장음표시 사용
701쪽
meritatis sermonem, et spinas e mantes, ex pristinas siones revinentes, Christique
leges ubique plantantes: ac neque quod pauci eswnt, neque quod privati et illiterati, neque quod austera et insulitatu rent, neque quod ulteri
consuetudine humanum gerepus praevenium eoset, obstam
culo eis esse potuit; sud praevia gratia sustulit haec omnia ,sacilitate operati sunt omnia, per ipsa obstacula majorem accipientes alacrit
u otio iij, Uimvero interdum flagellati decedebant gaudouates, non propter sagina sim pliciter, sed quia pro nomine Christi digni habiti sunt igninminiam pati: interdum quiem in esumerem coniecti, pos quam ab Anyto Quoia fumrunt, iterum indom continua verunt; et in templum a un-tes , doctrinae sermonem a
minavεrunt, Populos quasi pi cando ad pietate inducentes: et sterilini aetenti, mon soliunnon segniores inde noti sunt, sed et majorem libertatε praeso tulέrunt, in mωio insaniem iis populi et dέntibus fremeristis stantes, ac dicentes : Ob dsm oportet Deo ma a quam
hominibus. Vidisti liberiaua magnitudineῖ Vidisti illiteratos piscatores contemnere tot furentes populos, et ad caedes ac mactationes paratoc At tu,
dilecto, audiona haec omnia, ne tribue illis, sed divisae gratiae quae eonfirmabat et in ir bat suorum at critatem.
Lectio j. . tap. 4 DRus qui dixit de tenebris lucem splendisc re, ipse illuxit in cordibus nostris, ad illuminatiornem scisintiae claritatis Dei, in facie Christi Iesu. Hab6mus autem thesaurum istu in vasis fici stibus; ut sublimitas sit vir-iyiis Dei, et non ex nobis. omnibus tribulationem mi iamur, sed non 'ngustiisnur: portamur, sed non dessitu mur; persecutionem patimur, sed non derelinquimur: dejlcimur, sed non perimus; semper mortificationem Ipsu in
tes, ut et vita Iesu manifest tue in corporibus nostris, Lectio ij. Emper enim nos qui vIvimus, in mortem tradim propter Iesum; us et vita Iesu manifestetur in carne Rosi
702쪽
,nortiat. Ergo mors in nobis operatur, vita autem in vobis. Habentes autem eum m Aps ritum fidei, sicut scriptum est: Credidi, propter quod locutus sum; et nos credimus propter quod et loquimur : scientes quon iam qui suscitavit Iesum, et nos cum Jesu suscitabit, et oonstituet vobiscum. Omnia enim propier vos; ut gratia abundans, per multos in gratianum actione abundet in gloriam Dei. Propter qiaod non deficimus : sed licit is qui foris est, noster homo corrumbatur; tamen is qui intus est, renovatur de die in diem. Lectio iij.
momentaneum et levE tribulationis nostrae, supra modum in sublimitate aeternum loriae pondus operatur in nobis; non conlomplantibus no his quae videntur, sed Suae non videntur. Quae enim videntur, temporalia sunt; quae autem non videntur, aeterna Sunt. Scimus enim, quoniam si te miris domus nostra hujuη h hitationis dissolvatur, quod aedificationem ex Deo habemus, domum non manu Domiam, aeternam in coelis. Nam et . in hoc ingemiscimus , hamhitationem . nostram quae de olo est superindui cupientes; hi tamen vestiti, non nudi inveniamur. Nam et qui sumus in hoo tabernaculo, ingemi cimus gravati, eo quod nolu--Ρ expoliari, sed superve
uri ; ut absorbe.tur quod mintile est, a vita.
