장음표시 사용
141쪽
Librorum , quos Marcus Tu ius scripsit ad uniuersam humanam , , ciuilem philosophiam conastituendam . - lj continent uniuersam legitimam pertracitationEad animos hominum auomcatos ab alijs Ju ijs , ad philosophiami reuocatos, in iam praeparatos, in eius incre es ludio retine dos.
ac prima diuisio horumi librorum Ampta ect eae Metust, uerbis in primo de finibus, i'quit: esuanquam philisophia quidem uituperatoribus fatis responsum ess eo liabro,quo a nοbis philosophia defensa, es collaudavim est,cum esset accusata, di vituperata ab I oraten io,qui liber sum in tibi probatus uideretur,iabi, quos ego posse iudicare arbitrarer, plura susce: pi,ueritus,ne mouere hominum studia uiderer, reti Imre non pup .
continent eas aestuaiationes, qua plint adhiberi ante legitimam pertraactationem ad reddendos enevolos, espraeparando , animos hominum adfluet
142쪽
Eorum librorum,qui continent eas dissutationes quae adhibitae sunt ante legitimam pertractationem,
here ueluti praemium quoddam uniuerse legitrama pertractationis: in quo
phia,qui uocatur cortenet sim a persona eius,qui prismins partes obtinet in hac d 'utatione. Eius porro di Putationis, hera ps, oltera pi,q coniecta e qua contra ueri sunt Narationes qdam ad uniuersam legitimma pertractatione, de genere philosophandi, , ardum mentandi,quo sibi esset utedum in pertractatione uni
Hi nominantur e cadem mica quassiones.eAcademicarum Uianum
Prima Secun retia in primum Lia est in te pars con da pars P centi /librum,cona cundum lim tinet mo continet net mo et
tinet ea,qua brum, conti dum phi modum dum phicontra philo net ea, qua usiphaa philoso a Iosephaa phiam di, pro phiusa die ca phandi di ea, ecta, , dia phia assata demicoa cade demico et Putata sunt sunt a M. rum in mico et et rum in ab Hortem Tullio, his, qua rum in his, qpersio. a Catulo pertinet his, qua tinet ad ad dista plinent ea philoarendi ra ad res sophiar
143쪽
continet . continet ea continet dea continet colet
vortensii ius de uor fensionem laudatione accusatione tensii uituet in . Tullii, os. Tuuii, contra phi, perati nem in Catuli Catuli Io vhiam: centra phia pro philos, ad extolleti in qua foret Iosephiam: phia, in qua dam philam lasse dicea in qua auo rocndet ac sophiam, ut
bat, extera calat cusationi animos homminandos, nes ab eius Hortensin minum auo mitten, studio ad catos aphim
dos esse in Budium re losophia, reuocaret, estis erum exitium se uentiae. im amore accenderetic, in bos summarcn
144쪽
Eorum librorum,qui continent uniuersam legitimam pertractationem totius philosophiae humanae, Prima pars continet pertraeitatio,
nprum, es malo. rum, quae iure cateris omnibus anate ponitur, cum in
damentum uni aeuersae philosophiae humanae , , ciuilis,hoc effconstitutio, oeconfirmatio summi boni, quo reliqua omnia referunam ciuilis,
Secunda pari porum sita est in conflis tutione, re confirmatione omnium
officiarum, quae scruata quasi nos manuducunt ad summum illud , m extremum iadefinitum, inprobatum bonum. Tertia pars pq 'ta est in iis, quae sunt tanquam in nrumenta ad inaetroducenda cyricia in ciuitatem, quibus acquiritur summum illud bonum
145쪽
Eius partis mana philosophia,qua est de Fini us sae
Prima pars conet Secunda pars con Tertia pars conarinet sententiam tinet sententiam tinet sententiam Epicureorum,qui Stoicorum,quipo Peripateticorum, ponebam sumeta nebant summum qui ponebam summum bonum indi bonum in sola uir mum bonum inuoluptates qua tu tute , Epicurem naturae humanare primum locum rum sententiae pae conuenienter uiuein hac distulatio nitus contrariam: do. mediam internesbi uendicat: illi enim totum sententiam Epimquod esset maxia summum bonum cur eorum,c Stoime communis, et attribuebant cora corum CP ideo in nota, di in om porsihi totum ani ultimum locumnium animis ma mo, nihil corpori. reseruatam.Epiagis insita, atque a curei enim totum infixa. pene summum boi i num attribuebat corpori, Stoici tori tum animo Peripatetici partem animo partem corpori. Naec tota dijutatio sub persona Pisonis contesta est in quintum librum Asnibus bonorum, di malimrum,eas confirmatur, , constituitur tanquam uer et
sima, perfectissima. Cui adhaesit M. Tullius msuper hanc,tanquam super firmissimum fundamenoetum,ccnctituit reliquam humanam,riciuilem philosophiam. Hanc horum librorum triplice diuisionem ipse agnoscit libro xij. Epistolarum ad initicum. cuiuι .
