장음표시 사용
721쪽
AD NOCT. Leetio j. ει Lectio iij.
Scriptum Occurrente. tentet, Vel --
Lectio ij. 1 tollat Clari gradus, si
Sermo sancti Basilii, Episcopi. quem habere in monasterione abdic. rerum. possis; humiliet potius. Ani-SI tibi in Onimo est rape- mi enim in virt4te Progressus, re et num Dei, violen- in humilitate progressus est: tiae te dato , ceruscos tuas contraque in postremis relin- servitutis Christi iugo su qui et inhonoratum Esse, d mitte, et eius Ioris collum que eo dolere, id non aliundi tuum arcia circumquaque -- quam ex elatione progsguitur. hibitos premat illud ceru suem Quanto ergo ad majores moe
tuam : laboro illud virtutis doti i gradus accedere tibi pr atterito, ieiunando, visitando, se is conisgerit , eo animos
ipsum te omnibus subjiciendo, tuos magis demitte, serritus taciturnitatem servando, maru Qx plo filiorum Aaron. Pi mos astidia decantando, ora- iatis enim cognitio, humiliationibusque et lacrymis 6ρο- tatis et mansuetudinis com Tam danao, et manibus labo- tio est; quando se animo scirexando, cuiusque modi dimoul- submissem, Christum est scire tales omnes tolerando, sive illae imitari. Contra antom sasisdio ab hominibus, sive a daem4n et ar sentia ef rri, Et inso-hus asserantur. Cave ne 'uod lauti - - , est diabolo siliquo modo villi nimis de similem se sinam. Christum tutiam sititiast ne tuum indi imitam , non advorsarium eas in animum ut de pristina Christi: Deum, non invisa laborum assiduitate qui uam rium Dei; Dominum, non se mmium; ne, si in ipsis vitae Vum BVtivum; Mementem, rihus, cum . mundo nempε non inelementem; humanum, migraturus es, nudus inve-- non inh monum; eos qui sunt xliaria virtutibus, a coelesti ahalami nuptialis, non eos qui regno excludam, lenebramin.
722쪽
rrit. Sen tua enim Vener ilia est, non diuturna, -- 'ue an rum numero com --in. Cani auisux sunt sensus hominia, et aetas senectutis vita immaculata. Placens mo lus est dilectus, et vivens inter peccatores transinua astis Raptus est, ne malitia mut νει ---- enus, aut nosatio Mespuret animam i vcta. Fascinatio enim nugaesistis o ourat hona, et inoon iantia Maeonpia nitae transvertit sonaum aino malitia. Consummisus in brevi, expiavit sempora invita: uita anim erat Deo inima illius; Prom boo properavit edi eoin tuum de medio iniqui in
-puli autem videntes, MI non intelligentes, neo p. nantes in primordiis uilia ;qu iam gratia Dei, et mis
xieordia est in sanctos ejus, et respectus in cleotos inscia. Condemnat autem justus mortuna vivos smpios, et i ventus ovi-- oonsummata iungam vatam injusti. Vidisum enim Para me M. finem sapientis, et non inlAugent quid cogitaverit de illo
I s1M quare monserit illunamminus. Videbunt, oi eo , tamnent eum : illas autem Domitius irridehit. Et erunt posthaeo decidentes sino honore et in contumesia, inisemiarinos. in perminum; qu niam disrumpet illos in
bit illos h fundamentia : Mus tuo ad supremum desola in
Lectio iij. Cap. 4. et LC erunt rementes, Et -- moria ii eum peribit.
