장음표시 사용
341쪽
De fruetu et utilitate vocalis orationis. Ex praedicta modo vocaliter orandi , dilectissimis ratres , in brevi tempore insallibiliter sentietis mirabilem diminutionem illecebrarum carnis, augmentum divinae gratiae ad custodiendum cor Vestrum et mentem a peccatis et malis cogitationibus; et sentietis in vos paulatim venire ex divino dono praedictas gratias per vos petitas, et non eritis sine dono lacrymarum , et mirabiles dulcissimasque sentietis consolationes, et efficiemini digna receptacula Dei et Spiritus Sancti. Haec sussiciant pro primo exorcitio in primo gradu verbalis orationis, post quae ascendes ad Secundum gradum orationis , scilicet Meditationis. DE SECUNDO GRADU SEU MODO ORANDI
MEDITANDI.Posito, quomodo Vocaliter orare conveniat domensa Domini, de loco Pascuae ejus, de gradu videlicet Moditationis tractandum PSt. Meditatione autem non verbis , sed intellectu et tactu oratur . cum oculis mentis nostrae miramur bonitatem , sapientiam et pulchritudinem Majestatis Dei, aut opera ejus, sive ordinem creaturarum , et in his percunctamur , ita ut rapiamur in amorem ejus , et assectus animae tolus dulcoretur dilectionis
342쪽
suavitate , quae essiciat nobis gratum pensum Servitutis nostrae circa ipsum Dominum et proximum:
hi autem sine dissicultato habere possitis materiam moditandi ei sine fastidio hujusmodi exercitio oecupari , subjiciam , quid quaque die per hebdoma-dao circulum possitis meditari.
Dominicae diei. Primum Dominica die meditari poteritis immensam Dei charitatem, quia, cum ab aeterno ESSet gum- muta bonum , totius felicitatis capax , nullo extrinseco indigens, in se continens omnia priusquam crearentur ( quoniam secundum beatissimum Eva, gelistam Ioannem quod factum est in ipso vita erat, id est, ita vigebat in sui aeternitate consilii, priu quam fieret, sicuti postquam factum est), volens suae potentiae immensitatem , sapientiae profundun, , pulchritudinis nitorem , gaudiorum incom-srehensibilem cumulum communicare, duas istorum capaces creaturas in esse produxit, Angelos scilicet hi homines. Ad quorum felicitatem et illustrationem eoelum ornavit solo , luna et stellis : terram decoravit herbis, soribus, arboribus et tructibus eorum, atque inhumeras hestiarum species produxit, mare, lumina , sontes , cum omnibus animantibus , quae moventur in eis , quae ad solatium hominis voluii
343쪽
accommodari; praeterea humanum ita erexit ingenium , ut curgus Siderum , Solis , lunaeque scrutetur, virtutes lignorum herbarumque cognoScat: quae beneficia oportet nos, fratres charissimi, suavi meditatione saepius ruminare , memores, quia mini ea
ipsa , quae su ritis numerabam , dederit Deus , et in ipsis asscondita sit multa sapientia ejus et honi-las, eo memorando inebriatur anima dulcedine amoris ipsius , 'cui si semper gratias agamus pro eo Solo , quod nos condidit, nihil tamen dignum adhuc retribuimus ei. ouis sussiciat cogitare , quantum illud unum sit, quod nos ex nihilo deduxit in esse , non quidem insensibile , ut producti sunt lapides ,
aut vegetabile solum , ut pares essemus arboribus et plantis , aut vegetabile et sensibile , ut esset nobis esse commune cum bestiis, sed existetitiam nostram munivit ratione et multiplicibus gratiis, ut supra id , quod homines sumus , gratis dederit nobis esse Christi colas , non paganos , Catholicos , non haereti eos. Super quae omnia nobis servis suis dedit majoris felicitatis summam , ut eligeret nos ad habitandum in domo sua et aggregavit in numero filiorum , ut serviamus ei per donum bonae volu tatis in ordinibus Sanctorum. Quod quantum sit, si digne pensare velitis , non est dubium , quin saepe prae gaudio lacrymas dulces effundentes trahamini in fervorem tantae ejus dilectionis , ut illum Summopere diligentes mandata , quae data Suut vobis , in omni puritate cordis curetis implere.
