장음표시 사용
291쪽
Ant. 7. c. Dixit Iesus : G1-ligite quae superaverunt fragmenta, ne pereant. Collegerunt ergo, et impleveruntdub lecim cophinos fragmen-toi'um. I an. 6. itulum. Deut .M.
ABundare te faciet Dominus Deus tuus in rerum omni iam largitate: revertetur
enim Dominus, ut gaudeat super te in omnibus bonis, si-ont gavisus est in patribus tuis; si tamen audieris vocem Domini Dei tui, et custodieris Praecepta eius. . ori Edent pauperes, ' Et saturabuntur. Edent pauperes. Et laudabunt Ddminum, 'qui requirunt eum, ' Et saturabuntur. Gloria. Edent. Μanducaverunti et adoraverunt : '. In conspectu ejus cadent omnes qui descendunt in terram. PS. 2I.
Ant. A Biit Iesus trans mare I. D. M Galilaeae, et sequebatur eum multitudo magna; quia videbant signa quae faciebat super his qui insiim bantur. Ioan. 6. Ant. a. D. Suhiit in montem Iesus; et ibi sedebat cum discspulis svis : erat autem Proximum Pascha dies festus udaeorum. Man. 6. Ant. I . f. Cum vidisset Iesus quia multitudo maxima venit
ad eum, dixit ad Philippum :Unde ememus Panes, ut man--ucent hi Z Hoc autem dicebat
tentans eum; ipse enim sciebat quid esset suci urus. Ioan. Ant. 5. a. Acceptis Iesus
quinque panibus et duobus piscibus, respexit in coelum et benedixit illis; et fresit, et distribuit discipulis suIs, ut
Ant. 7. c. Dixit Iesus: cis Is ie quae superaverunt fragmenta, ne pereant. Collegerunt ergo , et impleverunt duodecim cophinos fragmen-lorum. Dan. 6. CVitulam. Tob. I a.
coram 6mnibiis viventibus confitemini ei; quia fecit vobiscum miserioordia Ariam. Ηγmnua, Audi, benigno, ut supra, 158. V. Confiteantur Domino misericordiae eius, Et mirabilia ejus filiis nominum.
Magnsficat, Ant. I. g. Illi ergo homines clim vidissent quod Iesus s-rat si num , dicebant: Quia hic est vere Propheta qui venturus est
in mundum. Man. 6. Oratio, ut supra ad Lai ea. COMPLETORIUM, ut in Psalteris, 26.
Do libro Iudicum. Lectio j. Cay. 4. Aonia EnUNT filii Israel mcere malum in conspectu Domini P t mortem Aod, et trodidit illos Dominus in manus Iabin regis Chanaan , qui regnavit in Asor: habuitque ducem exeo citus sui, uomine Sisaram ,
292쪽
.se autem habitabat in Har exέroitum usque ad Ηώr oth
Clamaverun gεntium, et omnis hostiumque tilii Israel ad Dominum; multitudo usque ad intern nongentos enim habibat ist- cionem caderet. Sisara autem eatos cussus , et per vigsnti fugiens, perv it ad lenibrium annos vehementer oppr erat Ialiel uxoris Haber Cinaei eos. Erat autem Debbora Pro- Erat enim pax inter Iabin re
phetis uxor Lapidoth, quae ju- Eem Asor, et domum Habee dicabat populum in illo t-- Cinaei. Egressa Igitur Iahel inpore. Et sedebat sub palma, occursum Sisarae, dixit ad
suae nomine illius Vocabatur, isum : Intra ad me, domino inter Rama et BetheI, in mon- mi; intra, ne timeas. Qui te Ephraim : ascendebantque ingressus tabernaculum eius
alesam filii Israel in omneju- et opertus ab ea pallio dixit dicium. Quae misit et vocavit ad eam : Da mihi , ob Barac filium Abinoem de C paululum aquae quia astiodos Neotali, dixitque ad eum: Valde. Quae aperuIt utrem Ia Prusiapit tibi Dominus Deus iis . et dedit ei bibero, otIsrael, vade, et duc eTeruia operuit illum. Dixitque Sisaratum in montem Thabor; tol- ad eam : Sta anto ostium talesque tecum dem millia bernaculi; et clim venerit at pugtiatorum de filiis Nephtali quis interrogans te, et dicens: et clo filiis Zabillon: ego autem Numquid hic est aliquis Taddit m ad te in loco torren- respoiaebis: NulIus est. Tulittis Cison Sisaram principem itaque Iahel uxor Haber cla-
