장음표시 사용
471쪽
Itona udotio II ist. Patri:ιrch AloX. ling. 3. Otio tui enio Or Christ. Om. i. p. 396. Orudiinur, colobiniit Colititur lio ii monsi Tybi, Sive xvii I. Deconi bris: Hu tamen illos ostiis in tabulis occlosiasticis apud Latinos agitur die
Superiore loculo edita stomachorio Spicit tona iii. Pag. 297. nov. Odit De L IJarro opistola Theonce episcopi Luciano cubicularior u pra fera inscriptu, I, raeclaris Christianu pictatis Ut prudentiae institutis reserta, primaevamque plano simplicitatem redolens. Et primum quidein, ab homino Graeco uisso illam perscriptam, ex eo con Stat quod auctor divina scripturas commemorans Theon. Epist. . vii. Eas, inquit, mira diligentia et largissimo impendio Ptolemopus Philadelphus in LINGUA NOSTRAMiraduci curavit. Neque sano dubitare nos sinit epistolae dictio, quin eam o Graeco Latine redditam existimemuS. Praeterea scripta fuisso perhibetur pistola hujusmodi Theon Epist. . L pace per bonum principem ecclesiis concessa. Denique testatur auctor Epist. . .), principenι ipsum nondum Christiano religioni adscriptum, in cujus palatio cubiculariorum praesecti munere tangobatur Lucianus, ipsis Christianis eo ut, letiornus tam et corpus suum serrandu/n credidisse. Ex quibus ergo characteribus recte arguisso nobis videntur doctissimus Tillomontius Mem.
iii pag. 7. in Serie Chronol anno 29O epistolam assignat)0 Daelioriani Spioilogi nuperus ditor Spicit. l. α), hanc epistolam haud alitor osso accipiendam quam de Diocletiani imperio, antoquam ille anno CCCIII adVerSu eccleSiam fureret quam propterea Theona episcopus Alexandrinus saeculo III desinente perscripserit. Potro ad hanc suntontiam adstruendam locupletissimus
tostis accedit Eusebius Hist. Eccl. lib. viii. cap. I.): Qualem, inquit, quantumque gloriam simul ac liborta-
tem doctrina vero erga Supromum Deum pietatis apud omne Graecos pariter ac barbaros ante persecutiΟ- nem nostra memoria excitatum consecutu Sit no certe ' pro merito explicare non possiimus Argumento esse
472쪽
448 ANNOTATIO AD THEONAM.' possit IMPERATORUM Dioclotiani ut Herculi M. BEN1 - NITAS ERGA NOSTROS: quibUS regenda etiam provincias' committobant, omiti sacrificandi motu eos liberantos ob singularum, qua in religionem nostram affecti erant, bonevolontiam. Quid opus os dicor de iis qui in IM- ' PERATORUΜ PALATIIS VERSABANΤUR Quid de imperatoribus ipsi. Qui domusticis suis eorumque uxoribus, liberi ac ' Servis, en quae religionis Suae erant, tum verbis quum' factis liber Oxsequendi coram Semet ipsis, potestatem dodorruit, ipsis ob hanc fido suae libertatum gloriari ac ' se Stentare quodammodo permittentes ΟSque prae coloris omnibus ministri quodam umore proSequeban- tur. ' Haec episcopus Caesariensis; qui paullo post in ' amilum sontentiam Scribit Euseb Hist. Eccl. cap. i. Dorothoum et reliquo CUBICULARIO PUEROS Summi ho- noris praerogativa ab imperatoribus ornuto suisse, qui
non minus ab iisdom diligobantur quam filii. ' His consona refert Lactantius, qui ea tempestato testis sermo oeulatus florebat. Sic enim ille domortib. Persecut cap. XV.): urebat ergo imperator Dioclutianus jam non in
quidem omnia si cum iis conserantur quae ab initio adfinoni usque in sua epistola tradit auctor nemo enimverosuerit, qui libens volensque sententium modo propositam non amplectatur, quique detrecte Thoonam episcopum AleXandrinum ejus auctorem agnoscere ut proinde haud nocusso sit alium a Diocletiano imperatorem quaerere cum Caveo Hist. Litter tom. i. p. 72.). Constantium Chlorum, aut alium cum Dacherio Spicit. l. c. Thoonam piscopum CyZicenum quo verus epiStola auctor iniuntur, simulquo ipsius epi Stolae integritas confirmetur. Hi se optimo GALLANDIUS. In Praesulion ad toni xii Spioilegiit retorona admonuit Ducherius, codici exscriptorom ad Auroliani toinpora respexisso videri, illius imporatoris nomino margini nil si XO; Iae lue ei mropugnaturuin OSSO EuSebium, qui Aurelianum initio principatus .hristianis imponsius iuvisse a8serit, dumetsi iosica citi tot immano
