장음표시 사용
151쪽
ioo Partholom. Per. Comment. durante eius vita, hoc quidem merum est. quia non tracta- . tur de alicuius damno ; non Ecclesiae; quia proprietas non 'alienatur; non succcessoris, quia eo de senecto fructus ad fucce res s ectant,sed consequentia non valet, ergo potest locare,namper donationem fructuum nullum ius acquiritur, donatario; se er locationem ad longum tempus acquiritur Ius in re, ut dicebamus, di licet in aliquibus videamur
similia tamen tu hoc maximopere disserunt, es habemus si quod argumentum a simili non tenet data di imilitu Ahenot in I si idem. de codicili liquod verum argumentum a Fimili dicitur quoddam figmentum, , non ipsa reissa in hi .C. Apatri quisit distrax. in hoc argu . isci mentum est admodum fallax e schiae in c. relatum 3 md linci. tiber in dicIionario in ver argumentu pa se sim scribentes in c. translato de constitutionibus.
sp e Ud illud autem,quod dictum est, ipsum in sudarepsse, hoc
es merum in rebus solitis in sudat i. c. I. I. reson . quis eud. Hi epos.c.cum ab ecclesiaru de offic.ordinar. c. 2. de IudL- c I. de chr.qui inusit. sec. Sci ibentes in c. I . qui suae da- si re pilis si sui laborent paupertate, magis suis concedere potest,quam extraneis Scribentes in dictis locis . conde Di. uus sug. lib. de HS . Chri l. I. cap. I S. omnes homines
aeque diligendi sunt, sed cum omnibus prodesse nonposis,hisi potissmum confidendum est; qui pro locorum, , temporii, mel quarumlibet rerum opportunitatibus confrictius Aiceria quas quodam miraculo iunguntur.
Sed quid dicemus i si huiusmodi consanguinei essent impii, is ideles, bonam dilapidatores, sacrileg disic de huoi miti ig
152쪽
In Exin Ambitiose de re. ecc. non al. Io I i
s p Existimamus imos tunc investiendos minime esse, inquit nem 'pe e guai. super Epictol. ad salat. operemur bonum ad omnes, maxime autem ad domesticos fidei, D. e m-.-ιr super illud Canti. c. et .ordinauit in me charitatem, ait, , multorum charitas inordinata est,quod in primo es, ponunt, tertium vel quartumi primo Deus diligendus est , secundo
parentes; inAflij; post domesul,quis boni sunt, malus
lijs praeponendi sunt. Dicimus ergo inconcedendo talia seu da, non sibi est imputandum, agit nempe quod ab a s agis, litum ess, di non ii astatur de successoris praeiudicios prouidetur, enim sibi de beneficio cum tali honore,=onere. sed nunquid credetur Praelato asserenti rem solitam esse locari seu in sudari yco Dicendum est quod non c. et .de seu ita Bal in praelud suae in s. diuisit a d textum di Fufius loquemur. Neque contrariantur quae diecta sunt de respuen aper Praelatuci haereditate, quia illudprocedit in omittendo, mi si patiatur bona Eccle ae praescribi. Ubba in c. I. de in integ. refit. D. GA.in c. delicium de reg. Ium in s. c. fraternitatis de donatione . Tamen pote' ad emendationem agi contra illius haeredes, qui ex desecto defunditi sunt obligati. c. flatuemus, se ibi not. c. scopus. I a. q. 2. Immo Praelatus non iurans indemnitatem Eccle , se orius damnorum causa existens, ipse, non Ecclesia debet tale damnum subire. e b.in c. fraternitatem. num. . de donatio.-ex neglicet gentia sua tineri dixitFofis c. ex multis. I.q. s. glosin.c. placuit I6. . 3 probatur in I quicquid C.arbitrium tutelae,
in in haereditate repudiata petes Ecclefia restiui in late,
153쪽
io et Bartholom. Per. Comment.. grum arg.ta Tito T. defviri. in I. cumpatens fiss deleg et Hos autem loquimur in faciendo quodpraestare nequit Pralatus. c. fraternitatis de donat. Maius dehcZum ei in com. mittendo quam in omitte do,not. in is morass. solun marmin t a j ad D an. in Allectis non malet argumentum ad liquod fit omitte io Iamin l. licet. S. D J. de peculmatis Largentarius. S. cum autem. f. de eden. Illud quoque non omittendum erit, Praelatum propter malam admini ratioca nem bonorum Ecclesiae iti sussed tum remouendum fore c. Uenerabilis cumglos de ossi deleg. c. licet Heb. de meis iligi in verbo de dilapidationeso minam, ut apud Romanos sapientis me Censores fuere constituti,qui mores cuuium scrutarentur m pro criminum qualitate punircnt, adi in Ecclesia Dei Sancti eliget entur viri quorum cura effet indagare quopactio Ecclesiarum bona regantur, impcndantur , ad quos conuertantur usus, seuei e punirentur illis abutentesmon quidem tot litet, tot scandala pro recuperaui dis male alienatis, in consumptis Ecclesiae bonis videromus, sed ad reliqua.
