장음표시 사용
301쪽
Deile issiciis Eccjusticis lib. III. sis
liberalitatis c. tua nos de simonia , ubi notat Panormitanti intentionem secundariam dantis non nocere, vide supra n. q.
ii Tertio, si in renunciationes, praesentatione collatione , vel institutione , alia conditio ad ijciatur quam quae inest actui secundum sui naturam, ut de renunciatione incoliatione supra dixi natis. Sic presentatio simoniace facta videtur, si Patronus in ea eam conditionem ad ijciat, ut praelcntatus aliquid eroget in utilitatem Ecclesiae , vel augeat shr- uitium Ecclesiae , Ricius cum multis quos citat decis ars ubi etiam illam quaestionem soluit de presentatione facta a pluribus Patronis, an vox siminiaca unius vitiet totam praesen An .hiatationem, respondendo non vitiare si Patroni praescnt averint ut singulari in vitiare si presentaverant ut uniuersi Irum sitimonia spectetur ex capite praesentati, vel pare iritim aut amicorum inius, qui muneribus vocem illius Patroni obtinuerunt, siue praesentato sciente, meta ignorante, talis imonia vitia praesentationem .institiationem subsecutam cui sic inutile sit distinguere si Patroni praesentaverint ut singuli, vel ut uniuersi, cum utroque casu respectu praesentati praesentatio unus idemque actus conseri debeat,
tr. Qirando pecunia , aliaue res temporalis, aut officium temporale, datur aut promittitur pro re spirituali, vera simonia est scit in vero res spiritualis aut spirituale obsequium datur pro re spirituali, vel in renunciatione , praesentatione, electione, collatione, vel institutione, aliqua conditio adijcitur praeter naturam actus , est simonia interpretativa. Sic duae specie simoniae distingui possunt vera, ct interpretatiua Prima prohibetur, quia timonia carest in s is,hi. , suo genere Altera censetur simoniaca, quia prohibita est semes, ii. i.
in sua specie Simonia vera semper ligat, quia Iur Diuino prohibita est, non solum in Ordinibus, sed etiam in Beneficiis ordinibus annexis , alijsque rebus spiritualibus remixtis c. i. caus i. q. Et si tale pactum in aduertenter admittatiir in Rescriptis Apostolicis appellare licet ab executionemn
302쪽
gi Beneficio Ecclesiasti . Lib. III
tanquam ab abusu, Molin de publicandis resignant. n. o.
is sint simonia interpretatiua cessat in cassibus in Iure
q-thcrite Papae permissisti nam cum haec species oriatur ex sola prohibi-
pq tione Canonis, in casibus Itire Canonico permissis argui non potest. Sic permutatio Beneficiorum recte fit authoritate Papae vel Ordinari interposita , quoniam nouis Constit titionibus prohibitio Iuris antiqui, quae tali permutationi obstabat, sublata est. Sic resignationes in fauorem,
cessione Beneficiorum, cum retentione pensionis, aliisve conditionibus licitis non estis, quae commercium redolere videbantur, licite fiunt coram Summo Pontifice, quo, niam eius aut horitate prohibitio Iuris tollitur I . Rursus simonia vera triplex est mentalis, conuem simanta vera tionalis, mrealis Mentalis in sola mentis intentione con- ' istit nondum deduista in pactum conuentionem Conuentionalis, in sola coituentione nondum deducta ad actuin executionem. Realis dicitur si ad executionem deducta sit, vel ex parte utriusque , vel ex parte alterutriuS, d inre Sinte, gra esse desierit. Is Sola intentio simoniaca non nocet in Foro externo,i,, o quoa poenam temporalem at nocet in Foro interno quoad peccatum, inpoenam aeternam , Ioannes Andreas in c. tua nos , de simonia. Is Sola conuentio moniaca non inducit vacationem
. his., Bene sicu ipso iure, quoniam in poenalibus verba cum effectu sunt accipienda I. i. q. quod quiseque iuris Adrianus quest.
