장음표시 사용
301쪽
x In sacrificijs praeterea quo Christus repraesentabatur, & exhibebatur,instituebat ur quoq; populus de praecipuis virtutibus. X L Sacrificium quidem pauperum leuius erat sacrificio diuitum, quo ad impensas, non tamen quo ad dignitatem. XII. Quamuis Christus una oblatione consummauit nostram salutem, adhuc tamen supersunt nobis multiplicia & varia sacrificia in nouo
I. Impositio manuum , quq ministris Ecclesiae in nouo Testamento exhibetur, posset videri emanasse ab impositione manuum super victimas nisi inueniremus eius mentionem in veteri Testamento ante latas leges de sacrifici j;IL odor quietis cuius est frequens mentio in sacrificiis significat ibi acquieviste Dei voluntatem, ut in re ad eius arbitrium gesta, quodq; ira qua fuerat irritatus in offerentes, ibi sedaretur. III. Sacrificiorum idcirco multa fuerunt genera, quod Christus non bene potuerit uno exprimi.INI. Veteres cum scirent per sacrificia se Deo reconciliari, & tamen intelligerent pecora quq mactabantur non praestare natura illis, pro quibus offerebantur, concludebant necessario, sacrificiorum dignitatem aliunde pendere unde confugientes ad promisitones de Messia, ibi illum agnoscebant, sibi proponi. . In hircis & hoedis qui immolabantur, Christus exprimi poterat propter formam perfecti, quam assumpsit.
Sacrificia offerentibus excitabant memoriam promissionum
Cum Deus repudiat fermentum, ne doctrinam de corruptos mores.sibi incendatur: damnat prauam III. Mel & fermentum non repelluntur 1 Deo , ne sibi incendantur, O quod sint malae res natura sua et imo sanctificati possunt verbo Dei& precibus: ut reliquae creaturae & ideo inter decimas & primitias offerri poterant.
302쪽
IIIL Symbola Thuris, olei & salis transtulisse ad ceremonias noui Testamenti s ut papistae fecerunt) fuit superstitiosum.
v. In sacrificio pacificorum exercebatur sancta communio inter fide les : nam Christus ibi non solum proponebatur credendus, sed petacipiebatur. VI. Quamuis Coena dominica per se non sit sacrificium, attamen non habetur absque lactificio. VIL Sacrificiorum dignitas non attendebatur ex praestantia rerum obla. tarum , sed ex acceptatione Dei dc fide offerentium. v I IL Adipis ec sanguinis usus non prohibebatur quasi natura sua animum pollueret: sed ob certas quasdam significationes. IX. In ceremoniis, quarum ignoratur ratio, id saepe a Deo spectabaturivi Hebraei discederent a ritibu, idololatrarum. x Peccatum est defectus non solum in actionibus sed in natura humana : quo legi Dei Homincs aduerta iri ut, atque incurrunt eius iram: dc aeternam damnationem , nisi fide Christi iuuentur. XL Quod peccatorum quaedam commissionis dicantur: dc quaedam , missionis: inde oritur: quod praecepta quaedam tulit Deus affrmanistia, di quaedam negantia. XIL Ignoratio quae peccatum verE excusat non est affectata, ec versatur potilsimum in circumstantijs actionum. XIIL In oblationibus sacrificiorum etsi remittebantur peccata per fidem Christi, non tamen propterea tollebantur ciuiles poenae, aut foren
L Quod in sacrificio Minha nulla pars thuris cessit offerenti, vel lacerdoti: sed totum coram Domino incendebatur, ostendit inuocationem deberi solum Deo, non hominibus. IL Mel 1 Deo repudiabatur ne sibi incendereturr quod carnis voluptates ad cultum Dei non faciant.
IIL Sal perpetuo requiritur in sacrificus : quod absque fide nil Deo
. Apostoli Disitired by Cooste
303쪽
IIIL Apostoli renouarunt in primitiua ecclesia mandatum, ut sanguis non ederetur, & de adipe tacuerunt: quoniam illud praeceptum languinis tempore Noali suit promulgatum degentibus potuit innotesceremonitem de adipe.