Et quatenus dicitum esiper locatibnem Ius non transferri s I lud vero in locatione ad breue tempus mi diccbamus supra etai de locatione fuimus locuto sic inua tres annos, m. ii tametsi Iura loquentia de alienatione loquantur de immo bilibus, tamen in hoc dicuntur correecta a constitutione nostra; Neque illud dictum. repugnat, quod immo Ecclesiae
bona in comercium hominum veniunt, quia illud merum,mbi in tali comercio consideraripossunt,quae de iure sunt cos Aranda,ut supra dictam esses veniunt in commercio,
154쪽
In Exin Ambitiosia de re. ecc. non a i os quia ista sana sunt sub quarta specie sacrorum, cum O
G -ciali benediectione non et sacrata,ut tot. tu.de constar. Ecclei vel altari e Ecclesiis. de consur. disj. I . etudendus ad hoc Nauar. Assol. I Z.nu . 8.c ' de reddit. Eccles. q. I. monit. I .in pris.c s Quod autem Praelatus habeat dominium rerum Ecclefit ii, hoc negatur,quia licet dicatur dominus,non propterea poetesidi Fonere, sed solum ille,qui pure, proprie integre es dominus: vidimus nempe quod E mphiteolae, di Peudatari, licet utile dominum habeant glossint. I . . ager vectig. tamen dissonere de re nequeunt, scut neque fideicommissarius, quis deicommissum rectituere tenetur licet sint domini, bdominium habeant, di teneantur obseruare omnia onera per tesatorem imposita 1foemina. C. de secund nul
tot.tit. C.Guf. ad Trebeli senat. confoe C. O is de cond. cc edi demonur sic alidius dicimus de pupillis, qui domnni sunt, tamen eosdem alienare minime posse omnibus esse
notum haud ignoramus. Insiit.th.quib. at n. licet, vel non 6 Maritus etiam est dominus rerum dotalium uxoris,ea tamen inuita alienare nequit. I. dote ancillam. C. de re Atienae poetic cum etiam contrarium in iure habeamus, hoc argu
mentum debile esse dicemus glos in c. Figuifrasti. de foro
compet. Febn in c. a nobis d. a.de sent. excom. Dominium 68 igitur horum bonorum est De non hominum, eruper Nauar. de reddit. Eccles .monii. o. in prin.q. I
auod autem ex fructibus fatis aciant creditoribus suis, ergo - ex re sua dicimus id sibi concessum esse ex Jecialigratia, si a dicebat orchiae in quando soluit creditoribus . . ith propau-
155쪽
eis , pro paupere etmo des rose, qui pauper es, ideo sua desita
. t aquam pauperis debita liberatfructibus Eccle', uipaui peribus debent erogari, , ita dicebat etiam Nauar. mi-dendus de reddit. Ecclei q.a. monit. s 2. nu. . , tam et salienaresit dominium transferre tamen uerificatur cliam, tibi non fit dominij translatio . quia sis ita dispense, licet permissa fit alienatio, illud vero in modicis retus,ut infra dicemus, is textus noster indi Tincte loquitur, attamense ipse declarat, dum inquit, praeterquam in ca bus a iure cremet o cessi, di quamuis dicIiones uniuersatis snt, rem inguntur