quodlibetica o Caietanus , Solon e alta quos refert Tolitus lib. S. c. S. Molin. de infirmis rei ignant. n. ao6. Tamen reus qui conuentioni simoniacae consensiit, non debet impunis abire, quia Canones non solum prohibent executionem, sed etiam
1 . De simonia reali distinguitur: aut enim peruentum sim.uic disti, fuit ad dimissionem Benefici collationem factam resignatarios electionem vel institutionem factam ad praesentationem Patroni, Iolutionem pectiniae, aut praestationem intineris promissi min reos huius criminis variae poenae
303쪽
De Benes is Ecclesiasticis. Lib. II I. sis
cecernuntur ream renunciatio, nominatio, clecti, collatio, Winstitiuio, imoniacae, itin nullae Beneficium de quo agitur ipso iure vacat , Extra ua'. cum dites abile, de si-r ovis T cmonia posse illa simoniacus Beneficii tenetur ad restitutionem fructuum, ibi seni dantes, accipientes excommunicantur, ibidem deponuntii non id tum Beneficio intonia ce adepto, sed etiani alijs non simoniace obteiuis post si moniam commissam rex Consi tutionibus ii IV. Pii T. in hoc Regno usu receptis nam fiunt inhabiles ad alia Beneficia, munera Ecclesiastica c. statvimus, O c. et e simoniaco I. q. I. sine pecunia numerata fuerit, siue prona illa lit, c. cum super, decor ei sis , Tolitus loco citatori caeteris vero Beneficij antesimoniam commissam obtentis e non priuantur ipso iure,
Iaam poenae non sutri extendtandae c. odia , de rieulis Iuris;
inretio quis peccauerit, debet puniri: at caetera Beneficia ab eodem obtenta post simoniam commissam , licet non simoniace obtenta sunt, vacant ob incapacitat cm illius m cxcommunicationem incursam si absolutus non fuerit a Papa, ut dicemus infra, iuxta Extra uet cum directabile , de fimo-i8. Praeterea dantes actionem nullina habent qua rese-tant pecunias ob eam causam datas iam causi turpi Sell, I. si autem j de condist ob turpem causem vapon lib. 3. Placitorum, tit. I a. n. r. accipiens eas non facit sua , nec potest pauperibus erogare , c. non es , c. I. q. i. VConstitutionibus
Ciuilibus tenetur in dii pitim' idem de Proxeneti dicitur, Auth. si quemquam C. de Episc. O cler Nou. Irs. c. a. mi luddistribuitur Ecclesiae citi injuria illata est, vel ab Ordinarios ut Confestario pauperibus erogatur . Toletus loco citato. Is . Aut Beneficitim nondum fuit dimissum m neque dans nec accipiens incurrit poenam depositionis , ex com-IDunicationis .irregularitatis , nec Beneficium de quo
agitur ipso iure vacat, tamen uterque a ortaliter peccat;
accipiens tenetur ad restit titionem, ut dictum est supra S Ob eam causam, si delictum sit notorium recandalos lini. Beneficio de quo agebatur Iudicis sententia priuali chet.
304쪽
sis De Beneficias Ecclesiiasticis Lib. III.
