장음표시 사용
111쪽
De filiis clericorum in pecie.
15 An et quomodo filii illegitimi
16 Quibus casibus incvacitas haec Procedat.1 An etiam Pul regularesPi Filius, otium legitimus, Non o test atri Succedere in beneficio. 19 Potest ater filio. uo DisPensare in hoc impedimento Potest solus Pontifex. at An in beneficio OP etc. Succedere Ossit Siorum γο legitime natus ex illo legitimo a An etiam ex silio illogitimo P, An si in eadem eccleSia cum auo obtinere benescium ossit
Filii presbyterorum , et clericorum possunt esse legitimi , si scilicet ante clericulum , si ex legitima uxore sint procreati ; et il- legitimi, si procreati sunt post ordinem Sacrum Su Sceptum De utrorumque capacilale ad beneficia lum palerna , lum ecclesiae paternae agitur. Et hinc
Quaeritur i. an , et quomodo silii illegi limi clericorum arceantur a bene sietis paternis, et ecclesiae paternae ReSp. 0rum , maxime presbyterorum , filii illegitimi , etiamsi dispensationem super desectu natalium obtinuerint , oblinere lamen non possunt ullum beneficium , aut quoquo modo ex ossicio Caliud est , si liber , ut ex devotion ministrare in ecclesia , in qua ipsorum paler beneficium aliqu0 quodcunque habuit et si in tali ecclesia instituli , vel recepti sint ad ministerium aliquod , inde amoveri debent. Ita clari
textus c. I. 3. 4. 15. et 6. h. a. quorum di Spositionem renovavi trid. So88. 5. . . de reform ubi alio datur, ut paternao incontinentiae memoria a loci De Sacratis . . . . OnyiSSime ar
I)ub. l. quibus casibus incapacitas haec procedat ReSp. I. locum habui eliam in siliis illegitimis clericorum , susceptis ante eleri calum , ut declaravit S congreg. apud Garc de benes. . . . . n. 15. 2. in Suscepti a patre cleric , etiam in minoribus 40 lum
112쪽
PQq III. Timus XVII. D. l. 'it . . i. a. etiamsi liuiusmodi Gllegitimi lii si noti sueri enui uice iustitutus , sed simplex auium
ibis illil , . . eauioris , sacrisiae seu uiuis exercuerit, ut iterumile clara lilii a s. itibus reg. testatur Garc. l. 'it . u. Quamvis pili, in ecclea ui, seu locum . g. in eius bitro habuerit siue incubus inlum ratioue diguitatis , in alia ecclesia biduiae ui ab iisdem eard declaraium perhibet arc. n. 66 5. Quantos illius illegitimus religi iis si tactus nam etiam iste a benesidio ministerio in ecclesia . in qua pater ineudacium obtinuit
Dubitari a potest, an in eadem ecclesia regulari lius illegitimus . et eius paler possini simul esse monachi , vel can0nici regulares Resp. distiugueudo tuler jus antiquum , et novit in sust turioni Gregorii XIV. incipii circumvectu editae idib. mari. 590.ei exta apud Quarant in bullar. V. moriari M. Illo polQ-raui simul esse mi essi in e0dein monasteri , ut colligitur eae c. ad Golendum i 6. h. it quod solum irci hibet , ne silii illogi litia imuicio an in ecclesiis saecularibus , in quibu in3tituti unipatre corum e unde cum id , quod de uno prohibetur , de ali permittatur elisendum es lacite permisit , ut in ecclesiis regularibus recipi siui filii illegi limi , in quibus patres eoru tri religionem p ,si Sunt. At hoc posterior Gregoriano si lius illegitimus , iureligit ue , vel monasterio , in quo pater Sive anie , SiVe OStvati iritem diei filii professus uti. ipsius patre vi veni ad ni illi P0iest. Ex quo ipso lanae per contrarium