장음표시 사용
91쪽
Ius episcopus Laetraordinarius ex comimissione papae etiam simplex sacerdos. Rus Susceptio non est de necessi late praecepit. Quae omnia theologi , praesertim moralibus , accuratius Xaminanda relinquimus.
Diab. I. an admixtio balsami perlinea ad essentiam hujus sacramentis Assirmant Suar. . . . . . . . a Jm . . . r. 3.
num . . nec pauci alii etiam magni nominis D. sumunt h0 exconc Flor ubi Eugenius f. ecundum acram tum absolute ait, materiam hujus acramenti εδ chrisma confectum eae oleo , etha amo accedit traditio , et usus ecclesia ab ipso Apost0lorum tempore hucuSque Semper reCeptuS. Sed verisimilior videtur negativa, quam eliam defendunt Ca-jetan . . . . 72. ars. 2. IV r. an. C. 22. . . Ol. in .HSI. . . . TI. 2. Sa V. On mari n. 7. Barb0s do o . episc. allog. i. n. . et alii ab his relati. Sumitii ex . paSt9rali 1. de Sacrament non iterand ubi Iunocentius ΙΙΙ. diserte re- Scribi , in casu , quo confirmandus non chrismate , sed ole lanium inunctus est , non δε aliquid iterandum , ed caute uviendum,
quod incauto fuerat praetermissum , atqui si admixtio balsami pertinere ad substantiam sacramenti, iterari hoc debuisse in casu dato ergo te. Ons authoritale S. Ipriani epist. o. Basilii de Spirit. Sanci epist. 27. August. l. baptism. c. o. et aliorum P. chrisma appellantium oleum benedictum , sine balsami mentione non obscuro iudicio , quod per admixtionem bessam essentialiter
Ad argumentum in eontrarium allatum dico , in illo decreto Eugenii recenseri non lanium id , quod de necessitale sacramenti sed eliam id, quod do necessitatu praecepti ad materiam confirmationis spectata cujus explicationis fundamentum sumitur e conleXlu nam . fortium ibidem dicitur materia eucharistiae esse imam de Vile cum modicissimae aqua admixti0ne , et . quartum materia Sacramenti poeni lentiae satisfactio , licet satisfactio tantum sit pars integralis , et admixtio aquae de praecepto ecclesiastico Ad Constraditio illa, o usus non institialiouem divinam , Sed praeceptum apostolicum arguit.
Dub. 2. an sicut ministratio sacramenti confirmationis , ita ei consectio chrismalis simplici sacerdoti commilli 0ssi Cortum est n0n posse huic committi ab episcopo ; quia hic neque c0mmittere ei poles potestatem administrandi hoc Sacramentum.
92쪽
ramentalem consecrati inem . eucharistiae; ergo etiam quam-bei iiii ori ill seu n0n sacranaeuialem a papa commillure simplici s si ipsam thrismatiouem , Seu administrationem sacra-nutili, eo firmatisvis ergo etiam potestatem praeparandi , Seu monium, tun 0c linus quiddam sit, et acceSSorium. resilienda est uegativa seuleuita quam illam defendunilli ura C. 2. l. 2. o G s. g. Q Conin k D. art. I. i. cimes. 4. Laum. . . Duol. 3. c. num Barbos. a. i. v. si ii alii ab is cit. Sumitur ex decreto Eugenii cit. itur maioria confirmationis SS chrisma conjicctum eae oleo, Piscopo bono fictum, ut adeo benedictio rupiscopalis e sitiua maioriam remotam hujus sacramensi atqui circa sacramentorum a Christo assignatam pontifex anulare mill l Arid. SESSS. 