c. super hoc, Derb pecuniae ac re nctatione Molin de infirmis
ao. Tamen in supradictis cassibus ignorantiae parcitur,
etsi et Arar iuris ignorantiae, sed ignorantiae facti si delictum ab , .. ommissum fuerit: nam ambitio parentum obest qui
dem filio ad Ecclesiae munus adipiscendam , si quis insaniens, caus is y I.&prouisio simoniaca non siimoniaci nulla est, i perstimoniam a suis parentibus vel amicis commissam ipse ignorans prouisus fuerit, c. nobis, dic ex insinuati ne de moma, nisi per insidias ab alio imonia commissa fiterit, ut eius electio, collatio vel institutio irrita foret d. e. nobis. At simonia ab alijs commissa non imputatur noranti ad poenam excommunicationi , priuationis aliorum Benc ficiorum, irregularitatis f& restitutionis fructuum, sit prauisus simili atque certus factus est de simonia ab alijs commissa in prouisione sua, Beneficium dimiserit d. c.squis in aniens , e . praesentium I. q. s. ar. Idem dicitur de simonia interpretativa, quae com-D , T A. Nittitur contra prohibitionem Canonis , in renunciationiiciat catora A. bus. transactionibus initis de Beneficio litigioso, sine au-' thoritate Summi Pontificisci, titulum vitiat, sed rei non imputatur ad poenam, priuationem aliorum Beneficio..rum, e consitutus, de transact em ibi glosso Molin in Derb. audiatis, Duarenus de sacris Ecclesiae, inseriis , lib. 6. c. a.
aa. Idem de confidentijs videbatur dicendum sed Pius
cis ..hriast V. poenas lata contra simoniacos extendit contra consi mori, simonia dentiarios, quod considentia sit germana simoniae, xsperet, ' ' cies ejusdem generis, quod ambitus appellatur in rebus Ecclesiae, ut enim stimoniacus ambit Beneficia largitione pecuniae, aliorumve rerum , sic considentiarius ambit Benefi-eia data fide de custodiendo dimittendo ad libitum re si gnantis, vel intercetaris, Vel certa pensione praestanda satin hoc differunt, quod simonia sapit naturam emptionis non solum in Beneficijs, sed etiam in Ilis rebus spiritualibus mixtis locum habet. Considentia sapit naturam depositi,
305쪽
De Beneficiis Ecclesiasticis Lib. I Id. 3IT
qta odit ad custodiam haut locationis, quae sit sit certa mercede .pensione annuata nec mitriis damnosa est Ecclesiae confidentia, qua per interpositas persona Laic minterdum Haeretici disponim de rebus Ecclesiae sinat seri coii fidentiarii, ut ter uita ab eorum nutu pendentes in diabolo mancipati, pro modica mercede negligunt res Ecclesiae Idcirco cum Sanctu Ludovicus Constitutione sua sanctissima anni Ir 88 edixit, Simoniae crimen pes Uerum Eccliseram labi=cani a Regno nostro penitus eliminandum esse volumus, iubemus, putandum est no ini ne simoniae conlidentiam eum comprehendisse in Constitutiones nouae, quibus regula de pii blicandis resignationibus obseruari videtur in Gallia, ad con, fidentiam arcendam factae sunt in juxta Constiturionem Pi IV confidentia eisdem poenis quibus simonia putritur. dis. Simoniam confidentia arguuntur indici j mPrae .. , ,.sumptionibus Iutis nempe ex mutuo contracto paulo ante chri V.,--
resignationem , vel post, si ex actuum simulta ne ita te, in i A tuitu resignationis , mutuum contractum esse constet, aut debitorem liberatum jam modicum temporis interuallum
non inducit actuum diuersitatem l si cntri s. n. q. de priuil credit ex retentione possessionis l. cutus. Utruacuum s quibus modis pignus IH hypotheca soluitur qua conjectura regula de publicandis resignationibus declarauit Beneficium resignatum vacare per obitum relignantis , si post sex menses a die resignationis ad mille clapsos relignans in possessione decesserit, ut diximus supra, ex pactis collationem, electionem aut praesentationem praecedentibus , authreui post secutis , Innocentius in c. quaesitum desicrum permutat Ancharanus in c. cum olim , eod. iii Mohrdan de imon , decisi. si talia pacta sint relativa ad electionem, collationem, resignationem , aut praesentationem factam, vel facienda in maliis coniecturis quibus fraiis Nolus dimit . latio arguitur Flamimus de resis natione lib. I . . T. Garcias parte II. c. 3T. n. I O. Et Constitinionibus ii IV. resolutu intuit has coniectitras admittendas est ad probandam confidentiam, si resignans post cestam a se Ecclesiam Moita.