axiscitus Iabin, et currus ejus, Vum tabernaculi, assumens atque omnem multitudinem; pariter et malleum; et in- et tradam eos in a nu tua. gressa abscondite et cum a P. Projicite. 199. sentio, posuit supra tempus Lectio ij. eapitis mus claVum, Percus-DIxitque Debbora ad Ba- aumque mέlleo defixit in o
rao: Surge, h est enim Tebrum usque ad terram : quidios in qua tradidit Dominus so rem morti cons istans ἀεIsaram in manus tuas; en i defecit et mortuus est.m ductor est tuus. De ndit . Quasi columbae. Igo. sisque Barach de monte Tha- Liatio sancti Evangelu secuLi. hor, et decem millia pugnat dlim Ioannem. Tum cum eo. Porterruitque Lectio iij. Cap. a.
Dominus Sisaram, et omnes TΝ illo tέmpore; Pro, erat
currus eius ; universamque 1 Pascha Iudaeorum, et as- multitudinem in ore gladii ad uendit Iesus Ierosolymam : eteonspectum Barao; in tantum inusinit in templo vendentes ut visam do curru desiliens, boves, et OVes , et columbas, wdim fugeret, et Barac per- et numularios sedentes. Et revaequeeMur fugientes currus, et ligua.
293쪽
aIB FERIA TERTIA HEBD-. IV. QUADRA .
Homilia sancti Augustini, Episcopi.
Ecce templum illud figura adhuc erat ; et ej&it inde Dominus Omnes qrii sua quae- Tisant, qui ad nundinas venerant. Et quae ibi vendebant illi 3 Quae opus habebant homines in sacrificiis illius temporis. Non ergo magnum P catum , si hoc vendebant in templo, quod emebatnr ut offerretur in templo ; et tamen
Hecit inde illos. Quid, si ibi
ebriosos inveniret, quid fac mi Dominus ; si vendentes ea quae licita sunt, et contra ju titiam non sunt quae enim honeste emuntur, non illicito venduntur) expulit tamen, Et non est passus domum orationis fieri domum negotiationis Dixit Iesus his qui co- Iumbas vendebant: Auserto ista hinc, et ' Nolite sacero domum Patris mei, domum negotiationis. NumQuid ergo spelunca latronum facta est domus i 3 EF, ego sum :ego vidi, dicit Dominus :Auserte. Gloria. ' Nolite.
Ad Benedictus, Ans. 6. F. Ciun esset desus Ierosolymis in pascha in dio sesto , inulti erediderunt in nomine ejus, videntes signa ejus quae facie-vat. Man. s. Oratio, DA, qu. umus, omnipo-lens Deus, ut Sacro nos
mentibus ad sancta ventiis facias pervenire; Per. CANUN. Ex Concilio Tridentino. Anno I 565. Sess. 24. de Reform. C. 8.Aristolus monet Publiel
ripiendos. Quando igitur ah aliquo publice et in multorum
conspectu crimen commissum fuerit, unde alios scandulo offensos commolosque fuisse
non sit dubitandum , huto condignam pro modo culpae poenitentiam publice injunga
oportet; ut quos exemplo suo ad malos mores ProvocaVit, suae emendationis testimonio ad rectam revocet vitam. EHampus tamen publicae hoc pom nitentiae genus in aliud secretum poterit commutare, quando ita magis judicaverit expedire. Ad Μagnificat, Ant. 7. d. Iesus non credebat gemetipsum eis, eo quod ipse nosset omnes, et quia opus ei non erat ut quis testimonium perhiberet do homIne : ipse enim sciebat quid esset in homine.
erasis. o recationem nostram , υ quaesumus, Domine, binnisnus exaudi: et quibus si 'licandi praestas amaram, tr ue defensioniis avxstium; Per.