I. peccatum lacerdotum grauius est peccatis vulgarium: quia doctrinae imminuitur aut horitas. exemplum ad peccandum est efficacius, dc ministeri uim habetur ludibrio. IL In lacrificiis confestio erat triplex. Prima constabat victimae symbo.lo quae offerebatur. Secunda generalis adhibebatur peccatorum exinpositio. Deinde nonnunquani particulariter peccata indicabant. III. Consessio quam appellant auricularem.non debet ex ecclcsa tolli, sed potius emendari. IIII. Illis rebus. quae symbola fuerunt sacramentorum . aliquis debetur lio
nor poli sacramentalem usum . verum citra superistitionem & se an datum infirmoriam.
U. Nullus est in populo Dei gradus tam eximius,quin fraternae correctio. ni subi ci debeat. V L Potestatis Ecclesiasticae plenitudo est in Christo, qui hanc communi cauit uniuersitati fidelium, & Ipsa executionem illis tribuit mimitris a se electis. VII. Ecclesia potest errare, oc reipsa quandoque errauit, etiam in his quae ad fidem pertinent. VII L Quando Magistratu instituitur inquisitio de aliquo crimine, qui cunque examinantur debent fateri id quod de eo sciunt. I x Fideleg Chtisti si in iudicio inquirantur de sua fide, tenentur eam conis
fiteri. x Cum iudex forte quaesiverit, ut fratres prodantur, eos non debemus indicare. X L Qui ab aeeusationibus legitimis desistunt in Repub. non possunt prata texere iustam misericoroiam. XII. Qui iurauit se quippiam mali facturum, id non praestando minime peccat, led peccauit iurando temere. XIIL Sacrificiorum oblationes complures habuerunt utilitates. Primbcon. . firmabatur fides offerentium becundo fuit ibi gratiarum actio. Tertio sustent abantur ministri: ac demu confitebantur sacrificantes, propter sua peccata illam sibi dcbere mortem, qua victimae asticiebantur.
304쪽
XIIII. Qui vete credit Deo, non est dubius de remissione peccatorum aut de salute sua, alioquin ex fide fieret opinio. X v. Certitudo quam habemus nostrae salutis, non est sensus neqs experientiae , aut scientiae, sed fide
I vera fides , quae iustificat, non est absque salutari prenitentix II. Qui non restituit ablata, si ei facultas restituendi suerit, eum non vere poenitet suorum peccatorum. IIL Restitutio ablatorum tempore anteponitur sacrificio. IIIL Lampades ardentes , aut cereos accensos habere ante Martyrum reliquias, aut quemadmodum sit in missa papistica, superstitio. sum est. v. Non est firma connexio: Nunc I ieet sanctorum preces , dum vivunt implorare et ergo di quando ex hac vita discesserunt , idem conceditur. VL Qui sacramenta, quoad eorum substantiam aliter percipit quam 1 Deo sunt instituta, id ei est exitiosium,&Deo res abominabilis. VIL Vt Deus appellat sacrificia, quando fiebant absque fide abominati nes et ita nos vere statuere possumus de alijs bonis operibus ex genere . si fiant absque fide.
L ottus luminatium in Ecclesia inde fuit . quod templa erant anti quitus obscura, & ibi noctu Christiani vigilias agebant. II Eleuatio & motio panis in missa . quae fit per sacrificos , est d sumpta ex Levitica ratione leuandi &mouendi, quae Deo erant obis
Eicum capite Undecimo. Et eiecerunt fratres Iphtham, cis dixerunt, non eris haeres in do mo patris nos i , quoniam Dius es mulieris extranea.
305쪽
Quo ad poenas aeterns damnationis quisque onus suum portabit,
IL Poenas temporarias cum aliqui pro alijs ferre dicuntur. conqueri non
III Nulla committitur a Deo iniustitia, si quandoque I filijs pro salute
parentum aliquas temporarias poenas exigat. IIll Non tantum iustitiae. sed misericordiae quoque Dei tribuendum est. quod peccata parentum in tertiam dc quartam generationem puniat. v. Dum boni poenis temporarijs malorum inuoluuntur, Deus in terris disciplinam statuit. V L id proprium est Dei, neque ab hominibus usurpari debet, ut filios pro pter peccata parentum puniant, quando facinoribus parentum non
FINIS. ELENCHVS Diqitipod by Cooste
307쪽
Exadi ar v.i . otiis spater coram tori eam dare noluerit, ope a tiat dotem virgini. Ia . d. Exodi sa. r. vere populis grauisti me peccauit . qui Seum aui eumsi fecerit. , va tanun ignoscisa illis. Er teudouesselaghoe ut me deitas de libro quem
M.tD. v. . Non dessit vobis et sis ad videndam. nec aures ad audiendum. nes cor ut percipe, retia. nimirum quae Seua gessi per desertum vobiscum ii.
a Samuelisia v. it. Tollam uxoret iura et dabo proximo tu qui dormiet cum eis. Tti fecisti in absco, dilo, ego vera coram uniuerso M
pulo hraelii ico., coram sale est 6. f. PARALI P. II. lib.
a. Paralipome. io ia. Et quidem in Iuda acta est vianus Dei ut A. ret illis cor non ,Mfacerent praecepi u regis re principum a verabo Samini. I s. c.
