장음표시 사용
131쪽
D Costpost Vim1TI 0RmNAIDIS ETC. I9lium accida ante susceptionem ordinum, eo vili laborans si simpliciter irregularis, et inhabilis ad suscipiendos ordines etiarn illos ad quorum exercilium non est impeditus, ut dicium est . 2. videtur aulem par esse ratio de ordinibus susceptis, quae de Suscipiendis ergo ele. Sed his non Obstantibus, dicendum, quando ilium corpori Supervenit OS susceptos ordines sine propria culpa ordinali, per illud non induci irregularitalem simpliciter, sed lanium quoad illum ordinis actum, quem ob impedimentum illud sine periculo , vel ob deformitatem insignem sine scandalo, et irreverentia exercere ordinatu non potest. Colligitur eae c. pro3byterum 2 de clerici aegro ubi de presbIlero muli lato dicitur, ipsum autem ceteris ossiciis acerdotalibus iungi minimo prohibemuS.
Ex quo sequitur, etsi ejusmodi sacerdos ob caecitatem, mutilationem, deformi latum etc. ab altaris ministeri arceatur, eum lamen consessiones audire, et alia ossicia sacordolatia, sicut e diacon alia, ei subdiacon alia exercere propterea non prohiberi Suar. d cenSur. d. I. S. I. n. 3 et alii communiter omo ut idem Suar. n. 18. addit, alis, licet non curatum, cum obligationem missam celebrandi an uexam habeat, simplex lamen beneficium, etiam postquam ejuSmOdi vili laborare incaepit, consequi absque dispensatioue potest, modo officio, quod ei anne Xum est, ungi 08sit. Ad rationem in contrarium allatam negatur paritas; nam ordinatus jam habet jus quaesitum, et facilius aliquis removetur a jure primum quaerendo, quam acqui Silo. i5 Dub. 2. quis judicare possit, et delerminare in dubio, an desectus corporis, vel de Armitas sit adeo magna, et notabilis , ut pro- moli 0nem ad ordines impediat, an ver modica solum Res p. id e-lerminandum relinqui debet episcopo, ut aliis cit notat Bari, allta.
An arbitrari in hoc dubio ollam regulares praelali de subdilis
Suis regularibus possint, controversia est inter d. Nega cum Π0upauei Sylv. v. do corpore viliaris . , nisi hoc expresS a papa
ipsi concessum esset Assirmant Suar. d. I. u. . . n. 6. Mirand. Om. I. an praelat. . . a 3. Onsl. I. et est communisil iriua, teste P. Vviesine hic u. 6 saltem si regulares Sempli sint; nam in hoc ubi arbitrari est actus jurisdictionis episc0palis, quam praelatus regularis exemptus in subditos Su0s regulares habet addunt lauae episcopum ordinantem non teneri stare illorum judicio, nisi tales essent, qui litteras dimissorias dare ad oresnes recipiend0S
132쪽
Quidquid de hoc sit, id satis certum est, si in religioso ordinas 4
superveniat impedimentum, de quidubitetur, an exoculi0nem ordinisti impediat, uua a praelam sit regulari, saltem exempla, dei bini pum de necessitate remittendum Sed ipsemel judicium ferre potest, o publice , vel privatim sacriscare , aut in alio or- diu ministrare siue uotabili des micile , ita evere ullae periculo, ut
isDub. a. quis dispensare super irregularitale o vilio corporis
sit p. Regulariter, c ad ordines primum suscipiendos dis re potes solus P0uiise , qui tamen raro ad ino tum , in Sides ius si valde notabilis , mpie periculum irreverentiae Sacramento inserendae . ci P0puli scandalum , nunquam solet , ut aliis cili advertitui ita hic n. i5. vies ner n. 23. c alii ab his citi. Excipiuntur eam , in quibus episcopus etiam potest. a. Si ad acceperii ulli iritem ap0sl0licam , et sibi a papa delegatam o focis a. h. til. l la fieri de facto soleta, quando irator
seu dispensatiouem ciens , est absens a curia. viesine hic numst in dubio uam ibi interdum etiam cpiscopus dispensare, vel potius benigne interpretari potest non osse gravem deformitalem quae irregularitalem inducat. Eaque dispensatio , seu declaratio sa-cilius locum habet , si quis religiosus sit , vel religionem ingreSSurus , idque in lavorem religionis; a Jm. I. I. s. t. p. 5. V. 9. in in . . . Si irregularitas provenia ex voluntaria abscissione alicujus partis proprii corporisci in ea enim , quando delictum Oecul-liun S , et abscissi ordinis suscipiendi executionem non apedit, potestas dispensandi episcopis compeli vi rid. e88. 24. Cap. 6. de reform ubi episcopis conceditur acultas dispensandi in omnibus irregulari inubus descendentibus ex delicto occullo, excepto Sol h0micidio voluntario.
