Exercitatorium spirituale cum directorio horarum canonicarum auctore R. P. Garcia Cisnerio et Formula orationis et meditationis auctore R. P. Ludovico Barbo

11쪽

INDEX

ExERCITATORII SPIRITUALIS.

Praefatio III Praefatio Auctoris 3Prologus Auctoris PpiMA PARS : Via seu aliυα. CAPUT I. ouod religioso spiritualiter proficere cupienti multum confert, bonorum consortia quaerere et malorum devitare . . ICAP. II. Quod ad purgandum spiritum religioso valde est necessarium in spiritualibus exercitiis exerceri . sCAP. III. De fruetibus, qui ex certis et determinatis exe citiis proveniunt io CAP. Iv. Quas conditiones debent habere, qui in exercitiis spiritualibus exercendi sunt ia CAP. V. Qualia debent esse exercitia spiritualia, et doeorum moderamine il CAP. VI. De his, quae ad spiritualia exercitia nos excitant. t TCLP. VII. Quod promissa vota et loci dignitas nos ad fervorem cogant in nostris exercitiis habendum .... 28

12쪽

CAP. VIII. Quod spiritualia exercitia habere debent certas

et determinatas materias , tempora et horas ET CAP. IX. Quod multipliei ratione Sancti determinata assignaverunt tempora et horas, in quibus vacandum est montali orationi . do CAP. X. Quod incipientes Deo servire inchoant a timore, qui divinae ost initium sapientiae; et do speciebus limoris DCAP. M. De his, quae a nobis semper sunt timenda ... 36 CAP. XII. De meditationum partitione per totam hebdomadam , secundum viam purgativam 3s P. XIII. Quid seria tertia post matutinos sit meditandum Si CAP. XIV. De his, quae post matutinorum expletionem feria quarta sunt meditanda SI CAP. XV. In quibus meditationibus debet religiosus exediceri feria quinta post matutinalem synaxin GoCAP. XVI. Quae cogitanda sunt feria sexta post matutinorum ossicium. . 63

Cip. XVII. De materia meditationis Sabbato post matutinalem synaxin . 66 CAP. XVIII. Quae moditaturus est exercitator die Dominica expleto matutinorum ossicio. sis CAP. XIX. ouanto est tempore manendum in praefata via purgativa, et quomodo valet cognoscere quis, Se QSSe purgatum TI

CAP. XX. ouod accedens ad exercitium viae illuminatis vae est prius purgandus et mundandus a suis peccatis per esum putaulidum, ut splendores divinae lucis possit capere TI

13쪽

EXERCITATORII SPIRITUALis. XI

I ag

CAP. XXI. Quomodo ad transeundum ad viam ibumin livam exercitator debet suam conscientiam exami

P. XXII. De via illuminativa secundum divum Diony-

CAP. XXIII. Do modo , quem per omnes hebdomaedae serias ad animae irradiationem religiosus d et hinbere in divinorum heneficiorum recognitione, et pro eis gratiarum actione secundum viam illuminativam. 83 P. XXIV. Quomodo viae illuminativa ex multis partibus recipit radios suae claritatis et praecipue ab Orationis Dominica, quam religiosus contemplari debet dilbgentissime, assectuosissime et devotissime, ut incendio flammescat divini amoris . si

CAP. XXV. Ostendit multipliciter, quam vituperandus est, qui desidiae deserit praedicta exercitia . Ibi TERTIA PARS e Via tin illais. CAP. XXVI. Quid est via unitiva et persectiva, et de eo ditionibus ejus, qui ad eam cupit pervenire rea CAP. XXVII. De his , quae tota hebdomada post noctu

natem synaxin secundum viam unitivam meditaturus est devotus monachus, ut sex gradus posSit Meeindere , quibus anima Duo adhaereat O IOS CAP. XXVIII. Quomodo anima nostra per fervidum amorem sine aliqua intellectus operatione erigitur in

Deum illi CAP. XXIX. Quod exercitator plus sentit et diligit, quam videt et intelligit i2 CAP. XXX. Do essectibus, quos gradatim iste amor uti, in us et persectivus tu anima operatur IN

14쪽

CAP. XXXI. Ouod magna literatura est scientia et non Sapientia, et quod contemplativis non est omnino MeeSSuia . in CAP. XXXII. oui sunt aptiores ad contemplationem. . . id6 CAP. XXXIII. De disserentia inter scientiam et sapientiam i38 CAP. XXXIV. Quomodo vita contemplativa debet incispere a labore vitae activae ldsCAP. XXXV. Quod non omnes debent imitari gratiam singularem in solitudine habitandi quibusdam diviniatus exhibitam . iii CAP. XXXVI. Quod divinus amor est principium et sinis vitae contemplativae ira CLP. XXXVII. In quo consistit perfectio vitae contemplativae per similitudinem mundani amoris it 6 CAP. XXXVIII. oualis debet esse amor Dei, quem contemplativus debeat habere TCAP. XXXIX. De duobus modis silentii et solitudinis. iasCAP. XL. Disputat, quod contemplativa vita primo prom

CAP. XLI. Quod contemplativi aliis etiam multum proficiunt i52 CAP. XI.II. Ostendit exemplo, non esse Superbiam, ut quidam existimant, intendere contemplationi i5S CAP. XLIII. Quantum activos contemplativi praecellunt. 156 CAP. XLIV. Quam est necessaria contemplativo divina gratia 158CAp. XLV. Qualiter anima contemplativa supra corpus elevatur et efficitur simplex et uniea 15s

15쪽

EXERCITATORII SPIRITLALIS.