2I. c. aes communior ergo episcopali leue diei ortu sacerdotalis subrogari non p0lest. Cons. ex perpetuo USu QC- , neque enim constat , quod ecclesia simplici sacerdoli in- commiseri potestatem conficiendi chrisma , licet ipsi commi erit, ei de facio a Gregorio XIII sibi commissam habeant P. Soll. Si iurandiis potestatum administrandi sacramentum Ou-ibuis. Argumenta contraria , etsi probabili late n0 careant , in re ia- quae Sacramenti alorem concernit , non vincunt intentum. Ad i. etsi consecti chrismatis a simplici sacerdote saeta non pro- iuuetur expresse irrita , ne lamen salis culligitur ex praxi eccle- Siae . Diae Si posse eam simplici sacerdoti delegare aliquando utique , praesertim tu terris insidelium , delegasset principium illud , qui polos motis , potest ollam minus facere . locum dumtaxat liabul in sub ordinalis, in quibus id , quod minus eSt, Onlinetur in maj0re, tanquam pars in toto, et imperfectum in perseel : nos ita se abeni duae potestates , unx consecrandi euchari- , altera consecrandi chrisma , cum valde distinctae , et Separatae Sini. Ad 3. negatur cons. quia p0lestas conserendi Sacramen sum confirmationis non trahi pus se necessario polus talem c0usiciundi isma neque deest alio polus talem hanc denegandi , ut scilicet
93쪽
appareat dependentia , quam simplice sacerdotes ab ipiscopis suis
III. si unctio acerdotali quae triplex est pro triplici gradu Sacerdoti naui . papa . qui supremum sacerdotii gradum oblinet, chrismate ungitur in capite ; quia personam capitis , scillic et Chris lurn , in pontificali ossicio repraesentat c. tin. f. unde insu.
Iil. 2. episcopu itidem chrismate inungitur a consecratore in capite , et manibus n. a. f. hoc tinguento Q. acer 3 impleae Ole catechumenorum ab epiScopo inungitur in ambabus manibus simul junctis pontis rom sit de ordinat preSist. Dubium est, an uncti ista si de substantia consecrationis sacerdotalis , vel pontificali. Certum εἰ 1. non esse de substantia in consecratione Summi pontificisci quia in hac non consertur aliquis ordo, et pontifex jam ante con Secrationem suam est Christi in terris vicarius , v mma potes late ab ipso Christo instructus Certum aliis e3 2. eam , licet cerem Ouia ecclesiae an liquissima sit , ad substantiam lamen ordinationis sacerdotalis non per liuereri quia hujus maleria quoad 0lesialem in corpus Christi verum est tradi lio calicis cum vino , et palenae cum hos lia , quoad potestatem in corpus ejusdem mysticum imp0silio manuum episcopi LaJm. l. 5. D. . C. 12. u. 4. cum aliis.
Controversia solum procedit de chrismali ea unctione in conse-eratione episcopali. samb. . . de Sacr. Ord. D. . ari. 4. Medi A. δε Conlinent cleris. l. i. cap. 17. Franc. SIlVius I. p. s. 40. art. 5. e quidam alii volunt , illam esse de substantia : idque de- Sumunt '. ex integra lectione c. n. a. ubi in prim ut resert Gon Zale , Innocentius III diserie ait , unctionem istam rim consecratione episcopi adhiberi eae praecepto divino, et sStolorum eaeem-
iu R, SC antequam unctionem Stam receperit episcopus , Solum appellatur electu ; statim vero ac illam receperi l. dicitur OnSecra- tu quia forma sacramenti a materia ejusdem , et vicissim materia a forma ita determinari debet , ut susscienter exprimat isse-elum Sacramenti hunc autem non sufficienter exprimunt Verba a -
ω Spiritum in manuum impositiones in ecclesia iocidentali adhiberi solii , nisi accedat unctio chrismatis ergo ele.