beatsssimi Μartyrismit, cuius nos victoriae ce lebritas in istum locum dem Massimos congre vit. Sest labratio solem virulis Μari xum imitatio debet esse virtutum. Ie est honorem Μar ltyris celebrare; munum est em atque patientiam Μartyris imitari. Hoc sic aflamus, in illud opthmus : hoc sic cel
humus, ut illud potitia dii semus. Quid laudamus in fido
Μartyriia Quia usque ad momtem pro veritate certavit, et Meb vicit. Blandientem mundum contempsit, saevienti non
errores et terrores : bea isssimus Martyr errores Sapientia, terrores patientia su peravit. Magnum est quod fecit: secutus Agnum, leonern vicit. Quando persecutor sa viebat, leo fremebat; sed quia Agnus auratim attendebatur; leo deor ii calcabatur. Cosittale, fratres, quale fuit mitti homines per orbem terrarum praedicare hominem m6rtuum
disse , et pro ista praedicatiano perpeti omnia. quae insaniens mundus inferret , damna , exilia, vincula, tormenta,
703쪽
Numquid iam merent, nisi aurinia earitolis de eon e tia veritatis T Praedicave-Funt mortuum quem selisant vivum. So bant pro qua vita eum Amnerent Mitam: scio in
pro qua messiae Arrent iram sitoriam intiliestatem , Pro quibus praemiis ista damnaeoniamnerent. Fides eorum eum toto mundo non appe
deretur. Audferant : Quid prodest homini, si totnm mun- in lucritur, Onimae autemmae detrimentum patiatur
discspulis suis : Non est discipulus super magistrum, Neo servus super domisium auum. Et reliqua.
Homstia sancti Cypriani, Episcopi et inrtyris.
iat. 56. quinest da hori. ad mari ritum ad Thi rit nos. G v'anae nos in persecutionibus voluit Dominus; Guia tunc dantur co- Tonae radet, tuno probantur institas Dei, tunc inrtyribus patent coeli. Necive enim aio nomen militiae σεdimus, ut Pacem runt immodo cogitare, et recus re militiam d--mus, quando in ipsa miistia primus ambulis it Irius , humilitatis e. to eminust et passionis magister; rit quod neri docuit, prior noeret; et quod pati hortatur, prior prunobis Ipse paloretur. Sit ante Mulos, fratres dilectissimi, quod qui omno tradicium a mire solus a 'it, et qui
suturae sententiama protulerit, praenuntians et contest a oonseM4mm se coram Patra suo confitentes, et negat Tum nes rates.
evanolicis exhortationibus ἀν-oeptis. - -itia oret tibus , ad omnia inveniatne armάlus. I ritur adversarii et minuur, sed est qui possit de eius minibus liberare. Illa metuendus est, miris iram n -- potest e vadere, ipso ρο- monente et dicente: Ne liminxitia eos qui occidunt corpus, 4nimam autem non poss-t occidere; magis autem metuite eum qui potest et o pus et animam occidere in sine nam. Et steram e amathnimam suam, periat illam; et qui odit 4nimain suam in isto sisolo, in Vitam internam oonservώbit illam. Eo subismis et magnus, et omῶ-nae coelestis praemio glorina . Miantes non spectat Dotas,
vectant Anyti eius, speciat et Christus. Quanta est Dis dignitas , quanta selivitas , praesente Deo congredi , et Christo judice eo narii
704쪽
mio DF o MARTYR a. exvlIdeo io m. de Homitia m Lectio ri. Sermo sancti Au I angelium Feriari sustini, Episcopi ...titum uo- TEMPORE PAso HAT. 3, Dis festum diem passio beati Lectio j. De Epastola secunda simi Μartyris, ut aura, cxv. Mati PauIi. ... Deus qui dixit. Metio id ' erit de Homilia in auris, cxiv. in Emngelium, ut avia.
