장음표시 사용
321쪽
Lutheranorum ministri fiunt crude. Ira erga orιhadox sententiae minimos in caena Iamini. is6 bLuthera nos eredere paruulis fide esse praeditos. asy f curgus ibi ipsi manus adferre va. Ivit . uia Laeedaemonii leges mutassent contra Fam ex Ismatia anem. 66 e. dodiapurpurariae Setis cor aperuit. is e
Ma iam turpissimam qui nam ex sacra snplura inciant. 6 bMarist arus in puniendo quid re sitiat vel non reoiciar. e Magistrariis pii est etiam religionis Iae Uaneia cura tuscipere id dMagistratuum eleigio quomodo insituenda . sc
Magoram pharaoniis is consessio. Gamala posset Setia impedires vellet.
malogranata effractis pulcherri. mos . sa malogranata tintiunabulis odium
reandalum generale de credendo a
mnabis iis quae in verbo hi comprehenduntur. Comprehediistib
mandatum unum negligens quare omnium retis flat. omandati p imi et vltima harmonia. Iomanducare em bibere nil alitid istus credete igran idem Satramentum .pud ve teres. quod in natio Testamento
Eucharistia. dg quomodo vi. tam aeteream dederit. ibid. acces it ad Man a,abum Medicor .no autem ad illud quod Galentia nominat. ibid. Mannae consertiatio.nonstatuit M.tia Dibis istici conseruationem.
Mantium eleuario in precibis qua re religiose obst,uetur. scamicellini mandirium. Isi e Marcionitae contendavit chaei mnon retiera hominem fui p. sed apparuisse tantum quasi esset M. mo. ysfMarcionitarum stramnetis dechil
asaria Fumatia mater Petri Mar. treis. 6Mariana rastutio in anglia. iv Marpathius pani corpti, ch istino includit. sed piaesentiam quoad communicantes reipsa es verisi
Martinus succedias Martire cum Laebio a geminam vocat. la Martyr Abbas Spoletanas confirmatur. yab ineunte aetate didicit is do. cuit seras liter s. Xs e accurat Fime versitis in lingua in ea. X ad iram non stula prouocari ab aduersar s. alapis iculo ab rusti si satilis, in Anglia illis creato liberatur. Id
Anstotela lib=tim de moribus interpretatur Aventinae. IS sapitiam venit. laciaristimum Theologum Calui num in articulo praede Avationis defendit. ar adecimo=xto aetatis anno ingressia collegium Felusannm. GEcclesiam Tuti,inam Sasilienupm. Sematem, Geneuensem OAnglicanam non vult condemnare. iis dheu sis Helvetitis Genetidem noluit damnare quemadmodum
exiguo stipendid contentus. I Exilium propter christi Euange, Titim bi gratulatur. 3 beuocatur ad colloquium P iace
maeuam vocatiar Abderio aradentismo totius Ecclesiae. ao honor ile excipitur in tinae a magno illo et christimo Sturmio caeteris vitis Ammo. ighortatur regina praesens ad puris
religiovem propagandam. a in ciuitatem Tigurinorum reci pitur. ao infirma valetudine asin Mibus celeberrimis ritiit is btis docuerit. 8. Homertim interpretatng Vercellis. X
inustus digentina disclit. dii dmauult detentinensem se holam
relinquere. quam hiam er O thodo vam sententiam de praesentia
cor peris Christi pretia. . u.
Iare vel etiam quicquam simu- Iare. iii e
moriem suam praesagiebat asinulta perpessus propter ceram dat rinam de richarissa. 8. des o facit Beti authore peccati cno ait doctor vulgaris. sMari r non parum in lectione p., trtim versitis. 38 e Martir non tantum dogmatiras..
isiectionibas proposuit sed ad pu
posthamum partum non nibi ragari vuli educari. ao quaenam re quasi is ipse it a squando aegrιtaret erit. as quando re a quo tinguais Hesb a cavi didicerit. 3quare re quando in Angliam pio seu is. Hquaaee ADtiaificae visas si v de, rit. Gquare noluerit uti obsitirogene re dicendi in controuersa laena Dominicae. i quare non potve,it a vera re or
thodoxa sententia de caena Boomini ulla ratione , et ne tuae di
quare Patauium mi u fuerit. ibi bitat in is bio a. Iohamus de Fer ara annis octo. ibid. h.