Sed dicendum , verisimilius episcopalis consecrationis materiam esse Solam impositionem manuum episcopalium , Ormam ver Verba illa occipe Spiritum Sanctum P cous unctionem chrismaticam ad Schmalagi ueheroo m. II. 1
94쪽
hic Ili . . Ostenditur i. quin in . Scripi ubi de ud episcopi sermo incidit , nulla uncii0uis , sed 'an lumini viis manuum episcopalium indutio sit, ut palei ex illo aus
orientalis s0la manuum palli impositione insecrati0ne episcopali utitur , omissa inclione chrismatica , non utique bane imissura, si pertinere ad materiam a Christo designa-lam a. Mia in anuum imposilio cum verbis accipo Spiritum uan-ri debila eum intentione prolatis cinna significa sufficienter ensecium sacramenti , se plenitudinem gratiae , quae cum episcopali uale consecrato consertur , et illapsum Spiritus prout sale te, 'exsibus S. Pauli cili elorid. oys. 23. . . de Sacr. Ordia. 5. Si omissa suisse chrismalim ista uelio , ut habet c. u. in priri . h. til suppleri debet non vero iterari ipsa consecratio; iniqui sussicere illam suppleri , si ad substantiam pertineret ergo ele.
que Obstant argumenta opposita. Ad 1. Unctio illa praecepti divini erat in veteri es lamento , quod praeceptum Cum ierem Oile dumtaxat suerit , in lege nova cessavit, ita mi Od Solum adhibeatur tanquam Ceremonia accidentalis ex praecepi e CeleSia Slieo.
rom. noluit Se immi Scere controversiae praesenti hinc ConSecralioli lutum non tribuit episcopo, usque dum completae sint cerem Oniae sues , et minium calculo electu habeatur pro consecrat0. Ad . argumento OSir dilato n. praes.
IV. Est unctio caeli ema. Desiniri communiter solet , quod Sit novae legis Sacramentum , ad Salutem mentis , vel oliam corporis per unctionem Ole , et orationem sacerdotis h0mini aegrotant , el ita pericli lanii , a Christo domino ordinatum, ut colligitur Jacob. 5.
95쪽
τ. 4 et 5. Flor decret si . . quintum, et rid. eSS. 4. . . do Xtrem unci e docent ibi D. Materia eis remota est oleum olivarum , ab episcopo benedictum Flor et rid. l. citi. Prozima unctio tui benedicti in oculis , auribus , naribus, labii S manibus, pedibus , et renibus , quae lamen ultima in s emini Semper , et plerumque etiam in maribus omittitur ob decentiam ei honeStalem. Forma consistit in verbis sacerdotis per istam Sanctam tincti Onom, I uam pilissimam misericordiam in lyoat tibi mus, quidquid δε- liquis i per viatim , auditum etc. Ex quibus ad substantiam perlinunt ea Saltem, quibus denotatur uncti cum deprecali 0 ne, ut infirmo a Deo peccata re minantur. Subjectum est homo viator , baptigatus, ratione aliquando usus , e constitulus in infirmitate lothali , si vo illa deinde
ex Venen , Si V e quocumque ccidentari morbo eveniat Minia
Ster est sacerdos quicunque , Ut alide proprius parochus , vel cum licentia iujus , ut licite administretur.
Circa hanc unctionem sunt notanda sequenti I. Oleum Oedebet esse benedictum ab opiscopo Flor , et trii l. cit poleS la- in uia probabiliter ejus benedictio a papa delegari etiam simplici sa- cordoli ; nam id si in ecclesia Orientali , et morem istum approbavit oliam Cle mons VIII in instructione de ilibus Graec0rum relata con3α . incipit ancti inrti edita 3 cius. 595. 2. Si oleum consecratum pro aliquo anno non Sufficeret , parochus id advertens , si undere ei potes aliud non consecratum; nam si hoc facia in quantitate minori, tolum consecratum eVadet C. quod in dubiis 3 do consocr. occi vel altar et ratio S , quia magi Silignum ad se trahi id , quod minus dignum est. Neque ob8lat,
quod Vinum non consecratum mixtum consecrato in sanguinem Christi non transeat nam benedicti olei non immulat physicam sub- Stantiam olei , si cui lamen verba consecrationis immutant substantiam panis , et in unde cum Verba ista non perentur , nisi
quando existunt physice , sequitur , quod p0Stquam pronuntiata Sunt, nihil ossicor possit mi X lio 3. Oleum hoc ex raditione apostolica an liuoris i 8. do
ConSocr. dilat. 3. debel esse novum , sive eo anno benedictum, nisi aliud necessitas exigal hac enim urgente , Verere leo, donec Oxum ab episc0po petitum asseratur , inungi moriturOS OSS , Xi- S liman Laym. . . r. . c. n. 4. Bari, do sic paroch. i. 22.
