장음표시 사용
81쪽
irrita , nisi illud crimen annexum habeat censuram , vel irre utari latum , seu inhabilitatem aliquam ad beneficium, ut colligitur exo intor mlocio O. δε eae eSS. praelat ei nota Piri, hic n. 8.ex ratione, quia Ultu canon Xlat, qui vincat talem collationem, seu pro Vi Sionem ipso jure irritam esse.
Dub. 2. quae censura redda collationem benescii ipso jure irritam Τ Res p. I. ae Omuni alio , ut habetur . OStula8lis cleric eae Omm . nam Xeommunicatus inhabilis es juris ecclesiastici oblinendi. 2. Suvenδis ab ossici , vel bonoiciori quia ita suspensus prohibetur Xergere ossicium , vel percipere ruetus benescii , a quo es Suspensu ; ergo etiam durante suspensione inhabilis os , ut novum Teius , Vel beneficium consequatur , ne quod una via milli , alia oblineal. 3. Interdictum , i illud iis por-aona nam personaliter interdicius non potest Ossicium suum praestare publice , prout fieri in ecclesia sole con S. nec beneficium, qu0d propter issicium praeci Se datur , eidem conferri potest.
num 33. et alio est, quia irregularis inhabilis os ad ossicium igitur cum, ut dictum est , beneficium praecise detur propter onsidium , etiam inhabilis erit ad beneficium. Ex quo equitur, collationem beneficii , eliam Simplicis , irregulari laclam esse ipso jure
nullam ila ex communiore lene GR re p. P. C. II. num. I.
4 et 5. Porro , quae acie S dicta uul de excommunicatis , suspensis , et interdiciis , quod Scilicet non possini ad beneficia promoveri , procedurat , eliam si denuntiali , vel vi landi non in , cum ipsis per aetra v. 9n C. OnStant nullus actus si lavor , ut aliis
Quaeritur 3 an praeter relatas hactenus , o jure communi requisitas qualitates , in promovendis ad certa beneficia, vel dignitates latulo , fundatione , 0nsuetudine etc. possint requiri aliae Resp. assirinali veri nam omne salentur , quod consuetudine , latuto, unda li0ne induci possit, ut beneficium conferri debeat funda loris consanguineis Vel alicui ex certa a milia, civi late provineia oriundo item ut requiratur in promovendo gradus ille rarius certus cle.
Dubium , et celebris controversia est , an per consuetudinem
vel per statutum decerui ossi , ut soli obiles , et illustres, AEX-
82쪽
ignobilibus , adiuroquin id, dis , ad miliantur ad dignitales laus in celestis athedralibus, vel collegiuiis videtur
posse. reuer tu 37 GH ubi excepit Malis uetudinis injicitur , ii au0nicus 30uira eam ad enu inimium a praebendam nouiem iubetur reeipi, ex ratioue quia, ut ibi. dieitur , non oneris , Sed virtutum nobilium, illucque=rolum Eo fuchini, et idoneum inruitor . I. Ex titutionis bene ii πιο; nam euencium , cujuscumque ecclesiae si . ex instituit0ue suudatur propter Ossicium et minis lo- rituale in ecclesia obibendum Deo: anui nil sinem risium ij in vel ibit ut bilitas sanguinis, plurimum autem scientia, et ii iis e serici ergo et c. a. iae Christi orem quia hinc ulc.
est babetur mui mullo recundum carnem nobile , et polentos
Quoli a , et cluperos igitur cum omnis Christi acti nos ira institutio Q. Petri g. v. 2 i. pariteri in promovendis ad benefi-eia seleuit . ei virius , usu n0bilitas debebit allendi. ratione muni a reui 0n est permnarum accepti apud Deum , ita neel esse in ecclesia , juxta an recurres . Cauδ. 32. . . ibici lectio muneri quaeratur in SuccosSione oneris , Sed in perfection lae , et inceritale cientiae. 5. damni ecclogiarum
nam ex tali e suetudine sit, ut ad ejusmodi beneficia pr0 moveantur ni inus digui prii eler missis iis , qui divinarum , et humanarum
rerum scientia , ei S praeSlant.