tamen ad naturam acIus,super quo interponuntur,ne Iurb. . bus repugnent Giminia in c.AbElo. num. a. de sent excom. Cephal cons. 3Io. num. Iot. Graci, confra I .nu. 3s.. se .uot s. d illud vero, ob maiorem videlicet utilitatem permissam esse alienatiouem rerum Ecclesasticarum ,-sic concessionem in Emphytesm n qua demetiaranda re agitur, sic de Militate. Respondetur, quod ad validandum actum duo requiruntur, Neti videlicet voluntas,in Potestasi qua aetate. f. de tefiam. multum interest.CF qui alteri, vel bi. Barba. inter costia Curi. senior. cons 66. Dec.co I S8. Socis. Iun. cons. Sy.adfinem lib. a. licet etiam de militate euidenti agatur in alienatione rerum Ecclefiae; tamen passim non permittitur alienatio sed requiriturpotestas videlicet summi Pomet a vi scis, cuius omnia Mundi beneficia sunt manualia. Clem. I . in . vi Iit. pendi. Sale in leg. rescripta. C. deprecibus Imperi creen. Ix.cons. I a. num. 2 3. volum. A, m. cebat ad
156쪽
In Exin Ambitiosae de re. ecc. non al. I o scebat adpropositiιm e Abba.in cap.quia diuestatem num s. de conces. praeben Papam etiam scessante negligentia Praelatorum posse conferre beneficia totius orbis, O concurrere cum quolibet ordinario, quia es ordinarius totius omlis, ergo non valet argumentum,quia non est satis et tilitas.s d requiriturpotestas, ut latius infra dicemus. inus obstat argumentum de sudo, quia dicimus is fu-da concedi nonposse, nisi in militatem Ecclesae, quae utili- et 3 ias debet esse probata, immo i ta causa est prolanda, alias nunquampraesumitur Bart. in arg et si forte fide casi en. pecul. I s donatione C. de Collatio. absolute enim non prolibet locationem, Emphyleo , sudationcm ,se prohilet nepossint feri, nis in millitatem Ecclesa, in summi Pontifcis confrmati, raecedente. suatenus autem fuit dictum siue Ius augumentum esse rei immobilis, Les idim dici de augmento, quod de reprincipalis Illud quidem merum, ubi fruditus adhuc sunt pendentes di dicuntur pars soli. t fu Ius pendentes. ibi Caius. f. de rei vendi. sudo vendito, ges ipsi venditioni cohaerent nais 'at f. de his, quae infraue creae nostra autem oratio habetur de fiu-ZZibus a solo separatis.
Non obstat mitimum, quo conflitutio nostra videatur folium habere Iocum contra Fraudatores ille Umbitiosae cupiditari, ibi contra fraudatores, GP alia snae in textu. Vsponde- mui nempe,quod dolus confideratur re ipsa indolus ex animo seu expreposito ut noFriloquuntur doctores aequiparatur, 't dicebat e glexanae in I. Marcellus. S. res quae. f. . ad Tre est, ubi grauatus alienando censetur in alienatis O lepitn
157쪽
ros i Bartholom. Per. Commenti Ieritimam sibi eluisse. Scribentes in I. quoniam prioribus. C.de inoff. te in his quartam. g. ad Falcid. Cephat late
cons Id y .num. O.c 'hei. in Paris. cons i T. num. 3 3 recon .s 3. num. J 8 . lib. I. Euidsi alienavit quod erat optiamum, nunquid in legitimam erit imputandum y Dicunt Doctores noctii,qu)d non; praesumitur nempe quod Z
lose fecerit. Sed quid hi dolus praesumi nequeat y Inquiunt i esse dolum adesert ipsa; flante enim i cne aequiparan
I. Rotinae et alti cons. T. num. s .Neuiti cons. 8J.num. 3 . Igitur in casu nostro non minus attenditur,quod animo talia bona fuerint alienata, mel contra hanc dysticnem contrastata,qu re ipsa dolus interuenerit.
