장음표시 사용
101쪽
Do fliis presbyterorum ordinandis, vel non. Hactenus de ordinandorum, et praeficiendorum qualitatibus nunc examinandum St, quaenam impedimenta canonica OSdem removeantium ab ordinibus, tum a beneficiis et dignitalibus. Hoc illulo proponitur impedimentum natalium Nigrum rubro es amplius, quia non tantum de siliis presbyterorum, sed etiam de aliis illegitime natis agitur.
Do filiis illegitimis in genero , et de horum incapacitare ad ordineδ, et benescia
Ab ordinibus 1 moliuntur omnes it 8 Solus ingreSsus in Πουitiatum uitium legitimi istud non tollit. Etiamsi hic eorum d fectus sit c Nec PryeSSio eligiosa quoadi te cultus laturas, et beusscia curata. Quid sentiendum de expositis io Quod etiam dicendum de neminis 4 Quid de susceρtis ex L conjugibus , quoad bbatias, et Prioratus illa quorum HuS,Pel utEt que ligatur Vum. Moto solomni Quis diFensari cum illegitimissossit25 Irregularitas hunc tollitur quatuor is Quid in hac re ρOSSit ePisco us modis. 1 3 Quid Si eriores regulare cum sub Princsue Projessione religiosa uitis suis regularibus 7 Cujus effectus manet etiam in je x An i ensatio SuPer defectum nactis, et dimissis talium in eirata Sit Sth ictoo ian per latin inter Pretiationis IQuaeritur 1. quinam ob desectum natalium ab ordinibus , et beneficiis repella lues Resp. Omnes illegitime nati aut latuitur C. it filii l. et seqq. h. v. alio sic statuendi multiplex sui a qui , tanquam personae Vile , et infames , ordine clericali beneficiis, o dignitalibus ecclesiasticis repulantur indigni inter dilecto ii do eaeco33. praelator. 2 in detestationem paterni criminis, quod jus plerumque etiam in siliis temporaliter punit, c. vergentis io δε haeretis ut per id puniatur pater ob magnum allectum parentum in illos, qui mala filiorum saepe magis Gentiunt Scmhulvmeber Tom. II. a
102쪽
Hil PM III. Timus XVII. propria . i. ob timorem paternas in uiluentiae cujus imit
0ub. r. ii irregularitas nec Mum habeas etiam casu quod ei fi lius natalium est occulius Negat Alph0us Castro
po n. c. iv. COHCl. d. quia etiam criminOSus occultu , pera- poenitentia, admittitur ad ordines C. eae tenore 4. δε tempor. Ordii Accedit, lilia Iem lenetur manifeStare vilium suum Occulium, nulla sua culpa contractum, Sicque seipsum iusa mare. Sed inuenda si affirmativa sententia, casu, quo Ordines recu-
plures euium est se lab0rare isto desectu Ila communis T. et ca- uouisorum, ei sumitur ex C. Iuli Cit et c. su. h. at quibus lex libus silii illegitimi, generaliter, o iudis linei ab ordinibus, o benesidiis repelli iur. Eic i. si de desectu natalium dubitaretur lati enim casti praesereuda esse ut benigniora secundum C0mmunem regulam maxime procedit i irregularitalibus cun ista non contrahatur, nisi in casibus jure expressis c. se qui 18. Sent. XCom. in . L. cipitur . Si gravis causa urgeat ad Ordines Suscipiendos , et dispensationem petendo filius illegitimus se vel parentes graviter iu-samaret, Sallem apud episcopum, Vel papam lunc enim sine dispensatione ordinari p0sset Pirh. hic n. . Eaecipitur . si s0la mater, vel etiam pater dica eum, natum osse e X adulteri nam si aliunde probari nequeant illegitimi ejusdem natales, ipse vero in domo palerna educatus, et pro silio habilus Sit, praesum ilionem juris pro se habet, qua stare potest etiam contra utriusque parentibus assertionem Pirh. l. a. in su. Ex quo cadit argumentum contrarium; nam criminosus ab ordinibus s0lum repellitur propter usam iam , quae sine publica criminis ο- lilia non incurritur. Ad cons. Illegitimus occultus per hoc se non mani testat, quod abstinea ab ordinibus, et alium statum ingrediatur.