Epheri .is. Da sermonem concinis
clarifica in conssem leonis. is d
Iobi t. v. 21. Iam iam dedit dimi ntia abstulit .setit Domino pla, rati it factum est. Si bona rectopimas de manu Iamini. cur non etiam maia sustineamna. m e
daim. s. v. io. Nis relinques anumam meam in infino. ves da, bis sentium vigere corruptione data a. v. G. clamaveriant patres, liberati sunt, clamauerunt is non unt conuerse ego avitis is vermis re non homo. longe a solute mea verba de te ora memram Erc. yy f i. ai. v I. renuu non homo.
ratri. v. q. Etiamsi ambula era et valle umbrae mortis, non tumebo malum. s s t acl. v. i. Dominia lux mea erplus mea. quem timeboe Bomi mi. fortitudo vitae me . a suo
l. ii . v. as. A Domino factum est istud. or est inhabiti in oculi. nostris: sapidem quem reproba, uertini ad cantes. hiesatis est in caput anguli. I I cduusa 36 Inclina cor meum intestimonia tua. id dys .is .v. i. di ascendero in caelu, tu illie .s: se defendero ad inferanum . ades. Si sumpsero penna.
diti t. v. r. I intres in iudicia cum sertio tua, uia non iustificis bitat tire. in a
os esse. s. v. to . Graeca eos e ' aggravare impingua cor eorum. ne con Ne tanturosanem eos. sas Esi as. uiuit Bominia mihi ea uabitur omne genis Ioa a
Ierem. I. v. s. io. Fece dedi ve samea in os tuum, ecce constitvi tahodie super gentes Eet regna. vi ea si a re destruas . di spes re
lantes. sa e Ierem.ai in Ecce ego coram vilia A viam vitae is mortis. io a Ierem .. v. 38. conuerte me mamine tir ego conuertari quia sae minus Betis metis, postquam enim conuersi rime egi paenii sitam. 2S c
Mech. ii. v. i se tabo eu cor aliuare stiritum notium dabo eis. Ereuellam eor eorum lapideum dat carne eorum. is c echiel f c. v. 26. auferam ab eis cor lapideum re dabo eu cor caroneum. is a
nieliet. Acte ea Deus noster. quem nos colimus. potens visen et nos de fornace lania ardentis. ais de mana tua a Rex. eruet.
Malach. 2 v. q. Etsciet pud MI serim ad vas mandatum illud.
308쪽
Matth. s. ., Si tantum alleveri tu eos qui vos alligunt pulli cani, meretrices hocsaciunt f bADtth. .v. o. Si vos caem musis
Asaith. io. v. s. In viam gentium ni abieritis. Er in vilein Samaaritanota ne ingrediamini. ic gi cs a Asalth. io. v. 23. Si vos persequuti fuerint in una ciuitate sugileia aliam. Is gMaiis. Io. v. 23. Nolite timere eos. qui occidunt corpus. Itis li Lith so. vas. Non cadunt interram duo pave ei adiis voluntate patris. s a Malth. Io. v. go. Numeralii unica illi capiti. ve i. i. di a
Asaith. ii v is tui habet aures ad audiendum audiat. 83 Erc. Aratth. l . v. t . Ne in unotiit fili.
ADtth. is. v. I, Omnis plantastiam non plantavit pater caeli,stu eradicabitur. ay e Dilh. iri. v. lG. Tu es ratissus,
Filias Dei vivi. ios fuatth. i G v. ad stia metis volae . te esse dici pudiis tollat erticem suam , sequatur me. 18s e ADtth ao. v. as. ociatis itiis est nequa quod ego boni nonne postum de meoscere quod va-
Scripturas. 6s fa saeth. a v. l . suoties volat canis gregire Suos tuos, stat gallinasivos pultes. a X dMatth. a . v. qc setis metis quid me der liquim Ff 8 e
Marc. l .s8. Soluile templum h)e triduo e stam illud. ios a Mare. Ig. v. et s. Item praeditate omni creaturae: nam qui erigiderieret. ioy b Asare i A. i. iri. stui crediderit rebarii ratiis Detit, salvus erit.