Laetio ij.' Sermo sancti Augustsni,
Martyrum sic in eorum passione mirεmur, ut gratiam
I 6inini praedicemus. Neque enim et illi in se sis lavd xi vol runt, sed in illo otii ascitur : In Domino laudabitur Onima mea. Η qui in-tεlligunt, non sumrbiunt Cum tremore Petunt, cum saudio a spiunt. Persevhrant, iam non amittunt. Quia enim non sumrbiunt, mites sunt. Et sdso eitim dixisset, tu Domino laudabitur anima mea ;hddidit, Audiant mansueti, et jucundentur. Quid caro inflama , quid vermis et puti do esset, nisi quod santavi
jicietur anima m , quoniam ab ipso est patientia mea 2 Etenim, ut mala 4milia pro fide Μartyres tolerarent, virtus eorum patiistia nominatur.
Metio ij. Sermo sancti Ioannis Chrysostomi. Ex Laud.S.Iuliani, virdiris. Vinistratus est iste Μartyr cum Paulo dicente: Deo autem gratias qui triumphat nos in Christo. Quanto amictionem temporis diuturnitate producebat tyrannus, tanto patiεntiam ejus probatiorem xmdεbat. Nam et aurum quo diutita esim ignis natura Versatur, pilrius evadit: quemadmodiis et tomti ima simpore examinata . magis refulgebat; nec aliussquiddam quam trophaeum adversiis seipsum et adversus diabolum Martyrem circumserebat , crudelitatis genti lium argumentum, Christianorum pietatis iudicium, virtutis Cnristi signum maximum, incitamentum et consilivm Christi fidelibus, ut
prompto et alacri animo ita lisdem certaminibus perseverent , divinae gloriae praemnem, tutum certamintun dis Diqilirso by COOste
705쪽
enim ad imitationem sui. non vom tantiam suadetis, seu Lo- his ipsis, tuba clariorem mi tens vocem o ortabatur.
minium prodooebatur :acerba undique supplicia cir--mstabant, metus futuriam, labor praestatium, dolax in-ovεntium, eorum quae exse labantur formsdo. Tanquam enim belluae quaedam tamanes, carnifices corpus eius o Ciamsedentes latera es t Baut, carnem deradebant, o MARTYRIam. - nundabant, viserea ipsa interiora pervadsibant. Alt mctra cum Ovnota Perv tigarent, thesauram fidei des dari minimo valliarunt. --- vero in regum amriis ubi a rum aliaeque sopitae sunt opes reoonmtae, si parietes a
non carui, ut secundam Carnem vivάmus. Si enim s eundum carnem vixεritis, moriemini : si autem spsritu nota carnis mortificaveritis,
viv6iis. Quicumque enim Spi-xitu Dei aguntur, ii sunt Π-lii Dei. mn enim accepistis spiritum servitutis steriun in timore; s6 a vistis spiri tum adoptionis filiorum, in uo clamamus : Abba, Pater. pse enim Spsritos testim6nium reddit seiritui nostro, quod sumus filii Dei. Si autem
silii, et haeredes: haeredes quis
dem Dei, cohaeredes autem Christi, si tamen compatimur, ut et conglorificemur. Existimo enim quod non sunt condignae passiones hujus imporis ad futtiram gloriam qin revelabitur in nobis. - οὐ pectatio creaturae revelati nem filiorum Dei expeotat.
Lectio ij. SCimus autem quoniam di
ligentibus Deum omnia operantur in bonum, iis qui secundum propositum vocati sunt sancti. Nam quos Praescivit , et praedestinavit conse
mes fieri imaonis Fslii sui, ut sit isse primogenitus in
multis trairinus. Quos autem praedestinavit, hos et vocavit: et quos vocavit, hos et iustificavit; quos autem Uslific4
706쪽
uit, illos et Morificavit. Quid
ergo ditamus ad haru7 Si Deus 3 nobis, quis mutra nos ΤMui sitiam proprio rilio momon pepercit, sed pro nobis 4rinibus iradidit illum: quomodo non esiam oum illo om-mia nobis donavit Τ Quis accu--ἀbit adversiis electos Dei 2 Meus qui justificat, quis est 'ui. condemnetῖ Christus Io--s, qui mortuus est, imo qui et resurrexit, qui est ad dex--ram Dei, qua etiam interpellat pro nODIS. Lectio M.