Dub. 2. an Ordines sine dispensalione snscipere possint expositi, si alii, de quibus dubitatur, an sint legitimi Negant, Couar tu Clem. M suris3u P. . . . arC. de benes. . . . . . . et Seqq. Suar de CenSur. d. o. . .. n. 3. et alii ab his cul Raliouem danti quia in dubio praesumptio facienda ex his, quae frequentius On-
linguul, cum id verisimilius sit atqud expositi frequentius illegitimi
103쪽
Di PiLII paggpYTER0RΠM ET . Isunt, quia sere omnes, et ut Garcias existimat, ex centum expositis plures, quam nonaginta ex illicit coitu procreati sunt ergo etc. q. quia legitimi natales dependent ex justis nuptiis hae autem consistunt in aci0, quod non praesumitur ergo etc. . quia expositi demonstrare nequeunt certum patrem hi autem , qui certum patrem demonstrare nequeunt, dicuntur Spurii l. vulgo Concepti 23.F. δεδωI. homin. Sed praeserenda videtur affirmativa sententia, quam etiam luentur Menoch. . . prae9 54. n. O. Pal. r. 3. . .. p. I. g. I. n. q. arbos in rubr. de infant et languid e ona. . . viosiuibid. n. O. et plures alii ab his citi Ratio est . quia in dubiis Semper praesumenda Sunt benigniora; reg. 56. J.der j praesertim quando agitur de avore prolis c. eae tenore 4 qui si loga. atqui dubium est, an expositus ejusmodi Sit legitimus, vel non quia nouraro etiam legitimi ob paupertatem, vel aliam similem causam exponi solent ergo etc. . quia in dubio non praesumitur delictum c. H. de praeSumpi et . merito I. . pro ocior hoc aulem seret, si exp0sili illegitimi esse praesumerentur, cum sic ex fornicatione potius, quam ex legitimo ilior nati praesumerentur ergo etc. 3. quia c. lators elu pervenit II qui si legit adversario objicienti desuetum natalium injungitur onus probationis hoc autem non injungeretur ipsi, si in dubio non esset standum pro legitimi tale ergo etc. Neque c0ntrarium probant argumenta opposita. Ad I hoc casu concurrunt duae praesumptiones, e quibu sortior est, quae pecca-lum excludit, et a vel proli. Ad I in dubio quisque praesumitur esse qualis de jure debuit cons. praesumitur procreatus ex justis nuptiis, licet ista si quaestio facti. Ad 3. Spurii dicuntur, qui demon-
Sirare patrem certum non p0ssunt, nisi pro legi limi late ipsorum sit praesumptio.
Dub. . utrum dispensalione indigeant filii, qui ex patre, post
matrimonium contractum uxoris consensu ad ordinem sacrum promoto, Vel religionem approbatam professo, sunt procreati Ratio dubitandi ex una parie est, quia ejusmodi filii sunt procreati ex matrim0ni justo, adeoque legi limi ex altera autem parte procreati ex parentibus ligatis voto solemni ab omnibus repulantur Spurii ulp0le procreati ex damnato c0itu. Sed distinguendum est, a matrimonium ante USceptionem Ordinum, vel professionem religiosam suerit alum tantum, an eliam consum malum. Si primum, illud pro sessione s0lvitur cons. proles ab ejusmodi paruulibus procreata juxta omnes erit spuria. Si Secundum, proles hujusmodi civiliter, hoc est, quoad successionem ha reditariam , celeraque jura legitimis compulentia Secundum leges ira
104쪽
ha pira III. Timus XVII. viles habebitur pro legitino, ut probat albiti alio canonico arnon, uoad ordines, i l beneseia ecclesiasse reputari debebii prori
linia: eons. dispensatiouo ciuiligebit, ut oblinere haec possit, proinperie olligitur ex o littoras a 4 4. tu declarat tardo apud re P. . oborief. . . n. is procediique hoc nouo lana de natis ita ex patre sacerdote i de nati ex dia uo, Mibdiamu0, religioso ui bene adversi iri, hie n. D. Neque obstat , quod . illera cis soliunloquatur de filiis presbyter0rum nain is casus istius cap. suit de
celem ratio, ob quam tali illiu S, ex Sacerdote, et Xore ante sacerdotiuna ducia genitus, ad ordines, et beneficia sine dispensatione liui ieri nequit, non e S Ordo Sacerdotali S, Sed volu In solemne continentiae ei anne Lirin, quae alio pugna etiam in ita natis ex diacono, Subdiaco u ele.