Luc. v. v. et otii non tollit crocem suam re sequitur me. non paeest meus esse discipulus. si erat. O. v. a . ovi perdide, is animam suam mea causa. seruabit eam e re qui ternare voltierit, perdet. Itis e Luc. i . v. as. compelle eos intra re. 18 eLvc. l . v. ag., turrimis lifica re voluerit. primum qnide apud
se supputat. quos sumptus steteoporteat. nesi Da aetrediatur. perficere autem nequeat . risui hi omni biis. i X et htac. ra. v. is. Desidetio desiderauihoe papha comedere vobiscum a Gi e Luc. sta. v. 32. oraui pro te Petre. n deficiat fides tua, virtuali, quanda conuersi a censi masta.
Luc. et . v. q. Audes prophetae erysimi testati sunt. chiistam ea portus e pati. O sic intrare in gloria tiam. ios b
Dan. t. v. Ist. Dia tulis pates tem
Ioan. s. v. s. Sicia pater via fatmortuos: ita refluus quvi viali vivificat. fDan. G. v. Gq. Nemo potest breue ad me, nil, datam ei fueris a patre meo. 3 f. do blian. g. v. q. I bina venit ad me
' verba vitae aeterea habes eximus enim quos tu es Filius. Bel viui. ios FDannes X. bers. 3 . Omnis quis cit petratum sertim est pereati Io a Dan. 3. v. 36. Si filius Ies libera,
uerit, tunc vete librii ei itis.
hen. t a. v. 32. tam exaltat is stifro a terra. omnes traham ad me
hau i s. v. s. Sine me nihil ot stufacere. 3 elian. II. v. l. me est vita aeterea ut cognoscant te filiam Deum reque a misisti Idum chi clara.
uam ro. v. io . cisistis die utio adbbataram ad vesteram anaartiit congregasti discipiali fori. bis cliti t. ostendit era manus re latus, dixit pax ustis. Illivi se Samino si ut exiuinati
di or. S. v. a I. cum oportet casitim capere uti, in tempora tuis M ai ionis omni in . stas c, or v. aTH rodis , Si artis
conuenertiete . ut facerent quae mantis. - consilium tuum scere Acteti M. s bdin . o v. s. Durtim es sibi tonistrast viti iam calcitrare. 18 e mor. is. v. X. Crediderunt quot ust ira ut ordinati. c tu i . v. Is . Viri faites quid haec facitis re nis mortalis suistis Stinues v ubis hominib. an nunciantes vobis. ut ab his vanis contieriami, i ad Beum verum. qui fili caeliam re terram. marere omnia quae in eo sunt. si d , . ig. v. G. Tanseuntes au
tem Photiam in Galatiae regionem . veliti tunt a Sphitasnuo Diui ve biam in Oa Erc. so ea Dr. IX. vet. v. Nati timere sed
loquere. O ne tacea . propterea
s id ego sum secum dic so fROMANOS.
. t. v. ig. Evangelium est to tenti. Dei ad Salvis em omni ere denti. II egom. I. v. IX. salum enim est ira tei de terti ad exseria omnem im
309쪽
nam ut qui veritat issam Ati neant. Otiani. m id quod de Deo cognosci potest mani essum est iubiis. si .. oec. Er sta
m. q. v. et s. Traditus est propter deum nos ., resu, rexit proapter iustificatione nostra. ios geom. s. v. s. Tribulatio patienti
am operatia .patientia probatio
autem nea confundit. m buni. g. v. ii. Ita-vos reputate vos quidem peccata montiss.viscentes autem Beo per christum Iesum. Ios evnt. 6. . to . cum seruiessetu Me...ti . libeti esto tu titiae. 8 a. Rom. r. v. et . Infelix ego homo, quis me liberabit de Erc. sc e.
m. S. v. s. quod imposilbili erat legi quatenus infirmabatur per
m. X. v. i . Setis in Fit filium, tim in similitudinem cisinu peccari. , de peccato damnasiit peccatum in carne. Ist e Raman. X. ver. q. prudentia vel sensus e. nis inimicitia est ad uersia Deum. Er hi Dei non subiicitur.nee enim potest. et c.