OUis ergo nos separabit a caritate Christi Τ Tribu-
au in , an angustia, an fames, an nuditas, an periculum, aufersecutio, an stadius 7 Notit. scriptum est: Quia propter to
mortificamur tota die, aesti--ath sumus sicut oves occi--ionis. Sed in his omnibus su- peramus Pr ter eum qui di- ο sit. nos. Certus sum enim quia neque mors, neque Vita, nequo angeli, nmme principatus, neque virtutes, ninue in - tantia, noquesutura, neque sor
. Profundum, neclue creatura -Mia Poterit nos separare a -- Titάte Dei, quae est in Chris io resu Domino nostro.
. IN M. NOCTURNO. Sermo sancti Augustini, Episcopi. - Sem. 535. in μμ I MMUM
Adiuvet nos Dbminus rum. Audivimus paulo anilheatum Paulum Apostolum praedicantem: Quis nos separabit a caritate Christi Isia vox est virtyrum. Tribulatio , an angustia, an Perseo tio, an sames, an niadas, an periculum, an gladi P sicut scriptum est: Propter te morte auicimur tola die, deputati sumus ut oves occisionis; sed in his omnibus supersimus per eum qui dilexit nos. Haec est vox inrtyrum, omnia tolerare, et de se nihiI
praesumere: illum diissem qui glorificatur in suis , ut qui gloriatur, in Domino glorie
ante: Laetamini in Domino, et exultate, justi. Si iusti in Domino laetantur, iniusti non novεrunt Iφlisi nisi in s&ulo. Sed ipsa est prima acies debellanda. Primo vincendae sunt desectatiorum, et postea dolores. Quomodo potest su-Petare mundum saevientem , rui non potest superare blanientem y Blanditur hic mundus pollicendo honores, divitias , Voluptates : minatur hic mundus intentando dolores, egestates, humili tates. Qui noontemnit. quod pollicetur, quomodo superare potest quod
HAbent, delectatione suamdiu stiae, quis nesciat Τ Ma
707쪽
axx PRO FLumum MARTYRIma. tia. maeotam livstiis eum tua estis. Ubi autom talia artisv- Ius tentationis inciderit, ut duo rum v iant in tentati mem, divstiae et iusistia; et non possis habἐre utramque: ain m msseris manum ad di-vstias, necesse est ni amittas oststiani; si miseris manum ad iustitiam, mr ut divstiae. Modo Migo, mimo puεuR; m M videiamus si non sine causa eantasti: - .mini in Domino, exultate, iusti; modo viMmus si non sine causa audisti : Quis nos ae tabita earitato Christi 7 Et quidem In termisit omnia quibus hianditur mandus, et te V Iuit commemorare cui blanditur mundus. Quare 2 Quia uertamina Martyrum pronuntiabat: illa utique certamina, tibi vitarunt sersecutionem,simem , sitim , egestatem, quominiam; ad extr-um,t morem mortis, et hostem -vsssimum.
Lectio sancti Evangelii secundum Lucam. Metio νV. Cap. 6. illo tέmpore; Desoendens Iesus de monte, stetit in I eo campestri; et turba discipullarum sus, et multit oc inbsa plebisab omni Iudaea, et Iemisalem, et maritima, et Tyri, et Sidonis. Et esliqua. muta sancti Ambissit,
Lib. I. m. p. I 5. Mi 6. N polost quis praemium a spere, nisi legitimo mortaverit: timest sisti a vi
toris, nisi ubi iam isti laboriiaae lamina. Nonne injustus est,
Iotum 7 Ideoque Dominus in Evai lio ait: Mali qui pases ut em patiuntur propter justitiam, quoniam ipsorum
est Tm um coelorum: Mati e ais, vobis maledicent homines, et persequentur, et diis cent omne malum advera ivos propter justitiam; γ ε- te et exultate, quoniam mem a vestra copiosa est in coelo. Futuram, non praesentem, in eis, non in terra, melle dem promisit esse reddendam.