344쪽
Die Lunae imaginandus erit lapsus Adae , primi parentis omnium , miserrimus , ex quo tam nobile, iamque lucidum Dei habitaculum a suae dignitatis culmine longe decidens, anima scilicet nostra, adhuc deducta sit, ut prematur ignorantia , indigentia et vitio. Etiam hic imaginari conveniet multiplices mundi miserias , hominum foedissima scelera atque flagitiue , et quomodo ipse Deus optimus ab hominibus ignoretur et despiciatur , ubi etiam singuli poteritis reminisci, quanta in Saeculo perpetrastis Scelera, et quod tanta fragilitate circumdati estis , ut, nisi incomprehensibilis Dei bonitas sua simplici misericordia nonnullis vestris meritis intellectum vestrum erigeret ad bona , adhuc sceleratissima et infinita flagitia committeretis: pro quo munere Vos convenit Deo immensas per singulos dies gratias agere, recognoscentes gratiam vocationis vestrae una cumheatissimo Francisco , qui dum meditaretur munus vocationis suae, cum lacrymis dicebat: O Domine Deus meus, o hone Iesu, et quare mihi tantam gratiam contulisti, qui te semper ossendi 'Poteritis etiam addere meditationibus vestris , quot erant vobis noti in saeculo , qui melius et cum minori Dei orensa in religione vixiSSeut quam VOS,
345쪽
quibus tamen non donavit Deus gratiam serviendi sibi in atriis suis, sicuti donatum est vobis, ut, postquam modicum laboraveritis in praesenti, recipiatis coronam immarcescibilem, et in aeternum gaudeatis et exultetis cum Angelis Dei.
dia MartiS. Die Martis exercitium meditationis vestrae, dilectissimi , erit imaginari, quanta fuerit charitas Dei post lapsum primi parentis , dum dignatus est mittere unicum Filium suum, Dominum nostrum Iesum Christum, ut lapsum hominem repararet, qui veniens ita humiliari voluit, ut etiam nasci elegerit in praesepio. Cujus nativitatem dum recolitis, imaginamini , vos illi aStare praesepio beato et videre B. Virginem considerantem puerum Iegum cum stupore et admiratione nimia, et pari modo Ioseph; et vos singuli imaginamini esse in angulo illius domunculae , considerantes in excessu mentis amplitudinem divinae charitatis, quae, ut ferret iniquitates nostras, languoresque portaret, dignata est involvi substantia carnis nostrae; et ille, quem coeli, pontu S, terra
et ver, omniaque in eis consistentia colunt et adorant , eum tamen continere aut capere non Valentia, summo amori S fervore, quo genus dilexit humanum,
in vili praesepio jacet, in Virginis gremio requie -
346쪽
scit, et Ioseph curae committitur: ille, qui est tu men incircumscriptum et inaccessibilo, mortali carne circumdatus deprehenditur in forma servi, et inhabitu invenitur ut homo. ouae devota anima, quae mons fidelis et grata poterit sine lacrymis, Sine singultu et clamore recordari, Deum coeli et terrae , Angelorum Regem ac Dominum pro redemptione ac salute humana in vili tugurio brutorum animalium super modicum foenum accubare ' Pro tali re tantoque munere convenit laetari cum Angelis, stupero cum Pastoribus, laudare ex toto corde eum omnibus
Sanctis humilitatem Domini Dei nostri dulcissimi pueri Iesu, qui cum Sit splendor paternae gloriae , ex supereminentissimo throno Trinitatis ad reparationem generis humani delapsus inter duo bruta animalia voluit collocari, et qui incomprehensibili gaudio in suae Deitatis Majestate semper fruitur, pro nobis elegit, teneris membris indutus et vilibus pannis involutus, vagire atque plorare; qui est verbum et sapientia Patris, venit insantulorum gegia SuScipere: qui coelis, terrae et mari, et omnibuS, quae in eis sunt, dominatur et imperat, venit hominibus subjici et obedire. Pro quibus omnibus poteritis imaginari. vos esspcoram hoc divino Insantulo, et ei cum lacrymis gratias reddere pro tantis muneribus infinitas.
347쪽
dio Mereurii. Dio Mercurii adduelle ante oculos labores et Solicitudinem dulcissimi Iesu, dum huc atquo illuc incessanter discurreret, illustrando animas in Suavilate suae doctrinae et operibus miraculorum; et hic imaginamini singuli, quod sitis cum illo, et vos frequenter admoneat dulciter, et pmprio nomino vos
vocando dieat ( singuli, videlicet N. : Vide , quoniam incessanter Iulidi'6 pro te tu igitur pro moquare cessas ser k6E3Fidibus inis Vide fili, relinque teipSum et veni pos me : tunc enim te libenter
recipiam et frequenter consolabor, cum totum teipsum reliqueris, non innitendo nimis tuo sensui, aut quae senseris defendendo per carnalem prudentiam, non discutiendo praecepta majorum , non judicando desectum aequalium , cum in omnibus mihi detuloris , ostendens te scire, quoniam non solum a me sunt bona, sed et quae videntur mala ex permissione mea sunt; nam et in eis plerumque est fructus
aliquis animabus, utpote quia alii humiliantur, alii exercentur, uti patres, alii docent patientiam, uti proficientes. Si ita feceris, totumque te mihi dederis, meipsum totum tibi dabo, et dum taliter exor-ceberiS , acquires omnium benevolentiam , habebis pacem in corde tuo , et frueris inenarrabili dulcedine propter crebras visitationes mea .