Do libro Iudicum. Lectio j. Cap. 6. VBΝiae Angelus Domini, et sedit sub quercu quae erat in Ephra, et pertinebat ad
294쪽
FERIA TERTIA HEBDOM. IV. QUA AG. Ira
Ioas patrem lamstiae Egri. Cumque GMeon filius ejus
excuteret atque purgaret se menta in torculari, ut fugeret Μadian, apparuit ei Angelus Domini, et ait: Dominus tecum, virorum sortissime. Dixit me ei Gedeon : Obsecro, mi Domine, si Dominus -- hiscum est, cur apprehende-Tunt nos haec omnia c Ubi sunt mirabilia ejus quae narrRVe-TNnt patres nostri, atque dixerunt : De Mypto eduxit nos Dominus Τ Νunc autem dereliquit nos Dominus , et tradidit in manu Madian. Respexitaue ad eum Dominus, et ait: Vado in hac sortitudino tua, et liborabis Israel de manu Μadian : scito quod miserim te. Qui res dens , ait: Obsecro , mi Domine, in quo liberabo Israel Τ Ecce rumstia mea infirma est in innasse, et ego minimus in domo Patris mei. i. Scimus. ISO.
Lectio ij. Cap. 7.1Νgressusque est Gεdeon, et trecenti viri qui erant cum eo in partem castrorum, i cipientibus vi liis noctis mediae ; et custodibu, suscitatis , coeperunt bii tuis cia ere, et complodere inter se lagen . Cumave per gyrum castrorum in triDus personarent lotas, othydrias confregissent, tenuε-runt sinistris manibus lampades , et dextris sonantes tu--s, clamaverunHue: G ladius Domini, et Gedeonis; stantes ianguli in loco suo per circuitum o trorumbos tutum. Omnia itaque castra turbata sunt, et vociferantes ululantesquo fugerunt; et nihilominus insistebant trecenti viri buccinis Personantes. Immisitque -- minus gladium in omnibus
castris, et mitiua se caede truncabant.
ΙΝ illo tempore; Iam die festo
mediante, ascendit Iesus in templum, et docebat. Et mirabantur Iudaei, dicentes: Qubmodo hic litteras scit. cuin non did scori ty Et reliqua. Homilia sancti Augustini, Episcopi.
ejus faccte, cosnoscet dodoctrina. Quis nesciat hoc mact re voluntatem Dei, operari
opus eius, id est, quod ilIi placet y Ipse autem Dominus aperte filio loco dicit: Hoc est opus Dei, ut credάtis in eum quem ille misit. Ut credatis in
eum, non ut credatis ei. Nam et daemones credεbant ei, et non credέbaut in eum. Rurins έtiam do Apostolis ipsius -- sumus vicere: Credimus Paulo , sed non credimus in Pau-Iam : credimus Petro, sed notac imus in Petrum. Credenti enim in eum qui justificat smpium, deputatur fides ejus ad iustitiam. Quid est ergo, Cr
dere in eum7 Credendo amfire, credendo dilIgere, credendo in eum ire, et ejus membris i
295쪽
sao FERIA GARTA HEBDOM. IV. QUADRAI. quam de nobis exigit Deus : CA NO N. et non Invenit quod nisi donaverit quod inustulat. Quae fides, nisi quam definivit alio loco Apostolus pleni sime , dicens : Neque circumcisio aliquid valet, neque prsem putium , sed sdes quae per dilectionem qualiscumque sides , sed nomcluso per dilectionem operatur: paeo in te sit, et intelliges de doctrsna Dei. Quid enIm intelliges 7 Quia doctrina Isin
sit me: id est, Intelliges gula Christus Filius Dei, quι est doctrina Patris, non 't ex seipso, sed Filius est Patrici . Dixit Iesus Iudaeis: Μωδ irina non est mea, sed ejus uui misit me: Si voluerit
voluntatem ejus facere, cos- noscet de doctrina virlim ex Deo sit, an ego a methsoloquar.