nient in cogitatibno Focat Tum morum ismidi, ut tradi oent illos ex adverso iniquit tes ips6mmauno Mahunt justi in masna oonstantis adversas eos 'u1 s. angustiaverunt, et qui a tularunt labores rum . Videntes turbabuntur timor. resbui, et mimbuntur in subitatione inspersiise salutis, dicentes intra se, poenithntiamo tes, et p- anmatia spὐmtos gementes: Hi sunt quos habuimus aliquando in derisum, et in similitudinem -- proserii. Nos insentati vitam illorum aestimabamus inanaeiam, et finem illorum, sino honore. Eoos quomodo computati sunt inter mios Dei, et inter sanctos sors illo alatie a
723쪽
Ex libro Μoralium sancti Gregorii, Papae. Lib. Io. GP, 36,
t . Huνus mundi -- Piεntia est cor machinati, aribus tinem, Mnsum verbis velare t quae falsa sunt, tera ostendere; quae vera sunt, visa demoustrare. meo nimi--m prudεntia usu a iuvisibus itur : haec . Moris prεtio discitur : hanc qui sciunt, M.taros despiciendo superhiunt: hanc qui n-iunt, subiecti et timidi in aliis mirantur; quia ab eis haec eadem dupiscitas iniquitatis nomine palliatadiissitur, dum mentis perv-iatas urbfinitas vocatur. Haec
sibi obseq uentibus praecipit ho-Noru culmina quaerere, ad 'ta temporalis gloriae vanitate Pudere, irrogata ab aliis ma-Ia multiplIci dere; cum vires suppetunt, nullis resistent tho' -ere; tam virtutis possibilitas deest, quidquid e pl- per malitia non Valent,noo in p cssica bonit,tesimum iam
AT non ira , sapientia i lovrum est nihil per ostensionem fingere, sensum verbian perire, Vera ut sunt diisgere, Blsa devitare; bona gratis e rhi re, mala litantius tolerare quam facere; nullam injuriae ultionem quaerere, pro Nerivrate contumlliam tuorum potare, Sed haec justorum simplὐ
φihia deridetur; quia ab hujusmondi sapiantibus puritatu
virtus latinuis creditur. Omne enim quod innocenter agitur,
ab eiν procul dubio stultum putatur; et quidquid in opera
πε*M asprobat, carnali a pientiae intuum sonat. Quid namque stultiua videtur m do, quam mente verbis sat dero, nil callida machinati ne simulam, nullas injuriis oontumesias raddere, Paeo mala ditantibus orare, Paupertate quaerem, possessa olinquere, vapienti non resistere, pero tienti maxilla Misin praebereῖPost pauca. MMA H.
citas hiauiter sed sum menter exprimitur, cum proviinsis subinfertur, Lampas contempta apud sit lationes divitum, Saepe namquecontinugit, ut eleolus quisque qui ad externam selicitatem ducum, continua hic adversitsito deprim4tur, non hunc remmabundantia filiolat, non dignitatum gloria honorabilem ostendat, nulia ei obsequ-- tisi frequentia suppotat, nullis hune humanis Multa v litam Pompa oomiponat. A cunctis vero despicabilis Ofrnitur, et
aestinuitur: sed tamen ante oci oultiusidicis oculos virtutibus emicat. Vitae misitis coruscat.
Honorari metuit, d&piei non resu it : corpus conlinistia .moit, sola in .nimo dilaoti no pinguescit: mentem sempellad patiistiam praeparat, et erectus pro iusistra de pereeptis contumesus exuvat: afficiis
724쪽
- usos. exxxvl - eor is do h llibrum prosperitatibus quasi de propriis vetatur : sacri verbi pabula in mente 'sollicitus fuminat; et inquisitus quodli- Det eloqui dupliciter , igno
tio sancti Evangelii amu diuti Lucam. nectio Mij. cap. 12.IN illo tempore; Dixit Iesus discipulis suis : Sint lumbi
vestri praecincti, et lucernae ardentes in minibus vestria. Et relictua.
bi vestri praecincti. Lumbos praecingimus, olim car- luxuriam per continentiam maretamus. Sed quia minus est mala non agere, nisi tuam , quisque studeat et bonis o ribus insudάre, protinus auditore Et lucernae ardentes in monibus vestris.
monibus tenemus, eam perhona opera proximis nostris Iucis exemψa monstr-n1.
De quibus prosectδ ομribus Dominus dicit : Luceat lux
vestra coram hominibus, utvsdeant 4pera vestra bona et glorέficent Patrem Vestrum, qui in coelis est. Duo autem sunt quae jubentur, et lumbos Testrsngere, et tu mas tenere; ut et mundstia ait eastitatis in corpore, et lumen veritatis in
operatione. Redemptari εχ- sum nostro unum aine Hieroplatare ne' quam potest; si aut is qui bona agit adhuo
luxuriae inquinamenta norid rit; aut is qui castitatistra minet, necdum se Pell
opus bonum est aliquod sino castitato. Sed et si utrumquis Mitur, restat ut quisquis illo est, spe ad supernam patriam lendat, et nequaquam se Ruitiis pro mundi hujus honestate contineat. Qui etsi quae dam bona aliquando pro honestate snchoat, in ejus lamem intentione non debet perma-nεre, nec per bona opera praesentis mundi gloriam quaererer sed totam spem in redemptoria sui adventum consutuat. Undo et protiniis subditur : Et vos asinites hominibus expeciantibus dominum suum, quando revertatur a nuptiis. Ad nuptias quippe Dominus abiit 3
quia resurgens a mortuis, ascendens in coelum, supernam sibi Angelorum multitudinem novus nomo copulavit. Qui tune revertitur, iam nobis
725쪽
ano latus, sarturido est i nu, is si-bris. temperisti est 3 molia summi , iustitia est. Quid autem estismos quodiscipue diliomus, nisi quod mihil inllius inubnimusΤΗ Deus eat; ovi si diligendo Hi quid vel 'senimna via r , Momus , mos ipsos di sis nesosmus. Tanto enim nobis milius est, quanto nuse in illum imus , quo ni in an
tius ust. Imus autem, non ambulando , sed amando, Quem tantb ha Minos praesentiorem, quanto eumdem amisem quo in eum ita mus, pota rimus h ε- -- Tibrem : neo onim Ioias eo
potalibus extisditur, vas inditur. Ad eum ergo qui ubsque praesens est , et u Ru. totus, non ih iratice , sed mbribus. Melio iij. erit in reo illa m angelium Dominis .
