Bartolomei Peretti iurisconsulti Commentarius in extrauagantem Ambitiosae de rebus ecclesiae non alienandis; ..

발행: 1588년

분량: 341페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

161쪽

i r o Bartholom. Per. Commenta Valem lsi. et Lucas de Pena. in Isingulas.OA Dccurio.lis

rabilem. de electio. in C. Poeta lib. P. Menela. Macte, noua virtutepuersic itur adas a. Quare autem dicatur Cupiditas e bitiosa; dicimus quod his cut e bitiosus dicitur ille, qui honores cupit, atque assectat c. I . de consuet. lib. 6. sic ambitio agi latio illa alicuius rei, seu sordida petitio macrob. lib. I Satur. c. i. Illud quoque in litte is inue, i , ruod cum multi occasione saturnalia per. auaritiam a clientibus ambitiose munera ex sit. EArchiae in d. c. mlt. de rescript. in 6., dira dicitur cupido mirg. I. ito Georg. Nec tibi regnandi veniat tam dira cupido, in malam sumitur partem. i I Hinc e bjtus ect crimen, quo accusatur quis, cum malis viii honores habereperquisierit. Carae in c. auaritiae exi. de ei esto.Corneliacit. lib. I s. cadidatorum ambitus Iulias leges pepererunt; Et sic nimius,quide in appetendo dicitur eAmbitiosus: Deficiens vero non ambitiosus. ita e r Zot. a libet Et hic quamquam id qui de no satis proprie, sed id nominis in eo remaneat, qui honore, quam aequum ect, curet,-diata citur a merbo ambire quod est circumire , seu a lambendo, quod proprie canum more est adular blandiri. Im in comiijs Romae dabantur et iratus; fes tales circumibant . Tribus, rogando, remuneribus corrumpendo,uis Consules, Praetores et qui simile ciearent,ut elegater enarrat in I. a Jde ore. iur. vel f i dem temporitus, di tunc ens tui de ambitu leges latae, cum tributim pecuniae diuisorum

ministerio distribuerentur hoc est et i .

Phurnius

162쪽

In Extin Ambitiosae de re ecc. non al. I i ritet a phurnius legem de ambitu tulit, Cic.qui in orat pro Murena se lege a se lata ambitumpunisse testatur. Saluti. m

minit quoque L. ntonium,-P. Scillam consules desugnatos Ieribus ambitus in tei rogatos poenas dedisseres, his 1 dicere valemus duplex esse ambietus genus. Melierum dicitur probatum, laudatum, utile, concessum, cum boni ubrise osserunt, perquii untq; Rempublicam labentem,

norum regimine egentem capessere, mi Plat. de Repub. c. in orat. contra Salu i. vitio mertitur Catoni Vtices,

qui laborantipatriasui ipsius operam denegarit,in se ipsum

ferrum vertendo, tunc inquam temporis, cum Aestublica ipso maximopere egeret. uid indecentius, quam aduem

is sis fluctibus nauis gubernaculum deserere ' quid inconu

nientius, quam permittere improbos flatumpublica administrare, ut commoditati, voluntati, ira, odio proprio inseruias I Cic. di quidem iure optimo vituperat eos,qui propriae voluntari inseruientes, maxime cum Aes . eorum op ra egeret, mortem sibi intulerunt.

Quot enim in sacris litteris legimus summos Pontifices, tace dotes, miros morti se opposuisse , ne Christianae Reipublica natus detrimentum pateretur aliquod, improbi haeretici eos ab Ecessae regimine deturbare tentarum, hoc inquam boni Pactoris munus aestimatur, in hoc potissimum mersaturiis o utinam Eccisae Dei adhibeantur Pasiores huiusmodi, qui uel sanguini ob proprias oves minime parcant Bonus Pavor sinquit ipsamet meritas animam ponit pro ouisu sui imercenarius autem videlicet qui Ecclesi s inhiat prouen- . . tuum ratione, non regiminis videt Lupum venirere mi

163쪽

iret Bartholom. Per. Commenti

dit haereticum, et Aniam serentem, improbum totum re rumpentem ovile fugit, huitur quidem prouentitub ,se uper gregem'Uigilare non curat . ii Hinc Iurisconsultis no 'ris fuit permissum de Iure restondere, mi de C. Scipione Na ca habemus . in I. a: S. Dupost eos. .st. de orig. iur. O reus. temporibus ita constitutum suisse, di tex. in d. 12. , et i obiter. 18 e vita enus L mbitus dicitur turpe, infame, di legum suo. ritate puniendum est i cum quis vi, vel dolo magis r ius perquirit, in ita adnotat. Eas in Catha. legum antiq.iit. lex Iulia, di aliae leges de ambit. tande cui mei a mi iuris via ad honorem asstrare nequit, is ambitione contendit , quae, ut inquit Salu . multos falsos fili coegit , di de huiu modi crimine cecinit Lucanus ille s letalis ambitus Vidi: Consituta igitur fuit lex apud Romanos iambitus ab Urbe condita. 3 sp .ann. f. Poetilio Tribuno plebis, ut per Ea fae loco. pluries per alios, visupra diectum est, qua hon rum, in dignitatum agilectatores puniebantur, des ne hono

res continuarentur, interdicebatur l. nemo la a. C. de offu . Huiusmodi libido tam multa mala in libera ciuitate parebes, ita quod lege Iulia e bitu uerit coercenda, 'hinc emanauit illud Pitagorum Ombolum. a Fabis ab L nendum, quibus Iu fragia, ut di hodie multis in locis et ucs receptum, dabantur, propri' nempe virtutilus delerent acquiei honores , ut vult Imperator in t contra publicam. C. de re milit. nim autem inui' viis, illi que saepissime minus honesti, qua tales ambientes per corruptionem Sina-l rorum Icta o