Addidi ad ordines primum luscipiendoε; nam ad ministraΠdum in ordinibus SuSceptis dispensare potest piscopus , modo mutilatio
non si valde notabilis , et ordinatus sine scandalo mini Sirare pos Sili Pirh. hi Io Eugi. m. 9. 0Big. n. 7. VieSt. n. 25.
133쪽
3. An oriatur etiam ex matrimonio ante Vtismum contracto 4. An ex fornicatione cum Pluribus S. 6. I, Quid sit bigamii inter re-tatrua , et quot modis contraha
Io. II. I 2 Poena bigamorum sine dispensatione ordinatorum, et hos ordinantium.
Inter celera ordinum impedimenta AEliam esl bigami quo nomine intelligitur irregularitas proveniens ic desectu Sacramenti matrimonii consummati cum enim hoc institulum si ad significandam conjunctionem Christi cum ecclesia , quae inica est , ab alio non assumpla , Sed immaculata SponSa , perfecte repraesentari unio ista non poterit a bigam , qui duxit duas , aut unam Viduam, vel ab alio c0rruplam etc. in merito ab ordinibus suscipiendis arcetur cum non deceat , ut tu significatione sacramenti patiatur desectum , qui debet aliis sacramenta administrare can. cultu 2. Iδeqq. Hiist. 26. c. debitum 5. h. VI. Porro triple communiter a D. bigamia dividitur , nempe vera, interpretativa , et Similitudinaria.
Quaeritur 1. quid sit , qamia vera et quomodo contrahatur Resp. Myamia vera contrahitur ab eo , qui matrimonium successi Vecum duabus vere , et valide contraxit, et consummaVit utrumque. Hunc ab ordinibus repellit ecclesiaci c. obitum cit et aliis pluribus extibus idque juxta monitum Apostoli I. Pim . . ubi VerS. 2. opseries, inquit , episcopum sinuo nomine S. I eliam presb1lurum intelligi docent θεε tinius Tori virilin infra v. 2. addita diaconi clerici quicunque juxta can. 6. APOSt. et can. cvnoycamuS 4 d ist. 34. in unius Xoris viri. Dixi matrimonium; nam per s0la sponsalia cum pluribus inita non inlucitur bigamia, etiamsi subsecuta si copula siue allaci ina-Schmal ruebor Om. II. 16
134쪽
Dub. Q. an vere bigamus censendus Sit , qui duas uxores ante baptismum, vel uuam auae, alteram post illum susceptum duxit Ne-ςalivam olim defendi S. II ieronJmus , ut videre St an in tu i . . t. s. ei an oportes i. cau3. 28. . . videtur lio colligi a. can. 6. Pori et Virr. Si illi t. dist. 33 ubi ab episcopatu,
presbii alii , dia natu, Solum repellitur is, qui duabus nuptiis copulatus fuerit post baptismum. Igitur a Sensu contrario ante baptivinum mpulati u0u repelluntur. 2. Matrimonium ante baptismum ini-luin u0u es sacrameulum ergo in e non tuler veni desecius significali is sacrament , et cons. undamentum hujus irregularitalis cessal. 3. Irregularitas est privatio habili latis ad Ordiues suscipiendos. Atqui insidelis ante baptismum capax ordinis non es ergo nec ita gularitalis L Propter homicidium ante baptismum juste, vel iu-jusle patratum non incurritur irregularitas ergo neque propter matrimonium duplex , initum ante baptismum. 5. Insideles non ligantur ecclesiasticis legibus , et propterea matrimonia illorum contra claeum impedimento juris delesiastici sunt valida, et ut talia sustinentur etiam post baptismum atqui irregularitas ista bigamiae descendi lanium ex jure ecclesiastic ergo Ole. Sed retineuda es affirmativa cum . Augustino , . Ambr0Sio,
n-- Papa an deinde . dist. 46. Ratio est, quia irregularitas bigamiae in p0enam alicujus delicii , quae posi baptismum cum delicto rem illitur , sed ob desectum persectae significationis Iaeramenti inducta est atqui de laetus iste significationis in matrimonio secundo reperitur , sive deinde illud ante, sive post baptismum contraelum Sit ergo ele. Conf. quia si ecclesia latuisset , ut illi duntaxa admitterentur ad ordines, qui nunquam conjugali fuerunt nul lus diceret , insidelem , qui ante baptismum uxorem habuit , IOSi eum SUSCeplum , uxore mortua , ad ordines promoveri posse quia erum est hunc fuisse conjugatum hinc oliam inules baptismum corrupta post illum velari inter virgines nequit.
