Ambitum elegantioris iurisprudentiae dimetiendo feudalem provinciam capessivit Ernestus Martinus Chladenius phil. ac leg. d. iur. feud. prof. publ. et facult. iurid. assessor

61쪽

XLVI ius ELEGANTIAM mox laudaui. Audiatis PER RARIvM: Puteo immensem gloriam, magnasque opes, et, si is auarum incidisse , etiam inutasas, circumdederunt. Tantas conge si opes, quantas uel auidus improbe optasset, quantas tot annorum est O benignitas, ne diram profusio, aegre eo cra e potuit. Quid autem dico, congessiti Speerauis tantum, non possedit, cum eadem laude, qua parauerat, in urbis spumdorem , in voluptates bovesas , in amicorum subsilium profunderentur. Profecto, si rex Age natus esset, sicuti regium animum illi natura induι serat, brevi regias opes absumsisset, nou quidem isseno luxu, sed erudita liberalitate. Scilicet damno non cessit Pu TEO elegantia, nec cedet cuipiam. Non enim adeo sum morosus, Ut ELEGANTIAM contendam plane respuere mercedem , siquidem paucos aeuum ferat MEN AGI Os,' quibus operam uocemque clientulis commodare integrum sit, CITRA HONORARII RESPECTu M. Illud

tamen aulina praestare, indignum esse homine ingenuo, solum imhiare

ob Elegantissime. uri omnia. de se serit it AEG

62쪽

XLVII

hiare Iuero, uoce spirituque captare nummos, in quaestu unice habere linguam, nihil dare INGENIO, nihil LAVDI et GLORIAE. XVI -NvNC CAP vae attingo, quod sorsitan praetermitterem, nisi

in castra nostra irrepsisset doctrina deae EMPERAMENTIS. ρ Quaeri nempe coepit, utrum praestet, Iure consultum esse sanguineum, aut melancholicum, an uero cholericum, aut fortasse phlegmaticum. Hanc litem, si placeat, alii dirimant. Aliam fingo litem.

Quaero nimirum, quodnam TEMPERAMENΥvM ceteris sit CAPACIUS ELEGANTIAE Z An CHOLERICvM8 At audio, cholericos pronos este ad ambitionem et arrogantiam. Vtrumque uero uitium ILLIBERALIs INGENII est indicium,s tantoque mugis ab ELEGANTIOR Is Iu RECON svLTI INGENIO eXulare de.

bet,' quanto illud uehementius pugnat cum modestiae e solidae

etum Elegantissima extat H o s ν r T A L II Epistola . eam ob rem ad Do NELLvM Pe seripta. Mire tyla secit ad illustrandum hoc, qxl ad tracto, argumentum ue hinc eam adserit Dsisse non piget. Scribit vos PITAL VS IIllud stero perridiculum, quod fire uis, prι qu.im Bahinino siccetituν quo te loco habeam. Hoe, quas , cuiusmodi st. Domiti. considera: smnιisiud coetita, quid tibi qminiumque nyroges, eriora tum principi, quantum mihi, detrahas. Tu nideis licet rogandus es, alium ut liceat Balduino sum rare' uuid' nisi eo et D tao, nulli erit ad istum iocum ad ius y Nam, ων hane tuam causam esse dicas, non tutelligo, nee enim ille accersitur, tu veristiare, neque m contentionein honoris ille tectia aut dignitatis notaram. Si inrenis, sinorem homi-Nem mico uetori ne praeferam, iniquus uestimatores fidei constantiaeque meae . quam te aliques iam annis expertum esse dicis. Sin aliud nihil alitην, quam ut satarium augeatur, ignorare Nou Lbes. peri Iolere id, non exigi. Sed quoqno modo fi res

habeat, eodem semper in te mea voluntas erit, qnee fuit, quoad pudorem et modestam retiuebis, enitis tibi darem et vine imum uelim adhibeas Du.ueuxm. Nulla, mihi crede, uirilis elacet in adolescerite magis, qη- MODEs Tl A, nullum contra Bitiam tu pius aut odiosus . quam A R o G A N I ue quam