XIII

CAP. XLVI. De diversis modis, quos in fractando de contemplatione Sancti habuerunt . i62 CAP. XLVII. De modo contemplationis, quem in initio suae conversionis B. Bernardus habuit . . 165 CAP. XLVIII. Ouid est contemplatio, et de diversis ejus

Speciebus, et de materia, quam debet bonus mon chus contemplari . ita CAP. XLIX. Quomodo contemplativus debet ascendere in sua contemplatione tribus modis secundum vitam et passionem Domini leto CAP. L. De figuris, prophetiis et scripturis circa Christi incarnationem i SCAP. LI. De dominica annunciatione ibi CAP. LII. De vita Domini sub quodam compendio ad exercitium noviter contemplari incipientium iT6 CAP. LIII. Summarium quoddam vitae Dominicae metrice. 181 CAP. LIV. De coena Domini et de praeparatione ad recipiendum Eucharistiae venerabile sacramentum . . . . IM P. I v. Quomodo vir devotus et contemplativus prompter aliquos scrupulos eum molestantes non debet ab hujus tam saluberrimi sacramenti perceptione

abstinere isi CAP. LVI. Quomodo Dominica passio continet in se omnem perfectionem in hac vita homini possibilem. isa CAP. LVII. Quod passio Domini sex modis est meditanda isSCLP. LVIII. De Domini passione in sex partes divisa, et

primo de quodam brevi modo ad facilius eam meditandum . 2ogCλP. LIX. Ouomodo contemplativus in contemplaudo debet semper memor esse passionis Dominicae , ne

devotionis fervor extinguatur 2 la

16쪽

XIV INDEx EMRCITATORII SPIRITEALIS.

CLP. LX. De resurrectione et gloriosa Domini ascensi ne et Spiritus Sancti missione 223 CAP. LXI. Quod ad arcem contemplationis pertingere

cupientibus summe necessaria est fortis perseu rantia . 226 CAP. LXII. De multis , quae impediunt, ne contemplam tivus ad culmen ascendat contemplationis 2ES

CAP. LXIII. De quibusdam aliis impedimentis contemplationis 232Chp. LXIV. Quomodo quidam deficiunt in forti perseu rantia, et ideo modicum in contemplatione proficiunt. 23sCAP. LXV. Qualis sit cognitio, quam contemplativus hic habet de Deo 23sCAP. LXVI. Quomodo tribus modis Deus per gratiam habitat in anima EdoCAP. LXVII. Quod omnes tenentur se extendere ad pedilectionem sub poena damni praesentis et futuri, et praecipue religiosi . 2 2CAP. LXVIII. Quomodo in certis casibus debet vir co templativus de alto contemplationis descendere, et ad tempus sua spiritualia exercitia interrumpere ... 2UCLP. LXIX. De aliquibus doctriuis, quas vir devotus observare debet circa ea, quae dicta sunt; et ponitur . etiam hujus veris conclusio . 2ad

17쪽

INDEX

DIRECTORII RORARUM CANONICARUM.

CAP. I. Quod religiosus magnopere debet esse solicitus circa divinum omelum 265 CAP. II. ouam necessarium sit religioso se ante vigilias praeparatum reddere ad divinum ossicium persolve dum 266 CAP. III. De tribus praeparationum modis ad divinum ossicium peragendum, et specialiter, quomodo Sereligiosus ad vigilias debeat praeparare 26T CAP. IV. Quomodo poterit devotus religiosus in psalm dia esse attentus, et mente in Deum elevari 2 a CAP. V. ouem modum debet habere monachus in prima et tertia per totam hebdomadam, assumendo tanquam objecta beneficia divina secundum ferias .... MICAP. VI. Quem modum tenere debet religiosus in Sexta et Nona 2θS CAP. VII. De Vesperis 2ssCAP. VIII. De Completorio .. 3 CAP. IX. ouomodo sunt horae canonicae terminandae , et quid meditari debet bonus monachus in illa m ruta, in qua post singulas horas canonicas in oratorio nectit genua MICAP. X. ouid contemplandum est, eum in fine Psalm rum canitur Glοria Patri MI

18쪽

INDEX

Exordium . didNarratio dilI. De primo gradu orandi, sive de Oratione vocati .... 316 De fructu et utilitate vocalis orationis Ma II. De secundo gradu orandi, videlicet meditandi ibi De meditatione Dominicast diei 22 ouid sit meditandum die Lunae 326 De meditatione die Martis 32TDe meditatione die Mercurii res De meditatione die Iovis dZom meditatione die Veneris 332 De meditatione die Sabbati 33s m. De tertio gradu, scilicet de eontemptatione, et finis epistolae dii

Disii ideo brum Cooste

19쪽

ET ΗOMINEM, OBIBUS VIIS AD VERAM SUMMAMOBE PERFECTIONEM ILLI TENDENDBuPERVENIENDUMOUE SIT, PIE INFORMAT.

Gareiae Meditiui illi S.