quo anno ars. ina dis erat. idi quomodo iuuerari curant i romari. ii. Epist. Auli pueri, in terpretatur. ibid. Euangelia So minitalia cocionatur talis . ibid.ssis in , eligione tacesse, inis
Ormatiit, ut in exilitim pluristi pro choeisti veritate iue in t ab id cum contaνevo co sit in relutionis negotio. ibid. in exsiluinctim quiluida abit. ibid. annusa Lutam remittit. ibidem I Uurtim venit ibid. vos giblior. libros explicant. Ig. quos Theologos Erubi audiuerit
sexto aetatis. ibid.t,m in ad pontifice prouocat. iope halos M. rbo dei libit. io. seueras erga eos qui in Ouinibvst volatitabant vlths. ii. tacendii, bus grati simus. ibidem semper o thodoxa docti ira de caena est professus candide. Xs e
tins ex Diti viris qui leges Ecclesiasticas cycripstitit in aris a. i Madiuro admirandu sortirudo e
constantia. Is animi aegritudo. e
322쪽
1 3 eruiti rursus si petitur. ibi.
Martiariis coniugium igran tium in constitvienda pace regni Gallire aidesideritim erga argentinensem scholam. I b. e. d. edicendi studia . et Mart ris dies natalis. s. paretes .ibi. selliitas instiptura scia ex L
Iudicium de Augustana confestio
mater linguae latinae peritatilio Terent, comedias est interpreis
Mari diris nulla fuit ambitio or A.
uaritia. Ioebitus quare merita lugendus. sMart tu patentis liberalitas erga patiperes. Mart ris putientu in distenda lin rua Hebraita ab insuci praece plore. Oparentis nullos thmpitis detrenarunt dii plius Fideliter in ormaretur. 6 eius patria. A
Ivium ante mortem qua na Ma rit. a GSanct imum volum. Io egententia de praesentia corporis
in ii iis E charistia p=oposita in colluvio ab ipso Actiaci h bi
Mars ,ris summa promptitudo in dissutationibus D. i. h. itam,t, i Sitis natis heundo Mactv qui tamen decimo eiu se memps obiit. air basi, trari insidiae pes ea sue sit. quas
masait propter caenae Dominit econtrouersiam. Is Matti, e tu hostes magni fere gli. Mattirem senatus T urinis non vult Genetiam dimittere aciuari res non sunt qui cum ingra vita scelerasant prolapsi eruisenii praetextus interficiat. ιMart res p3 morte fuge an icis
Mart pres vinctos olim concessi tu fuit fratribtis conuenire. i 3 sMartraria omnes praesenti et fortisi,mo animo ubi e ni positit. 166 dMartirit idecies etia fuga est. Is ad Materia ptima suscipit notia, formas. ac fMateri primae collatio re nostrae mentia. 26 s i Materiam primam habese habilitates ad formas. ad fMatrimonium non est detrectanda paupertatis praetextu. Asa Matrimonium quam vane violari
'quibus rebus tollatur. 3squibis ve/biu in veteri Testa me, to praeceptum. qi I
na. Is a. bMedium inter extremas vitiosita tes an possit daemonii ari h. e Melanthi hon a Lui heronis nissas Ecclesias vomaciae noluit dam nart. arx bmemoria theseurtis incomparabili
memoriae non quaelibet sunt eam. mendanda. Oo e. f. si fMend tia etiam Oficiose evitari debent. Mens corrupta nisu potest ad super naturalia aliend/ν . n haren, hiamana subiectum paSitium hanationis apirit ita. 26 f e Mentis humanae conueso spiria
i visi M. confertur cum materia
prima. ac s. gin mente Philosophi ponunt inteliligentiam. voluntatem e mea moriam. a b Mercalaria omercia qualia. meritum de cane via voluntatino 3 ae qua coniurione sit appo sitim. 8 duet hostis et tira oratio duo ad A. cenatim neolfaria. ti . militaris an mia quomodo in pueris excitandus. set dmilitia Spiritualia adima ex quo naarmamentario sint sub eda. ssfMinisterium Ecet si Amma in se habere commoda. S a minister externas tantum in pilis ingerit in aures, ni i inrua qui
mihi hi Silesiae sunt geli Bei.
inauguratio vera quae nam sit. ros eministrarum noui Testamen i vi.