135쪽
DL Bighuls 0x ORDII1IDIs. 23 Nec in c0nlrarium allata suadent aliud. Ad I. praeterquam quod argumento a contrario locus non it, ubi contrarium est jure eXpreSSum glOSS. in an Siquis cit. V. po8 acceptum notat, ibi subintelligendum azimo post baptisma. Ad 2. Salis est, quod late matrimonium nia si aptum significare conjunctionem Christi cum unica SponSa ecclesia , quam semper etiam in statu innocentiae exprimaeva Dei instilli li0ne matrimonium consum malum habuit esto ApOStolo , cph. 5. v. 27. quamvis non ita persecte , Sicut postquam
a Chri si elevatum est ad dignitalem sacramenti. Ad 3 irregularitalis capax infidelis non est , quamdiu latis esto sit autem capax quando apii Zalus est. Ad 4. negatur paritas cum irregularitale quae oritur ex homicidio nam si injustum hoc sui , ea oritur ex delicto , quod simul cum poena lollitur per baptismum si justum, provenit ex desectu lenitalis Christianae , quae in solos baptigatos cadit. Ad 5. lsi leges ecclesiasticae infideles non ligent, ligant lamen eos post baptismum , quande alio irregulari latis ex actibus in infidelitatu aclis adhuc perdurat.
Diab. I. an bigamus , vel saltem irregularis censetur, qui cum meretrice una , vel pluribus saepius fornicatus est Videtur contra-liere impedimentum irregulari latis nam concubinatus est signum nimiae incontinenliae , et longe lurpi 0r, quam bigamia ergo etiam propter illum quis removendus est ab ordinibus. Sed dicendum , eum propterea non esse irregularem Proceditque hoc , sive id laclum sit ante matrimonium, Sive eo lante, Sive p08 illud , prout sumitur eae an fraternitalis . di St. i. et c. quia circa . . . alio est, quia ad incurrendam irregularitalem bigamiae requiritur, ut eam incurrens diviserit carnem Suam in plures maritali assecluci ut lite ex num . . atqui habens plure concubinas , licet carnem suam diviserit , non tamen divisit in ipsas maritali assecluci ergo ele Cons. bigami , u n. l. dictum Si es irregularitas proveniens ex desectu significationis sacramenti al- qui conjunctio Drnicaria non impedit persectam Significalionem sacrament , sicut nec ipSum Sacra me ulum impedit ergo ele. Neque obstat alio dubitandi allata; praeterquam enim, quod ea rati n0 sit primari , et adaequa l. propter quam bigam arcentur ab ordinibus , bigami , seu matrimonium initum cum pluribus tu duci vinculum indissolubile , et latum perpetuum , adeoque X natura sua est signum incontinentiae magis diuturnae , firmiusque inhaerentis , quam concubinatus , qui dissolvi potest, ut ex s. Tu0m. nota Viviati in c. qua Circa Cit.
136쪽
Quaeritur in quid si bivomit 'Protu quo modis obii trahatur nev nim is interriretur u si ei mutrahitur ab eo, sumptione . seu potius inutione iuris duas ux ,res habuissor iribus maxime m0dis contingis. Si quis de suci tam duo mairim in ob impedimentum alii dirividus do jure iuvalida . Vel unum validum aliud invalii, ei uirumque consummet licet enim ille vere bigamus n0u sit ob auoliditatem uius , vel utriusque mairimi,ui , inter bigam a mei tui prelatione juris e putatur ob inlenii0uem contrahendi cum bus evula sedula in tu martiali Diei ex . nuper ra. h. it. ubi statuitur bigamiae poenam iucurrere cum , qui post consurum
tum matrimonium cum legitima uxore , hae mortua , Vel Vivente, et
consentiente , Ordines S. Suscepit , et OS COM Susceptos inliani in-
ciui ununiter exleniluni illam ad laico si ii duplex matrimonium ci trahant , qu0rum uirumque Vel alterutrum invalidum es , ob impedimentum dirimens non ignoratum. An vero extendenda sit etiam ad eos, qui ignari impedimenti Sic c0nlrahunt, controvertunt dii et Suare quidem λ. 49. eri Sur. . . . . mTrma P alii cum Sauch. D. S. . de mare. . . probabiliu negant e ratione , quia haec species bigamiae uterpretativae non ob desectum saeramenti sed ob delictum , seu culpam incurritur , Ut patet . nuper Cit.