Φ. Omnis sapientia a Duo Deo t. et praebuit illam diligentibus se: Si quis. Gloria Patri. ' Si quis. Joan, 7. μιι. I. Ad Benedictus , Ant. d. G. Clamabat ionis in templo , dicens : Et me' sciti', et undo iam scitis ; et , meiplo non veni. Dan, Orasis, IV A, quaesumus, DomIne,
nostrum I m Christum Fi- Ilum tuum, qui tecum V Vuet xegnat in unit,to Spiriit unpi i Deus, per omnia sisula ν colorum, . Amri .
815. Gn. 38. Per Concilium Parisiense ra. i anxia 829. speciatim comPr bato, Lib. I. cap. 32.
ta sua confitentibus, aut per antiquorum Canonum institutionem, aut per sanctarum Scriptutarum auctoritatem , aut Per consuetudinem emi
siasticam imponi de t; repudialis ac penilsis eliminati, Iibellis, qui dnm pro peccatis
gravibus leves quosdam et inusitatos imponunt poenitentiae modos, consuunt pulvi los , secundum propheticum sermonem, sub omni cubito manus, et faciunt cervicalia sub capite universae aetatis ad capiendas animas. Ad Magnificat, Ant. I. g. Quaerebant eum apprehέnd ,re ; et nemo misit in illum
manus, quist nondum ven rat hora ejus. Man. 7. Oratio.
lo tuo; et continuis tra-bul uonibus laborantem pro setius respirare conctae , Per
De libro Iudicum. Lectio j P. 32. vir illo
tque pugnator, filius mulseria meretricis, qui natus est da Galaad. Habuit autem Galaad uxorem do qua . su pit n-
296쪽
-ara ouARTA HEBIUM. IV. ΘABRA 3. ε-nnt Iephis, dicentes :. Hae a in domo patris nostri esse non poteris, quia de altera matre natus es. Quos illa fugiens atque deustans, habita. vit in terra Tob. Con3regati quem ad eum viri inopes , et latrocinantes, et quasi principem sequebantur. In illis diebus pugnabant filii Ammon contra Israel. Quibus ocriter instantibus, Per Xe Tunt maiores natu de Galaad, ut tollerent in auxilium sui
Iephte de terra Tob; dixe-Tuntque ad eum: Veni, et esto princeps noster, et V εna eoutra filios Ammon. Quibus ille
respondit : Nonne vos estis ui odistis me, et ejecistis doomo patris mei 3 et nunc u mistis ad me neo sitate compulsi. Dixeruntque principes Galaad ad Iephte : Ob hanc
Dimus, ut proficiscaris nobis-οum, et pugnes o ira filios Ammon, sisque dux omnium qui habitant in Galaad. Iephte quoque dixit eis : Si vere V niatis ad me, ut pugnem Pro vobis contra filios Ammon itradideritque eos Dominus in
princeps 7 Qui responderunt ei: Dominus qui haeo audit, ipse mediator ac testis est quod nostra promissa iaci- .
Metio ij. FAutus est e o super Iephte
pha quoquo Galaad, et indo ransiens ad IIlios Ammon, votum vovit Domino, dicens :Si tradsueris filios Ammon
in manus meas, quicumquφPrimus fuerit egressus deribus domos meae, mihiquo occurrerit revertenti cum pacaa sniis Ammon , eum II Jocaustum osseram Domino.