eo usi uularia ornameta a ci emias is Dei quare non omnibua omnia dona te ferat. qtio
miracula dictititur,quia mortalis in sui admirationem rapi nt. mi, athlafacris iam iit partim. bini vitili quando dominam coiisse mei. Gl. quale ab impiis ait ag
sacras itim. Su em s. undenam Iut it dicta. ias emi ae duplex miantis. Ity emissim esse vocem Hebraeam quidae inepte contendunt. ias bmissam seps rimere chriui beo Si tim. s 3 3 missa ptiuatae ad vi tempn a me. go ii non fiere ut ras dAd O DI S prasinii corpora christi tur sanguinis eiu uiuae fidei apprehensio. 1ir b
323쪽
Monachortim gravi limum tecta. tum qui filios parentibia subita hunt. et Monarchae terrarum in manu Dei ut erra rebat lag. 33 eason Ilicae vitae quare se Marib r
Morales seges quatentis dicunturabivatae. Times chrisi non omnibus pref. rvira. yy gMora G, id non amplius domina,
rung. ios fuartis mettia quando vitiosus non D. i I b. rei contra evitiosus quando sit. 16a b. e Morti quomodo chribitis retia tutus
Morte ch, Ii annuntiare quid sit.
Mortem linuremem etia visi tanili. trio c. 2Moriem vehementius patres ei. mtierunt. quam christiaoi sub Euangelio. IM.tte sva ch istus nos in aetern mSen uisiuit. iat dAsa tui diiuntur. Paulo dormire ara , Moses di xit ma Ph.raonti ad terra deiecit , conculcavit. Io G ain monte quare voluerit orare.
non peccatis. osso uadraginta annis populam Dei rexit. o dubiuii Deo qua esit refragatas. 1 f.
suetudo. so b. eilio is votam. ea len quare popiatis valueris interficere fis amotiones positis mouentur ut bru.ia quam moueant. 3 dmotus interiores recti protieniant a
M. et . tu Spiritassancti. g. emollia interiores rectos hae mi a nobis requirit. 3 e
notas primi non sunt in potestate
hominum. 3 dmotus primos no esse peccata donee usis is etiamur isti est. 36s e.fM lieres aliquando privarim, ni audiendae. OMulieres mortem primum invexerunt. ios f
a vindi ingeniti eiga Sactos. io a munera Sanctarum Deo sunt gratam accepta. iai g. ista amtinitionam licitus vias. di Amrmaratores in deserto licet manna ederint. di aquis de Petra bi berint . tamen cum eripectatoch isto nullam communionem habuerunt. iis brevisita in Ecclesia quolis h. benda. 63. Ad quae effecta. 6s
Noscibaminem ex maeste non sueti per ei vi viedia transire. isa a Natalem diem celebrare licet. s6 arati ita u memoria vestigium se. Mosaicae. 2os cratura Zeum avictorem habet , vindicem. quare non est convcl.ienda ubi Dei verbo ei is decreta non repugnant. aso biotara diuina christi nullis terminis circumscribi potis i. iis f
metantivia monachus fuit. et querela de pastorum paucitate. XI a Necessivi ex hypothesi qualenae
tale pugnat. 6 grveeessit is praedulionum Sei. et e Nece rumitas su D peccandi qua non posumva no pereare. Lb e Nehemiae noli a tepodie essent a Stoin prine si istilis petendi i r friviunt forma qualis describatur.
Aeruus percussus in lacta Iacobi quid igni uarii. si Pach Idus d filio irruetis tritimch isti erae ix tistit. o
Nomina quaena domesthis norum iis imponere debeamus. scrior iliarum ditiincti . et a Numen quinam .pud Ethnicos sua marte piaearim. ys .
Ob A A cisistis no est minorDEI a quoad natura diuitia. s X e Obedientialis potentia quaenam juret a. Obedientia inchoata renaiora. 6 eobedientia longe victimia antes
Obediei a melior est victimis. Ias a Obedietiae .lacritas in christo. si e sibi elis circa quae versatur voma voluntas duum gener m. a c. dobstetrictim metidalium an positexcusari an non. S X tamvis Theologus. sy a occasiones quaedam re vitiis re iurtutibus occissioni flabent. X a
Oecolampadias preessor Euangelii.
O colampadii lottis ex primo cap. Each. as cole. Mineruae suli consecrata.
omnipotentia diuina quomodo sta,
tuenda. ast emerari Seum in nobis velle e per
o A verat tim misa u. ss . Vedia ad .onsequendam iustitia non but par talis causa. opera ante retexerationem facta
sunt peccato. yX fope a bona sua Iudaismi Aulus da,
va et stercora vocis t. 6 c. depera bona fiunt inchoationes vitae aeternae. Iod eopera Sphit alia quae nasint. 38 soperibus legis natura nostra pessi tuae no .uteus iustificamar. a XOrationis obscuritas p rtirmarum contentionum catis. I
Orbis cor Saulia dicitur. et o go dinis summa utilitas. SI e Origenes putavitApplicii impioruas uno esse terminanda. ago borphdia dicitur cicuro se eras heis sivi. GA ata nostria tantum vini; o panem percipit in sacra caena. IX
324쪽
tae, Ipsus cis in vis priua tit,
Mises, Miba dei veri diei. GDiastinerum Deis Dagon. t et e F nia re vini substantia in Euch restia non recedit. ior crivis quomoda cor a Domin p. Vscet. iis emnem re vinum Sanin re terrupercipientes fide rametae vi Spiritia sancti in eae tim evelli pristis lenti co,pore , sanguides a.