Sed dicendum , 0 lanium sundatione , sed etiam Statulo, et uetudines induci posse , ut ad certas eccleSi RS Parumque ca-onicatus , et digiti tales tantum admittuntur nobiles el illustres i xclusis ignobilibus , alias idoneis , modo etiam priores idonei , et re eris quali talibus a L hujusmodi ad uesici , ei dignitates aequisilis instructi sint. lla aliis citi. docet Pirh. l. 3. a. s. num. 3. Dixi . fundatione; quia talis modus , pactum , vel conditio, fundaliis apposita , Secundu in se , et ex objecto suo non est illieita. E con matur , quia frequens , se usu receptum est , ut sundationes e reficiorum fiant pro certa a milia , aut pro oriundo ex ipse in civitate , ita ut si idonei sint , reliquis sint praeserdia dici ergo Ham ieri possunt hujusmodi sun dationes pro solis nobilibus , et
Dixi . lalulo . si hoc sedis apostolicast authori tale sit confirmatum . luna enim vim habebit privilegii apostolici Opus aulum est ut V lasica uilioritate ejusmodi statutum confirmetur alias Duu Salebit, cum inferior coli ira legem superioris statuere nihil possit.
83쪽
Dixi . conmoludine ; nam hac , si immemorialis illa sit, lueri sese capitulares hujusmodi , dum ignobiles a collegio excludunt, possunt, etsi sorte latis conditio in litteris undalionis non sit expressari quia ades capacitas, lam in praescribentibus, quam in illis, qui ad milluntur.
Quae omnia confirmantur ex praxi romanae curiae , in qua si mensu papali in aliqua ecclesia , ubi ignobiles non admittuntur, canonica lus vacet , iste non consertur , nisi illis , qui per undationem , statuta a Sede apostolica approbata , et consuetudinem legi lime praescriptam requisita n0bili late insigues sunt , manifesto iudicio approbationis apostolicae.
Neque obstant argumenta contraria. Ad I per praxim curiae, et quam haec supponi , approbationem apostolicam derogatum est dispositioni c. venerabili cu A u sinis institutionis beneficiorum jam oblinetur , si ut in responsione dictum est, ad hujusmodi carionicatus , et dignitale aSSumantur , qui praeter nobili lalum etiam
celeris ad hujusmodi dignitates , et beneficia requisitis instructi sunt. Ad . pauperes piscal0res DEUS ad apostolatum evexi ; quia ut ait Apostolus , infirma mundi elegi DEUS , ut cons unda sortia
nunc ea vivimus temp0ra , qui bia non minus Splendori , quam praesidii ex personarum illustrium ad clericatum adlectu accrescit ecclesiae Ad 4. non Si personarum accepti , si nobiles , et illustres , ignobilibus excluSi , ad dignitates, ei beneficia , praeSer-lim simplicia assumantur , modo e ipsi idonei si uiri licet uim sor- lasso alii ignobiles forent magis idonei , excessum lamen istum nobilitas supplet. Ad 5. Si obServentur haec Omnia , quae hactenuS, dicta suu , nullum inde damnum ecclesiis nascitur.
84쪽
Di lione inter promovendos ad Gynitales, et beneficia.
a In bene, ita utrimonialibus, ori debent conferri alicui
de cor ore , non es Pria cretida
an Extra hos casus dignior Pae Vis r diguo obet. o Extenditur obligatio Ilaec ad Pi-
4 43. έ. 45. 46. Imo ad beneficia simplicia.