4. lsi , quando id sine periculo potest , inungendi si ut omnes quinque sensu , id tamen probabilius non requiritur ad substantiam Sacrament , Sed sumet , si unus allem ungatur adhibitis 1
96쪽
i. Quamvis verba si mae deprecatoria esse debeant , u liquet
i uiuui requiritur, mi sivi deprecaloria supinaliter , sed stillicit, si talia sint virinaliter, qualis es illa si uia ecclesiae mediolanensis
i. horoloro . et ilia , quae habetur in libro Sacramen-l illi mei una apymbala a coue X. quia ex mente proserentium deprecationis ad Ceu in ilire lae vi in liabent. si liosi es denegandum sic sacram suu senibus ad mortis iniculum sola senectute deductis nam etiam ipsa morbus est: nee pueris rati0uis usum babentibus : nec furiosis , et amentibus, si ali- ando euiis fueritu comi me , ei christiane vixerunt nec de ui iis , qu ea repentino inorbo Vulnere aSu omni Sen Suum usu sun desilius: nam cisi si externa aliqua actione , vel 4 ignopeiere illud nequeaui . cx visa lamen praeterita chri Silane ela praestiuntur id desiderare , vel desiderasse Bari, de sic pars h. C. 22.
sia adhuc alias quasdam habe ; nam i imperator , et rege Ole Ocalechumenorum unguntur in dextero brachio seu humer quia in his partibus Missimum designatur principalus juxta illud Isai .
a Ctu οδ principatu δuper humerum eju3 Qta c. n. f. unete . tit. 2. Mungitur ecclesia ab episcopo in parietibus , dum dedicatur C. in Cit tingitur h. it. o. Λllare , cum On Secratur, ab episcopo inungitur prius oleo si inplici , et deinde chrismate in cornibus can. altera 32. On-
4. Calix quando ab episcopo , vel alio privilegial benedicitur, chrismate inungitur tu superficie,
97쪽
t Quaenam Sacramenta iterari pos. Huram missa in Ordinatione re- sint, et non P sbyteri Quid faciendum , quando aliquid 5 An iteranda sit χοHSecratio χρim administratione sacramentorum scορ quandi iste uinctum est est missum chrismate confecto χἡ balsamo An consirmati, iterari beat , artificiali quaΠ Cossi matus inctus est 6 an saltem inctiin chrismatis uali Ole tantium , non chrismate 3 casu Sunienda sit . Quomodo supplenda in Ositio ma-
Sicut in prior titulo occasione ordiuationi de Sacra uetione, ita in prae8ent eadem occasione de sacramenti , et eorum prohibila leratione subjicitur.