padientibs de eicia regasilio, is mea a quare nihil praecipio tan
anno erit instati attim. y Patres non omnia dixerant. sy dpost Horis aetatu stini mterare rati Atres prioris aetatu. sc f vare ex sua cognatiove si verini uxores. 8 patres vel stiores qui nasini. sd fmira tibvrinthi et Meandri sc eritrum vere,u Teminenti l sua quare exprimatur. spatienti singularis , mansueta-dinis extremae exemplam: ss d a tua an in suis con eqvone libero orbitrio fuerit irati anni V ad eante conuersionem gratia et Spuritae carebat. 2s edia actue Dei inimicis esset profecit externa lupitia super plurimos aequales s dinflua conuersione qua partes evrii conuersias. 26 et t. legia tu Atiam vixis tu, s dJaultia Deipuis. eomes exsibi Atra Mart i. t vitia orbis con o g
Aulis quomodo quando re quare canitiem suam reliquesit. aethmata Pare quamare tigem quytidie versaret nihilominus Eccle
pa pertim meractorum verum s. istium. v c pax alia mundana alia Dei est.
mae alistiando ctimulum omnium
bitis nisi re non a dem natara conditione. 6 a
peccatiam Originale vade. fpeccatiam originu punit Deus. epeccatum originti q iar a Maiae
ese vel non ama. fi bpeccatum qua da in christolii habuerit. sp spectati defctua non nisi humani. actionibas ines. bpetia i humani cavisa quaenam que,
petecti originu re-ia aliquanda fine baptisma contingit. dispectati servias is qui peccar. 33 enecata alioram peccatorem perna. Z a. , pereata quando retineantvr ios d
lectata sunt qaes quae alver non
peccatorem saartingis etiam prires motis sunt vitiosi id a. bpeccatorum singulorum enumerario qualis. quo
pamvir. io v. b. si dem quando
obligemur. ios by elogiani donum et e camm vi
gnoscebant. Ia essenti nigratia dice, e re tibi iai vi facilitis crederemus. Et b lationi palabant ante regeneratione posse visibias is mereri gratiam 3 f
peritvlia re extremia conservat ala
exempla. is dpericinis nemo homost exponere A. bet. n. Fim vi sentare velit ice aperiodi longa incommoda glpersecutioni. tempore 3 aleotis Dage, eliceat. 36s e. dpersequutiones patitur chrimis adtae in his membria. loci V dper euerantia in fluctis operitas,iae fit petenda et X hpersona. in lege ae verba Dei accipe. re quidnam sit. M , e
Irarcha multos ab sus in Ecclesiis reprehendit. I ira est ch istas. sis d. epetras Lamiardua ab eviris omnia pristima reddidie scilicet. sp a Setria mrtyr Medi neusti ab A ano inter ema. d tris nunquam hoc sibi irinis hasii ver alios. ios I
325쪽
Pharisei ueram veritatems a b roras obfuscant. ss e Philosophia tonsuetum natura pro is gressum intuetur Is eritiosophia ius hola Pheologica ad mitii potest ubi non repugnat Theologiae. 2sci a Philosophi sua dogmata aen m itis.