Dub. . quo modis illegitimi capaces eri ordinum , et benesciorum possini Resp. posse quatuor praecipue modis i. per Sub-SPiluens matrimo Dium parentum COL. qu Stu ι. etc. tanta . quiti. myit. 2. Rescripto papae, 0 per abS0lulam legi limatione in natalibus justis resti luculis 3 professione religiosa dispensatione. De prioribus duobus modi ex institulo sermo erit libr. 4. r. 17. de posterioribus plura hic examinanda. Quare ulterius
Quaeritur . quid officiat pr0 fessi religiosa in illegitimis quoad
ordinum susceptionem 3 Re Sp. facit, ut sine dispensatione ad ordines quoscunque etiamsi non illegitimi tantum , sed etiam spurii sint promoveri possint Pale ex an proSbyterorum I. HSI. 6. etc. ut III i. i. h. ii quibus lex libus in specie id conceditur de filiis presbJlerorum, qui Vere Spurii sunt, cum inter eorum parentes ob alieri u Volum solemne matrimonium consistere non potuerit . unde mos eclum ex ulla Gregorii XIII. incipit 3condent habent vota soci uis post biennium noviliatus in societale em illi solita; quia licet si implicia duntaxat in ea lamen millenies vere religiosi sunt his autem natalium deseelus non obstat, quo minus ordinari p0ssint, ut pale eae an ele. Cit.
Dub. I. au inhabilitas ista quoad ordines in religionem per Sedem rap0stolicam approbatam pro lassis lollatur ita, ut si professione edita, e religione ejiciantur, aut dimittantur, post ejectionem, Vel dimissionem ordines quoscunque sine dispensatione possint Suscipe res alio dubitandi os Q. quia in talibus cessat causa, qua ad or dines, et ministerium sacrum sunt habili lali , ut proinde locus ' sit regulae Sumptae e C. Cum ceSSante o de appellat. 2. Quia etiam
105쪽
Di Figui pagsgYTERORUM IT . 3 novilii, qui a superioribus suis regularibus vi privilegii a Clem. IV. indulli a censuris reservalis sunt absoluti, in ea re incidunt, Si revertantur ad saeculum igitur illegitime ali reinciden in irregularitalem pristinam, si ejiciantur, vel dimillantur ex religione. Sed relinenda assirmativa sententia, quam etiam de laudunt, Uar.
Ratio est, quia re incidentia haec in irregularitalem rustra singiliar, cum nullum habeat undamentum in jure, sed potius ex hoc colligitur, id vilium professi 0 ne religiosa absolute tolli.
Neque obstan argumenta contraria. Ad 1 causa sublatae per professionem religiosam irregularitatis natalium est jus , qualentas premia re actum illum heroicum voluit, quo religiosus dimisso sae- Culo, e rebus muibuS, etiam propria sua voluntate se abdicavit :quae causa non ceSSat, etiamsi ille o religione ejiciatur, vel dimittatur. Ad 2. Negatur con8. o paritas; quia de re incidentia novilii in censuras jure est constitulum, de uincidentia ejecti, vel dimissi post emissa vola substantialia in irregularitatem ex desectu natalium nihil cutis litulum est jure.
Diab. 2. an irregularitalem ex desectu natalium tollat etiam ingressus in religione me ducalionis, vel probationis causa Assirma Rodri l. tom. I. ressui. q. l3. . . . et videtur hoc colligi eae c. lis i. h. tit ibi: Vel in congregatione canonica regulariter vivente et iaquae Verba generalia sunt, et etiam novitiis accommodari poSSuni, cons. nam in favorabilibus clerici , ei monachi nomine vetan ut etiam novilii, ei ingressus religionem dicitur etiam ille, qui ingressus est novilia lum igitur cur vis ista tollendi vitium natalium tribuatur religionis ingrcssui , eandem habebit etiam novilia lus. Sed satis certa est negativa sententia , videlice vim tollendis vilium alatium compelere soli professioni , et Olis , Per qua quis
religiosus ossicitur. in Suar do eaSur. d. o. . . u. 2. El 4. Sanch. l. 5. morat. . . n. 2. et 3. Pirhing. hic n. 6. Vie- Sluer n. 12 et alii ab his cili et colligitur eae cau preMylerorum
I. dist. 56. ubi Urbanus II presbiterorum lios , ait idem dicendum de aliis illegitimis Da sacris allaris ministeriis removemuS, nisi aut in ca obii religioso probati uorin convergat , i. c. nisi si- an monachi, Vel canonici regulares quod expressius habetur C. ut siti t. h. sit ibi nisi monachi sunt, scilicet proprie, et cum esse-ctu , quod primum si emissis volis substantialibus religionis.