306쪽
st De Boi ch Ecclesiasticis Lib. III.
sterium , vel Beneficium, publicatam resignationem iei cessionem, captamque a successore possessionem , sese in illa , illo ues aut rebus illius, perrum , vel alium , de facto ingesserit, aut fructus perceperit, aut quicumque successor ressignanti, vel eius propinquis, illo fructu aut partem aliquam re nauerit eorumdem, si resignatarius constituerit rei ignantem, vel eius parentes, aut propinquo S, Procurato,
re ad percipiendum vel locandum fluctus Benefici dimisit illi , vel illis, de fructibus perceptis aut percipiendi dona,
tionem fecerit; si vel sola Procuratori depositione, vel Libris rationum mensariorum , ex parte resignanti expeditio, quae resignatarium concernit, prosecuta it, simulque expensae ab eo factae fuerint. Denique, si quis pro concessione alicui facta quacumque aut horitate , de Beneficio Ecclesiastico serie, vel alium , duilios intercesilares, vel alia in negotio concessionis se inamiscuerit quocumque modosi de
inde de fructibus talis Benefici aliquid de facto , etiam permanus possessoris ac etiam simplici donationis titulo cr- ceperit, seu de illo ad volunt alcm interces iis postmodum quomodocumque dispositium fuerit teste autem de quacque re singulare probare valeant, praesumptione Sin conje cturae plenam probationem faciant in praedicti s caeterum criminosi, caeteri omnes qui ad perhibendum testimonium recipi non possunt, ad praedicta omnia admittantur: haec sunt Constitutionis verba.r . Ex quibus constat satis esse in hac materia quod ex
opere constet de intentione resignantis, aut resignatari j, quam tris occulta sit intentio alteri u , Ggrcias parte II. c. de possitionem Procuratoris , vel alterius qui particeps est sceleris,facere plenam fidem tametsi regulariter in crimi nibus depositio soci contra socium non faciat plena fidem, sed solum indicium ad torturam , Papo Piaciror a . tit. 8.dis. Qus de concessione fructuum aut solutione pen fionis dicitur, etiam in praestatione aut solutione facta per colonum locum habet, Gigas de pensionib. q. ly juxta regulam, imper alium facit perse facere uiris r. Verum haec prae-su nuptio
307쪽
De Beneficiis Ecclesiasticis Lib. III. pro
sti mptio cessat si ex cucunilantiis personarum stertam, plae, stationem illam spontem gratuit iactant esse constet ob singularem asscctione uerionarum, tari moriam benefici accepti, nam sine pacto simonia aut confidentia non
25. Tamen si quis alterum simonia alit confidentiae ac cusare volens, ut Beneficitim ab eo iniuste possestum obit
neri aberi pecuniam de deii aut promiserit ut sibi docti pr ba D-ment ab hibeat, simonia nulla est, nec tui pitudo ex parte 'P ''
dantis vel accipientis sub inim , ff. do ondo. o turpi mcausam , nec turpiter datur, accipiens nunciet na Ortcna possessoris Benefici vacaturi, ex ea sim l. f. Ibi dicitur indicium datum alteri ad furem indicandum repeti non posse seu quo loco nomine indicii signincatur pecunia data ad indicandum starem. Verum qui dat pecuniam testi ut contra simoniacum deponat , incidit in crimen falsii, mi estis depositio reiicitur em pactio simoniaca dici non potest, si agatur de re temporali Ecclesiae conscruanda, aut Ic-cta peranda, nec si agatur de jure spirituali P cnefici conseruando, lite vitanda, alit Opicnda Scd in ultimo casu pa s M.,lah. . ctio simonia iuspecta centetur in iure nisi facti specie pro vexationem reposita, a Papa fuerit approbata , ut dictum est suprauit is e et . Quod autem de testibus criminosis dicitur in Constitutione Pi IV admittendis ad probandam simoniam, Intelligi debet de his qui se emendauerunt, qui clo iustitiae sine animo calumniandi deposuerunt, qui perjuri non sunt, quorum fides alijs adminiculis adsiluatur,in qui rei non sunt inimici c. licet Hili, e re per tuas, de imonia. 28. In Gallia, si simonia aut considentia literis probetur acciditator aut deuoluta rati quandocumque admittitilr, non obstante regula de triennali pacifico posscs rei, in quari is,h isse ., esimonia&confidentia excipiuntur,m praescriptione vicen dentia quannali , qua quercla criminiim extinguntur l. i scivia c. de , , . , falsis nam simoniaci Vconfidentiari , cum sint iri egulares, sint.&excommunicati in spiritualibus beneficio Iuris uti non possunt, ab Ecclesia semper repelluntur. At si haec crimina
308쪽
ii, D Beneficiis Ecclesiasticis Lib. III.