63쪽

x LVIII ct

eruditionis laude. An temperamento PHLEGMATICO primas dabimus Z Praecipuas phlegmaticorum dotes, perhibent, esse ibinno lentiam et oscitantiam. Vtramque uero dotem plane crederem inumicam esse alacri, SUBTILI, et AMOENO, INGENIO, quippe quo praesertim constat LAvs ELEGANTIAE. An MELANCHOL 1Co8 Melancholicis familiares esse memorantur superstitio, assem latio, auaritia, et quae sunt reliqua illiberalis ingenii argumenta. His uero sordibus caret ELEGANTIOR IvRE CONSULTUS. Siz- cine in isthoc certamine uincet temperamentum SANGUINEU Μ Nati ad iocos et AMOENITATEs creduntur sanguinei, ProXimeque uidentur accedere ad AMOENIOR Is INGENI i LAUDEM. At mulieribus foede obsequuntur. Hoc nempe uitio turpius non est, quo ICtum arguas, ' inprimis ELEGANTIOREM, qui turpe quod-

uis fugit obsequium. iid tandem Z Scilicet adeo fallax est ista

de temperamentis doctrina, ut certi quid definiri nequeat, maxime , cum A RI S T O TE L Es fidem faciat, homines MAGNO quondam INGENIO praeditos, MD LANCHOLIC os fuisse. Quidni igitur, uel melancholicos, nec ceteri enim excludendi uidentur, ELEGANTIAE CAPACES esse contendamus Z

64쪽

XLIX

IAM, v ELvT ex diuerticulo, redeo ad ingeniosissimum illud ueterum commentum, unde exorsa est oratio. id nimirum est, quod uni arti Du As PRAEsIDES, Deas quidem, at moribus imgenioque sibi plane dissimiles, pros exit antiquitas φ Quid si dice. rem , hoc schemate significari, utrique quidem Iurisprudentiae in.

esse Divi NITATEM suam, ' alteram tamen alteri, DIVINITATI set PERFECTIONIS GRADU, antecellere. Certe enim, quo gradu ELEGANTIOREM Iurisprudentiam MASCvLA persecti rem esse dixi, eodem ueteres THEMIDEM finXerunt AsTRAE A

potiorem diuinioremque. Imo, ut plane rem eloquar, integra utriusque Deae fabula utriusque iurisprudentiae indoli perfecte corugruit, adeo, ut non inepte quis credat, ueteres UTRAMQv EIvRIS PRvDENTIAM, ut DEAS, coluisse, et alteri ASTRA EAE, alteri THEMIDis, nomen indidisses Quid enim MAscvLAEIvRIs PRUDENTIAE cssigiem persectius exprimit, quam diuinae illius uirginis, ' ASTRA EAE, imago' TRISTEM pinxerunt ueteres, contracta fronte, adspectu contento et toruo, NIHIL DANTEM BLANDITIIs UEL ADULATIONI, ab omni ORNAΥvG CULTU

x Allis TOTELEs Problem. Sece. Ist. 2n. l. tia, cetera. ra In rem meam faeit earmen illud aureum: Q v IRGI NEM uocat AR AT vs in Phaenom. . t. Imris ,rudentia est Ra v M DI IN ARVM Noti et GELLI vs Lib. XIV. eap.

65쪽

LCULTUQUE AMOENIORI ALIENI ssIMAM.' Crederetis, his ipsis uerbis MAsCvLAM me deseripsisse IVRIs PRUDENTIAM.

Haec enim uix alia re ab elegantiori discernitur, i quam quod sit seuerior disciplina, quae gratiis non litet, quae cultu amoeniori

ornatUque omni careat, quae NIHIL DELECTANDI STUDIO TRIBUAT. Multo AMOENIOR est, tantoque magis ELEGAN

TIORIS IVRIS PRvDENTIAE indoli respondet, THEMIDIS finbula. Attendite ergo, quorsum, mentiendi dulcedine, prouecta sit ueterum Poetarum licentia.