Neque Urgent Verba cit ex eodem cap. nam per ea Solum ignificatur , quod non lautum monachi , sed etiam clerici , Seu ca-
106쪽
iis i , id tamen eo nomine tutelligi nequeunt ratio est, quia cum iti ordines stat ad rem qualiuam stabilem, et perpetuam, edicta, legitimari aliquem ita istatues . donec sinium ru- ouis perpetuum sumpsit alias fraus couira Iegem fieri posset, si noxisius illegitime unius ordines inum Susciperet et ante professionem iterum egrederetur, prout libere potest.
Imb. I. quae vis Sil professionis religiosa es in 'illegitimis ad praelaiuras , dignitates , et euescia 3 Videtur pariter qu0ad haec irregularitatem tollereri iam professis religiosa dissolvit matrimo-
tolle inhabit intem ad ordines , praelaturas , et beneficia. Sed etsi
be illas repugilausam cum irregulari late ad ordines , et beneficia
i tuam babel cum matrimonio. Dicendum glitur est per Trosessionem religiosam illegitimos non reddi habiles ad praelaturas per C. ut illi . unci gloSS. V. Praelationem . it. Estque hoc verum etsi non sint perpetuae , Sed temporales vel trie unales duntaxat Pirb. hic n. 7. An iis item interdicta sin etiam beneficia inferiora controversiastu inter D. Assima Suar de cenaur. D. O . . . H. 15. quod c ut illi cit illegi limis professis Ola s. ordinum suscepti permitiatur; avari l. I. Cons. . . . eliseqq. Λbb. ah c. I. i n. - m. ibid. n. O. lirh. hic n. I. vius ner . . ia et alii ab his distinguunt, ei iis interdicta censen beneficia cural , non lamen beneficia , officia , et adminis irationes ecclesiastica curam animarum annexum non habentes , saltem si lemporales illa duntaxat si ut e sum uul hoc eae c. in h. Ist ubi hujusmodi illegitimi a Solis praelaturis , personalibus , et benes uiis curalis removentur cuia etiam confirma pra Sis. Pal. r. 6. . . . . . . elSi sententiam hanc in praxi Sequendam dicat , putat lamen , rigore juris special , hujusm0di pro sessos illegitimos neque a beneficiis curalis removeri , excepta sola praelatura igitur a sensu contrario assumi poterunt ad alia beneficia , ei ossicia regulari , quae sumui praelaturae, Ad c DL a. ail ibi sermovem dumtaxat e SSede clericis SaecularibuS.
Dub. . an desectus natalium etiam obstet in Dominis evehendi ad abbalias , et priora lusa Negant Ἐ0dri tom. I. Uul. q.
107쪽
I 3. a I. Mirandor δε monial. . . . . et 0 pauci alii. Idque i. quia ut 'o vel . . princ dicitur , prosessio religiosa omnem maculam humanam detergit. I. quia c. ut filii cit illi in illegillinos a praelaturis repelli , loquitur de solis filiis igitur cum dispositio illius sit odiosa , ad filias extendi non debet ἰ Ita re . Odia 5 . in . 3 quia abbatiae , e prioralia monialium non uulpraelaturae , cum non habeani jurisdictionem ecclesiasticam. 4. quia alias professio religiosa nihil operaretur in sue minis illegitimis. Sed verius dicitur , quod eliam Deminae illegi lime procreatae, seclusis specialibus ordinum privilegiis, abbatiarum, et priora luum Oblinendarum incapaces sint , nisi cum iisdem dispensetur. Ila Abb. tu . . de elect in . Fagu in C. I. h. v. n. 38. Iueqq. Bar- hos ibid. n. 7. Pirh. hic n. 8. vi est. n. 6, et alii apud ipsos
Cit. n. 2. Rali est , quia C. I. cit illegi limi professi arcentur ab omni dignitate, seu praelatura , est autem Ossicium abbatissae , et priorissae quaedam dignitas , ut constat eae c. indemnitatibus 43. . Sanct vers. verum Siqua ibi: ut a dignitate dejiciatur adopta. Neque adversantur allata in contrarium. Ad I. o. filii cis praelaturae expresse excipiuntur atqui nomine praelaturae , etsi Vere lates non sint, Veni uul etiam abbatiae, e priora ius monialium, cuiniis insignes praelationis ossicio fungantur in omnibus , quorum Oe minae capaces sunt. Ad a. non es novum , quod in constitutionibus , etiam poenalibus , et Odiosis , sub masculino etiam comprehendantur foeminae, praesertim quando eadem in utrisque est ratio. Imo
in hoc casu ita fieri pale ex constit. Sixtio edita contra illegi limos , ubi specialiter addit quod eam noli extendi ad Deminus manifesto indicio , eas , si specialiter non exeiperentur , de jure comprehendendas. Ad 3. pale ex responsione ad i. Ad i. prosessio religiosa in Aeminis non es sine esseel , licet enim ad praelaturas non habili let, habili lat lamen ad celera omnia, quorum mulier professa eapax est, ut notat Sauch. l. d. mor. . . . 9.