sensum Videtur Olligi P se , quod patru mortuo talis illegitimus in eandem religionem , seu monasterium recipi 0SSit. 18 Quaeritur . an et quomodo filii legi limi arceantur a beneficiis, quae uires eoruna obtinuerunt in lituluma Resp. de his c. ad ea Vr num a. c. ni Muri 13. c. c. dilectus 7 h. Ist. Sta luitur ui etiam ipsi siue dispensatione Papae incapaces sint ad immediate obsitienda beneficia , quae patres eorum in litulum , anquam re-elore , aut vicarii perpetui obtinuerunt , idque ad t0lle udam Speciem Successionis haereditariae , qua in bonesciis ecclesiasticissa ri Constitutionibus odiosa , et Patrum decretis contraria est ui inuitur Trid. ess iso . . . d reform. Dixi . ad obliuoad immodiale bonosiciaci nam si inter patrem, et lilium legitimum utercussisset alia perso ua extranea, et iupatris euellet mi uis irasset, hoc oblivere filius absque dispensati0-
113쪽
n posset, ut deciditur . eae transmis3 7 h. st Ratio est, quia sic successionis haereditariae vilium purgatur, cum filius non iam patris, quam intermediae illius perS0nae X traueae Successor oret. Dixi et Bonosci quc tu titulum et . nam beneficium in quo pater lanium habuit vicariam, seu admini Strationem temp0ralem , obtineri a legitimo jus silio etiam immediale potest, . ConStilutus . h. it. alio est, quia tali casu , collatio acta silio speciem haereditariae successionis non refert, cum pater in illo beneficio lilulum, seu jus in re non habueri l. Dixi . quod obtinui pator aliud enim beneficium in eadem eculesia non lautum p 0st patrem, Sed etiam cum ill oblinere non prohibetur filius legitime natus, ut expresse habeturi ad haec 12. h. lit. Dub. I. an sicut filius in benefici patris, ita eliam pater in bono scio filii pr0hibeatur immediate succedere Assirmat Host in c. 7. hoc til. . . ei alii apud Fagia ibid. u. 26. Rationem dant
neraliter prohibetur; sicut aulum filius succedit patri in bonis haereditariis, ita et pater filio Suo praemortuo ergo te. Conf. quia ea dum est alio in utroque ex correlativis igitur idem etiam jus esse debet. Sed communior cum abb. utrio, Gare ele. 0ncedit patrem succedere posse in beneficio filio etiam immediate: idque . quia ejusm0di successio in jure canonico nu Spiam est prohibila 2 quia jura, quae successionem filii tu beneficium palernum prohibent, sunt odiosa, ut mullis videtur ei esto, quod avorabilia Sint , ut n. a. innuam, sisti lamen tu proprie tale verborum debet, et cons de filiis ad patres non extendenda . quia pater succedere in beneficio po-les etiam filio suo illegi limo . ut declaratum a S. Congreg. notat Barb. de osso opis . aliay. 65. n. l7. iu sin. suo cadit argumlulum contrarium neque enim jus successionis ita proprio in ascendentibus, sicut in descendentibus quos ipsa naturalis alio ad successionem vocato intercedere intelligitur.
Dub. 2. quis dispensare cum silio legitimo possit, ut patri suo in eadem eccisisia, et eodem beneficio immedia tu possit succedere 'ReSp. Olu papa, adeoque nec episc0pUS , nec etiam legatus sedis ap0Stolicae, nisi ex coria missione speciali, c. diloctu 17. h. tit Rali est, quia generatim loquendo nullus praele papam dispenSare pOlest iu canonibus universalibus, nisi id oblenium sit privilegio, auti ulr0duclum consuetudine legitime praeseripla.