Non sunt promisque quibuslibet conserenda benescia , o di- itales declesiasticae, sed dignis , el aliquando etiam dignioribus. Porro Iouim ille censebitur , in quo non desideratur ulla qualitas ad beneueium requisita , Sive deinde haec requiratur ex natura ipsius encsed , vel dignitatis , sive ex undalione, latulo, Vel alio jure speciali Dignior erit , in quo quali late istae praecellunt, ut
Iunibus coeusideratis , prae aliis idoneus censeatur ad eccleSiam cui praesciendus est , regendam , aut ossicium beneficio annexum obeundum. Ila communi Cum S. I ho m. . . u. 5. art. 2.liis notatis. Cerium 8 I. graviter peccare illum, qui beneficium , Vel dignitatem e lesiasticam quamcumque conseri indigno , cum digno Hei Pale ex C. Cum in cuncti 7. g. in de eleci. c. grave nimis 29. de praeb et rid. SeS3. . . . de reform quibus lux tibus indignos ad euescia eligentibus , vel eadem ipsis conserentibus graves laxantur poenae Sti Speusionis a collatione beneficiorum , et jure eligendi . hujusque ad superi0rem devolutioneri gravis autem lioena non infligitur , nisi propter grave delictum ergo ele Cons. x ratione muta Si benescia conserantur indignis, praeSertim quan-llla curata Susa , gravi Ssima incommcda ecclesiae solen accide quae Ue Ounnuda, et damna , cum beneficii collatur ex ossicio,
85쪽
DE ETAT ET QUALITATE ETc. 73o cons ex obligatione justiliae per digui promotionem cavere du-beat , inde sequitur , quod , si indiguum promoveat , ex justilia obligetur ad reparationem omnium damnorum , quae e mala indigni a se promoti administratione obvenerunt e dclesiae. Ita Silv. 'roεtitutio 3. q. x Rebusr in praae sit de Octu Conlr. Collator. indigia n. 6. II. Pirh. it de praeb. n. 93. et alii BD. Ommuuiter.
Cortum est . Quando beneficium vi landalionis , aut allerius juris specialis conserri debet personis certa qualitate praedilis ejusmodi personam , modo digna Sit , praeserendam Xtraneae , quantumvis alias digniori ; nam hujusmodi conditiones, in undationibus appositae, observandae Suni, ut Slatuit irid. ESS. 25. c. . de reform. Cortum os 3. Si dignus in gremio haberi possi , nullam esse obligationem vocandi ad praelaturam digniorem extraneum. Colligi
detur obligatio praeserendi diguiorem digno extra relatos casus Hinc Quaeritur . an delii obligatio in electionibus ad praelaturas praeserendi digniorem digno esp. affirmative. alet . ex can. metropolitano 29. diist. 63 ubi Leo I. praecipit eligendum optimum.
2. X an licet ergo 15. Caug. 8. q. I. ubi S. Hieronymus disertem Onel, Sacerdotem , h. e. epiScopum ordinandum, qui praeδlaim lior Steae Omnipopulo, qui doctior qui anctior, qui in omni virtute eminentior eis e trid. 3e83. 24. . . de reform. Ocet , electores alienis peccatis communicante mortaliter peccare , nisi quo digniore3, et eccle8ia mactis ille , Si judicaverint, prae scidi ligonior curaverint etc. 4 ex decreto Innocenti XI 2 mari. 1579. ubi idem pontis ex inter prop0sitiones prohibila reser numero 47. explicationes illorum , qui asserebant , in dicto trid decreto gradum comparativum sumendum pro positivo, vel si in proprietate linguae sumendus si , id locum habere dumtaxat in casu , quo si concur-SUS. . ex alion quia epiScopale munus , ill rid. c. I Cil. G-quitur , tale est, ut, i pro rei magnitudino Vendatur, nunquam 8alis caulum do eo videri yo88il igitur , ut caveatur , quantum
potest , ad illud munus eligi debet , qui habet omnia ad id requis ita , siquidem talis haberi possit vel si haberi nequeat, eligendus est, qui alia habenti proxisnus es in persectione talentorum, e qualitatum necessariarum ad illud muLUS.
