장음표시 사용
341쪽
ne en sinis Ecclesii scis lib. III. sp
ina tr moni non haberet effectum retro ad validandam On-
sitra in , dc prouisionem emi praebendae quae non lucrunt CX- preti a Legat, dii peti sationes enim stricte sumuntur,inllto mitrii extenduntur ad extrinseca, ut est Tonsura pro
vilio Benefici j, in quibus principium est attendendum , t ait c. ex Literis , Iubj mm , de transaepionibus.
Non ec timi iribus modis fiuin legitimi, ut docetur apud luilini antim, in f sinali, In tit. de nuptiis. Primo, per matrimonium iubiequens, e tanta, qui Flta sint bgitimi quod de iiiiij naturalibus Scio trimonio valido intclligit tir: spui ij nina per matrimonium subsequens legitimari non
possunt quod non habeant patrem certum Couarruvias, alii quos refert Garcias parte . c. a. n. s. re matrimoni iam
legi linatam non it, non prodest ad legitimationem liber O-rum . nisi dispensatione, impedimento sublato , illii duat tim&legitimum factum sit, Garceas loco citato c. 2. I. . Si cunab, legitimationi perdationem Culiae, alit per
oblationem factam Mona fleta professionem voti d-lemnem , misi, d. 35. i. de siliis Presbstarorum dat lassi-timatus per subsequens matrimonium sta trabilis ad Ordine si Beneficiari qui vel o per proscisionem Rclis totai legitimatus est . fit habilis ad Ordines dumtaxat, non etiam ad Benetia i , nisi fuerit dispensatus , c. i. d. iii sum t. atri nisi in ea Religione Beneficia Regularia habere liceat, ibus .rit de dis Vitione super si natalium , n. i. At si prcscssus sit irret utaris ex del: cto, per proicisionem non absoluitur , Ribu . ibi n. I.
s. Tertio . detectus nata triam tollit tir aut relaxatur Res cripto legitimationis aut dispensationi taliam Rescriptole
gitimationis fit velut regeneratio eva A, et sit , ad ciuile Senectus, plenum iis tribuitur ad ordines Beneficia, malia bona temporalia in Rescriptum dis en sationis operatur ad fines ex prei d di pensat iis ad Ordines non censetur dis pensatus ad Beneficia, dispensatus ad Beneficiari inpliciter non censetur dispensatus ad Beneficia Curata , Digni ia-tes, aut Personatus , Rota cis Ao8. in antiquis tibus . it de
342쪽
;s Beneficiis Ecclesiasticis Lib. III.
di piosationesuper defcctu natalium, Garcias I. parte, c. 6. 6st. dispensatio generalis non susticit his quibus speciali dis pensatione opus cst, ut silius neposue Sacerdotis illegitimus dispensatus ad Ordine sis Beneficia, non potest obtinere Beneficium quod pater vel avus immediate ante, Vel mediate possidebat, obstante Constitutione Clementis VII. nec pensionem habere in eodem Beneficio, nec aliud Beneficium in eadem Ecclesii habere, in qua pater Vel auu Beri *ficium qualecumque etiam dissimile obtinet, vel obtinuit, 1aec in eadem Ecclesia nainistrares, ut cauetur Concilio Tridentino se . s. c. s. iuxta c. cum decorim de iijs Presb-rerorum, speciali dispensatione opus est. o. Papa legitimare, dispensare potest in Terris Ecclesiae ad spiritualia, temporalia dc in Terri Principum tuu is, .s culari una ad spiritualia dumtaxat, non etiam ad tempo-t si , b d balia c. nimis , de filiis Presbyterorum in Principes saecul a - 'h-- res in Terris sui legitimare possunt ad temporalia , non etiam ad spiritualia, . per vinera bilcm , qui fili sint segitimi, Benedictu in c. Raanutius , uerb. di xorem , n. Is S. Aebussus locosi racitato Legatus Papae potest dispensare ad Ordines nain Ore S,&ad Beneficium simplex, non etiam ad Ordines naaiores, Beneficia Curata, Dignitate S in Persona tu , nisi illud habeat in mandatis Episcopi similiter dispensant ad Ordines minores Beneficium simplex, c. i. de filiis Presbyter in s. Reb . lib. I. Praxis , tit de Ierieissi ad Canonicatum
Ecclesiae Collegiatae, non ad Canonicatum Ecclesiia Cathe-dicali , Garcias partes. c. s. n. I p. nec ad cneficium simplex quod pater obtinet, aut obtinuit, vel in ea Ecclesia in qua
pater aliud Beneficium obtinet' id enim Concilio prohibetur , c. c. decorem supra citato sine dispensatione Sedis Apostolicae non debet admitti c. I de iijs Presbyterorum , mi in illis verbis Dummodo sit tali super quo per Epit copum possit dispensari Verum dispensatio Episcopi vix fussiceret apud nos, ctim non alio Iure nitatur quam prae allegata Constitutione Bonifacii , cultis Constitutiones nisi Concilijs nitantur non seruantur in Gallia.