114쪽
an id qu0d hucusque statu Lirin ostendimus de siliis, etiam iuidlli dudum si de neptilibus cleric0rum3 certum est notos istis sude fere epotes ei in illegitimos; quia nec aliorum be-ui rum absque dispensati0ue capaces silui, ut dictum es n. i. Dub. i. an in benescio vi patrui , avunculi cic immediatei Mini borum nepotes legitime ualia Resp. cum distinctio: in in udi iu siue olla erasi imbabilius n0n prohibentur sit
te etiam immediate. Sumitur ex porto o dolos. e non , orbiti'. Rati est, quia inieri collaterales non uiuia necessitudo successi0uis, ac proinde causa pr0bibilionis cessat. lem D. 0u pauci affirmaui de nos libus per lineam reclam uiani enim etiam hos sine discrimine succedere imi diuid tu i uesicium aviis se ex alii ne , qui es filiorum nomine propria significali 0ue n0miuis non comprehenduntur nepotes, sed retali0ue quadam, quae non habet locum in dispo- iis di0sa, sed in savorabili tantum. Se t videlitur sentire, qui cum Host in Sum m. hic g. qui
Ἱυ Γρry sed nunquid discrimen faciunt, an paler nepi, L mill in sit perstes sit, an Vero mortuus: Vive sale patre nepos immediale piis avum oblinere ejusdem beneficium OleS , non autem n morbis L. Ratio est, quia mortuo patre, in patris locum subintra filius ii ne silii odo censetur, et v succedit; g. Sui autem .m t. do haeror qualit cons. lola ratio prohibitionis locum in moliabet, videlicet, ut vitetur haereditaria successio in beneficiis. Haec autem causa cessat, quando paler adhuc in vivis est; nam hoc vi-V0, ueptis etiam legitimus succedere avo in bonis ejusdem nequii. Neque urget alio posita in contrarium; nam etsi haec dispositio u tu si favorabilis respectu filiorum, est clam uti favorabilis re- u ecclesiae ideoque in ea Tiliorum nomine momprehenduntureliam ep0tes ill0rum.
ib. 2 an succedur immediate in avi benefici possit cliam nepos ex. ui fili, illegi limes legitime natus offirmat cum aliis te benes. . . . . n. l. imo ex leuili ad nepotes etiam illegitimus: quod declaratum esse a s. Ong. card l. leStalu u. 27 ' Pirh. hic n. 38. et aliis ab ipso tu utar distincli0ue, qua ti Priare ei dic0, posse ne polum legitime natum o filio ille illino in euesidio avi succedere vivente patre , non vero OStilio patris, si hic, pater cilicet, legitimatus sui , et succederei tui iv 0uis Paternis.
115쪽
Ratio primi δι quia quod pater sit cillegitimus , non obstare
siliis ex eo legitime susceptis debet, cum nepos non ita repraesentet incontinentiam avi, ut filius patris, et licet silius praesumatur esse similis patri, non lamen V nepOS. Ratio ocundi, quia jus haereditariae Successioni S patre mortuo, in ejusmodi nepotem transit unde si hic avo me edere in beneficio, successio si haberet speciem haereditariae successionis. Cons. quia ut . prae . dictum Si neque nepos legi lime natus exsilio legi limo tali casu avo suo iri mediate Succedere potest in beneficio. Addidi i paler legitimatu δuccedere potui et . nam Si Succedere iste non pol uil, eo quod ilium natalium in ipso purga lumnon sil, nihil impedit, quin succedere avo OSSi nepos ex tali patre Susceptus, ob rationem allatam pro prim resp0nsioni membro .
siuium possint oblinere in ecclesia, in qua beneficium avus obtinet, vel obtinuit Negat Engi hic n. . motus ratione concilii, ut paterna incontinentiae memoria quam longisSimo arceatur, ut habetur δἱSS. 5. C. 15. de reform. Verum exlus iste non obstat; quia etiamsi beneficium in ecclesia vita Oblineat nepos, adhuc paternae incontinenliae memoria arcetur longissime in siliis, dum hi ad hujusmodi beneficia oblinenda in ecclesia paterna incapaces aedduntur. Unde melius cum Pirh. hic n. 52. Vel aliis ab h0 cili lenetur affirmativa sententia. alio est; quia concilium I. cis paternae, non avitae incontinentiae memoriam arcere intendit. Accedit, quia decretum hoc rid. et constitutio Clem. VII. odiosa esl, quippe quae principaliter lendunt ad tolIendam memoriam in conlinentiae paternaei odium ejus et liberorum illegitimorum in odiosis autem, et poenalibu neque avus patris nomine, neque nepos nomine filii Venil,
ut cum aliis notat OVar. l. 2. Nar. . . i. 2.Ε quo equitur, etiam nepotem illegitimum, si dispensationem obtinuerit super desectu natalium, non proluberi amplius , quin in eccleSia, in qua avus obtinui beneficium, imo ipsum hujus beneficium consequatur, prout declaratum a s congreg. leStatur Gare. C. d. cit. n. p. et Barb. alleg. 5. n. 8.