Quaeritur . ad quas dignitates, et praelaturas extendatur haec obligatio 3 Resp. a. extenditur ad episcopo , nam de hic loquun Schma rvolor o m. II. 19
86쪽
propter episcopatum eligi debet , qui dignior, et eclesiae
s litis Are iudieatur. 1 ccedi , quia digniorum pracleritio non sexta dirimenia afferre religiosis familiis ; et si pro ipsis praecise elui mi di via aperiretur ambitio ui , et praelaturas nonduin i , cum elector , hoc ipso , quod adhibita di a reliquis ipsi non apparea esse iudiguus, cum indiguum re bea: c. fu 2 praeSumpi. ritur 3 an digniores praeserendi obligati, detur illam benesidiis muralis Negaut aliqui apud cit. Tarden.
qui digniores, magisque idonei sint. alio Si, quia caUSapraecipua, ob quam obligatio datur digniores promovendi ad epi-
Scopatus, et alias praelaturas, est cura animarum quae alio pugnatoliam in ahentibus beneficia alia curata. d num valida est electio, vel collatio beneficii, curato digno saeta praelerit digui Ildsp. cum distinctione vel enim in concurSusaela St, Vel extra concursum. Si primum, ipso jure es irrita, prouid OCent Gon Zal adro2.8.2D33. 4. n. i 36.Rebel l. p. i. de obliq.juSt. l. 3.
4. . o. Pal. r. 3. . . . . . . . . et colligitur ex rid.
quod CV. 8. Cil proseo in provisioud de hujusmodi beneficiis iure a minus digna aulas pro subreptiliis habet. Et confrinαίur ex rui. s. ii V. cit ubi pontifex ejusmodi beneficia dignioribus conferri praecipit, addito decreto irritante, et praemissa dignioribUS, qui Proieriti sunt, appellatione. Si ecundum, communis Si doctri-
87쪽
DE AETATE ET QUALITATE Tc. 75 Da 3. Thom. c. a. sic factas collationes, et electiones de jure sub-SiSlere, nec per Sententiam rescindendas Colligitur ex . cum nobis 19. cum intor lii et . Eo loci. alio St quia si irritae essent , aut rescissioni obnoxiae, aperiretur via lilibuS, et calumni0sis impugnantionibu S.
Quaeritur . an obligali digniores praeserendi pr0ceda etiam
in boneficiis simplicibus, curam animarum Sibi annexam non liabentibus Negal gloss. in an licet ergo cit. V. qui praeStantior cum quibusdam aliis, quos cilal, et equitur Gare. p. 7. de benes. C. 6. H. 6. Moventur . quia obligatio haec tu beneficiis simplicibus
non es jure aula, cum isto Solum caveatur, ut beneficia non indignis, Sed digni conserantur, prout 0nstat e c. Cum nobi Cit et cap. grave nimia 9. do praeb. quibus conSOuantorid. SES 7. c. 3.
do morm ubi decernit, ut inferiora bono scia eccleδωδlica D per Sonis lynis, et habilibus I conferantur . Quia e recepta paSSim Onsuetudine, et praxi beneficia hujusmodi praelati sine scrupolo dignis etiam dignioribus praetermissis, conserunt . quia hujusmodi heneficialorum praecipuum munus est recitare Teium divinum, cui aeque salis steri potest ab iis, qui dolibus, et qualitatibus specialis, sunt minus digui. Verum his non obstantibus, dicendum, regulariter et rigore juris specialo, etiam tu his euesiciis esse obligalionem illam i0nse-rondi digni0ribus prae aliis, qui minus digni sunt, quam vix probabilius nou peccetur, niSi venialiter, si contrarium, idque raro solummodo sal. Ila cum . Thom ari. I. cit ad 3. docent Vas l. de boneis . . . . . dub. . . . Pal. r. 3. . . p. II. f. I. n. 8 et