Quaeritur 3 quis dispensare possit cum illegitimis ad ordines,
beneficia , et dignitates ecclesiasticas Resp. I. Ita dispensare potest pontifex cum omnibus christi fidelibus in ordine ad qu0scunque Ordines , beneficia , dignitates, et praelaturas, prout certum es apud omnes. Distinguendum lamen est inter ordines majores, e minores ilem inter beneficia curata , et simpliciari nam ad ordines maj0res, et beneficia curata de juro communi dispensare solus Pon lis ex Olefit,
108쪽
s natalium est occulius 3 eam ci-n0unullis Dian. p. 3. lim fit re zi ea rasime, quia irregularitas ex desectu naim orta est ex delici occulio parentum ui sui episcopi per trid. - i. c. reform saeuitatem abeui dispensaudi tu omni- irregularitatibus provenientibus ex delici Occulto, praeterquam i, bomicidio voluntario , et iis , quae deduci. Sura ad forum mon-
inuti una : ergo et c. Sed dicendum , etiam' i casu opus esse di- si e p latio, Ila Suar do con Sur . O. S. S. N. S. Cum communi Ratio est , quia ut Suar. l. ii monet , irregularitas ex icio occuli illa dum laxa censetur, piae Orta est ex delicto proprio ipsius irregularis , et non ex alieno , quali in casu nostro est irregularitas ex desum natalium. X quo cadit argum evium oppOSitum,
Quodsi lanien quis habens desectum natalium ordines bona fidei, ii ignorantiam de seclus suscepisset episcopus , dispensare cum eo , ut in Suscepti ordinibus minis ire tu, Si impedimentum Occulium Sil.
Ad ordines minores , et beneficia simplicia dispensare cum il- nimis potes episcopus , et alii praelati usuriores' oblinentes u- ictionem quasi episcopalem tale ex . is qui . h. a. in . Quini beneficia tamen facienda est multiplex exceptiori nam I. iuncti dignitates , et personatus , etiam sine curari quin hae curalis beneficiis aequiparantur dum a d electione. Eincipii Hu Canonicatus ecclesiarum cathedralium ; quia hi
Ex decreto rid. Re38. 24. c. II. δε rejormat Ordinem sacrum ibi
annexum habent, ad quem cum episcopus illegi limum habilitare nequeat , ne siue cum ipso dispensare ad canonicatum poterit, nisi prius bH desectu laburans a poni dispensationem acceperit ad Suscipien
Eaecipitur . anonicatus ecclesiae etiam collegialae , Si a ca-litulo statutum sit , ut ad illum illegi limus non admittatur Q Staiulum lio vel juratum si ab ipso episcopo , vel confirmatum Sede at stolica , quia episcopus juramentum proprium Sine causa relaxare On Olestri per confirmationem autem statulum late transiit in jus pontificium Less. l. 2. de j. et j. . . . n. 7. Cipitur ei. Beneficium quodcunque Simplex , quod actu re quiri ordinem sacrum vel Secuti dum jus commune vel Secundum
109쪽
D F1LII PREsBYTER0RUM ETC. 97 consuetudinem curiae romanae , Vel Secundum statulum ecclesiae
particularis uratum , aut a sede apostolica confirmalum, ob rationes allatas Piri, hic num. 16. Laecipitur . eliam celera beneficia , si Sila Sint in ecclesia ubi paler illegitimi beneficiarius est , vel sui , ut dicetur num. 15. In reliquis casibus etsi dispensare episcopus ad beneficium simplex possit, non tamen ita , ut illegitimus dispen Salus oblinea plura
quam unum , Sallem Si unum illorum ad congruam susteulatione in
sufficit , ut colligitur eae c. is qui . in prisc. h. it. in . quod loquitur in singulari, et expressus . illo vero ibi cibici nequie praeleaelu disponδationis hujusmodi, nisi unicum benescium obtinere. I 33. Ex privilegio apostolico mendicantibus concesso a Sixi IV.