116쪽
Post vitium natalium, quod est impedimentum originis. Sequitur de sera lute, quod si impedimentum conditionis personae.
Quaeritur 1. Quid si servus , et quo corum in genera BeSp . Hominum qui servi nomine Veniunt , sunt tria maxime genera i Sorripinoprie dicti lii OCI is communiter desiniuntur qu0d in homines, qui jure gentium contra naturalem libertatem dominio nostro subjiciuntur. Τale olim sebant qua suo praecipue modi S. . Nativitate; nam qui nascebantur ex matre Serva, etiam pSi Sequebantur conditionem Servilem matris 3. Servia. -δI. Our. CPSOu. t. et Servorum: g. Servi i. f. de Stat hom. 2. Captivitate; nam qui capiebantur in bello justo, capientium subjiciebantur dominios . Den eat T. St. de rer divis. . venditiove ui OSiug nam si quis, cum SSel ma-j0 20. annis, Sciens, prudensque ad participandum prelium Se venundari passus est, in poenam privabatur liberiale g. Servi cit inδί. de jur. PerJOH. . revocalisne tibertati in ervitutem, quod si uri poterat ob ingratitudinem commissam in patronum l. 2. c. de liberi. Videatur Z. p. 2. l. 2. c. Si et interpp. ad . 4. est. Haec eryllus inier christianos sublata es ; nam christiani omnes in horas rem ha-
cleris baptismalis sunt liberici in paganis aulum , et insidelibus hodie lum locum babel. I. AdScriptili , et or0inarii. Adscriptilii dicuntur, qui glebae, si id colendo adscripti , et personaliter obligali suu , ita ut allura sinu voluntate domini eos manu milleniis recedere Ῥ0SSeSSiOnem deserendo neque aut Orbinarii appellatitur, qui ex ita adseri-
117쪽
plis nati sunt. Utriusque generis mulli hodie duin in Germania nostra dantur , et vulgari appellatione dicuntur Dibotyne, quamvis alias sint homines liberi cons. servi sunt in aliore duntaxat sensu. 3. Famuli conducii luci qui abusive solum dicuntur Servi, quod
operam pro annua mercede dominis suis locent.
Quaeritur . quinam servi ab ordinibus repellantur 3 Resp. a. Servi proprie dicti ; nam isti ut ordinari licite possint , pus est ii plene manumissi fuerint a Suis dominis. Ex quo equitur , nec liberto , vel liberii nos ordinari posse , si manumissi sint quidem cum relentione tamen ObSequii temporalis can. quicunque 5 dist. 54. ratio es , quia ad ordines promovendi ab omni jugo dominico debent liberali esse can. i quis . di St. v. n. Ordinari cimo et gradu academic0S , ut praXis habet, consequio non possunt servi adscriptili , et originarii quamvis enim, illis praec dicium est, absolute sint homines liberi, in iis lamen
locum pleraque habent , quae de Servis non Ordinandi R S. cau0nibus sunt consillula , ut notant Piri, hic n. . vagnerech ad rubr. h. it. vi est. n. 9. Neque obstat an . i Servu3 o diist. 54. ubi
in sine dicitur, quod adscriptilii in pos/essionibus clerici seri,
etiam praeter voluntatem domiti Ortim poδδini; nam uti Cis advertit ii hin , ibi sermo es de ad Scriptiliis ratione poss0SSionum ian-lum , qui sine voluntate dominorum clerici fieri possunt, ita lamen, ut clerici saeli impo3ilam ibi tariculturam a impleant , ut ibi dum dicitur.3 De amulis conductiliis apud omnes conventi, eos libere ad
ordine promoveri posse ; quia ut num praec dixi , lautum abusive sunt SerVi.