2. Si quis matrimonium contraha cum Vidua a priore vir carnaliter coguila , vel cum corrupla ab alio extra matrimonium, cum
que ea matrimonium contractum OBSummel, Cail. 7. APOSt. Cau. maritum 2 Lyt. 33. an curandum . Cau. praeciFimu 1 O. an.
, quia iduum 3.d Al. 34. et aliis compluribus. Neque reser , etsi matrimonium cum jusmodi corrupla in ilum nulli tum sit; quia eliam matrimonium cum repudiata nullum es , et lamen saei bigamum ut pale eae cari A ORI. u. can. 3iquis viduam 5 d ist. 34. et C. ι bibam I. hoc lit. Dixi cum corrupta ab aliori nam siquis duxit quam ante matrimonium corrupit ipse , probabilius irregularis non Meilur , ut eum communi adverti Sancti. D. 84 civ. num. 4. Ra li est . quia in ali matrimonio non es desectus sacramenti, quod milliere ni respicii, exigens , ut illa a pluribus non sit cognita qu0d
in CaSu praesenti Verum mutuo est. Neque obsta can maritum .
Git. 33 ubi ab ordinibus repellitur etiam ille , qui unam quidem, sed COHCubinam , non matronam habuit, neque dis linguitur, an uerit coucubi ua allerius , an ipsius , qui deinde illam duxi ; nam ut ad illum au. DD. 0lant , cano ille nun est Greyorii, prout inseri
137쪽
b illi , sed Gennadii , cons. non habet authori talem juris. Sed esto, juris authori latem habeat , id solum procedit de jure an liquiore
quo irregulares erant congii binari , non tanquam bigam , sed ex delicto , concubi uaria consuetudine perpetrat , ut e GOBZ. c. quia circa . . . et 5. nota loviesiuer hic n. 8. n. haec autem irregularitas modo sublata est per C. quia circa Cit. 5. Nascitur bigamia inldrpretativa si vir accedat ad 'uxorem propriam , postquam per indulterium ab alio Si corrupla; ian. Si Cuju II. et an Seq. di St. 34. Idque procedit . clametsi viri adulterium Xoris ignoraverit , aut ipsa nou volens , sed per iis suissetc0guila ab aduller , ut cum Ommuni advertit anch. D. a. iit n. Io quia ejusmodi conjuncti inducit de seclum per secla, significationis sacramen ii , lare , Sicut i ab initio contraxisset cum corrupta Neque ob3lat, quod irregularilas bigamiae nec Verae, Ut n. 4.dicium est, nec interpretati Vae , ut X quia circa iit. On Slat inducatur per ornicationem viri ; nam ita lalulum , ecclesia reperimus de fornicatione , et adulterio Deminae , non autem de sornicatione , et adulterio viri Rationem disparis la ecclesiasticae dispositionis ex s. ΤhOm. a Pal. r. 29. . . p. 8. num. 4. U0dactiones specificentur a termino ad quem terminus autem , ad quem lendit matrimonium , est mulier proinde si haec carnem Suam in
plures diviserit , juris interpretatione eam divisisse in plures etiam vir epulabitur filii cum Suar. D. 40 de cen8ur . . . um . . id laclum volunt, quod desectus virginitalis si minus requens , et magis indecens in Demina , quippe cum talem ducere, quae antea amat, ali c0rrupta erat , aut cohabitare cum uxore , quae adullerium commisit , Si quaedam infamia , et propterea probrosum dicatur Ordini clericalici quae rati tu viro corrupi 0 militat.