Quid alibi poscis quod alibi debeturῖ Quid praepropere o
easy Quid detergere pulverem, quid requiis re cupisy Quid epulari gestis, antes in stά-dium solvatur 7 Adnuo poplus spectat, adhuc athletae in mammato sunt; et tu jam otium petis λ. Tectis s iij.
non subscripserint ad eor nam, non tenentur ad lab rem certominis : qui in si dium non descenderint, non se perfundunt oleo, non obi niunt pulvere. Quos manet gloria, expectat iniuria. -- guentati spectare solent, 'on decertare, non solem, aestus,
708쪽
-pondistant spectatam: Nos 'TFMPORE PAsori ALI Uo interim do vobis iudiose Leo . De Epistola beati Pauli... mus; vos autem sine nobis Fratres; Debitores, ut sup eoronae, si viesritis, gloriam 'tio ij. mo sanuti A minditabitis. gustini... Quoniam dies. . Laelio ire. de m-ua in Lectio iij. de Homitia in
AD NOCT. Leotio j. A mus veritati propter inrtyre Ecriptum Occurrente. Hoc illisum cortarusnibus d Motis ii. . . mus, ut ipsi quoque palmam emo sanctioregorii Naziam assequamur , atque ejusde-Mni, Esescopi. Or. 6. soriae Neriam simus, tam
OUid hoo sesto atque hac illius quam is nobis Mospiunt,
h6minum sui uentia. dig- quam illius quas in coelis remum prose-us y rificemus Condita est, cujus moniam-- nosmetipsos Martyribus, Da- is quaedam et exsgna signa sunt tres, vel ei potitis cui ipsi quo- quae Mulis cernuntur. Adve Que cruoris veritat isque con- sus principatus et potestates iasione purificati et expisiti certamen ineamus; adversus sunt. Μun mur ab omni in- illos invisibiles persecutares et qu inamento camis et spiritus. tyrannos; adversiis mundi rec- vhmur, mundi in mur; toros, tenebrarum hujus sε- exhibeamus nos, etiam cor- culi; adversus spirituales ne-Pora nostra ,-hostiam Vivm- qustias in coelinibus, et quae tem, sanctam, Deo placentem, circa coelistia feruntur; adve rationabilem, nostram prem' siis domisticum atque intulitionem. Neque enim Mirius num bollum quoa in sinimitanto in pestio quidquam ha- perturbationibus situm est; het, quam puritatem aut pur- adversus quotidianos earum tionem. Certhmus propter quae externe accidunt rerum athletas, Vincamus propter impetus. 'victores, testimonium dic Leci. iisdemm. in . m.
AD NOCT. Leetio j. Se per istas Memnitates comm
Scriptum occurrente. Morare debet sanctitas vestra,
Lectio ij. primum ne arbitremur ali-Sermo sancti Augustini, quid nos conferre .MartyriwEpiscopi. bus, quia eorum dies solam-Mrm. I . in Mamma, nissimos oelebiamus. Illi nos--E gloriae inrtyrum I - tris sesuvitatibus non egon λβ tui os adjuvent vos ora- quia in eoelis cum Angelis aiones Mistyrum. me enim gaudent. Cong udent autom
709쪽
est, non illis. Sed honorum, et non imitari, nitrii est aliud quim mendaciter Medari. Ad hoc ergo istae fastivitates in Molisia consiliatasatini Christi, ut per eas eonMeotio mem-hromin Christa iamoneatur imitari Martyres Christi. Haecomvέ hujus sestivitatis utilitas , .lia non est.