146쪽
r et Huius primae partis, secundae partis, Prima paret secundapar Prima par Secunda arricula, quae licula, quae licula, quaeriticula, quae coniecta est coniecta ect cam Oa est coniecta ectis primum i secundum tertium lis in . quartum
librum de si librum de si brum desini librum desi
nibus Abia nibus subpet . bus sub peris nibus ulpasona Tora sona M. Fona IV.Ca sena eiusdequati conti, Tui ij conti tonis contis Od. Tulliinet explica: net reprehen net explica continet contionem, ses sionem sena tione, inde futationem defensionem tentia Epidi fenficne sen sentetiae StoisententiaE- cureorum tentiae nota corum conet picureorum contra uolua corum pro tra Catonis pro uolupta. te piatem
147쪽
Eius philosophia partis, qua uerlatur in Officijs tradendis,quae nos seruantes, secundum ea uiuentes,preveniemus ad iam flatutum, sconfirmatum
summum bonum , hoc est ad naturae
e hera pars continet per/ hera pari continet per
traflatione Medii ossci Est autem medium offlacium,quod cur sae tum sit, ratio probabilis reddi potest. unde dicitur coma
tractationem Perfecti hocii. Est autem perfectum Fcium, quod rectum est: contingit usu sapienti muiro perfecto . cuiusmodi mune, cu inchoatum quod fuit illud Socratis, qui madam officium, ces non pera luit uitam iniuste amittea sesum, caderes in non a re, quam uideri leges pampicutem potesti quale esset, triae sub quibus totum uita si Socrates falso accusatus, cur m peregerat, negligeaces inlupe condemnatus, re. Haec autem pari , naamicorum persuaseonibus turae, , doctrinae or commotus e carcere, cunea est poperieri dignitate laade corrupto,aufugisset: eius men prior, is praepantior, enim rei probabilem ratio/ re maior,atque utilior. nem attulisset,salsam aracusationem iniussam condemnationem, es natura humanae prope'fionem ad se ipsam conseruandam. Ec aut e pars cir natura,cer Lectrinae ordine ess prior,cum progremae uideatur ab inchoato,-impersedito p cio ail perhoctum imperi flum enim ess quasi aditus ad perlictum in iugdam praepa ratio, is progresst.
148쪽
po 'Eius Distulationsi,quae continet pertractationem c
Prima Secunda Tertia pars ciuarta pars est
pari simis pars est de est de Offi de cociis , qua pliciter est Officiis a. riis, quas=e Je Iani ad tole
AMedio micorum Stant ad randam propino commode quorum sano tolerandam guine coniuncitorum Senectute , rum mortcm: qua contine quae contineturtur in eo dia in eo libro ,qui in logo,qui ine scribitur de ConLaelius et scribitur Ca slatione: in quoue de in 'to Maior, seipsumas.Tulmicitia. uel de Sebe hus de obitu s
eo dia et gq, qui indiscribitur utri
149쪽
Eiis c Uderationis quae simpliciter continet disputaettionem de Medio scio,
Prima pars est de Honesto: qua primo libro ossa
one Secunda pars e lde Utili: pia secundo libro os .
citer Z compa Utili. ratione militatis, hoc
Tertia pars ectri comparatione Utilitatis, is Honestatis:quae in tertio ultismo libro conting
150쪽
Prima pars sub Secunda pars persona Laeli, continet dijuta
continet,quid ita tionem de ortu , lesentiatde et is interitu amicitia. micitiae. Tertia pars continit ossicia iue Umicitia obserauanda, custo dienda.Huius tertiae
Prima Secunt Tertia particuda par particu