XVIII

, IN EO conspirant omnes, AMOENIORI, et prorsus incomparabili, FORMA TIIEM IDEM esse conspicuam, ρ et, qui αγλαο- μορφον eam dixit, hac uoce nobis fidem facere uoluit, SPLENDO REM quendam NITOREM QvE ore eius ac oculis emicare. Nostis uero, quam blanda et amabili serma splendeat ELEGANTIOR IURIS PRUDENTIA, quain spiret ubique AMOENITATEs et D ELICIAS , quamque tota in eo sit, ut cultu suo Ornatuque D ELECTET. Non defuit, qui THEMIDEM diXit DEAM MvLTI

66쪽

xORMEM, quae VARIAS induere nouerit FORMAS. . Hoc uero ELEGANTIORI IURIS PRUDENTIAE mire respondet. Dixi enim, dotem Iureconsulti elegantioris primariam esse, quod VARIETATE DELECTET, et nunc legum interpretem, nunc philosophum, nunc inuentorem, nunc oratorem, nunc historicum, nune aliam personam, agat, PROUT INGENIUM SUGGERAT DELECTANDI ARGvMEN Tu M. Eodem igitur sensu, quo THEMIDEM quondam diXerunt, ELEGANTIOREM IURIS PRUDENTIAM non absurde quis dixerit ΜVLTIFORMEM, et v ARIAsPECIE notabilem. Porro, quid est, quod ueteres THEMIDEM statua terminali, id est, capite tantum, sine manibus, sine pedibus, expresserint' ut nempe significarent, Deam so LA INGENII v I destinata efficere, ut nec manibus, nec pedibus, nee aliis, PRAETER INGENIVM, adminiculis, opus habeat, unde et Heroes ingenio conspicui istiusmodi statuis donabantur. Haec uero est ipsa effigies IvRIsPRvDENTIAE ELEGANTIORIS, quam ex SOLO INGENIO aestimandam esse, copiose dixi. Ex dictis repeto, quod de Cu IACIO memoraui, eum nimirum elegantioris iurisprudentiae laudem inde reportasse, quod ei natura, G a . Ut m m

67쪽

ut ait laudator PRAECEL sv M ac COELEs TE INGENIVM concesserit, cuius UNIVS ope, nec ullis praeterea magistris adiutus, supremum eruditionis gradum attigerit. Apprime uero huc pertinet, quod TULLIus auctor sit, elegantiores Romanorum ICtos, INGENIO SIBI AUCTORE, dignitatem reperisse. 3 Iam uenio ad partem fabulae nobilissimam. Ipse Iupiter , princeps Deorum , ΥHEMIDIs amori succumbit. Ambit nuptias. Ambientis uero amplexum Dea fugit, credo, ut eo uehementius petatur. Fugit, inquam, fugit Ocyor ceruis et, agente nimbos, Ocyor Euro. Fingientem Deus persequitur, tandemque latentem ad Ichnas depre

hendit, et deprehensam stabili sibi iungit connubio. Hoc nimi

rum schemate nihil, existimarem, inueniri, ad IVRIs PRUDENTIAM ELEGANTIOREM accommodatius. Fugit Deum amantem THE. MIs, nec meretricio more se offert petenti, sed uerecunde renuit matrimonium. - Idem agit ELEGANTIOR IURIS PRUDENTIA. Non statim ruit in amplexum petentis. Latet, Themidis exemplo,

nec se patitur deprehendi, nisi , hoc est, nisi uestigia eius,

multo

68쪽

multo labore, studioque pertinaci, eruantur. Tum audio, DEUM esse, qui THEMIDIs amplexu fruitur. Atqui ELEGANTI ORIS I vRIS PRvDENTIAE LAUDEM non assequitur , nisi, qui, INGENII DI v INITATE, Deum aequet. Solo labore, sola arte, res non perficitur. VI quadam D IvINA opus est, si quis Dea frui uelit. Multi Vero,

Multi illam petiere, ilia Gerfata petentes.