alii ab his cis. Ostenditur i. o c. n. de Usic cu8tod ubi ad munus nou curatum custodiae jubentur assumi meliore ol anctiore/2. X c. n. ut heny occl. in diiu cons ubi Innocentius III. archiepiscopo mediolanensi rescribens, debuiisti inqui , eccle3ia3licum si tum, et bonoscium in pergona magis idonea divenSare quo textu non de curat , sed simplici beneficio Sermonem esse . e Statur Pal. n. 8. a. et addit eo textu obligationem personae magis id0neae beneficium c0nserendi 0 introduci, sed jam ante ab ips institutionis exordio inductam supponi. ratione ; quia in colla li0nibus beneficiorum minus digitos dignioribus praeserens clarae salis AEOm- milli acceptionem personarum, quae costraria est jus lilia distribu-ii Vae, et e genere Silo peccatum ut 0rtale, praesertim in collatoribus beneficiorum , et officiorum ecclesiasticorum, quibuS ecclesia poleSla
88쪽
st si v sunt in Od O. Cclesiarum articularium necessitalibus,
l in precari, misi o Altior, i ruro hoc sal; quia id sinu patitur implere maguum liqu0d damnum;
esse adsumatur peccati gravitas: Secus, Si passim , ut steret suu enim peccaretur m0rialiter Less. l. 2. do. . . . . , . i. r. so ei alii apud ipsum Addidi royularisor; quia non de imi casus, causae, quae etiam a veitiali excuseu electorem eo eonsereuiem beneficiu in milius dign0. alis est l. sit, eseium si patronatum; nam ui tu rubr. it. do jur Patron commu- imis do mi 00.patronus Iaicus potest praesentare etiam minus dignum, ei ordiuariu via praesentalum tenetur iustiluere 2 in beneficiorum re-uiiuuasi,uibus ex causa permulatinuis , vel in favorem nam in his si obligatur ordinarius iudagare, an is, in cujus avorum renuntio tur vel cum lxio alter permula benesidium , revera sit digni0 coteris. Ire r. I . . l. 6. I. i5. q. IO. 3. si excessus dignitatis iu uod pluribus idoneis si dubius, aut ii in valde notabilis ; nam larum pro nihil reputatur P. Vileusin his n. 66. A si id exigat spiritualis
necessitas, aui uillitas ecclesiae, aut dioegesis, non habentis id0neos ad benescia par hialia, vel alia curata; nam tali casu non solum non peCil etiam provide aget collator, si beneficium simplex prim Vacans conseras minus digito, digniorem reservet pro curato, quod prae Videt pediem vacaturum P. V vi est uer his n. 69. o. Si elector suffragium um conserendo in minus diguum lio modo impedire possit electi0 iuduni alias secuturam tali enim casu non solum pole S , Sed etiam debet digno, praetermisso digniore, suffragium suum dare quia
sic magis procura bonum ecclesiae Suae Diau. p. O.D. 5. ESOl. Ilo.
Argumenta in contrarium inllata uesponsionem mon dissicilem habent. Ad i. salis colligitur obligatio ista ex lex libus , et alioue allegata u. 43. ccedit , quia dici potest, quod lex lus ab ad VerSariis adducit , dum juni simplicitur beneficia conserenda personi di- lis , et habilibus , intelligendi sint relativo ad indignos , quos ibi. Fauone abSolute Voluere exclusos, cum digni solum excludantur
quando adesi alius dignior. Ad et praxim illam, e consuetudinem ierabilem aci pr0babili las sententiae adversae sistendo in rig0rejuris abusus Olius, e corruptela, quam vera consuetudo dicenda s0- rei. Ad . esto minui dignus ineque satisfacere possit obligati0ni recitandi divinum officium, ac dignior , magis lamen ex mente e clesiae sil, si beneficium etiam simplex conseratur digniori, cum quo Deu es, auctiores le mi uislr0s habet, o major sil illius splen-d0r, et dignitaS.