343쪽
De Beneficiis Ecclesiastici, Lib. III. 3s
. Vt Literae legitimationis vel dispensationis valeant , qtialitas partus ex prina debct, si sit incertus, inccsuio su S, aut adulterinus quia nota ita facile dispensatur cum spurijs,
incestuosis, aut adulterinis, ut clim nati ex io luto uoluta, De Sutrio in d. c. per dine rabidem , Decius con ris Iol. I.
a mo secus dicendum quicquid dicat Tolet quem iure
positi praesumuntur legitimi, rideo possunt admitti ad ordines etiam sacros quaecumque bene talari clin in cap. cum deputati n. io de iudi c. Si quidem cierum exempli Spatet multos expositos futile filios , qui tamen x matrimonio nati erant, ut de Moyse, Semiramide, Paride Cyro,o Edipo, .alijs Historia testantur, quo parente metu alicuiuSocriculi, aut alijs de causis exponebat Echinusina odi expositi tintctiam capaces successionum quarumcunqii , DII in d. cap. cum de piriati Ioan de Anan in cap. i. de insant exposi
Craues urgent in contrarium rationc : primo prior
dispensatio quae valida fuit expresso atrium propinquiori
gradu, cap. vltim de consang. Vastin constitui Pi V. dedieris Augusti is 66. Incipiente Sancti similis, etiam non obtenti Literis declaratoriis super propinqtriori , de quibus in d constitutione, tum quia exorbitatria iure communi in Gallia receptorium etiam quia non requiruntur ad validitatena despensationis, sed ad vitandum scandaluna ubi contraria et consuetudo, anche Z de matrina lib. . disp.r . n. 8. Secundo consensu praestitus coram Parrocho quantumuis renuente: inuito, scire enim, non etiam velle is debet, nam etiam eo inuito, recte fit, ut ait in casti simili I. coram Titio roy ff. de cib. Oblig. tenet post alios quos citat Sancti lib. . disp. 3 p. n. q. Tertio a atrimonium subsequens, quod purgat omnia praecedentia. Et quamuis hoc ultimum in subiecto casti deficeret, sufficiunt duo pii ora ad labefactandam Auctori sententiam, clam primum matrimonium ac prior dispensatio suerint valida per praedicta. Liber Sextus decretalium non facit ius in Callia Tro-dcl. ad Lotici. lit. P. cap. 3. II S.&ali per cum creati Sed
344쪽
ssis De Beri cis Ecclesiasticis Lib. III.
contrarium verius, quia imbris i receptum est visus faceret, Momac ad i. S. C. de just. jure maxime in iis, qtiae Concilijs innituntur, ut ait Auctor, vel favent potestati jurisdictioni Ordinariorum Brode l. ibid. it. . c. I. n. J.proutc. I. de filijs presb. cod. lib. quod Ordinariis potestatcni ficit dispensandi cum illigit iniis ad minores ordines WBeneficia simpliciam dispensandos relevat ab impensis in adeundo ad id Summo Pontifice exponendis, ideoqtae juremerito in Gallia recipiendum quidquid velit Auctor.
De si ijs Presbyterum legitimis a
T. T Ilius Presbyteri si legit inuis sit, natus ex legiti iano, matrimoni, anteqtiam pater ordinaretur, non stir regularis ad Ordines. Beneficia obtinendari verum inhabilis est ad obtinenda Beneficia in quibus pater immediate ante praefuit, c. ad extirpandas O c. d. te Stus de iiij si reabyterorum, ne sua Beneficia iure haereditario videatur habere, nisi Papa cum c dispenset d. c. dilictus solet amem Papa dispensare expresse per clausulam dispensatoriam in Literis expressanas aut tacite, per collationem tactam de Benc fictoi n. qdo id ex immediat ante possidebat, vel si in supplica f. h. b. h. tione filius di Xerit Beneficium vacare per cessum aut decess
hi, sciens impedimentum ex narratis, conferendo dispensat, ut dominus instituendo seruum manumittere creditur, a. Insiit ombus ex causis manumitti re non possunt. Sic iudica. tum sint in inagno Consilio, in causa Blaini qui Priora. tum de Toriae quem pater immediate ante pomi debat , ut Arresium Vacantem per c nunciationem illius factam in fauorem sui impetra vetat, Arr sto anui millismi sexcentesm ouadra re'
sim quinti. Vide supra lib. a. i. 8.