348쪽
Hic erit eonii loranda sumes utque Egestas dulcissimi Iesu ei Discipulorum ejus, qui, ut Satisfacerent fami, spicas de campis evellebant, inter quos imaginamini singuli vos ipsos astare, aristas evellere, Pt Domino Jesu ossorro humiliter et devote. Vide eum insuper miracula tacientem , mortuos videlicet su- Sellantem . leprosos . paralyticos et daemoniacos liberantem. In omnibus autem iis imaginamini, vos ipsi Domino Iesu astare , eique obsequium aliquod Suppliciter praestare, admirari, consolarique in omnibus prodigiis et miraculosis operibus Domini Dei nostri, ut eum discatis amare, timere et revereri.
die ADis. Die Jox is exercitium vestrae meditationis erit , reminisci, quantas persecutiones Dominus Iesus post lania pericula et labores sustinuerit, quantaque fuit ingratitudo hominum , ad quantamquo caecitatem et duritiam declinaverit reprobum genus humanum , ui nec veritate doctrinae , nec stupore miraculorum a suis perversitatibus discesserit. Singulariter autem poterit revocari in memoriam, quam dolosa fuerit machinatio Iudaeorum, cum duxerunt eum in supercilium montis, voleotes praecipitare
illum : ei in hac memoria erit exercitium devotionis imaginari, cum illo pergere plorando et stupendo ,
349쪽
quomodo mirabiliter transierit per medium peri idorum, non herritus aut ullatenus laesus ab eis. Poto-rit etiam in meditationem adduci, quomodo praelati audaci illum non verebantur dicere potatorem vini, eique exprobram, quod Daemonium haberet: in quorum memoria mens erit firmanita, ut cum tranquillitate possitis deinceps opprobria sustinere, si inferantur , ut sitis in aliquo similes nobirο dulcissimo IESU.Demum autem vertite cogitatum ad duas coenas,
quarum alteram habuerit in domo Simonis. In hac primum intuenda erit Maria Magdalena, currens de votione sincera et servore mirabili ad pedes Domini desu , et inter epulas plorans, mugiens et suspirans Pro venia, cujus lugubres clamores, si imaginubi uini audire, provocari sacile vos sentietis ad lacrymas. Quod dum senseritis, in ipso meditationis studio accurrite, et ex alio latere cum devoto servore et tremore vosmetipsos projicite ad pedus DominiaeSu, plοrantes et Supplicibus votis veniam de vestris criminibus postulantes: si enim ita egerilis, in hujusmodi meditatione invenietis donum dulcium
Convertimini postmodum ad meditandum de secunda COOua, quam Dominus Iesus habuit cum Di scipulis suis , et audite suavissimum Sermonem rit Smirabili quadam charitate resertum in saluberrima institutione Sacramenti Corporis ei Sanguinis sui, et
350쪽
humillime flexis genibus meditamini, vos sumere cum Apostolis de manibus vestris Saeratissimi Iesu suum pretiosissimum Corpus et Sanguinem : tunc subsistite aliquantulum in dulcedine, quam sentietis pro tam praeclara spirituali communione. Domum imaginari libeat, quam profunda fuerit ejus humilitas, quando surgens a coena ipSe Rex aeternae gloriae, Angelorum Dominus, Deitatis pulchritudo, coelorum Creator et mundi, tam cordialiter, tam benigne amplecti dignatus est ita vilem tam abjectum actum lotionis pedum discipulorum suorum. Et ex hoc discite non verecundari proximis vestris obsequia quantumcunque vilia praestare. In notus vero lotionis praelatae excitabitur vestra devotio , si fueritis meditati, quod Domino Iesu Se Viatis, utpote linteamina porrigendo ad discipulorum pedes tergendos, alia quo obsequia praestando cumstanctis illis mulieribus, quae sibi frequenter 2Stabant : in ipsa namque obsequiorum exhibitione montes vestrae inebriabuntur consolatione spirituali, et indi deSeent prae amore praeclarissimi Domini nostri Iesu Christi.
te Veneris. Die Veneris cogitate. vos videro Iudam , plonum diabolo , surgentem de mensa ire ud tractandam