Quae litur . quom0d tolli impedimentum servilialis , Seu irregularitas ex desectu liberialis oriunda possita Resp. Tolli potest di-
Dub. i. quis dispensare in irregularitale hac p0ssita es p. 0npoles episc0pus, Se t 0lus papa. Quod epi Scopus dispensare non pOSSit, palet eae . de ervorum . h. a. ubi istis omnis facultas Ser VOS Ordinandi, ac proinde etiam quoad ordines dispensandi diser-le ad empla est. Quod Vero papa possit, exinde constat, quod impedimentum istud descendat ex jure ecclesiastico tolo h lit. Huc lamen eis verum sit , pontis ex lasne hac Sua potestate non facile et vix unquam litur , est Corradu praet diu. ROSt. l. 3. . . n. a. et alio patet , quia tali dispensatione praejudicatur dominis dum ab horum servilio vel omnino extrahuntur, vel saltem impediuulur. Schmal rueber orn. II. 14
118쪽
io P, 'II. Tml. . olli. Dub. . qui modo fieri uiti missio servorum iussi I Resp. P0-ti dupliciter viile licet vel inpliciter, nulla reservatione saeia, Vel otii aliqua reservatione operarum , et harum quidem vel em- .illitin . vel spiritualium. Et manumissus ordinari possit , mullus uiuus sibi reservasse operas sempi ales debet, ut colligere si ex
llixi uam spirituales operas reservare sibi Mominus oti servo ordinando i iesi, debeique isse has eis praestare , alias si post ori inura 'epitis praestare ilius recuset , deponendus est; c. nullus 4. h. lil. Neque in hac reser Wali0ue operarum spiritualium idulum est aliqui sim0uiae ; quia liberias n0u pro re spirituali . sed pro bligalioue perpelli Serviendi citu0ad Operas spirituales deditur.
Quaeritur i. quid juris , si delacio servus aliquis ordinetur
Re p. multum referre , an ordinetur Sciente , nec contradicente, antii i 0raule . vel cmuiradicente domino. Si primum . servus , etsi minore duntaxat Ordines vel prii etiam insuram acceperit , hoc ipso si liber ; an i orsus 20 dist. i. alio est quia e dispositione, Sive interpretatione juris
elu pro alisolute manumisso . ac proinde , tanquam perSOna divinis obsequiis etiam domini voluti in tu dicata , ad pristinam condilionem revocari nequit ata. reg. Semel i. in . Si Secundum , iterum distinguendum est , an minore tantum an vero etiam majore , et quos Su Sceperit ordines ; nam si ordines tantum minores acceperi , manet Servii , et repetenti domita restiluitur . an irequctu IO dist. i. e C. de Servorum . . u.
Neque obstat, quod semel dicatum Deo non debeat amplius ad pro sanos Sus transferri N. Semel cit quia hoc sere lautum procelli in rebus inanimalis , ut aliis citi nola Bari, in . . it. num . . Vel si de rebus animalis etiam , intelligi lanium debet quando res illa pleno jure dicata es Deo, et ab hoc acceptata latis
aulem non S con Secrali , quae si per minores ordines , cum his initiatus matrim Unium contra liere , et a divino ministerio ad Vitam, et negotia secularia transire Valeat.
Al si servus ejusmodi majoribus ordinibus in ilia lus sui , ignorant , vel contradicente domino , iterum subdistinguendum est , auepi SCOPIS ci veri Servum esse, vel non Si scivis, statim si liber, in ossicio perma vel , et episcopus tenetur domino dare duos ServOS aeque bon0M, Vel eorum aestimationem : cau. 3 3Ervu8 9. dist. 54. Si ignoravit, tunc vel in subdiaconum , aut diagonum lanium es ordinatus , vel etiam in presbIlerum Si tu ubdiaconum vel
119쪽
diaconum tantum , vel alium servum aequalem , Vel sui aestimationem de peculio , cujus usum habet , domin exilibet, vel si neutrum praestare Valeat , domino repetenti restitui ipse debet can. manliquia . in in ditat cit. Debet lamen repelilio haec fieri intrantinum , a die scientiae saetae Ordinationi numerandum ; nam si hoc tempore elapso revocaverit Servum ita ordinatum dominus, non amplius auditur , sed Servus ita ordinatus e interpretatione juris