m perplexa reddideriant. 5et d hilosophi veram pacem non pol earunt tonsi vh icii btias ab impio quod nat ram re in.genia attinet nihil disseri. ia bn post timorem ab .ngelo consi tionem percipiant. epiorum oppresso in veteri testiis, o morte chespiaabrat. iod epist quare levia opprimi sinat ali. Onda ab iminis. di
stito iis consilium dae militari antismo me is excitando. y d enitentia triplex. 6 Poenitentiae origo. isi byaenitentiae e eua. isi e Paenitentiam exempla. Isis is ia
veritatisfacie nebulia obsidiero
ibi gia Tiguri edinari vult. acitore tia verbi Dei iunxit per creast me prouidentiam .s ι .d
raerepta Dei diligenter dissim , pilae iam maliam nullum est a sa/A. 6a peccata fluant. ay a praeena das prima satia contraria Pincipiis omnia reram quae nis sta. quid partiis rusvai no tignat tiat theologia. - uae philoso.id8 e. phia. epraeceptorem omnium anima quod primogenitum esse christum quidnam sit praeceptam. 3 e. f sit. as e
praedesinantur homines ut bene vi ne c.. . atit vocab la ant. s a in ditiinis literis repentit r. y bpraedestinatia immarabilia. est Amp. s. c. quid ea praedestinatio nadiam infert violen fit. y etiam. G d. e re tibit consectatio . et
praedemnatio pars f pro identia ignis. iam pracesisse signis
divinae. q. a. viii ut eae tibiae a '. i. Tapraedomnatienti cause nec fidas,nec else eeram quae fini ad Abana opera sed eius est eaa. os a nam. v d prae iii ationis doctrina non ope, rit isti, philosthi Iota liberi arant fenestram socordia, ea potius bis a tradani. i. bsollicitastat. s d promi nonis particusaris prima ea di Amrationis A la inis P. M r. praecep timi praeieptio de pinea Orgener sermonis dilacidissima tibia honorandis. sper iram it. i promissiones Dei vi amplectamvir praedestin t anti essem reis exieri quomodo a nobis Spiritus damvis non sunt attiganda is8 . ctu fine vis entia efficiat sy ed praedelimationis. .stem primaa et omissones legalei na sat vati a praecipuas os a Iropheta tu es hine in primitiis errores Heias ustio ibi e ua Ecclesiis rini. sp,Altin ii uti doctrino viiii ima prophetandi mos a Synagogis in aes quare sit. i. a thau Ecclesia. trans M. as , pr Astinati.nes a nobii dele prephetandi Spiritis alis avd. h. tvr ut ea assequismur laborare. minitas impiis datur. s . , precari debeisus. sr prophetia quid nam sit a spraede Anatione rerum Mitirae nan propitiatori , Actificia re m. mutantur. a stilatarium quomedo asserant.
praedestia iiDisi membra sibi uni tis e. fci praedestinati. et a b e propitiatorii Sacrificii vis coe exempraedestinatorxis re 'epioborum tia. iis f
praedictionum non tanta 31s ais prouidentia ditana nee Nectuveni pro identiae. s e nostram. nec Zei prouis. vitam
praeficientiae Dei omnia uni praesta, tollit. idtia. b prouidentia ditiiva uia. gpraesum tens vocat Iugustia' eas uideria decreta immutabilia. ad . qui rationem discriminis ex Ide. Ita ita diuinae organa quaena sintro arbitriosumunt. a a s per qualine, assequat r. a reos adhibere in ordinatione mli pro identiae doct ina ut iupima est nisu umflux se videtur ex is tteri testimento. so proaidentiae effectum. a g tecta e carisiim suae. so pro identiam Dei res sic naum stainnumeroser icio, m habena naturam gubernare. d. et r. sy . prouidentiam no esses, hi in te Mnesar de illa minatione stila ligetiamsed volant tem habere deerant. t I adiectam. s a
Dissisieri in I adiana cantianam prouidentiam non tollere admoni t e X siones, commones. g raditandi clatiis et raedae i. se s e pradentia fidei mugiant qua ciui. principes re malistrat a viriti sis mim vetere Hleb at erant de tabaia custodes. at Ira tae. io ,
principes i Dei ministri. iret e P almodiis ivi Ecclesiis retinendae. principtim primani viri tepore per- a 63. qualis esse debeat. dis utilion m quomodo assectis, Coimua i a Sisi descripta. . D.
s. Ab istis. iret . aeret Asimum fili m. iri Is q
326쪽
psimos In factis cirribas tant poli
tos ex uteris libui Testamenti nemo ostendesit. ros bridori hia a. drier talibertas In voluntate quae
pugnantia quaedam Scripturae tota conciliantur. id X et ibi it do hominum vitio, res te ricti acii. assArp. , a quomodo Gripus talae hodie ei/ttimpanaitin ioo frollanimes in hilla quare lex Seidomum diemietat. I g d . y th etoras tum bubtis is aquilis
Rammoleae. 6s astatio coeries primos impetvi no eqsaepe in n. h. potestute. g b arionis pugna cum appetitu, s s tionalis partu , cra inartim animi virium per riti siecta. a f
ebecca quare minore maiori prae . tulerit. aso
ra in rea nusqua exprimit, sed latreum corporis is sanguiniis v c . admatus repectat m Miginis distrartinia Als conciliatio quatentis dicatur ita
mini e IIIui et obliqui Iudex. is X e
gen ratio undesequatur. a b Regeneratiouti gradus quina sint.