473쪽
illi:intii in saevierit. Sed nullum id rotatis hoohani piscOPuiu Olliparer ait Do ipsa uicin pistola reddidit haec Cavitis, suisquis sit auctor, scripsit pistolam gregiis liristianae pictati et prudentio docuiuenti resertum, tuae tuo primaevam plano redolet simplicitatem, ud Luci innuit cubiculariorum praepoSitum, qua illum omnesque qui ei suborant Osficiales palatinos, nempe Pecuniarum principis privatarum, ostium et ornamentorum impe- rialium, vasorum pretiosorum, librorum, o supellectilis' regiae custodes, scite instruit, quanta cura et diligentia, qua modestia et conscientia prout Christianos, decet, ' u quisque munere erga principem ungeretur.' ' P. 72.
vol. i. Hist. Lit. P. 4 O. l. a. clariSsimam reddat. Scilicet servis, qui in
P. 4 I. l. 7. hic idem historiam septuaginta interpretum plene scripsit Haec Aristes adhuc superest historia.
477쪽
S. IIRRONYMUs, Lib. De Viris I stribus, cap. IXXi V. p. 163. VICTORIΝUS Potaviononsis El)iseopUS, non aequo Latine ut Graece noverat. Unde Opera ejus grandia sensibus, viliora videntur compositione Verborum. Sunt autem haec: Commentarii in Genesim, in Exodum in Leviticum, in Esaiam, in Hegochiel, in Abacuc in Ecclesiasten, in Cantica Canticorum, in Apocalypsim Joaimis, ' adversum omnes haereses, et multa alia. Ad Xtremum ' martyri coronatu PSt. Victorinum hunc, quom in Diocletiani persecutione subiisse martyrium traditur in Martyrologio Rom. 2. Nov. non Pictavi ensem in Aquitania secunda, sed Petauionensem seu elabionensem in Superiore Pannonia fuisse episcopum, atque ita constantor legi in Codicibus MSS. et longe plurimis editionibus Hieronymi tum hoc loco tum supra cap. 18. tum Epistola contra igilantium et libro contra Helvidium et in Ezech. xxvi. demonstravit Jo Launojus in Diss de Victorino, Paris I 653. B. FABRICI Us. Mors Victorini in Chronologia quidem illomontiana ad an Christi 304. signata si quo tamet persecutioni Sanno ipsa accidserit, haud liquet ex veteri quoquam, quod sciam,
Nogat illi eruditionis claudoin his verbi. Hieronymus in
478쪽
Epistola ad Mag=ium : Victorim/s Martyr in libris sui lioel
desit eruditio no=ὶ tamen deest eruditionis Doluritas.
' Ex iisco Victorini omnientariis vix quicquam hodie aetatem tulit praeter ἀποσπασμάτιον de fabrica mundi quod ex jus Commentariis in Genesin videtur repetitum esse et ex S.Codice Lambethano vulgavit praestantissimus vir Guil. Cave. Certe commentarius in Apocalypsim qui sub Victorini fortiar nomine, oppugnat Clitii asinum, quem a Victorino propugnatum diserte Hieronymus supra cap. 18. testatur. Fieri tamen potest ut partim Victorini sit, partim alterius, nempe interpolatoris, judice Latinoi p. 50 qui notat jure merito etiam dubitari num Hieronymum auctorem habeat quae Commentario illi praefigitur ad Anatolium Praefatio. FABRICIUS. De hoc Commentario
Hoc opus respicit S. Optatus Victorinum laudans lib. i. Marcion, Praxeas, Sabellius Valentinus et caeteri temporibus suis a Victorino elavioirengi, a Zephyrino Urbico, h. e. urbis Romae episcopo et Tert illiano Carthaginiensi usque ad Cataphrygas, et ab aliis assertoribus ecclesiae catholico superati sunt.
