Vtrum detur Purgatorium et an illud per ignem. Auctore Petro Arcudio Corcyraeo

101쪽

culum, an possint probare miraculose unum aliquem ex litis erroribus. Praeterea in ultima parte quaestionum , quaestione undecima quaeri N ODὐ ποσα αυτια , in Deo quot sunt causae Respondet, risi iis Θεοῦ λεγώ, --οiil ατi ρ, ἀιJος γα ita tam a s νἀ,ον

Vnica est in Deo causa, haec est Pater , ipse enim Pater gignit Filiuin emittit Spirituit Quare dilc quod Pater solus sit causa, Filius nor , et causa ed causatus . Atqui Filius est causa , Spiritus sanciti secundum Gregorium Nys lanum in primo libro contra Eunomium, quippe qui ait

ΣαυαπAr inclis . i: , es τὸ Q ἔχων, χ α το νευμα το si sim is μί η ς αῖ, σῆς diariis, enim iungitii Patri Filius, 'ab eo haber esse, non facit posteriore sis undum exi tentiant , ita rursus Spiritus sanctus cum nigenito coniungitur , in o mentis conceptu secundum causae rationem prae intellecto, Filio hypostas Spiritus

Sic loquinatur Graec rum Patres . Quod si alicubi quidam dicunt solum Patrem siri, ut Dan rascenus maximus in epistola ad Marinum , intellig. Et haec quidem reperiuntur in et tomo typis cxc Lla Graecolatinis in ollicina Commetiana haeretia i Ge-ncuae .At vero in antiquioribus libris Latine impressis

102쪽

tOm. . inueniuntii quaedam aliae quaestiones una cum nonnullis ex istis permixta ad Antiochum principem sub titulo S. Athanasse diuersae, Valentino Ampelandro interprete. Quarum prima incipit, unde declarari potes quod creati sint angeli Et quest et 3 citat illarum auctor verum Athanasium, ab eo dissentit. Vnde non possitnt esse Magni Athanasij. Bellai minus autem, ut apparet, huiusmodi librum habuit qualis est in illo tomo, de illo facit iudicium, tum taxando censurat. Ergo multas ineptias continet ille liberritiq-stionum, quem attribui Athanasio, iubisius speciosi augustissimo nomine circumferri indignissimum est,' valde iniuriosum , cum ille celebratissimus P ter &magnus Heros in dogmatibus fidei, norma eXtiterit et i , qterorum Theologorum proprijssime, di sincerissime loquentium.

Itaque auctor illarum qua stion una quicquid habet boni abrassit ab alijs . de suo addidit semina schismatis, horrcseos eu Hr est infelicitas presentis Grςciae; ut e nostris, qui videntur sapientiores este, aliquid intelligere relictis, neglectis pellucidis fontibus sanctorum Patrum eminentissimorum is Ecclesiς Doctorum, ad illa lac imo xorbidas sititii extinguere properent δε foetidas muscaSimitentur, 'hic ad cadauera putrida semiper accurrimi, existimantes se liciti id reconditum sapienti plenum reperisse. Sed non pluς ultra est in prouerbio. Quς ideo resero , ut in posterum eiusmodi sequi doctores vehementer illos pu

deat.