345쪽
Beneficiis Ecclesiasticio Lib. III. 3sq
et. Tamen liti legitimus Presbyteri alia Beneficia iii eadem Ecclesia in qua pater ministrato Beneficium possidet, obtinere non prohibet ii sine dispensatione , ad haec, de filiis Presbyterorum squod illegitimis , qtiam vis legitimatis, sine dispensatione , scandali vitandi gratia, non conceditur, ut diximus iii pra. Eodem Iure nepotes repelluntur a Beneficiis in quibus auu paternus ci maternus inanaediate ante praefuit, si auo mortuo in proximo sint gradu successionis: nana si pa ter aut mater sit in medio, b succedat, nepos a successione excluditur, kBeneficiunt aut obtinere potest, arcias
q. crum pater non repellitur cra Beneficio quod si litis
i in mediate ante obtinebat: nam parente ad bona libero . r. rum ratio miserationis admittiti turbato ordine niorialitatis cliberos vero ad silc cessionem parent tim Vocat Ordo Naturae,in parentum commune voltim , l. scripto, ons , j. Inde liberi. Sic decisum fuisse in Congregatione Car-duralium nota Farinacius Decisionum parte . n. 128.
a me materia hujus tituli dixi sit pra, lib. a. tit. 8. Imo indist nuste nepos ad Beneficium aut admittit ut quia turbatur ordo mortalitas cum pater moritur auo stiperstite, & praeterea sumus in poenialibus laxorbitantibus quae non sunt amplianda, ita cinctiloir in cap. Apostolica g. q. i. Nec distinctioncm admittit sed potius rejicit arcias loco ab Auctore citato n. 23. Pater tamen impediendus est ab acquisiitione Benefici in Ecclesia in qua films illegitimus aliud obtinet cum enim Concilium Trid in cap. s. eis et s. pracipiat filium resignare Beneficium ubi tempore concilii pater illius ieret ebantur obtinete Beneilata in cadem Ecclesia, satis vult ne unquam pater ilius habeant simill Beneficia in eadem Ecclesias nec in casei proposito filius cst cogendus resignare, o tua nihil peccavit, scd porrus pater qui de nouo intrat in Ecclesiam, taccitat de lucro captando lilius vero de damia vitandin, Carc. p. I. cap. 3. n. i.
346쪽
De Beneficiis Ecclesiasticis Lib. III
De corporis vitio laborantibius.
Exto, irregulares sunt qui corporis uitio laborant, c. hanc etenim , d. p. c. non considat d. SO toto tιt. Decretalium, de corpore itiaris; si tale vitium Iaducat deformita-I bruta gia ex te in m abona in alionem in Ordinis exerciti, ut de coecis,
. ctuca Di claudis, b nasum deformem habentibus, aut pedes fractos, de mancis , lippis, gibosis , albuginem in oculo habentibus, qui iugi scabie laborantibus , statuitur m d. c. hanc etenim , de habentibus manum mutilam , aut aridam , vel digitos abscisos, in c. exposuist, de corpore vitiatis, di c. a. de clerico aegrotante et debilitato de tremulis , morbo sontico laborantibuS c communiter d. 33. de leprosic, c. de Aeectoribus, de clerico aegrotante pella bilitatos Ne caeteris aliud vitium vel corporis difformitatem habentibus . nam malum omen erat Antiquis Sacerdos non integri corpori , emca controuersa a. lib. q. imperfecta in sacrifici, non offerebantur, . scietis uix ahix, Aristophanes in Acharnanibus. Idem e re diuina cautum fuerat , Exod e. q. Ra At si vitium corporis sit latens est distin ruendum, vel enim illud impedit ordinis exercitium, tale vitium D, irata his, irregularem facis si promouendus noli bibat vinum bib.Moibam. Ioc ira c. ipsi Apostoli a. q. T. etiamsi de simplici Tonsura vel Beneficio simplici agatur jam Tonsura est dispositio ad ordines,' omnes Ordines tendunt ad Pre S buteratum, aut vitium illud uon impedit ordinis exercitium bonobstat promotion Ordines Teneficia, ut de eunuchis spadonibus dicitur eunuchus d. si nam, uicum lino testiculo natus esset idumve amisisset Iur milit ab ta