Si vero hujusmodi servus ordinatus sacerdo suerit, non potest revocari in servitutem , etiam Si domino integre Salis sacere nequeat,s0d solum cogitur a millere peculium , si quod habet , illudque cedere domino ; vel si peculium nullum habe , serviet domino laoxigenti in spiritualibus ossiciis , ut ita consulatur simul h0nori sacerdotali , et dominus , exhibito ibi alliori , et utiliori ministerio, jacturam commodi temporali aeqniu seralo an eae antiqui , ICau SEq. HSI. u. Quaeritur . an sit iussa milias sine licentia patris ad Ordines s. promoveri possit Τ Resp. lsi valde deceat, ut consensum hujus requirat, simpliciter lamen ordinari Oles sine hujus consensu , ut recte advertit Engi hic n. 7. Ratio si , quia de hoc in jure canonico statutum nihil reperi lurci neque etiam do jure civili lania est patri concessa potestas imo Si concessa ore , tanquam dispotiens de re ecclesiastica , non debere allendi. Cons. a pari cum religio-S , qui sine abbatis , qui pater ipsius Spiritualis est, licentia, eloreligionis transire potes ad strictiorem ordinem ; c. licet 8. do regular. Dubitatur , an cleri plus libere a patria potestate Τ Res p. xcepta dignitate episcopali , non liberare; I. SacroSanctae 34. et auth. eq. C. de epi Sc. et cler. X UO Sequitur , etiam Ona , a clerico ante clericatum acquisita , Si castrensia non in , vel quasi CaSirenSi , manere sub jure et adminiSiratione patris , ut nolat Engi hion. . Diaeiani clericatum acquisita tiam acquisita post clericalum ex speciali privilegio clericis indulto in niuerum peculii quasi castrensis redacta sunt , ita ut de his liber disponere , elleSlari valean l. acroδanctae cit et auth pre3bytero eod.
Quaeritur. 6. quid juris , si Servus religionem inscio domino ingrediatur oes'. Intra triennium domino illum repetenti re3tilui debet cum omnibus, qua allusit , de tamen accepta de impunitate , ut dicitur an . Si qui incognitu 3. CauS. 7. . . re Stilu- tu autem , Si in sua receptione in religionem usus es fraudibus ,
120쪽
bis mi illo minus obstrictus Olis , et reli iuni ObnOXius , quanis lusi in ipso est idque in poenam celeris . quia Sus est fraudibus
tur si etiam monasterium si in culpa V. . quod civeri eum esse imum , vel neglexeris inquirere in comi ilionem ejusdem tum enim servus , professit,ue saeia , 0n repetetur , Sed monasterium salissaeie domino secum tu in boni viri aestimationem iraud. l.
Dubium est de conditione ipsius religi0si professi, an ser3i, an Vero lilii lana lia hemius sila Res p. Quoad acquisitionem nequi- satur servori quia quidquid acquirit, acquiri monasteriori auth. t Dyr XX C. t xx. reges. Qui ad celera habetur loco illisam: quia unius religiosus magis filialis , quam Servilis est Bar in I. i. ly. do Puly. rviu. ubfllit imo , ut nola Κο nigri se . . nec uobilitatem amitiis , ut adeo etiamnum hodie eidem nobili latis lilutus de iure quadre , modo nauis ambitio , et Vana jactantia , quam per ingressum religitisus abscidii, ab eo exule l.
Quaeritur . an si Servus , qui domino ignorante, vel contra dicente . subdiaconus , vel diaconus Ordinalus est , i0stea in Servitutem iudicetur , relinea usum ordinis Suscepti, et adhuc gaudeati ixilegi canonis , e suri 3 Resp. XoIi solum in mille re i Sum ordinum , sed etiam privilegium ori cari is antiquis . et ibi Gloss.
Onveniunt uinin dis irae aliis placet sententia aut recr. qui in Can. nulli 2. di St. cit . utitur distinctione , et dicit talem clericum retinere privilegium canonis quoad persona alias non lamen ae- spectu domini , cui per ordinationem non debet fieri praejudicium. Pol erit ergo p0st iudicationem dominus ejusmodi servum Ordinibu non Obstantibu , corrigere , mi prius , quod colligitur X an . nulli cit . ubi dicitur , quod talis clericus ait illiu conditionis, cu-ju fuerat ante gradum , seu ordinem susceptum , sed non St dubium , quin antea potueri verberari a domin ergo et nunc.