Lectio iij. SI enim nobis pro nisurimitandi a Deus, respondes humana sinolitas musetam esse ad so imitari eum aeui non potest comparm. Si
deinde ipsέus Domini Iesu Christi ad imitatio in nobis Woponitur mens iam, qurpsistisin, o- -s esset, mortali carne vesut urest, ut hominibus mortalem inmemmiantibus insinuiset prae reum et demonstriret exem-Hum, do quo Miam scriptum est x Christus pro noris patrsus est, relinquens nobis exemprum, ut amumniar ve
Ille etsi caro, tamen Verbum ro; Verbum enim eam ω- tum est, ut habitaret in o his : carnem assumpsit, non
amisit. Quid ergo simile , eg et Christus λ
IN QvADRAGMIMA. I. NOCTURNO. De Epistola prima beati Pauli, Apostoli, ad Timotheum. Lectio j. cap. S. Finis,la sermo: Si quis Epi
copatum d sdorat, , num opus desaeerat. Ορο--t ergo Epssoopum irrepre Beniabilem esse, unsus ux ris virum , sobrium, prudentem , ornatum, pudicum, hospitalem, doctorem, non vin
meo. modestumue non litigi εNm , non cupidum, sed suae domui bene praepositum, filios habentem subditos cum omni castitate. Si quis autem domui suae traeesse nescit,
quomodo Mes'iae Dei diII- gentiam ha bit 7 Non neophytumi ne in superbiam elatus, an iudicium sncidat diaboli. Oportet autem ilium et testimonium habere bonum ab iis qui soris sunt; ut nomin opprobrium sucidat, et in laqueum diaboli. De Epssiesa ad Titum. Lectio ij. CV. 14 - 'Portet enim Episeopum
710쪽
mrbum, tu niracundum , non vinolentum, non peroum rem , non tureis luori mim --duvi; sed h italem, λαον num , sobrium , iustum ,
amnanem; ut potens ait exhortari in doctrina sana , et eos qui contrassicunt arguere. Sunt enim mnlii etiam ino-aredientes, vaniloqui, et B ductores , maxime qui de circumcisione sunt, quos o--rtet rodargui; qui univ-sas domos subvertunt, docentes quae non oportet, tur-
Iucri gratia. Leetio iij. cap. 2.
Senes, ut sobrii sint, purisci, Prudentes , sani in ude , in dilectione, in pat-tia. Anus
'similiter , in nabitu sancto, non criminatrices, non muIto vino servientes , ben/ docentes , ut prudistiam diaeant adolescentulas, ut Viros suos ament, sitos suos dfligant; prudentes , castas , -brias , domus curam habentes, benignas , subditas viris suis, ut non blasphe tur verbum Dei. Iuvenes similiter hori se ut aobrii sint. In omnibus teipsum praebe exemtilam bonorum 4perum , in doctrina, an integritate, in gravitate,
verbum sanum, irrepreheniabile; ut is qui ea advex o est, vereatur, nihil hanens in
Ium dicere de nobis. 6 u. NOCTURNO.
tit se non principatos nodominaiionis fastu , sed procura reominis et caritatis at suotu , non improbo : bonum
et Moyses eamdem rem apt-tivisse cognoscit-.Vertim ille hujusmodi potentiam ambiatumque dominandi nequ- arm quaesivit: sed eam remit pivit, ut neo oontumε-liam audsm refugeret, cum illi dioeritur : Quis te cons-tsi uit principem et iudi super nos 7 Si quis igitur ita desiderat, dossderax --
Episcopatus enim ex eo dses. .
ur, quod omnes insi sciat cunctaque speculsitur. Os rintsgitur Episcopum irreprehen-Bibilem esse. Hoc illaim verbo genus omne Virtutum expreω
sit. Itaque qui sibi vel levis
culpae conscius est, male promsecto facit eam rem appetens,
qua indignum se per opera facit. Non enim decet hHila
modi rigere, sed potisis mi Eum quippe qui regendos alios suscipit, tanta decet floria
virtutis.exiallere, . ut anstar solis, taleros vlluti stellariam igniculos in suo fulgore obso rota Debet hujusmodi vitam ha re immaculatam atque oompositam. ut omnes: in i rum eι. in ejus vitam , veluti in exemplum aliquod excellens, intueantur.