347쪽
De Beneficiis Ecclesii istich. ib. III. sy
tabat, i qui cum rem uitari, nisi vitium illud procedat ex delicto b c te itina quibus ex delicto corpori parte extremae ana putantur, aut ipsi tibi amputant, a Gracis dicti. x o et aio, et c, illi irregulares sunt; vi qui sibi virilia m. putant carni aculei rei ille re non valentes, ut fecit Origeiae tempore persecutionis Ecclesiae, ut liberius mulie libus praedicaret his Constitutionibus Apostolor tim damnant tir, ut belli refugae c. hi quis ab diderit, e re u qui es s. Idem de alia mutilatione spontanea cauetur ibidem, ut iertur de Marco qui ibi pollicem praescidit ne dignus Sacerdotio videretur; S de Ammonio Monacho , qui sibi aurem abscidit ne F piscopus ordinaretur Hi torta Tripertita , lib. 8. caeteri vero sunt irregularcs ex ecfectu.; Cum corpore vitiatis diu Papata dispensat mandando Episcopo ut corporis desectum inspiciat, ' si tale vi Cum butita lium non ina pediat Ordinis exercitium, nec fraxi scanda, lima pariat , cum oratore dis pcnset dissici liii dis pcnsatur si diu risui. vitium sit in oculo mistro, quam si sit in oculo dextro iam sinister est oculus Euangelii Vfacilius legit orbatus dextro quam sinistro, qui vix legere potest sine reuoltitionc capitis, Tolitus lib. i. c. s p. quis de di p. nsatiora cum corpiare tra
Sine dispensatione in Gallice admittiantur claudi , Rebus loco citato, nisi tanta sit distorinitas ut in Altari scandalum pariata&dispentatione non egent qui morbo sonticos laborabant, aliove corporis vitio , si sanitati fuerint restituti nam irregularitas quae oritur ex defcctu sublata I fula uis, causa tollitur, censentur autem qui laborant morbo sontico ...,
conualuisse post cessationem triginta dierum , si morbus . tibiareum . non esset formatus re nuper c. q. q. r. Idem dicitur de alijs 3 laborantibus morbo continuo si vero morbiis es et formatus, qui laborabant morbo sontico non cense inta libetati nisi post interuallum unius anni integri non interpoliati, d. c.
communiter . . s. Idcm de furiosis , caeterisque patientibus dilucida interualla dici potest. e. Et Clerici qui post ordinationem sine suo dolo aut Ti
348쪽
sso De peneficiis Ecclesiasticis Lib. III.
culpa corporis vitio deformantur, tolerantur in exercitio Ordinis iam suscepti, si vitium non impediat Ordinis exer- ' citi tam , nec graue scandalum pariati consequenter c- ne sicia adipisci possunt quibus exercitium ordinis illis perianssum iusticit nam non omnia tuae impediti in Clericum orditia iidiim euinciem si fiterit ordinattis ante irregularitatem inclusam deiiciunt, c. t. c. I S. I. Toletus Ins it Saccr- dotalium .d . lib. I. Soares di alij quos riser Garcias parte . c. II. Iidem tamen ad maiores Ordine non possunt probmoueri, nec Beneficia adipisci in quibus exerciti tam maiorum ordinum desideratur.
Alias si vitium sit modicum tunc corpore vitia tu Stotest sitne dispensatiosae fieri clericus , cap. a. Vbi glost . in Verb. visum fuerit, de cor p. vitiat quod autem dicatur modicum vitium, quae notabili deformitas rc mittitur consideranda arbitrio Episcopi, d. cap. a. tibi glossi penuit Multi m.