Quaeritur . quid si bigamia simili ut nari , e quomodo eoulrahatur Resp. Myamiam similitudinariam contrahi ille , qui p0st
SUSCeplum Sacrum ordinem , Vel editam professionem in religione approbata cum unica , et virgine matrim0nium desaclo contrahit, et consummat. Ita cum communi Garcias p 7. δε benyc. . . . 5. et pale de clerico in sacris constitulo ex cap. Sane . de Cieri . CONMjug. c. de diacono I. etc. eg qui cleric vel vovent de religi0nem proseSSO eae an quotquot i. cau8. 7. . . qui extu licet
de Deminis religionem professis lanium videatur loqui , e communi tamen D. interpretatione etiam ad viros extenditur. Rali de utriusque es , quia aliquo nodo sunt similes uulrahenti matrimo nium duplex , unum spirituale de jure cum calesia vel religione
138쪽
Pan, Ili Tiri v. XXI. per votum solemne mulinealiae stuuexum suscepit0ui saeri ordinis et in iiive religi a inclusum ullarum desecis , scilicet ea nude quod uterxenidui carnali Opula alieti aud0, a priori vincula re ciseere reus iuri
Dixi aulam curri uua , o ri yme nam si aliam antea habuit ei ad mortua . susceptis triliuibus . desacis cum alio c0nlrahat non similitudinariam , sed interpretativam c0ulrahet, proui Similiter uterpretative bigamus erit, qui in Sacro ordiu siuius , matrim0uium des icio contrahi cum corrupta ab alio , vel eum vidua , eamque cogit ei carnaliter pr0pter asseclum
inlatilichiuis cum carnali opere subsecuto quia fluantum in Se est matrimi,uium e0utraxi , et consummavit Pirh. hic num. O. Eoni g. o. uum. i. in .
Quaeritur . quae si poena bigam absque dispensatione ordinas . ei sim ordinaulis r Res p. Episcopus talem sines dispensati0ne
ordiu ius incurri suspensionem a collatioue eorum 0rdinum , quo ipsi intulit, ei a celebrali0ue missae per annum cari uultu a.diri. 55. quam Nauar. 9u3 3. hic l. a. putat, Sse a lana ipso jure Sed melius alii cu in Pirh. hic n. 2 si dicunt esse tantum serenda in Sententiae quod Salis iudicatur . inper eo . . tit ubi dicitur, quod ordinator in prinandi poteriale ordinum. Et sic etiam explicari d0 Cau nulla cit dum im Sic ordinaulem statuit Suspensiouem a celebratisne mi SSarum.
POena biga morum absque dispensatione ordinalorum duplex est l. privati uni Susceptione , usu , et executione Omnium . Ordiniam ui ex communi docet Suar de conor. D. 49. . . . . Di 0ΠStat C. xu er eo est et c. eqq. h. it. Proceditque hoc , ut neque des uela ux0re admitti debeat bigamus ad susceptionem, vel execuli O-nem ordinum , ut nola Gloss. in c. . cit. V. nec defuncti A. ti . Ratio S luia non vinculum matrimonii , sed irregularitas contracia ex divisione in plures impedit susceptionem, et Xeculionem Ordinum haec autem per mortem uxori non tollitur : ergo ele.
2. Si sint in iporibus constituti, seculares , et bigam iam Veram , vel inter prelativam contraxeriti , omni privilegio clericali ipso facio nudati sunt , adeo , ut non jurisdictioni fori ecclesiastici, Sed ecularis subjusti sint unde nec lo a suram nec habitum deserressunt , ut statuitur C. u. h. ii ius. Dixi uel in in minoribus sei lituri uam si P0nStituli tui in Sacris , privilegia clericalia non
139쪽
Di Bighuis Δ0. ORDII1NDis. 27 a milliani , nisi deponantur , vel degradentur , irregulare lamen, et ab execulione ordinum suspensi sunt , donec cum ipsis dispen Setur Pirb. hin. 24. alio disparilalis est , quia existens in minoribu , si bigamus stat , sl laicus , et non remanet persona eccleSiaSlica qui Ver in Sacris est , persona ecclesiastica esse non de Sinit. Dixi 2. Geculare nam religiosi professi , etiamsi bigam iam contraXerin , privilegio tamen clericali gaude ut , donec eo priventur per
Senientiam Suar. . . it n. 7. Pal. r. 29. . . . . . 3.