Transivitque Iephte ad silicis
Ammon, ut pugnaret couimeos, quos tindidit Dominus an manus ejus. Percussἱiniis ab Aroer usque dum v6nsas
in Mennith, viginti civitates, et usque ad Abel quae est Vs-neis consita , plaga magna nimis; humiliatique sunt filii Ammon a filiis Israel. Revertente autem Iephte in Maspha
domum suam , occurrit eiunisentia filia sua cum tymanis et choris; non enim
abebat alios liberos. Qua visa, scidit vestimenta suR , et ait : Hoci mel filia mea , decepisti me, et ipsa decepta
es : aperui enim os meum ad Dominum , et aliud facem
non Θtero. Cui illa respondit : inter mi, si aperuisti os tuum ad Dominum, fac mihi Modcumque pollicitus es , concessa tibi ultione ainus victoria do hiatibus tuis. Dixitque ad patrem : Hoc sollim mihi praesta, quod deprecor et
Dimitto mo ut duobus mensibus circumeam montes, et plangam virginitatem meam cum sodalibus meis. Cui illo respondit: Vade. Et dimisit eam du6bus mensibus. Cum-uo abiisset cum sociis no walibus suis, flebat virginitatem suam in montibus. Dj0itigod by COOste
297쪽
PEnrA ΘΑΗ2A ntanoM. o. IABRA .pletisque duobus mensibus , reversa est ad patrem suum , et secit ei sicut voVerat, quae Ignorabat virum. Extude mosinerebuit in Israel, et consu liido servέla est, ut post anniesrentnm conveniant in unum
filiae Israel, et plangant s-rum Iephte Galaadstae dilbas
quat uor. . Posui. ISO. IIctio sancti Euan ii secum dum Ioannem.
Lectio iij. P. s. IN illo tempore; Praeteriens
Iesus, ridit hominem cae- enm a nativitate. Et resiqua. Homilia sancti Augustini, Episcopi. In Ioan. Tract. 44. n. I. et s. GEnus humanum est iste caecus ; haec enim caecitas conti it in primo homine Per peccatum, de quo omne or inem duximus, Non SO- Itim mortis, sed etiam iniquutέtis. Si enim caecitas est infidelitas, et illuminatio fides; quem udelem, quando venit Christus , in xhnit 3 Quand quidem Apostolus natus ingente Prophetarum , dicit :Filimns et nos aliquando natura siti irae, sicut et ceteri.
Si filii irae; siti vindictae, siti poenae , filii gehennae.
Quomodb natura, nisi ' quia Peccante primo homine, Vstium pro natura inolevit: si ustium pro natura inolevit, secundism mentom omnis homo Caecus natus est. Si enim videt, non opus habet ductore : si opus habet ductore et illuminatore, caecus est ergo h n tivitate. Venit mminus: ε puit in terram, de saliva sueto lutum fecit; quia Verbum caro factum est: et inunxit oculos caeci. Inunctris erat, et nondum videbat. Μisit illuta ad piscinam quae vocatur Ssloe, quod interpretaturmis s. Lu-vit oculos In ea: bapti tua est in Cliristo. Audistis gran de mysterium. Cat humenus inunctus est; nondum lotus.
Sed nndo inunctus 7 Credit in Christum. Quid dixi de sputoni luto Quia Verbum caro
sactum est. Sed Catechumenis non sumcit ad quod inuncti sunt : sestsnent ad imacrum, si lumen inqusrunt. . Expuit Jesus in terram,
fecit lutum, linsuit Mulos caeci, et dixit ei: Vade, I va. ' Abiit, et lavit, et venit videnses . Haec dicit Dominus
Deus: Ducam caecos in viam quam nεsciunt; ponam ten briis coram eis in lucem. -
an. q. D. 42. Ad Benedictus, Ant. 4. d. A shoulo non est a stum, quia quis a ruit oculos cisi nati. Nisi esset hie k Deo, non poterat facere quidquam. an. 9
tutis, Domine, spiritum novum, et Melimiae tuae annue jejuniis; ut ad superni lum nis claritatem, et regenerandi oculos aphriant, et renati sempes in ant ; Per vim num nostrum Iesum Chri
298쪽
Ex Concilio Parisiensi sexto. Ann. 829. L. I. C. Sa. et 46. SAcerdotes qui aut muneris,
aut amoris, aut timoris, aut certe favoris causa, tem-Pora modumque poenitentias
ad ubi tum poenitentium indicunt, audiant quid Dominus per Ezechielem Propheta ier-ribstiter dicat: Erit manua mea super Prophetas qui decepe--nt populum meum, dicentes : Pax, pax; et non est ya sacerdotibus illis est confessio Peccatorum Dolenda, a suibus aubindi et modus poenitentiae
capiatur, et a quibus secundum canonicam institutionem reconciliatio mereatur.