Quaeritur . quaenam sacramenta lerari OSSini, Vel non OS- sints Resp. x septem novae legis sacramentis quatuor , videlicet euehariSlia , poenitentia ex iroma uncii , et matrimonium iterabilia Sunt, ut Constat ex varii juris cauonici textibus , et perpetua praxi eccleSiae Celera tria , c. baptismus , constrinali , et ordo Sine Sacrilegio iterari nequeunt , quod in suscipientis anima imprimant Characterem , ut desiuitum es a rid. SeS3. . an. . de Sacram. in en Proceditque hoc , etiamsi haec sacramenta SuScipiantur sicie, i. e. cum conscientia peccati mortalis ; etsi uim lante obice non Conserant gratiam , lamen hoc per poenitentiam remoto revi Viseunt, ui adeo feralion illorum opus non sit. Neque Obstat Cau manu Ti, CGUS. I. . . ubi S. Augustinus , manus, inquit , impo3itio quo nomine Sacramentum confirmationis venit c. n. g. Per frontis tu PrGeC. non i ut baptismus repeli non poteSi quid enim S allud, quia orati Super homi nom; quia lexius iste , ne S. P. Sibi Pugne , dum . . conir epist. Petilian. c. O4. Consi nationem expreSSe negata, iterabilem esse non de confirmatione, aut ordine
Sed de alia mauuum impositione deprecalori intelligi debet, eaque
98쪽
insitur a quid sucidii luna , si quid tu administratione sacri 'niorum per silm0uem, ui erm in missum sit Resp. cum di
qualido is baptismo omittuntur ius insatioues, cx0reismi, iuuneli, iij, aliique similes itus ea tunc quin risus risii substantiales id solum i qui missum est , suppleri debet, e plerum
l. et oenua missum est aliquid i Huritiato , v. g. meraui effusio aquae in baptismo, uncti, in confirmatione . tri i in licis eum vino , o palenae cum hi lia inii diuuii e pro γ- die. et lunc quia in his Sacramenti collatio nulla, et irrita est , unibus substantialibus de novo adbibi iis , conferri denuo sacramentum ei siue pr0prie dicta iterati0ue p0leslo quia 'ali casuit ni in sacramen inin , sed aliquorum lanium Substantialium prius facta Ollatio iteratur ex doctrina Innocenti III. c. in δεν t. non baptiz. ibi non lolligitur iteratum, quod ambigi-
ritur . an confirmatio iterari debeata, Si episcopu per errem non chrimulo , sed ole, bono icto confirmandum in xerit Resp. nihil tali casu iterandum , sed caule supplendum quod cisa sui omiSSum , ut expresse respondit Innoc. III. C. paSIGraii l. . ei ratio est , qui , ut it prae . . . dicium is unctio chrismatica non est de substantia sacramenti confirmationis , sed Sulns . si confirmandus ungatur simplici Oleo. Dubium δί, quomodo suppletio seri possit 3 Vel enim ita suppletur ut confirma lux in-ur Solo bal Samo . quod unicum ali casu uera et clunc quia balsamum non est chrisma , non dicetur uncius chris male vel cita Suppletur , ut ungatur etiam chris male explicari non potest fluomodo non iteretur ipsum sacramentum Res p. lal P casti suppletionem acie lulam esse per inunctionem chrismatis , Sed Sine repetilione dormae , vel saltum cum in leniis ne nou confidiendi Sacramenium , sed tantum supplendi de seclum; ngi, hic n. c
Quaeritur i. quomodo intelligendum sit, quod in .sn. h. til. dicitur , si in ordinatione presbIleri manu impo3ilio mi SSa Sil, ni in innovandum , sed illa lautum Supplenda sit , cum lamen ManUS impositio non sit mera ceremonia , sed 4nale rix substanti alii illius similauis , qua sacerdoti datur p0lesias remittendi peccata Du-
99쪽
Scopo , et celeri presbyteris praesentibus , antequam ordinando tradatur cali elisu vino , et patena cum hostia. Hae quia deprecatoria lanium On consecratoria est , idcirco mi SSa per errorem ValO- rem ordinationis non viliat, et pr0plere ob hanc omissionem nihil substantiale est iterandum. Altera salelia eo loco sermonem esse de altera etiam impOSili 0 ne manuum , quae consecratoria est , cum per eam tradatur Ordinato potestas ligandi , o solvendi peccata. Quia tamen haec pote- Sla es per e separabilis a poles tale conficiendi Orpus , et Sanguinem Christi , idcirco ΑΛ. hi dicunt , hac posteriori polesiale legi-lim collata , nihil lerandum , sed tantum supplendam , Sive subji- Ciendam manuum impositionem Secundam cum verbi Ccipo ΘΠ ritum Sanctum etc. ut ordinatus accipiat etiam p0lesialem in corpus Christi mysticum. Dub. S , an , sicut quando omissa est haec manus imp0silio non iteranda est lola ordinatio, ita etiam sufficiat suppleri desectum, quando posita impositione manuum , omissa est traditio calicis cum V in , et palenae cum hos lia 3 Res p. negative quia polestas in corpus Christi Is licum essenii aliter supponi in ordinato polus talem in corpus Christi verum , ita ut illa sine hac non possit con SiSlere. Quare Si episcopus, omissa raditione calicis , etc. qua ordinato datur potestas conficiendi 0rpus , et sanguinum Christi , eidem perimpositionem ni anuum coululisset polestalem ligandi, ut absolvendi utrumque Suppleri deberet , primum , quia OmisSum , alterum, quia illegitime collatum.