generationis gratia a credenti hos in baptismo percipitur. In e veneratione nia a quod ais inet pes absuravi egi dicere nos adiui. aliquid .alae oonferre. as bRegenerati sui nondum sunt quate-utis ille, si arbit,isi habeant. avgnum Chiisti est reum tibi igni se tin in veteri Testam to eiu ibi inn itur 'es nevis. io funici dimibuit Betis proso arbitrio. a tum piorum exempla. ias fvvgioni Drae adhingenda vita Sancta. t G eviituam sine patribua tueri sumna. 38 h. ege nati ineboatis obedientia quadapraestare posunt. 6 e. sin hae vita non possunt carere peccatu . diu virlitialitas quovisis progredipo snt. 3s e
uisant instes excitare dona et gratiam Dei. s si sui. Christo inHipviticipes sunt vera libertatu. 3s a qui non sunt alieni a christo. set b. . enati qai non sunt ineptistim istini ad Eseriti liis operas, ne vi ilia Saladio. 38 f
unali qui non sunt, in quo flatu
bse i non sunt. 8 bn sint iam uberi arbitrii ha. bent. a. fpossunt gusdem optare festiva. tem generaster, at seu proponat vi repudiant. as fs externa illa quae praeuare possunt non praemii rint,longe gravi vitia punientur. 8 e
enati se a omodant apiritui Sam go ut praestantio, ibases viilio. ritu chari malis utantur. 36 f enato vi cum si metua infirmie amestra maior erit no renatorsic a Renatorum hominum summa at gnitas. qa a. bRenatoriali ius in hae vita. im ex piobatio quid. e. Ivprobationis causae peccata non
es bisterno definitae qua ad proutis dentiam Sei. f es easdem re definitas esse posse et non definitas. l t ei fi gnatae a limbolu es taciter signimantur. ais bvspiscentia non exigit longa tem
pertim t alia. iii dv eicentia quae nam no ex natui a
sed ex Gratia fur. Re Fuluia Israelitarum es Ib. G e stir gentium primitiae. ios e fR A, ectio chflisti vhi in vete i Testamento significetur. Iod fustineti is navia in quo nam ionis me io G b. c esu,reuionis Sominicae memoriarum giam letti antiqva. aog culti=rectionis pincipium api,itia San Ias. ios a Restidireetionem iam esse Atia, si bestini contendant. io6 v es temporales in promi vitiabis diuinas continentian agitas optimi sui nam sint in Eccle.
nuper ulis pro veritate. exemis plum a sa g. iva Sacerdotas vete is Testa. quare in tame, is nominis Godecim trubtium insculpta gesserini. sa s
Sare,dolum antiquas imo iam orna. menta. Sa a. b
Socerdotam vestes quid adumbra,rint. si . dactamen vim pro alia sumi p. se , inutile in vanii est sigmentum. ras ..
Sacramentum prorsus ect dives Ma natura lacri cs . lao e Sacramen vim quid. iao f a Sacramenta Anti Dei addaucta, eddunt ea certio a. a id e Sacramenta duo habent in se. iros Sacramenta non sunt sacrarum gauis eorum rerem similitudineis habeant quarti junt sacramenista. iat bSacramenta omnem O dignit tem habent a te. O chri to Idisti Domino nostro. daa b. square rerum etaifatarum no
mina accipiant. iri ltantsecraram rerum ligna. Is a Sacramenta verba Dei us ibin .
Sacramenta vetetum etiam exhibebant gialiam. Sacramento Uti mago ac magis unimur. ait c. d
tac filum aliad propitiatoriam.alitii iis . Sacrificia est optis qua Deo aliquid
erimus exeitis volantate. Neam hono e viliciamus. ias e Sacrificium quod vim intelligant paries sim per etia incalcana
Salphi s quare Setia dicatui pia cari. GiS due a veritatem E angelieam opinionatas Epicuri quanta possunt Amoliantur. Ss e Salomon petent a Comina cor auia uiuens
327쪽
dalomonis Sancta petitio. is dSaltatio perse n. est res tu ita. 63 Saltationes quae inperiis uteris commemorantur qualis fuerint. Astaliis noli a citra Iesum christis iidepercepi in non potest consarc
Salvi nostra no secvngum epedia sed secundum suum prop*ιά. si bEalutis nostiae certisti do unde nam
sit petendi. G dSaluia, ndilhasons in quo articulo
contineatur. qi. thum via tertitudo. esalutem no AIquod attinet an te. satu aciat quoa mnes sty eSamsonia mors nen excus ile voluntasia morte necantes. mTl
Sancti .liquando pro aliquibus non erant sussu Dei. IS an praestantiores t futuri an, gelis. qsa suauem mortem semper desere
d ingluvis es, scu= interdictas. is tanguinem christi suo modo biba.