DIE OCTAVA.. AD NOCH Laeuo , de
Lectio ij. Ex libro vitalium sancti Greorii, Papae. b. m. cim. 16. in Q as.
-s esse disitur, et eo tempta. Lompas, quia in Wiarios luces t et eontempta,
quia extarias non lucet. Intos ardet sarm. caritatis, foris nulla gloria resplendet decoris. oet ergo, et despscitur, qui mirans virtutibua, abiect aratimatur. sed 4squequo lam- ista u--nitur qu quo despitabilis habetur 78umquia non fu inrem auum
ira a ad tompua Blatutum, Statutum quippe contemfulampadis lemquo eat oximia
tasiate subnixi sunt, 'ui tamqna omnia sponto resiquisunt.
726쪽
qui estis me, in raene- citria non habebit r sed ni- ratione, cum siderit Filius msrum duodenario ntimem hominis in sede majestatis quantitas universitatis exprέ- auae, sedisitis et vos super mitur; quia quisquis stimcio
odecim sedes, judicantes divini amoris excitάtus, hio duodecim tribus Israel. Neque posis a reliquerit, illic pr enim plusquam duodecim 3- oul dubio culmen judiciariae diues illa interni conses- potestatis oblinebit.
l IN QUADRAo 3MA , quam non utantur; praeserito I. Ν Τ No. , enim figura hujus mundi. De Epsstola prima beati Pauli, Lectis ij.
Apostoli, ad Corinthios. autem vos sine solli-
Leetio j. Cap. q. V citudine esse. Qui sino DR Variqnibus pra tum uxore est, soliscitus est quae mmini non habeo et Domini sunt , quomodo se
consilium autem do, tan- oeat Deo. Qui aute cum uxo- quam misericordiam conse-- re est, soIIIoilus est quae sunt
clutus a Domino, ut sim fi- miandi , quomodo Haeme desis. Exsstimo ergo hoc ho- uxori; et divisus est. Ei mrillaenum esse propter instantem innupta et virgo essitat quaeri essitatem, quoniam um Domini sunt, ut sit sancta est homini sio esse. Allis tus corpore et apsritu. Quae autem es uxori y rioli quaerere tu in nupta est, cogitat quae sunti nem. Solutus es ab ux. 7 mundi, quom πιο placeat viro. noli quaerere uxorem. Si ua Porro hoc ad utilitatem v acta ris uxorem, non iram dimi non ut laqueum casti et et si nupserit virio, vobis injiciam, sed ad id quod non peccavit. Tribulationem Mnestum est, et quod iacul- tamen carnis ba bunt huju- talem praebeat sine impedi modi. Ego autem vobis paruo. mento Dominum obsecrandi. Hoc staque dico, fratres: iei Lectio iij. Pus breve ost. Reliquum est, quis autem turpem se ut et qui habviat uxores, tau - videri existimat super vi quam non habentes sint : et sine sua, quod sit superaduit . qui sent, tanquam non Mn- et ita oportet seri: quod vult tes: et qui Mudent, tanquam faciat ; non t, si nubat. non gaudentes: et qui emunt, Nam qui statvit in corde suo
tanquam non possidentes : et firmus, non habens necessita
qui utuntur hoc mundo i tam tem, rotestatem autem habeos
727쪽
- - VIR INI. N. aliae vesaniatas, et lino audita- tatis nostrae Minoa-ians vat in eorde suo serviae visse ' Hiquid ad censuram liciniis suam, heni famia Igitur vindissimus; sed quod V sobat qui anatriarinnio iungit ussesinem suam, hen. - et Iicitudinem magis cauti, pli. de vi in infasintione timea. Et non iungit, a li4s Resia mus. Neque inania haec cautio tulier alligata est Ini,quanto est, et vana sormsdo, quae t-pore vir eius vivit. Quodat dormistit vir eius, libisata
est: cui vult nubat, tantiim in Domino. BAElior autem eritat sic permanserit, secundum meum consέlium. Puto autem
ΝΠnu nobis ad Vs inessermo est, quarum 'u. subis ox gloria est, ma rei cura est. Flos est illa nentiae molesiastidi orminis, deo aetque omamentum gratiae spiritalis, laeta sndoles, laudis sthonbris opna snt mm at ad salalis viam Gnausit,. quummέnica et vitalia praee custodit; ut qu- se tam in die erint, Et a caritali concupiscistia 'cedentes,inm carne , quam mente se Deo voverint, o summento a suum ma o praenuo destinisum: na. ornari iam, ut platam ousquam, nisi M. mino suo, stuseant; , quo stmercedem viminitatis eve tant, dicente ap- : Non omunes inmunt verhum, sed illi quibus datum Bat. Lectio U.