Multis, qui petunt, idem euenit, quod Apollini, qui Daphnen

fugientem, amore correptus, celeri cursu persequitur, eiusdemque ampleXu nunc potiturus, TRUNCUM PRO v IRGINE ample ctitur. Scilicet maxime RARUM, iudice ΥvLLio, Hllud genus est eorum, qui eXcellente INGENII MAGNI TvDINE sunt ornati. RARI sunt, quod sENECA indolet, qui INGEN1vM EXERCENT et Co LvNT. ViX igitur mirum, quod PLATO definiat, admodum RARos esse, ' qui AD ELEGANTIAM adscendere ualeant. PAUCIs CONTINGIT ADIRE CORINTH v M. ε

G et XIX

Cave, ne sensu uulgari Horatianuin illud ac

69쪽

PERGIT FABvLA, Themidem tres filias florentissimas, quas a P vLCRI Tu DINE, ab ORNATU, ab ΑΜ OENITATE , et FLORE, Graeci HORAs' uocant, procreasse. Has alius, pictis uestibus incinctas, comites Florae facit alius uernas uocat, floribus abundantes, omnis coloris , multi odoris , in florentibus herbis uersantes, semper uirentes, suaves facies habentes, uestes rosic, das induentes, floribus delectabiles. Habetis perfectissimum Iv-RIs PRUDENTIAE ELEGANTIORIS symbolum. Quos enim haec partus edit, non alio conuenientius, quam HORARUM, nomine quis insigniret. Nihil enim progignit, nisi, quod amoene rideat, quod . ad nobilisIimae picturae speciem, DELECTET, quod FLORE suo ORNATuque sit commendabile. Vbi uero nomina isturum puellarum audiueritis, profecto credetis, me non HORAS describere, sed ipsas ELEGANTIOR Is IVRIS PRUDENTIAE Pa tes uidebor recensa ille. EVNOMIA audit natu maxima, altera DICE, IRE NE tertia. EvNOMIA denotat bonam legum dispositionem.

eipias. Aliud quid hie uellem latui me. Nimi

in laeibis ludere uellum, non inepte loricandicere possem. Tarquinium Regem, B Noo M Ns, Oriundum Colli NTFio fuisse. Ille enim ob iNGE Nil ELEGANT AM regnum accepisse fertur a TLona. Vid. quae dixi supra f. II. Det si eiu enim ipsam ELEGANTIAM denotat, unae ωοαίειν idem est ad ORNARE.

70쪽

tionem. DI E iustitiam, siue habitum conseruandi legum robur et

auctoritatem. IRE NE pacem, concordiam, atque, Ut PIGIIII merbis utar, dilectionem, a ratione PVLCRI Prouenientem, re busque persectionem atque ORNAMEN TvM adiicientem, siquidem mentem, uisium, auditum, alliciat PvLCRI Tu DO, cui semper adsunt amor, pax et concordia. Imo HEs Io Dus amabilem hanc puellam uocat τεῖαλυῖ , FLORENTEM, quia, iudice HOMBER GK TU VACH, uitam, incrementum, PULCRITUDINEM et GRNA TvΜ, cunctis rebus tribuit, FRvCTvs QvE PULCHERRI NOS Producit, amorem et concordiam. Atqui Iu RE CONSUL TvM ELEGANTIOREM non alia res magis commendabilem reddit, quam EUNOMIA, DIC E et I RENE. Laegum enim scientia est instructus. Iustitiam tuetur; qua utraque laude aeque fruitur, qui MASCVLAM IvRIsPRvDENTIAM profitetur. At in ELEGANTIORI tertia uirtus est conspicua, ea scilicet, quae rebus omnibus, ut IRE NE, PERFECTIONEM et ORNAMENTVM adiicit, uitamque et incrementum tribuit, Fae mentem, uisum et audi-