Dixi . et bigamiam veram , vel interpretativam contrassierit; quia ad Simili ludinariam non extenditur , quippe quae bigamia non St, nisi tale , et inproprie Suar. l. it.
luntur , ut adeo impedimentum istud videatur esse juris divini. 2. C. Super O . h. sit absolute dicitur tu bigamis contra Apostolum diven8are non licet, ut debeant ad 33. Ordine promoveri lc. 3. Haec bigamiae irregularitas oritur ex desectu signis alionis Sacramenti. Atqui papa hunc nequit l0llere ergo ele. Sed extra controversiam est, pontificem cum bigam is quibuscunque dispensare ad ordines quoscunque posse , quamvis id raro et non nisi ex causis gravioribus acta l. alio est, quia impedimentum hoc est jure ecclesiastico introductum polos aulem papa diSpen Sare in omni jure ecclesiastico , etiam ab Apost0lis , authori tale Solum humana, qualentis rectores celesiarurn suerunt c0nsilluli, cum et ipse ulli 0ritalem apostolicam in ligando, atque solvendo habeat. Ne Ille obstant argumenta contraria. Ad i. eodem loco posi0lus praecipit, ne episcopus sit percussor, e lamen papa diSpensat cum homicida dicendum ergo, praeceptum hoc consillulum esse ab p0siolo authoritatu non divina, sed humana lanium. Ad et lux tu illo non impossibilitas, sed dissicullas dispensali 0nis in hoo impedimento significatur hoc ipso enim, quod a traditione apostolica ortum habeat, non ni Si raro, et ex gravi causa est concedenda. Ad 3 papa dispensando non debet de seclum sacramenti lollere, sed manente desecta iacit, ut eo laboraus a susceptione ordinum non pr0hibeatur. Dub. 2. an dispensare cum bigam is possit episcopus Resp. Cou- Veni inter plerosque D. episcopum in bigami similitudinaria, si ea ligatus post peractam poenitentiam, laudabilem vitam duxerit, di Spen
Sare ad Sacrorum etiam ordinum susceptionem, et Susceptorum execum
li0nem posse prout colligitur eae c. Sane 4. de cleric Conjuy. etc. H
140쪽
N PM III. Tlrm D X I. i. qui maxime si religi quem ingredi Velitu Lucrarum 2 et η gli s. r. cuinius 'indo serio conis l. natio, qui irregularita ista uota oritur ex desectu, sed ex delicio suet ius aulam dispensare episcopus states in ista, quam tu illa.
i mimversia est in bigamia vexa, ei interpretatio. Sanche d. s. rhoma, Sylv. vii cae. pula episc0pum di i posse ad ordiues tu es, ecbeuescia simplicia his polisium undamentis. i. an lector 8. Gyl. 4. dicitur: lector, δι vi, 'it in lectoratu permaneat, aut i sorte nece tim uulem riserar mi, liter, o ti bis uisuerit quod intelligi de papa equii, quippe qui, ui u. 3. dictum si, dispeni' 'les ad ii cunque ordines. 2. cpiscopus ad minores Ordines re potes eum illegi limis c. i, qui si prosim in si item adulteris, bisque similibus crimin0sis c. alui clerici a L
sejudio ergo etiam cum bigamis. . minores ordines non labent nexum inium e litalis ergo licet ad ut 0res dispensare solus pontifex possit ad minores a me episcopus p0lerii.
Sed his non obstantibus, comm lmior D sententia nega episcorum dispensare in bigamia vera, o interpreta liga etiam ad ordines mi-n0res, ei beneficium simplex, regulariter saltem loquendo, OSSe conae cari rion cons latio HSt. 50. c. imper. 4. h. it. C. u. Pod iusi. Trid. 3 3. 23. c. 7. instu do reform ubi clerici bigam ab usu minorum ordinum arceri jubentur et ita declara lum S.COnyr. Card. testatur Garcias p. 7. deberies. c. . . . Ratio est, quia epi Scopus non potes dispensare in decreto concilii generalis, vel juris ponti sigii, nisi in casibus jure expressis sed bigam os excludendos Sse ab Ordin, bus, eliam minoribus, si non lege apostolica, allem in concilio Nicaeno decretum est, ut es latur Ambrosius relatus an . CNHOSCamuNI . di t. i. nec uspiam reperitur concessum esse epiSe0pis, ut ita dispessare ad ordines minores P sint ergo ele. Dixi Sulariter nam i dispensare episcopus potest authori late sibi commissa a poni ut extra controversiam si . . in bigamia inter- prelativa orta ex delicto occulto vi Trid. ρ a. 24 c. 6. Hreform ut cum aliis, a Se i t. doce Bari, alloe. u. n. 20. quod lamen Suar. l. est. PCl. 6. . . negat e ratione, quia irregularita haec, delictum interveniat, non lamst oritur ex delicto, sed eo dese comenii, ideoque illi reseri, quod actum, in quo undatur, Sit publicum, ve occultum. S. Secundum aliquos in eaSu, quo gra Vis necessitas urget ob ministrorum penuriam, uec adilus es ad Summ