Anguli vooem coni nentiae munua Mianditur, virginitas praedicatur. Hi sunt, inquit, qua eum mulieribus renon coinquinaverant; visenes enim permanserunt: hique incorruptum, Dei in o sunt qui sequunttar Agnum respondens ad sanctimoniam quominque serit. Neque enim mmini, illustrior portio ar- tantam masculis oontinenti
os Christi. Gaudet per illas, gritiam Dominus xv mi atque in illis largiter foret tit, et seminas praeterit: sed Molasiae matris gloriosa -- qianiam iamina viri portio eunditas : quant ue pios em est, et ex eo sumpta atque piosa virginitas Mmero suo sermkta est; in Script4ris addit , tanto plus ghodium 6mnibus ad protopis am
hortamur assectione P tios quom potestate: non quia Deus loquitur, quia sunt duo in earne una, et in masculo simul signifitatur et iamina.
Quod si Christum Oontinistias ultor, et regno Dei viso, satrenuet minimi, et humili- tas deauniaur, quid est uti in
728쪽
te no evita et eum ominem Post 'u . Metio νiij. eis, quibus sta homsnibus pla- adventu sponsi clamor maiatiunt, Dinoffendunt O in in noete fit; quiam ML NOCTURNO. aiodiv judspiisurripit,ut prae-LActio sancti Evangesii Meun- vi ri non πώleat quando ve-d- Μatthaeum. nit. Unde seriptum est: Disanestio inst. Cup. 25. I binini siout fur in nocte i ita illo iampore; Dixit Iesus vestiet. Tunc omnes Vsmaneadisospulis suis pari iam aurgunt; quia et electi et x
hano: Simile erit mnnm i ii somno suae mortis ex- laxum decem vironibus, quae citantur. iam des ornant; necipiantes lampades suas exi- quia sua secum vera num Munt 4bviam sponso et spon- rant, pro quibus aeternam re sae. Et reliqua. ospero Malitudinε expectant. HomiliasanctiGregorii,Papae. Sin lampados fatuisum Vs In EMang. Homii. 1 s. ginum extinguuntur ; quia ΟΜΝ lampades habent, elrum hera quae clara homs- sed omnes oleum non nibus soris apparuerunt, in ad- habent; quia Hemmau. bona vento Iudicis inas obscura in se opera cum electis et tur; et . Deo retributionem reprobi ostendunt : sed soli non inviniunt, quia pro eis in sponsum eum Moo ve- reisserunt ab homέnibus Ia
niunt; quia de his quae so- des quas amarirunt. ris Aerint, intos gloriaca -- Lectio M. da Nomina inqusrunt. Unde per Psalmis- maninium Ario. tam cinoquo de saneta elevi TEMPORR PAMEANT , rvin Molisis dioitur: Omnis Metio j. Du Msstola prima gloria ejus filiae Rosis ab in- Mati Pauli..... De Vironibustas. meam aurum nolent. Pras plum, ut δ' a. sponso, dorari visunt omnes Metio ij. Ex libro sancti in dormihrunt; quia dum ve- Cypriant..... Nuno nobis innire Iudex ad extr4mum ju- Visones. 4solum dimet, electi si repro- Lectio in. da Homilia in hi in mortis somno sopiuntur. μαΜHiram, ut a M.