mortvv. b. bis i in vobis. vitii. Dabit is mortalia corpora beasta, propter Spi,itum habitaniatem in vobis. ios d. evman. g. versus I stui hi,hu
s. v. go. otidis praedestin. v hos vocavit: tias vocavit hos tu. BFie. uit. As e. at d. go eum. S. v. sa. cum donatili filium suum. quomodo non donauit samnia cum illoc ios e Rom. g. v. Ccuti nos separabita dilectione Dei num . Fictio enum angustiae num pessecutio xtim fames F num nudii nupericulam F ntim gladias et tac
um. s. v. D. dntequam aliquid boni egissent aut mali: Iacob di texi Esau autem odia habui. d as a Rom. s. v. 32. Non ex operibis sed ex vocante die iam est ei. Maiis seruiet minori. ar a Mn. s. p. i . Ntim quia est ini qtiit a optia sitim et aa funian. v.versa G. Non en p. n.
tis nes currentia sed miserenti.
i. II egbm. s. 'fr a. st uia volens o tin dere iram m. volens demonstra. re potentiam suam a sit in istit tapitientia vasa hae, gnae perfecta sant in perditionem, revi notas faciat diuitias gloria sitiae e c. ad d
ea quae letu sunt faciunt. I d. s amm .ia. v. et s. gin pernitentia sunt dona revocatio Dei ar eslom. II. v. 3. O altitudo diuitia .rum. ars s dum. ra v. .nem unicuis parti Meu mensulam fidei. Eo b
I. corinth a. v. s. oti actitas na vi dii re vitiis non audiuit. tr in cor hominis no ascenderant. quae praeparauit Seus diligentibua se.
g. corinth. a v. q. animalis hamo
non percipit ea quae sunt harisas Dei. a d. is fL co intue s v. g. Sed qui plantat requi rigat nihil chipse en sui dat
I. corinth. g. v. is mi iactilusi opus quale sit igni. probosit. Si evilus optia manserit, quod stipe struxit mercedem occipiete Si cuius opus exuatim sue ite dam viam pati ivr . ipse veri se/valitur. sed sic
i. corinth. v. et his enim te discernit J Et qui . habes quod non occepisti Et si Iec piiii quid gloriaris , quasi non acceperis esis d. I. cor. d. v. it. dis hae eratis quidem . sed nune ablati estu, sanis es irati . stis. 6 b
sequatus sum ut sim fideli, as b
i. hor. io. v. q. Eibebant de viri,itiali consequente eos petra: M.tra a tem erat chflissus. iis bL corinth. I s. ver. i . Si christis non resuraexit. vana est praectatio nou a. vanis en fides heis
sum est ei, qui me poetauit de
utero matris meae. ao b Galat. q. . d. o niti autem esu
i, sui in eo da veitia, clamanstem. Abba pater. Is e. t lat. s. v. i . Spitisua pugnat adversis carnem . caro aduersia i itum ut non quae viaiia,ea
Ephes i. v. s. otis praedestinatiit nos in ad pDouem filio tim. as bEphis. i. v. ii. Oinnia operatur se. cundum coninium voluntatis
D, s. i. v. is. Credimns secun dum operationem vidit tilisfortiar inu eius. qua operat a est in ch, tu fascii ni eum a mortuue c, do a Ephe I. v. is. sitiae sit excellens namgnitudc tot emue eitis in nos qui eredemtia secundum e caciant robori. fortitudinis eius . quam exerctili in chD . . um M. ;aret eum ex mori titi eve. ios dEphe. a. v. s. cam mori rasse uiudelictis vestris. una convivifica tiit cum tuo. n stolum cor ut
scis ii,sed etiam tonsed refecit. ad dexteram in i oelestibus. ios e Eph. a v. X. maiiasalai fatii eII per fidem . is hoc non ex vobis sed B i donum est. Et non exo. elibus nequis gloriettir. 33. f
h I. v. is Pt nos cod. rei in semetipsitim in unum notiti bam nem. Faciens pacem e re ut diri oncilia ret ambos hi uno corpore Zeo per crucem c c. D A aDbes. X. ver. is. Iam igitur non
Eph. 3 v. io corroboramini per vi ritum sanctiam in iste, io em Amminem vi rari sis babii ei per lidim in cordibis vestris. a id g
310쪽
Eph. d. v. io. Vt impleamini in a mnem plenitudinem Dei rii erab. q. v. is. Sed veritatem selam tes in charitate adolescamna in illam per omnia qui eli caput . nempe Chri L . aia d
ghilip. i. ri. Mori mihi lucrum est
cis. set drii P. a. v. s. c. . Hae enim senis lite iuubidis quod re in chiilis Iesu, qui cum informa mi esset. non rapinam arbitrattis est esse qualem Seo . sed semetipsum exinanitiitformam serui accipi, ens, ius militudine mininum saetas. re habitu iubentis vi homo. Os O ghilip. a. v. ra. In timore re tre. Mori vestram salutem operemini
yhile. s. v. ia. Setior fi etiam ap. prehendam. quatentis apprehen. fissum ii christo Iesu. Fratres ego me sim non dum arbutor
sequutum esse. ais bCOLOS SENSES.