Quaeritur p. an caSi , quo episcopus consecratus est adhibito chri S male , quod consectum est ex oleo , e balsam , non naturali, sed artificiali , iteranda sit consecrati , tum ipsius episc0pi , lum Sacerdotum ab eo ordinutorum Videtur repetendam quia in dubio, quando agitur de administratione sacramentorum, praeSertim e0rum, a quibus hominis salus deputide , id , quod olius est , equi por-iei C. in do progbyl. non baptia atqui in casu proposito ubi una est, an valeat hujusmodi consecratio , cum non desint i . qui verum balsamum velint esse de substantia chrismalis , et hoc actae con Secrationis episcopalis igitur eo casu sequendum , quod ullus est: lulius aulom os in ali dubio lerari consecrationem etc. ergo elC. Sed dicendum, nihil hoc casu iterandum esse Palet ex Di praEC. . . ubi Stensum est, chrismaticam unctionem in Consecratione episcopi ad Substantiam sacram erili non striinere, Sed tan-
100쪽
iutaxat uiro luela silui, si aliquid omissum sit, itera in oeus uitia est, qualido agitur de sacrament elia ei uiserabili ergo eic. quo adii ratio dubitandi allata uam sacramentum chara ei, iis tu in solum iterari inest, quando alii eiusdem si dubius nou iuuiem dubius alor c0usecrati tuis epise alis etiam siue balsamo vero sociae, quippe quam pro valida aura sustinent
nubium si, on tali casu saltem supplenda si unctio et chri-vis usecium ex vero balsam03 Videtur supplendam, tum quia prae-
, assi eo adhiberi debet tum quia etiam supi eri debet
ilicii chrismatis, qualido c0usii malus ut eius St 0lo leo, et impu-anuum, qualido haec missa es in collationae presbJleratus ,
dia unius, licet neutra de substantia sit.
Sed dicendum, suppleti0ue hac pus non es Se Isa reSp0nsum a sinite . super ac re c0nsulia, testatur P. vi est hic ρι as. iii est, quia etiam balsamo artificiali cruria balsamum admisceri mi adeo praeceptum ecclesiae per unctionem chrismalis ex bali artisseiali ei socii jam impletum esSe cera Se altar 2 inali O, quare chrismali praecipiatur misceri bal Samum est, ut Significetur ni scientiae, et bonae famae odor, ad quos isse elux spirituales Mai salis gratia sacramentalis datur: atqui ad hos essectus significandos perinde conduci chrisma consectum ex oleo, et balsamo artificiali, ac conduci consectum rex naturali 3. Si suppleri eboro L inopi scopo iae chrismatio in casu dato suppleri oliam debere in sardotibus ab eo ordinalis, et aliis, ab ipso monstrinalis qui cum urimi si ut ei per varias civitates, in dioeceS 'S, et provincias dispersi praeter scandalum, aliaque incommoda , eliam moraliter m-r sibilem hujusmodi suppletionem aciunt. Mullo minus istrandum aliquid erit casu, quo Sacerdos per errorem Ole catechumenorum uugere infirmum lice enim diversa sit hujus, et olei infirmorum benedictio, in substantia lamen non disse