AD NOCT. Metio , do tur, eam innita signa in
aeriptum occurrente. Tum bonorum 4 rat, quae ex
Leetio ij. spe nobis in posita ei parito
Ex Iibro sancti G inrii Ny- aunt. Ao veritatem eorum quae iani, de sancis Virginitate. dicimus, perapso B est ora-IS. tiano examinanda. Primam
rhonέlis vita insus fu- enim quidem vi peotato V tori aevi beatitudinis prorsu& moritur, Deo is porro imιεμ quaedam esse vide- vivit, tam nullum Mnplios
729쪽
exili uno montis . Duetum morti portat; esu
quo vitae huius quae secundituri carnem traducitur, pro v sribus suis consummationern FTΩ-cerit, beatam porro spem atque adventum magni Dei expectat, nec ullum inter se mi-que adventum per ioterimina generationes consuluit into
tua bona sunt, iis eriam in ac vita seisitur. Si enim vita Angelorum aimilis post resummoti om viris iustis promu-titur, illud autem Angelorum natu emprium est, ut hnuptiis sinu alitat; iam ex Hmissionis praemia percipiunt quotquot inter splendore Mnotorum fulgent apud nos, nullisque vitae sordibus, E
mm qui corpore caerent, --turam puram et converaationem imitantur.
Ex libro S. Angvsisni, Episeopi, de sancta Virginitate.
m ipsa universa Ecclesia virgo sit desponsata uni viro Christo, sicut dicit Apostolus, quanto digna sunt ho re membra eius, suae hoc custodiunt Miamin ipsa came, quod tota custodit in fide 7 mae imitatur
matrem viri sui et Domini sui: nam Molesta quoque et mater et virgo est. Cujus enim intu itati consulimus, si vi go non est 3 Proinde Melesia universa sit sancta corpore et spiritu, nec tamen universa ait corpore virgo, sed
spiritu; quanto sanctior est in his membris, ubi virm est eteorpore et spsritu Τ Habeant mugia bonum suum. Virgianalis autem int*ritas Ans Ilea portio est, et In eameoorruptibili incorreptianis perpesuae meditatio. Metio iij. Cap. 5s.
hoc .gite : sequimini AMum quocumque serit. Sed
prasis ad eum quem sequimini, venite; et discite ab eo qu4niam mitis est et humilia oo M. Humniter ad h-nem v nste , si amatis; et nodis ει- tis ab eo, ne cadatis. Gi enim timor ab illo disiadere, rogat et dicit: Non veniat mini pessu rbiae. Per iis viam sublimitatis, pede numilitatis. Irae exaltat humiliter sequentes, quem non planit detandere ad jacentes. oma ejus illi se vanda committite; sortitudianem vestram ad illum east dite. De vsribus vestris expeditis cavlte, ne quia ferre ali
inoxpertis autem Orfite, ne supra quin potestis tente A
730쪽
det ei bonum, et non mRIum, 6mnibus diebus vitae suae. --lvit Ianain et Iianum , et o ta est co Ilio manuum suarum. Facta est quasi navis instit6ris, do lon- portans panem suum. Et de nocio surrexit, deditque pilaedam domisticis suis, et oinaria ancillis suis. Consideravit agrum, et emit eum : de fructu monuum suarum Dian--vit vineam. Accinxit tortit Mino lum suos, et Tob invit brachium suum. Metio im
bona est negotisitio eius: non extingultur in nocte lu--rna eius. Μanum suam misit ad netia, et ussiti eius a prehendirunt fusum. Μanumanam amruit sorei, et palmas suas extendit aci μuperem. ἐon tim6bit . simul suae . Dioribus nivis r omnes enim domεstici eius πω sti sunt du- ω-htis: Stragulktam vestem
-it sibi : byssus et orpur 3 umentum qua. Nobilis in portis vir trina, quando iadorieoum senatoribus terrae. Si
nem socii, et vέndidit; et cingulum irididit Chananaeo. Lectio iij. Fortitudo et Moor indumentum eius, et ridebit in die novsssimo. in sunm a suit sapientiae, et lex elem-tiae in lingua eius. Considera, vit iamitas domos suae, et panem otiosa non --dit. Summκεrunt filii ejus, et Maissa mam praedicaverunt ; vir eius et Iantavit eam. Nullae filiae oongregoMunt divstias; tasuperiressa es universas. FQ-lax gratia, et vana est pulchritudo; mulier timens mininum ipsa laud.bitur. Date eido fructu nian tum suarum, et laudent eam in portis op- ejus.
Lib. de Mer. Re M C p. 42. Lectio D.
tias, si viri sumus. Nobis ducibus et ipsa erit minor sneo jam oupiditas, sed temporantia nominabitur. Nam cum ipsa duoit, nos autem inuimur, cupsditas illa et libsdo, nos vero temeritas et stulistia nuncupamur. m.