Sanitas animi quae dicatur. id bSapientiae diuinae expressi est ras riptura. itat rus ambusti frat/ν noluit ab Arrianis bulidari. is e. fmn fissumma miseria quae titi fuerit. Gi a Saxonicas inlisas mirar si me tircoplexus eo amore quo nestas. ig
cicola Iacobi vera est verbum sei.
icientiae humanae in effecto S i considerandis versantur. I eicientiae omnes a Theologia multa sumseiunt . ipsa autem nihil ob eis. cSeitionis laus. s d Scottis Theologus. SI a
Scribere concordia initis inter Lia the, tim re saceram . m dieripitira omnis oriunis homines in
Scriptura sacra copia re rerum va. rietate omnes scientiis re artes
superat. 36 , e credens ibtis iter aperit ad extre.
m. infelicitatem. n eqvate nobisset invisa. s. FScriptura sacra lydius lapis omnium scriptorum. sy ascripturae et M is competrae ih. s ascripturae loca pugnantia interse caiciliantur. i58 escripta sacrae dimibutio elegans.
fiipturae senstim diuidant in histo.
ricum,allegoriati m. t vota cum . re anagog eum. Ita a
scripturae raptis quomodo nobis ape
scripturae unica vox aliquando mi ram habet do i=inam. ssas ipturae atrae subiem m. s b. escctipturain qui clamant obscuta esse illi reuolat ab ea I rones metuo eam detrimento. GI. apbpturae nobis videntur pugnare
si astipiti, sic legendae, hi Iu illis non
requiramus ve=bs,a sepo,em sed vim cruris a sentiemur. Ga d. escripturarum sacrartim excellentia ab autore. Si sq, scripturara acrarum ornamenta. et
ori licium superat omnium I beto iam colo es-Ienocinia. sci bs,iptura um sententiae quomodo sui exponendae. y cscessu, quinam damnetur vel eis audet r. syci mei Dauidi sistit De is male Aiacere. 6 flentim contolatio quae nam sit. S bsenses uniuersita non potestante.
Sermoni, ditiini varia=muli pli cessormae. 6 . dSeruetus Hilantis genuintis Bia best illas. is G astrui religionis aut te sequutionis causa a Dominis fugere non deabent. i et .. bse=tiari; et Iih radium nullum diri men quatentia esse dicatur. deruitus ex peccato originis Damoriginem hisbtiit. Doservitutem chris nitimi litvli excutere non licet a qo signa tirlema non habent facultatem in animi nubi rationalim partem. annorum re rerum signatara tan ta est connexio. ut illorum nos mina sectae literae permutent
simile restire monis Domini. 3 esimilitudo illa b. mu quae viatori iam mζnstrat eum Deo villa s. Is e. fSotii halis uari rem ad dil*titan,
dum prouocat is Socrates natu, ae admirator. s b. e Socratis vox qua in omnibus rebus
agenduin o e habuit. os bSol quare nominetur ch, issus iaprophetis. io affomnus a duo, i in multi, is prosi.Ηiisne quid te erat. qi somnio, vin obseruario quae na damnetur. se. parentvi n erga liberos recta
Spiritus immissa. a Dio in hominet satu eos clamare,credere et retipviuere is fvi,iitis Sane is ad reae agendam necessarius eiu hominibis prae, ter voluntatem nost amem do- ct inam. ahi litig Sanctia flata ditas. io Oa Spiritas San uisa quomodo nos iii a
Spiritu Sancto cum Mn stim lis re fui mali non p/iluvius I, lati.sespolias reluti . r. ari euis, duo in Deciis conside ranaa. si d
tuae marino ea tarta, argenteae. 6s a.
mitis homuuum quinque. a e. fStephalitis Vermium patre Seir; Marsrris. Gliuditi in iuuandi proximum chari tatis radix. yg csupra diuersimode punita pro rara eum stantia per ovaium ab ipsis politicit. lay apti,duos in religionis negotio prin cipes deterere non debet. I b. e Submisita charitatis radix. ys es b Idutiae mentio fiet quia fides nostra in sinum reiptis is inane non feditur alti gθmbolis externis res sitim fit. Ianon nisi Sacrament hier con iungunIun iis b
328쪽
Tentare Beum qui nam dicantur.
Tentatione prima quid Satan quae. erit. qis Tentationes quare permittantur.
Tentationum omnium tela quomodo a nobis aueriere possinua.