89쪽
DE IET TE ET DUALITATE ETC. 77
Quaeritur hic aliqui, an eandem obligationem praesentandi digniorem prae digno habeaul etiam patroni tum ecclesiastici , lumlaici, verum liae quaestio melius in locum proprium ad timi Mjur patron rejicitur Solum hic n0lo, Si collator beneficium liam curatum digno conserat, praetermisso digniore, probabilius non leneri ad restitutionem aciendam ecclesiae, vel ipsi dignior non huic, quia huic n0 fi injuria pr0prie dicta, cum jus stricte dictum non habeat, sed lanium late sumplum, prout hoc dicit aptitudinem,
seu proportionem ad beneficium non ipsi ecclesiae; quia cum interministrum dignum, et beneficium, ad qu0d Ssumitur , si aequalitas, non intervenit aliqua inaequalitas, quae per restitutionem reparari debeat.
Sacra unctio est multiplex; in ri 6 In consecratione Sacerdotali, et Fimis in Baptismo. Sc ali. Haec unctio non es de substantia , 8 9. Hinc non pertinet ad materiambaytismi substantialem Ordinis. In confirmatione. ud risi VmOS. 4 Admixtio balsami in hac ad substan II suae circa aetVemiam unctionem tiam Sacramenti non Pertinet. Notanda 5 Non Potest confectio chrismatis m Ira Reliqua unctione non Sacramenta mitti simillic sacerdoti les IOccasione ordinationis clericorum , de qua superioribus litulis actum est, hic additur de variis unctionibus sacris ex praescripto ecclesiae adhiberi solitis. Sunt autem hujusmodi unctiones complures. I. In baptismo nam baptigatus a sacerdote baptiganterier inungitur, bis ante baptismum oleo catechumen0rum, primum in pect0re, deinde inier scapulas et semel post baptismum chrismate sacro, in Vertice C. n. f. quia vero h lit ubi etiam harum uucliouum, et
cur in dictis partibus siaut alio redditur.
90쪽
3 Pam II l. Titatas XV. bub Arimatica unctio in baptismo sit de substantia huius Quid videtur respouddudum amrmative. i. Ob au. xi qui i
stio iiii d lilia Si in sacramuli: confirmati lar ergo ullam
in i 0. iitra uia mimis, e certa Τ. Sente ulla est, nec chrisma-
ullam aliam uetinuum esse de subflauii baptismi. Rasio est, quia, qu0d de substantia sit , neque ex divina iustitutio- neque e desinitime aut tradisi0uo ecclesiae habetur im ex hae
ius habetur contrarium constat enim quod baptismus valide mi- uari etiam a laicis possit, ubi lamen nec chrismatices ista , ne ulla alia unctio adhibetur. que Ontrarium probant argumenta opposita. Ad I textu cit. um laxatur temeritas adhibentium chrisma eius extra mori, Spra - paulis periculum , quod hoc veteri ecclesiae usui priscis bibus contrarium sit. Ad 2. In poenalibus n0 licet argumentari a Parilate , vel etiam maj0ritale alionis Ad 3 chriSmatica unctio in cons alioue constitui materiam Sacramenti, quam non coniiui in baptismo.
II. Adhibetur unctio in confirmation , ubi is qui confirmatur , inungitur chris male in fronte facto signo crucis mul, praeserii Verborum sorina c. un. it. , per fronti S. Est autem confrma-ίi novae legm sacramentum , quo baptiZalis spiritualis gratiae augmen-l , et risu c0nsertur per chrismatis in fronte inclionum ad istianam idem sertitur , palamque prosilendarn. Foctu ejusdem baracter , et augmentum gratiae acceptae in baptismo cum Spe- ilio ad bene operandum , et Christi sidum , si pus uerit Arsiler libere, ei constantur profitendam S. Tho m. d. p. q. 72. art. l. soria remota est chrisma benedictum ab episcopo , COD sectum ex oleo livarum , cui balsamum admiscetur Promima chrismalis cius ronte unctio. Forma verba lyn te igno crucis et Cousrmo Voc Amulo alutis , tu nomine Patris, et illi, et Spiritu δaucii quibus lamen juxta communem solum consermo Q chri Smales aluti esSentialia uti possuntque loco liorum aequivalentia pota , ut ponunt graecia Subjectum hujus sacramenti est omni homo Vialor , baptigatus , nondum coufirmatus Minister ordinariu S0-