Ergo A. 392. cum haec S. Hieronymus scriberet, Victorinus martyrium jam subierat. FABRICIUS. Cum ante Pamphilum, qtii martyrium in vexatione Maximiniana obiit, hunc collocauserit Hieronymus, vix dubium, quin ante Constantini solum impetarium martyr factus esset Victorinus. Eundem inter columnas ecclesiae commemorat idem scriptor initio librici. In Rusn pag. 99. d. roben ubi addit, martyrem Victorinum simplicitatem suam 1 eo probare, dum nulli molitur insidias.
479쪽
QUI VERGENTE AD FINEM SAECULO TERTIO FLORUIT
FORTASSE EX COMMENTARIO EJUS IN GENESIN DESUMPTUM.
INCIPIT TRACTATUS NICTORINI ME FABRICA MUNDI. OGI ΤΑΝΤΙ mihi, r. et addend. hina cum animo meo conserenti de abrica mundi istius, in quo clausi tenei o mur, etiam velocitas fabricae istius haec est sicut in libro Moysi continetur, quem de conditione ipsius scripsit, qui Genesi appellatur. Totam molem istana x nihilo Deus sex diebus in ornamento majeStati Sum XpreSSit Septimo quibus laborem sor quietus a labore benedictione ...15 sor. Supplend. Sua consecravit. Idcirco igitur, quoniain Septenario numero dierum et coelestia et terrestria omnia reguntur, principii loco, de hac septimam ad Omniunt septimanarium regionum r. septimana ad omnium optimanaruin rationem, Vat erus. motibor, sor meditabor zo et prout potuero, virtutis diem in eam sor divinae consummationem conubor XPrimere. In principio socii Deus lucem, eamque driodetiario numero horaium die noctuque, divisit, idcirco videlicet, it
480쪽
laboribus hominum requies sor requietis inauer. locum noctem dies Superduceret, rursiis die supervinceret hac se sor ac sic, asser. alterna vico labor quietis sor. quiete noctis, asser. re veretur, quies exercitatione rursus diei temperarotur ' Quarto die fecit duo luminaria sin coelo, majus ea minus, ut alterum morae diei, alterum nocti, Solis et lunae caeteraque sidera posuit in coelo, ut lucerent super terram, et discernerent tempora et anno et mensos et dies et hora per StationeS. Nunc ratio veritatis ostenditur, quare die IIII tetra io
nuncupatur ibr. nuncupetur quare sor qua die usque ad horam nonam: unamus, usque r. aut Sque ad VeSperam, aut Superpositio iisqtie in altorum di0m fiat sor. fit) Mundus ita tuo isto ex quatuor elementi conStat, igne, aqua, coelo, terra Haec igitur quatuor elementa istemporum sor delend. temporum, asser. tetradum sa-ciunt Sol quoque et luna per anni spatiuiti quatuor tempora metulit, eris, aestatis, autumni, hyemis. et haec tempora stradem saviunt. Et ut ex ea re longius enarrem, ecce quatuor animalia ante thro1ium Dei, quatuor Oevangelia, ' quatuor flumina in paradiso fluentia, quatuor generatione populorum, ab Adam usque ad Oo u oeusque ad Abraham, ab Abraham usque ad MoySem,
Moyse usque ad Christum Dominum. Filium Dol; it quatuor animalia sor addend. similia), hominis, vituli, etsleonis, aquilae; et riuatuor flumina, Fb SOn Geon, ygris, Euphratos Homo Christus Iesu auctori eorum, Itide