nos probentur literis, post vicennium querela admitti non potest, obstante Constitutione Civili, quae etiam in caussis Ecclesiiasticis locum habet ob publicam tranquillitatem , tum quia reus intra decursum longi temporis, si nocens et-set, fuerit ab Idiutus in Foro interno, poenitentiam egerit inresipuerit: vi esset innocens , probationes quibu accusatoris testimonia repellere poterat intra idem tempus amiserit hcalumniari praesumitur accusator qui differt accus a-lre in id tempus quo probatio perijt, . cum quidam C. de fide
instrumentorum. Si vero querela proponatur intra Vicenni ulla, aut nititur conjecturis validis , semiplenam probationem facientibus, exactis vel instrii mentis causae resultantibus .in supplementum probationi teste admittuntur, .monitorijs uti licet ad testes cogendos, e re lib. I. c. 2. n. g. aut desunt conjecturaeo deuolutarius non auditur simoniam aut confidentiam testibus probare Volens , ex Constitutione Moli sensi, art. 5 . qua cauetur ne si de summa pecuniaria maiori centum libri agatur, res aliter probetur
quam instrumento publico, aut scriptura priuata a parte scripta&ssignata: quae procul dubio in causis Beneficialibus locum habere debet in quibus apud nos in Foro saeculari non agitur criminaliter de Beneficio sed ciuiliter alioquin tanta hodie est Clericorum parentum eorundem libido, testium facilitas, quod sit criminaliter per inquisitionem posse res Belaeficiorum impetere liceret, pauci sane essent securi. Ita iudicatum fuit in magno Consilli, in gratiam Russi Canonici Sancti Saluatoris Aquensii , contra deuolutarium offerentem probare confidentiam testibus : Et alio Arresto Parta menti huius Prouinciae mensi Nouembris anni millesimi sexcentesimi quadragesimi sexti, contra deum Iutarium arguentem considentiam possessoris licet haberet
leuem conjecturam , ex epistola restignantis scripta possesso ri, testibus confidentiam probare vellet At si non agatur de Beneficio in Foro saeculari, sed de delicto simoniae commisso in Beneficio, vel ordinatione, in Foro Ecclesiastico agitur criminaliter per inquisitionem testium intra vicen.
309쪽
De si si iis Ecclesiastico lib. III. li
nium; si de crimine conflet ex testium de politione , accusatus accusatione pendente suspenditur 1 lolemni celebratione istae &conuictu deponitur, c accusatum , de imon: quo casu Beneticium illius impetrare non licet donec de crimine constet ex coniectione illius , aut Iudicis sententia: de posscssione Benenci coram Iudice laculari agitur, xii de limonia aut confidentia agatur, ad eum spectat cognitio horum criminum, quoniam illa non solum titulum assiciunt, sed etiam possessionem Beneficij, Molmeus ad regulam de publicandis resignat. n. SI.ra simoniai confidentia olus Papa absoluit, c. no- - . .