colos. r. v. io. Nec obtinens caput.ex quo totum corpus per commissuras , copaeines sebministra. tum re compatium a tigesilati,gmento Dei. ais d. e.
i. Timoth. r. s. Mediator Sei hominam homo Chri his.
I. Timoth. a. v. g. roti quens in omni loco purus ad Deum mantis tollere. i 3 bi. Timoth. s. v. g. stuicans curam non habet suorum, praecipue do Mesticorum. lidem abnegauit., si in ea deterior. IIS g., 6 a. I. Timoth. s. v. ig. Si quis . aut si uasi Alti viduas habet subueniat eu. ne Ecclesia grauetur,ut sis quae vere viduae sunt. subuenire
i. Timoth. c. v. s. otii volant di i re,ineidunt in tentationem. laqueum=cupiditates multas. quae demetunt homines in rei tium reperditionem. i6X a b.
r. Timoth. i. v. g. Excita donumqtiod in te est per imp/ssionem
mantium tire iro ba. Timoth. i. v. T. Non enim de .git Beus nobis Spiritum timiai datissa potentiae dilectionis e
sobrietatis. 2o c. idy ea. Timoth. I. v. s. sttii vocavit nos votatione sua dantia .non secum
dum opera nostra, sed secundum propositum suum. re gratiam. quae data es nobis per christum
et. Timoth. t. v. a. ouae audiuissidine per multos testes . haec comis menda fidelibas hominibus, qui erunt idonei ut alios quos doce, ant. 6s ea. Timoth. a. v. g. Memorem Ie suis ch, istam resurrexi e ex mortuis ex semine sauidis secundum Euangelium meum. is X ea. Timoth. a. v. iv. Himum stat Belsianda menitim, Nouit Boomium qui sintsui. ea. Timoth. s. v. ia. svicuniae vos lunt pie vivere in ch,im I supersequutiones patietur. i X G fr. Timoth. vlt. v. i6. In prima defensione ab omnibas sui dereli. EM. i r b
Tit. i. v. lo. riam eramim quoia es nos stalli, inobedientes. erarantes . seruientes desideriis aevo aptatibus variis in malitia et in idia degentes tire. 6 b
Iacob. . veniet. Apud Setim non est mutatio.atit vie itudini, o timbratio. os . Iacob. a. v. i . Omne Antim per
fetium destii sum est, des,ndens
l . ritu i minum. 3s cIacob. I. v. io. stui peccauerit m vnofactus en omnium reus.
I. Set. r. v 2. suo modo genitiis.santes lac non corpolissed animi
concupiscite quod solum crescit. ars e
a t. a. v. t s. vvus uio se ruis eius Aa quos erat vir. 8 a
r. Dan. r. ver. X Si dixerimiis uia peccasum nen habem M. ipsi nos seducimiis. re veritas in nobis non eu. 36 d. Ar a.
CATALOGUS SE N T E N TI AR VM,
Augustinus ad Honoratur In nouo Sancti non reci piunt redemptionem, vi meliorem habeant resur rectionem e ideo in morari relinquuntur, ut vita aeternam habeant: sed inveteri Testamento periclitabantur de facultati-husaec. so d e. August. ad simpl. lib. i. adfinem. Restat ergo,ut voluntate es istantur e Sed volutas ipsa, nisi aliquid occurrerit,quod delectet, atque invitet animum S c. at s
Aug. ad simpl. lib. i. Quoma, Illa enim verba si dili genter