Pearsoni praefatio paraenetica ad Vetus Testamentum Graecum : ex versione Sepuaginta interpretum : juxta exemplar Vaticanum Romae editum Cantabrigiae 1665 : cum notulus

31쪽

Promatio Paroenetica in et Test. Groec. 250volvonda volumina. Quod si Graecos Patres consuluerimus, quis eos de rebus divinis disserunt0s intolliget, qui normam, quam Semper in animo, dum Seriberent, habuere, non ante cognitam atque perSpectam

hab0ati Aut quae illis Scriptura sturis Testam0nti innotuit, praeter eam quae a LXX Senioribus dita si 'Illam sano, illam ubique respiciunt illius auctoritate nituntur, illius verba recitant, Sententiam reserunt, ut in atrum poribus legondis eo cus plane sit qui eandem non noverit. Quis illa Clementis Romani, Apostolorum discipuli, intelliget, οὐκ, εαν ὀρθως προσ

cum Observet, et LXX Versionem consulat, cui et Samaritanus, et Syrus suffragantur ' Patricius unius,lico Graee doctissimus, hae S. Clementi Verba, τὰ

aeua υτ i κλεῖθρα ' minus bene transtulit, Immonsi 'maris profunditas in cumulos OaeerVata claustra et repagula quibus vallatur non transgreditur ' quod haud 0rspicoro Patrum antiquissimum creationem respexisse, et LXX interpretum verba SurpaSSe, quae in Hobrae non habentur, Gen. i. καὶ π ηχθη δ

Licet nim S. Basilius observet haec orba fuisse obolo notata nec in Mobrae modico reperiantur, latet

' Epist. I. ad Cor. c. v. id. Hexaem. Hom. iv. 5. S. Am-Η. Wotioni noti ad loc. brosius ait, aliqui nec inme- Epist. 1 ad Cor. c. XX. Vid. irae putant esse, nec in caeteris H. Ottoni noti ad loc. intorprotationibus Sed quia

32쪽

tamen a ad interpretatioriem XX pertinoro, set ad ipsa S Clementem resp0Xisse; et objecti ab Origono saeta a Joanno Philopono jamdudum est diluta . In hune igitur modum sententia S. Clum sentis fuit potius

conformanda, violos immensi maris in ipsa sui crea tione in congregationes Suas collecta, repagula sibi 'circumposita non transgreditur.' Clementis luxandrini τρωματεῖς, eum e Varii auctorum Veterum

sententiis, tum Ver praeeipue ex aeris Seripturis sunt conisexti no ulli bi magis obseuri redduntur, quam ubi Suniorum orba haud notantur otis oliquis distinguuntur lib. d. Παιδει. δοῦ ἀνεξελεγκτος πλανὴτcit, interpreto Horvoto, Disciplina vagatur inconfutabi- lis; quae verba et pur so nihil signifieant, ut ab auctoris instituto plane sunt aliena Seripta assium sunt, quod interpres haud ob SerVaVerat Pro V. X. 17. Est autem o loco uWξελεγκτος, in alv νὶ repationem deserens, aut ut Vulg. elinquen8, i. e. haud

poten redarguere, OnVineore, refellere. Ita saltem

Clomon Solomonum intellexit, ut is ipsius vorbis

Sod se ad utinos atros non minus quam Graeeos ro et intolligondo LXXviralis ursio perquam utilis QSt, im necessaria. Quotius enim aliquidis Votoris o doro citant, aut ad locum aliquem quocunque modo respiciunt, aut ipsi seniores illos interpretantur, aut

'in aliis quoquo creaturis liabo lib. iii C. V. et definition0m irtae coptionis, s Joann Philoponus de Mundi et repetitum operationis vel in Creatione, lib. v. c. iv Cle- dicium, vel offectum, duo nos montis loci Vorsionem, quae Sequi- non putamus absurdum id quod tur, cum dubita laude Pearsoni, jorhibetur additum. Ῥ0Xaem. recepit OttonuS.

33쪽

Proefatio Paro netica in Vet. est Grine. 27

Latinam interpretationem ex LXX vorsione saetam reseruiit. QuamVi enim fuerint quamplurimae inter Latinos Patres Vetoris Instrumenti Versiones, tamen ante S. Hieronymum nulla e Hebrae eodice saeta sest, sed X Grine Omnes. Qui enim Seripturas X He- braea lingua in Graecam verterunt, numerari poSSunt, 'Latini autum intorpretes nullo modo. Ut enim ui-

quo primis id si temporibus in manus seni Codox Graecus, et aliquantulum facultatis utriusquo linguae labor videbatur, ausus os interpretari,' ut loquitur S. Augustinus de Doetr Christiana, lib. i. c. i. Et d Civit. si lib. xviii. c. xliii. Cum fuserint o alii '' interpretes, qui ex Hebraea lingua in Graeeam aera se illa loquia transtulerunt, hane tamen quae LXX est,

tanquam Sola esset, Si reeepit EccleSin, eaque utun-

tur Graeci populi Christiani, quorum plerique utrum se alia sit aliqua ignorant. Ex hau LXX intorpretatio uo itiam in Latinam linguam interpretatum St, quod Eeclusis Latinae tenent.' Omnes itaque Latinae Volseris Instrumenti versiones ante S. Hieronymum XLXX In turpretibus sunt X prossae atque ideo Latini Patros, ubi locum aliquem inde proserunt, aut ad Mosen et Prophetas quoquo modo reSpiciunt, non aliter quam sex illa nisi prolation sunt in tolligendi. Libros duos advorsus Judaeos seripsit ad Quirinum S. CyprianuS, X utroque F oedere, Veteri praecipue,

sexcerptis capitulis et annoXis; ' hae autem, quatenuSV0tus Instrumentum spectant, non aliter quam XLXX vorsion intolligi possunt. Quis mentem . Ambrosii assequetur, qui in Oration de obitu Thoodosii F, d Holona in hunc modum loquitur, adoravit illum qui spondit in ligno illum, inquam qui Sicut