Μagnificat, Ans. 5. R. Clim invenisset Iesus homi-Mem qui fuerat caecus, dixit ei: aeu credis in Filiu Dei. At illo ait: Credo, Domine. Et procia
dens adoravit eum. n. s. Oratio.
mine, perseverantem in tua voluntate simulaturii; ut iii diebus nostris, et merito, Si numero, populus libi ser-Viens augeatur; Per Diium.
De Iibro Iudicum. Lectio j. Cap. IS.
malum in conspectu D mini , qui tradidit eos in manus Philisthinorum quadra inta a unis. Erat autem qui-am vir dε Saraa, et de stirpe Dan, nomine Manue, habens uxorem steriIem. Cui
dixit ad eam: Sterilis es, et absque liberis; sed concipies, et paries filium. Cave ergo nobi has vinum ac siceram, nee immundum quidquam com
das ; quia concipies et paries filium, cujus nota tanget .caput novacula : erit enim Na- raraeus Dei ab infantia sua , et ex matris utero; et ipse incipiet liberare Israel de manu Philisthinorum. Quae cum
me, habens Vultum angeli-oum, terribilis nimis. Quem elim interrogassem, quis esset, et unde venisset, et quo nomine Vocaretur, noluit mihi dicere; sed hoc respondit: Ecce concspies et paries si- Iium : cavo ne vinum hi has nec siceram, et ne aliquo vescaris immundo : erit Onim puer Nagaraeus Dei ab insantia sua, ex litem matris sumusquo ad diem mortis suae.
Oravit itaque Manue Dominum, et ait: obsecro, Domine, ut vir Dei quem misisti veniat iterum, et doceat nos quid ecbeamus facere do Puero qui nascitiirus est. Exaudivitque Dominus deprecantem Μaniae.
Angelus Domini osset. Dixitque ad eum: Quod est tibi nomen; ut, si sermo tuus fuerit expletus , horioremus te 2 Cui ille respondit: Cur
299쪽
Bul FKMA mTKTA HEBDOM. IV. o IADRA.. noe haedum de capris et litamenta, et posuit super ρο- tram, offerens Domino quincit mirabilia; ipse autem et uxor ejus intuebantur. Cumque ascenderet flamma allaria in coelum, Angelus Domini pariter in flamma ascendit. Quod clim vidissent Μanue eLuxor ejus, proni 'iderunt in terram, et ultra eis non apparuit Angelus Domini. Statimque intellexit Manue Angelum Domini esse, et dixit ad uxorem suam : Μorte mo-πiemur, quia usdimus Deum. Cui respondit mulier: Si D minus nos vellet occidere, de
manibus nostris holocaustum et libamenta non suscepisSet: nec ostendisset nobis haec omnia, neque ea quae Sunt ventura
dixisset. Pέperit itaque filium,
et votavit nomen ejus, Samson. Crevitque puer, et benedixit ei Dominus. Coepitque Spiritus Domini esse cum eo. Quasi columbae. ISO. Lectio sancit Evangelii secum diim Lucam.
in civi talem quae vocatur Naim; et ibant cum eo discNpuli ejus, et turba copiosa. Cam autem apprepinquoret portae civitatis, ecce desun lus efferebatur filius unicus matris suae. Et riliqua.
Homilia sancti Ambiasii, Episcopi.