Teientius optimas linguae latinae auctor. GTerrae moltis qua e fctus sit in ch, isti resurretione. io cTertulliantia de fuga. tempore peris secutionis nimis assere Icti sit.
Tertulliantis praecepiti de juga ab rogatum esse contendit. 36s a Teditullianus quare libellum de pallio scripserit. re dTestamentum Christi qui nam i ru
nolunt elisuperstitio. assThalitu caecitas in Bel natura in Nestiganda. 6 fo M. . . nos esse debere quid.is d. Thebdosius antequam sacro S iptismo initiaretu/. cuius religionis D sot' is sit pri' quaesiuit. is et bra M.q religio in animus. I l f Theologia omneum auritu ama.
Theologiae utilitas. et a d Theol. hica stadia P. Martyrii. sTheologicae vi tutes quid sint crquae. At e Theologici studii elogium quae nam eliciat. et fotu es Lotiati ienses A i Fini. sanonienses, Patauiui quales sint.
Theologi non patrologi sui nam esse debeant. sy a
runt. 6s e Thomas o in artis Ecclesivi iuxtat i vel bia reformare studet. is Thomare crum ervi p=opter verita, tu confestione igni caematus. a
mento veteri sa e Tigurini patroni verae doctrinae de
Eucharistia constant imi s. dTimor an perse malus si an nonigi b. Timor id nam sit. iso dTimoris modus in morte timenda.ida d. Timoris vehementia. 3 e Timorem vitiolum quem nam stri. plura sera damnet. iss d e Timothium qtiare paulas cintici. derit .renuerat aure Tisum cinccidere. 36X d Timothdatur Paulas lata l. Ga d Tintinnabula in vestituasterilai quid adumbrarint. sa FTituli figi possunt in memoria be neliciorum Bel. Aso Titi, Pessinania quando ter erit Hiiro olymam. GTitum quare Paulus noluerit cis.cumcidere. lG3 cTrautia Zei uniue salis quomodo asseratur. s; btra Eius internus. id. re i . non es omnisi i . b. e. quare in hoc sit et illo non reperiatur non enfacile diiudicis restis errore ibidemiraditiones serpenti per quem dila,mia lapitis ton .runtur. ci dtrahendi verbo quare ch suasit v. sua. non atitem ducendi. ac btrahi nos .id in scriptura pastonem
tranquillitas sancto a m tinga litis titia. io X e transubstantiatorum error. a s s. stribistitionibtis in mediis gauderem unans infantam putat. ios firibtia duodecim nomina quare in hume is insculpta gesse int Sa ce dot s. sa Inident inti conlatia nihil sine Pa p. stat aere potest. Ioa ctripoda , i, P. Ethnici habueiti t.
pus meum. iis c. dirui non faciunt orationes menda, ces. satamulitis in gratia excitati ob dialitatis dcctrinam propositam a Mart re is Tyrannis estpaena peccati, ut caetrarae paene. si
polentinianus cur in Gallia GFLeari noluerit. Is et , Palentinianum baptivivit Ambrosius. isy cybique qui dicunt esse eerptis chri Iti., cos' ch, i ii vo corpus. crea
acerba ume duo aut non tame public in Scholis uis c uiae Ze etes dissutare audeat. 8s X. evbi tilia, potentiam Sei annihi titit suo dogmate. ii X creeli alium dis audatotes rei sunt fu tu qT P. 3bum Iti non frequenter felicta ter cadit. cI aperbum Dei quae nam et qualia hoministis proponat. 6X e. dnibum Sei quantumuis truces hostes repellit. Ad dre,,um Dei ve a eli ilatiis. Ios d
sidii exercitium. at hre btim natura pratis e. at b rabum suum mula, i Seus fedire non potest. 66 operbum vel externum vel interna nebis annuntiati satis non opus vires nostrae sanentvir. 3y an,bi diuini integritatim quomodo ministra Dei tueri debeat. sci endo conditus homo verbo etiam seruandus. ci dre1ba Dei re eius p omissones etiaam, proponantur interius vel exteri s tamen satis non ect sine
perit ii qui contradicunt raptitii gelineatarastavia ad eius volvita tem. X bre, ita se aguitam qui abiurarint. sed i men mila constantio ad IL 3m reueis . i si s e iba. a M., leatem Dii in iniusti a desin are. I ri erecti s quare inuentae. Hi ristium discrimina lictim I. satin vite, itecta mente ac a d emutavi usus malus qui sit. Agrividuae vera quae nam sint. t c b im repellere licet. 6s iis vi quando iterat repellere.
pires humana fermentatae peccato originis. s3 bHribtis humane. quisntum tribuitur in nuntio dalutis. tantum