34쪽

28 Pro fatio Paroenetica in et Te8t Grinc. scarabaeus clamavit, ut perseeutoribus Sui peccata

condonaret,' nisi qui seiat iam ad illa Habac. i. II.

S. Augustino Christus appullatur earabaeus bonus. VD0niquo seniorum lectio sel duo urgenda, quod in ea veteris Graecae literaturae plurima Supersint vestigia, o nonnulli ceritieis i meis alitur intolligi octo non possint, nisi quando ad LXX respeXerint ObserVemus. Unus pro reliquis nobis erit Hesychius, quem nemo nisi in Senioribus versatissimus unquam intelliget. Apud

'Τyrus, metropolis Phoenices in tribu Nophthalim. Et li odor tus lib. i. in Zechieleni, o γὰρ υρος

Stephanus legendum Παραανγυισιν, quia apud Suidam Baρακηνὼ η-κaνθti. Verum an VOX ipsa Sit bono Graeca, aut undo talum signification0m sit sortita non Oeet.

35쪽

λ,)ς. Hae ad Scripturam Veterem pertinere doco nos Lexicon vetus Scripturarium a reverendo archiepiscopo Armaeliano mihi oneroditum, ubi intor voeabula ad Psalmorum sexplicationem pertinentia legimuS V, άπο-

τραγ&κάνθας, ex Cod. Vati Monisauconi ad loc in exaptis, cano edidit Vallarsius, Hieronymi tom. i. 244. tom. iii 177. id annotationem

36쪽

nec in odition Romana, nec in IIS A luxandrino talo quippiam invenitur. In ditionibus quid sem Aldina t

suffragatur . Thoodoretus. At Vulgatus Interpros

linquas me, neque despicia me. Adeo vetus est inter Codidos LXX diserepantia. Certe Seniores Verba,

e proverbio laetum est; non a LXX, ut innuero vi loturi Th0odorptus, sed a Graecis vetustioribus, a quibus acceperunt Seniores. Et frustra H. Stophanus

αποσκορα i, detVallo, OVum in lingua Graeea Verbum, In Epist. Philippi, 3.

37쪽

non OSSumuS, Seniore aliquando Voces nonnullaseiungere atque formare ad X primenda Verba Hebraea, quae erant Graecis auribus inauditae. Ut cum apud

Veterum Graecorum me intelligero, quis quid volit sciret, nisi seniores consulerset, qui ita in Esdrae int0rpretatione loquuntur, X. 1. - χωρισθη ὀ λαος Ισραηλ

κρυμ αασιν υτων Hebr. 'odi na, cum ipsi soluantn ς' ut in bot cist aut frequentius in βδελυγμα er-t0r0. Ido autem in hoc capite per μακρυ reddidisso vitisentur, quod vers 11 cum sit conjuncta.

Separationem elongationem, quae immunditiam et abominationum sequitur enim remotio, seu quicquid propter immunditiam removetur. Hinc senioribus

38쪽

Psalm ivi in titulo, ita et iaκρυμ in deduxerunt quam Vocem, opinor, Certe XpOSitionem ejus, frustra apud votores Graecae linguae Seriptore quaeraS.

Cum igitur LXXviralis orsi ad Hebraicam veritatem probe perspiciendam, ad auctoritatem testimoniorum Apostolicorum confirmandam, ad nativum Novi Foed0ris trium ruet intelligendum, ad Graecos Latinosque atros ritu tractandos, ad scientiam donique linguae Graecae ipsamque criticen adornandam, tam sit utilis atquo neeessaria, quis eam doetis Omnibus, praeSertim theologis, non Videt debere esse Ommendatissimam Quoniam autem hae Seniorum versio, etiam S. HiorOnJmi tempore se corrupta fuit atque violata,' danda est opera, ut ei pristina puritas rostitui et roditat grari possit Cortum est Xemplaria quae habemus, Com, plutonso Aldinum, Romanum, plurimum inter se tab Alexandrino discreparo alios otiam Codices aliquarum S. Scripturae partium Satis antiquos, nune

cum eorum liquo, nune eum nullo QOnVenire. Optim igitur securit, qui Codicos omn0.MS cum ditis

diliguntur contulerit, qui varias lectiones non tantum ad Hubraicam veritatem examinaverit, Sed cum antiquissimorum Judaeorum Philonis et Josephi, et vetustissimorum Patrum seriptis comparaverit, ac denique eXpositione eas, quae apud leXicographos Scripturarios etiamnum Xstant, vel potius delitescunt, inspexerit, at tu ita nobis ditionum LXX maxime puram ad OrnaVerit. Quale pus utinam aliquando vir doctissimus Isaaeus Ossius, qui Optime potest, perficeret

oderetque. J. P.