AUdsto Dei verbo, stetε-runt acerbi illius laneris portitores, qui uorpus humanum lothali fluxu naturae materialis umebant. Quid entinaliud, nisi quasi in quodam feretro, hoc est, supremi funeris instrumento, iacemus exanimes; cum vel ignis immodicae cupiditatis exaestuat, vel frigidus humor exundat, vel pigra quadam terreni corporis habitudine vigor hebetatur animorum, Vel conci ta noster spiritus Iabe, Puras Iucis vacuus, mentem alit Hi sunt nostri funeris Pori toros. Sed quamvis suprima mortis spem vitae omnis aboleverint, et tumulo proxima corpora jaceant defunctorum , veroo tamen Dei jam moritura resurgunt cadavera, Vox redit,ridditur filius matri, mUO-tur a tumulo, eripitur a se Dcro. Quis est iste tumulus tuus, nisi mali mores3Tumulus tuus perfidia est, sepulcrum tuum guttur est : sepulcrum enim patens est guttur eorum, unde verba mortua proseruntur. Ab hoc sepulcro te liberat Chri tus : ab hoc tumulo reSNIUS,
gravo peccatum est, quod nitέntiae tuae lacrymis ipse I Vare non possis, seat pro lemater Ecclesia, quae pro singulis tanquam pro unicis s- Iiis vidua mater in thrvenit. Compatitur enim quodam spiritali dolore naturae, cum suos liberos Iethalibus vitiis ad mortem cernit urori. Defunctus efferes ur Π- Iius unicus matris suae; et haeo Vsdua erat. Quam eum vidi
300쪽
PERIA sEXTA HEBI.M. IV. GABRA . fas notus super eam, ' Dixit il- tari posse judicet. considera-n: Noli nere. Non dospI- bit autem 4nimum mentem-eiet Dominus viduam, si em que poenitentis, ac fletum, se- fundat loquέlam gemitas. ' mitum et lacrymas inlimi di Dominus. Gloria. ' Dixit. loris sudices. Videbit ne pro Luc. 7. Eccli. 55. Peccatis fravibus levissimas Ad Benedictus, Ant. I. D. poenitεntias imponat: id quod tisit loculum Iesus, et ait: et Consessori s et poenit at Adoliacens, tibi dico, surge. bus periculosum est. Et e sidit qui erat mortuus, Ad Magnificat, Ant. 4. L.
et coepit loqui. Et dedit illum Magnificabant Deum, dicon-
matri suae. Luc. 7. tes : Quia Propheta magnus oratio. surrexi t in nobis, et quia Deus Moveant pietatem tuam , VisitaVit plebem suam. Luc. 7. misericors Deus, a Sic- oratis. tae Ecclesiae preces et lacry- A nobis, musiricors Deus,mae : et ejus filios in morte ara in jejunii humilitat6 peccati jacentes, ad vitam tua Prostratis, ut nobis non valeat virtute revocare digneris ; Per carnis infirmitas dominari , Dominum. quia, si vis, potes nostri cI NON. tius misersiri, ut spiritualia Ex Rutilis sacramentalibus cogitemus, et concupiscentias sancti Caroli de Poeniteri- carnis . te adjuvante, vincatia, promulgatis Parisiis mus: Per Dominum.
auctoritate Cleri Gallicani. FERIA SEXTA. Anno 1658. De libro Iudicum.
ΙΝ poenitεntia imponenda Lectio j. Cap. 16.
adhibebit Consessarius et OAΜsΟΝ clim apprehendis uiatiliam et pietatem et jus--sent Philisthi im , statim
istiam: habebit rationem sta- eruerunt oculos ejus, et du-tos, conditionis, sexos, et aeta- Xerunt Gazam vinctu cathnis,
tis. Videbit ne ei qui tu aliena et clausum in carcere moleres potestate est, eam poeniten- secerunt. Iamque capilli ejustiam injunet, qua vel prae- renasci coe perant ; et princi- iudicium asseratur illius juri pes Philistninorum convenέ- qui poenii eutem in potestato xunt in unum , ut imin habeat; neve eam qua vel oc- larent hostias magnificas Da-casio detur sparitu is rusnae, Mn deo suo, et epularentur, vel poenitentis alteriusve pec- dicentes : Tradidit deus nostilium detegi , vel aliquod lex inim Icum nostrum Sam- scandalum suborIri . Vel ipse son in manus nostras. Quod poenitens nimium deterreri, etiata populus videns, lauda- remissusve et tepidus reddi bat deum suum, eademquo possit. Quamobrem talem im- dicebat: Tradidit deus noster