Verum claudus potest ad ordines promoueri, cap. siqiiis in infirmitate , dist. 35. nisi sit talis quem oporteat cum baculo accedere ad altare, cap. nullus Episcopus, ubi gloss. in verb. cum baculo, de consec dist. I. glossi inta. cap. siquis in infirmitate. Proprio scilicet Calias a barbaris, aut medicis, aut per insidias excisus potest fieri clericus, si jam siit, potest iniussceptis ordinibus ministrare cap. si quis a medicis , capta Euniichus, cap. si quis pro aegritudine, dis .s s.cap. ex parte Ba tholomei, cap. ex parte , de corpore Vitiat neque necesse habet is, cui virilia fuerunt amputata, secum in pulu rem redacta aut sicca portare , ut vulgares putant gloss. 1 in
Imo etiam Episcopus dispensat in leuibus vitiis cum
cauta cognitione, quae in Papa non est necessaria, Seraph. decis 6as. - .&8 Riccius in praxi resolui. et i alias si vitium sit notabile solus Papa dispensat , Innoc in cap. signi-
iupra hoc rit lucra b diximus.
349쪽
De Benefici si Ecclesiiustitas Lib. III. sci
s Contrarium veritis vim ii semel morbo sontico reciderunt ordinari non potis iuri Pro ut nec obsessi Daemoni busae tramuis liberati licet in iam susceptis polluat post annum a liberatione ministrare, cap. maritum, cap. communiter&ibi Glois i. dist sh Nauar consi l. s. n. I.&a. de temp. ordin. Et collatio benefici illis facta est ipso iure iatilla , Hostien, Wali in cap. cum inter Canonico S, de cicch. si videlicet Beneficiti in requirat ordinem secus si Beneficium ira implexu quia tu iaccollatio non reddxiit ipla jure nulla, Ricius in praxi p. I. resolut 3so.
r et ramo irregulares sunt energument, c. maritum , dc clerici d. s .. quamuis liberati fuerint a spiritu a. ligno, irregulare manent, si et ruta, etHI irer, ut loqtuttir Ditius Dionysus Areopagitari seu animi pusillanimitatem quod terroribus daemonis succubuerint, nisi per aegritudinem aut melancholiam obsessi fuerint a spiritu maligno illis enim casus aduersus pendetis ex pratia corporis temperi , non debet imputari ii liberati fuerint, ut di finitum fuit in Concilio Nicaeno censentur autem liberati post interuallum unius a anni , c. communiter d. g. r. Oectauo , a mentes kfuriosi irregulare sunt, . si quis I s. q. I. qtii tanen eiacficia de quibus ante contractum illud animi vitium prouisi fuerant retinere postular ex eodem Canone, quasi voluntatis reli iti iis in furore manentibus,
ut loquit tir Vlpianus ines patre Dra g. de ra qui sui duallem iuris unita qua ratione nias isti altim potestatem dominium rerum suarum retinent, ut ait idem Iure consulius in L qui furare, F de flatu hominum , dc Beneficia quae an-
350쪽
De Bevissc is Ecclesiastico lib. III.
te animi lapsum obtinuerant, Vicario aut Coadjutore ab Ordinario interim dat, cui assignatur portio congrua super redditibus Beneficij, qui seruiat donec mentis compotes facti sitiit, nisii spes omnis resipiscentiae perierit, post longum temporis interuallum quo casu sit necessitas Ecclesiae id exigat Ordinarius alter Beneficium conferre potest, reseruata furioso pensione congrua d. c. si quis emi quamuis T. q. . II. Et si stiriosus respuerit, amoto Vicario, in susceptis Ordinibus ministrare potesta verum ad Ordines maiores non potest aspirare nec ad maiora creeneficia re animi
infirmitatem, cinetum recidivae, nisi casualiter, non ex defectu Naturae, sed ex aegritudine aut melancholia illud animi vitium ei contigerit, ut dictum fuit supra de energumentS: eo enim casci, post resipiscentiam, ad Ordine maiores maiora Beneficia, promoueri potest, quoniam sublata causa morbi sic phantasiae cessat metus recidiuae. Constat autem de resipiscentia ex cessatione triginta dierum, si morbus non dii in formatus esset sis si formatus esset cessatio anni integri expectanda est , c. communiter, d. 3
Hic annus datur ad veri sicandum an vere fuerint vexat clim de hoc alias non constat, si vero constet datur ad videndum an sim liberati priori casu sit per annum sani extiterint possunt ordinari ut vult Auctor Secundo casu non possulat, sed tant tim in susceptis ministrare, ut supra litera proxima diximus. Quod probata dum est, nam praesumitur in eodem furore praeseuerare, Glossi in cap. sin de Succe C. ab intest.
Poterit tamen factus sana mentis praesentari ad bene sicium simplex, Ricius in praxi p. I. resol. 88.