dispensare cum subditis suis regularibuS OSSuni eorum Superiores prout videre S apud Rodr. to m. i. q. 3. . . quam laculla lenire vocalam a Sixto V. restituit Gregorius XIV. et concessit, ut prae-
Iali regulares dispensare cum illegitimis possint eliam ad relaturas , sed non nisi in capitulo generali , vel provinciali , ut resert
q. . . . apud quem legi possunt et Sixtis e Greg. XIV. confli-
Dixi eae privilegio; nam de jure communi cum religiosis illegitime natis dispensare ad praelaturas polus solus pontifex. alet ex c. tit lis i. et c. n. h. tu Proceditque h0 etiam de praelaturisinina ordinem ; nam lex lus in generaliter l0quuntur. Dubilatur , an dispensati impetrata super desectu natalium exigal interpretationem strictam , an vero alam ad milia 3 alio dubitandi ει , quia etiam lacullas dispensandi, e legi limatio per rescriptum lacla si interpretalionis alae. Sed non est pari lac non cum facultate disponsandi; quia haec non adversatur uri communi, neque cedit in praejudicium tertii , Sed potius cedi in salutem , etc0mmodum plurimorum , qui bii ali RS ad Summum poni cum magnis expensis , et molestiis recurrendum suisset adeoque favorabilis est Nou etiam cum legitimatione per reScriptum quia ista est natalium integra , plenaque restitutio , ac singulare benesciuin principis, quod celeris paribus, alam interpretationum habe l. li-le res se habet in ipsa dispensali 0ne , quae hoc ipso, quod a jure
communi exorbile , odiosa est, et restringenda. quo equitur i. si quis dispensatus a Papa Si simpliciter ut non obstante deseelu natalium possit suscipere ordines , di Spensalionem illam intelligendam non de sacris , sed de minoribus uniu-Schmalagruebor om. I. 13
110쪽
Q ilui dispensatus esse ad Ordines AEneros . is ni in viliu)us insolestis iiiiiiiis facile ienseretur esiam Hispousatus ad ordines
' Disturii salio, quae data est etiam ad ordines saeros, exien-nda non est ad eueseia , nisi ad simplex ; quia i diues, ei iu-iei sunt quid diversum Rebilis, tu pro tu ae divens. ut p. 4ef. alat. n. 48. Excipitur euescium simplex; nam jura mandaui SS. ordinibus initiato de beneficio myideri; c. propomi si hic. ossalus simpliciter ad beneficia non h0 ipso dispens lus censetur ad euesicium curatum quia ad hoc major requirituridi etias Pirh. hic. H. 22.4. Dispensaius ad beneficia quaecunque non potes vi alis Luisationis promoveri ad dignitates, ei personatus Pirh. l. it. 5. Dispensatus eliam ad dignitates non potest propterea promoveri ad diguitales , quibus cura animarum inuneXa AES l; Z. p. 6.
li. Dispensam ad dignitates etiam curatas vi talis dispensationis ii in potes obtinere dignitatem principaler in ecclosia collegia-la , aui principali liroximani in cathedralia quia ista juxta lylum
curiae debeti specialiter exprimi Barb. . it. n. I4.7. Dispensalus ad dignitates ecclesiasticas quascunque non ideo censetur dispensatus ad episcopalum, Vel cardinataliam nec dispeus illas ad elii Seo palum promoveri pote Si ad archiepiscopatum quia etiam hae digiti lates ob excellentiam suam specialem expreSSionem requirunt Bari, allta. I. n. I7. 8. Dispensatus ad unum benefici Um , eo relici , sine n OVadispensatione nou potes obtinere aliud quia dispensati super pri0re beneficio jam est sortita esseclum suum , et ideo nihil ultra operatur Pita. u. 24. liud lare , si non dispensatus , Sed revera l0gili malus suisset unc enim nova dispensatioue ad novum beneficium opus non haberet, cum per legitimationem sit omnino sublatus desectus natalium Pirh. l. it. In dispensatus ad euesicium dispensatus eliam censeatur adpen Sionem ecclesiasticam , controveriunt D. Mihi laeet sententia affirmativa , quam etiam lene colendissimus antecessor , e proseSSO meu P. Jacob vi est hic. n. 28. e probat decisionibus Ro-lae , quae in una Legion erigi io. Oct. 1377. diserte tenuit , illegi limum ecclesiasticae pensionis incapacem nou Sse, niSi quale ΠuSin ea pax Si clericalus , qua incapaci late submota , hoc ipso etiam si a capax pen Sion iS.