bis de simonia quod regulariter fit dimissis Benefici j si sit r. .hii. .
etiam gratiose eisdem retentis sub certa eleemosyna, si per 'luere qui pibna sublimis pro oratore intercesserit Legati is vero absol si' uere non potest nisi eam habeat facultatem in mandatis, aut crimen siit occultum tunc enim ex mandato Legati, aut
Episcopi, cui Concstio Tridentino datur potesta absoluendi in casibus occuliis, excepto homicidio voluiitario, malijs deductis in Forum contentiosum, Confessarius potest absoluuere; aut nisi limonia ab alio lit commissa quo casu prouisus simoniace, si simoniacus non sit, post libera in resignationem potest ab Episcopo dispensari ut in eamdem Ecclesiam admittatur; vela Papa aut Legato impetrare Literas perinde ali re, si ius alteri nondum sit taetrae sit tim , c. ex nisinuatione desimonia, c. si alicuius de Aecit. Vertim absolutio Legati vel Episcopi in casibus occultis prodest reo tantum in Foro interno, non in Foro externo, si post ab sol titionem illam reus postuletur: accusetur eiusdem criminis in Iudicio, Ricius decis si S. Vide infra titulum gy sub finem. D si stimonia ab alio fuerit commissic absolutio Legati vel Episcopi prodest etiam in Foro externo, ex capitulis supra citatis.
Qia adraginta duos casus, in quibus beneficia vacant ipso iure cumulat, Gon Zal. ad Regul. 8 gloss. I S. 1 n. 3. Vsscue ad n iga vicentum & quatuor cffectus' discrimina
310쪽
gi De Beneficiis Ecclesiasticis lib. III.
vacationis et priuationis ipso iure , vel per sententiam ponit ira quel in I si unquam , verb reuertatur , ex
Is Hildebrandus, qui postmodum fuit Romanus Pontifex, Gregorius VII dictus vir magni ingenij, manimi, ac eximia Sanctitatis, quicquid in contrarium nefarie latret Liuidus Molineus, fuit Cardinalis creatus a Leone IX. Legatus a latere in Gallias missus a Victore II ad corrigendos simoniacos malios Ecclesiit Gallicanae abusus, ubi Synodo habita in Prouincia Lugdunensii, cum Episcopus de simonia accusatus crimen confiteri detrectaret repente , itissus ab Hildebrando diceres, Gloria Patri, em Filio, Spiritui sancto Patrem, Filium expedite pronunciauit Sed Spiritum sanctum in quem peccauerat, nequaquam potuit; cumque diuino se iudicio conuitium cerneret simoniam confessus est, deposito Episcopatu mox Spiritum quoque Lamstum libere pronunciauit, eoque miraculo in tantum perterriti fuere caeteri moniaci, ut viginti septem inferiores Praelati Episcopi vero quadraginta quinque se moniacos fueritat confessi posite dignitates suas abdicauerint, cuius rei plures extant testes relati a Baronio. Spon-dano ad ann tim Christi oss. Ut de summa ex solidorum est glos . vlt in s. vlt. proem decret.&in cap. etsi quaestiones in verb. aequum desimon quia in his paruitas rei non attenditur, sed affectus intenti, glossi ii d. s. vlt. Im per subsecutam ex altera tantum parte pacti simoniaci executionem non dicitur simoniae conuentionalis terminos egredi nec in realem abire nisi hinc inde saltim pro parte fuerit executioni demandatum ut firmat post alios quos citat Flamin de consid. q. I. n. I im rarcontra Caietanum, Solum tenentes simoniam ex natantum parte executam transsire in realem si complementum fiat ex parte illius, qui promisit spirituale, secus estella Implemento promittentis temporale, quam distinctionem late refellit auarius in mamali, caP. 23. n. . Vnde