158쪽
a Actiones diuersis ex partibus animi pro
Animus aliquando Rex, aliquando ib
Plura sunt negotia,quam verba.3 Qualitates adinvenis ad cognoscendas actiones. g Cupiditas radix omnium malorum. et Cupiditas in bonam partem aliquando accipitur. 8 Honor virtutis alimentum.s Ambitiosus quis dicatur. io Ambitio dira cupido.ii Ambitus quale crimen.ia Ambitus unde dicaturiis Leges de ambitu quo tempore Iait. 1 Ambitus duplex genus. is a Inconueniens, improbos Rempublicam regem. is Boni Pastoris ossicium. iv Iuris consultis quare permissum respodere de iure.18 Ambitus turpe.is Dictum Pitagbricum, a sabis abstinendum. ro Honores proprijs virtutibus acquirendi. at Poena ambitus.
159쪽
ro Bartholom. Per. Commentia et Ambitus lex non habet locum in Curia Principis. 'et 3 Crimen Symoniae non habet locum in Curia Ro
as Seruiens animo obtinendi beneficium , comittit Symoniam, & num. 2 s. as Obtinens beneficium precibus,vel muneribus, c mittit Symoniam. ar Symonia tribus modis comittitur. 28 In curia Principis quomodo regnet Ambitus, vel Symonia. et o Solus Deus scrutator cordium.3o Papa non subiacet legi Iuliae de ambitu. 31 Papa concedes dignitates indignis peccatum committitii Lato caeteri philosophanies qui eudem sunt secuti, inter quos prae caeteris fuit, , e gryoteles
hac in re tenuit animam ex duabus constare partibus,mna quae assidue ratione matur,abei ra autem,quae a rationesit seiaenecta,inordinata, , a se libbus addicta,seu immersa; ex his etiam partibus duae,ac diuersae emanant actiones; quaedam persea, quidem, ut qua ab illa animae parte originem trahunt, quae in ratione cc sit,ueles ipsamet ratio , quadam vero sunt actiones imperfectae divitiosae a ratione seiunctae, , ictae proficiscuntur ab illa parte affer Di subiecta, in immersa fine ratione
inordinata, suapte natura egena, multiplicibus erroribus
semper obnoxia. Et hinc dici solet e imum aliquando
160쪽
In Extr. Ambitiose dere. ecc. non al. Ity ,3 Regem, aliquando tirannum esse. Rex eriis ratione matur honesta,quod tum fit, D appetit, tirannus aute,s inhonesta, turpia faeda,cbscoena concupiscat. Uerum quia plura sunt negocia , quam verba tnam natura g. depraescript. . meid I a. c. commundelegi ecul in prooem.vers anefactum est,ut dictio una secundum adiunctam sibi qualitatem fit, esse latelligatur actio proficiscens ab ea parte anima rationalis; aliae ab altera irrationali ; hac de causas qualitates sunt adinventa. quibus eas internoscere ualemus. Ideo dicimus cupiditatem bonam, in cupiditatem malam,c es, ista cupiditas ex se dicitur radix omnium malorum. c. . bonorum q p . di inc in in a uth.ut Iudice ne quas suffragia Card in clem. I. 3 .not. de regularibus, in A. et Tamen es in bonam partem aliquando simitur; unde Plaut. in e phil.virtute ambire oportet,non fautoribus ,si habet fautoi um semper qui recte facit, et Sueton. cap. 2 . inmita C. Caesar Caligulae reliquas sorores nec cupiditate ramia,nec dignatione dilexit, ut quasve exoletisprostrauerit. Ideo cupiditas aliquando bona, aliquando etiam mala , de bona cupiditate est tex.in I. I. LIV. , iur ibi verum etiapraemiorum exhortatione bonos syche cupientes,veram ni assectantes, re in prcaem infiit. cu- . I id. 6. cnciae cupiuntSue. It reuerti, di bricus qui cupit optatam cursu attingere metam,multa tulit, fecitque puer . Immo honorum desiderium virtuti innixum laudatur. II. Paulus , qui episcopatum d derat; bonum opus desidei at,
fallor Philo ophiampidae legum iuuentutirum in corpore velle