164쪽

et s

rorum dignitates, puniebantur, ut puta pena centum aureorum, infamiae notabantum macula. d. t priss ad Iulde e Umbit. Tamen lex icta sivquiunt Doctores noctro nohabet locum in Curia Principis li J. a XL Iul. bi. O Feb. in c. munissent. extra de occusatio. inquit crimen moniae non habere locum in Curia Romana, hoc tacite annuebat Cassa lorus decis. a. de 'moVarb. in c ex parienu. I a. deos delegia riuod quidem in Principis pesona inrissimum s dicendum, habita tamen disiinctione , de qua per T. Thom. 2. 2. q. I OO. art. I. ad septi. Nauara in Manualtu. de septem peccatis de Omonia reali num I o 8 . In alijs autem quam verum A,videre nescio de bene quidem hoc asserere animabus apprime periculosum esse,quqtusquisque ignorat in curia Romana Summo Pontisci, Cardinalibus, Episcopis,Walijs Praelatis deseruientes anum aucupandi, seu venandi beneficia sprecibus enim pre cium confluui Acimus, Seneca care emitur, quod precita menditur moniam ea ambitum committere S c. qui neque sanctis. I.q. I. c. Latores ea . cam dis dic des dinationibus , quid de muneribus dicemus Frimatibus D-ctis mi ad sacerdotia consequentia fauorem praestent. de qua re Dec.cons ia8 . Ut se infirumento. si is sum mera in munere. Noliten. in sum. S. qualiter. Barb. mc.exparte. m. 21. de C. deleg. 'Non Acemus tamen Omoniam semper comm ii, quando quis scidisse secunctaria o tu

165쪽

ac ribus, absq; mimulicitis Ubs, o Aia. beneficia ecclesiae 'Lca perquirit, sequitur in hanc incidere labem, sigas hae

auid enim praesi serunt assentationes aliquerum tabcum,asi filua illa, di affectuosa seruitui, quid uia frequentata, limina,qui prae foribus obseruantia,quid morosa illa aec dentium deturbatio, quid oportune venientium Domino. . rum conssectui comis, Leta oblatis,quamsolum Fcpraeseferremi Petri ditescant bonis Fay Tribus enim modis comittitur 'monia, a manu dando p

cunias. c. placuit. I. s. I. a munere, utputa, pro seruitute

principali intentione inde lucra di beneficia. cfunt nonnulli. I, q. r .hoc frequentissimum attestabatur Rebulf in praxi. beneficia tit quot meae benes. acquir. Tertio fauore linguae, ut puta precibus ut indigno conferatu' beneficium Hesunt nonnulli.a 8 Et in curia Principis regnat quidem crimen e situs, regnat, Omonia, nec quicquam facit in contrarium. I. I .s ad LIul. de am procedit nempe in Principe,qui non incidit in ta tale crimen, procedit in populo, qui hodie corrumpi per suf. fragia bi antiquitus nequit, ipsepro meritis dat munera, in partitur honores, non autem in hoc dicendum res ectui caeterorum Principibus actaretium scimus nempe pis es Im- . i peratores de Ombitu leges tulisse, min diem mirimus sum 'mum Pontificem nouas edere consituriones contra huiusmo di dignitates inviis taedi' assequentes, quod temporibus sit i

. hyoriarum cupidis apparet UEFeria sacer viij ditis,

166쪽

In Extr.Ambitiosae de re ecc. non al. I r i i mui qui que di ambitione, di licitat ne maxima mullus

comparabat Suet. in Calig. cap. 22. quod fallitatum nui

quam fuisset, nisi notum habuissent CF aulicos ipsi s mo-

moniae, edi ambitus habe macularipuscinnimo nempe ambitus, in Symonia committitur tam is asad deci . a. de Orem attesatur tollerantiam, sim- . sia Papae in prohibitis a costitutionibus excusarea Omonia. Tamen hoc debet intesisti bi ista contrauentio est expressa, mre ipsa apparet sed quae in animo con sunt Papae. non dicun as tur nota, cum solus Deus fit scrutator cordium. c. nouit. desidi Deus omnipotens. a. q. s. inlice ummus Princepsi o . non subiaceat legi Iulia de e smbitu, orat ibi scribentes m luno tamen si honores, dignitates, Magi atus indignis consi cedant.precibus, muneribus, blanditiis , mesquauis alia de cause,quid est quod eum peccare non dicamus ὴ Nemo filie i a raco,tantuam e garon, in Saluator no er, qui intrat

in ovile ouia non per octiumsed aliunde dete fur e , latro, emper Nauar. praecitato loco. Tandem Aut qui ambitieniae quaeritat, hinc factum est ambitiosum dici, ibi quid enixum, , Ut tum, quod Graeci. --- i. idia in mi dio factum iti. ( s

167쪽

it 1

i IT otentia est principium, & materia assectio-a uectio est motus potentiae .s Habitus est confirmatio potentiae ratione ,

: carentis . .

Animae pars sine ratione diuiditur in duaspartem ls i Affectiones quatuoranimi pestes. Ic Rei appellatio apprime lata est . : Appellatione rei veniunt diuina,& humana 'mar Res quid sit. s et Rer tractatu tertiaepare iuris ciuilig. , . cito Rei diuisio secundum substantiam, Sp. secundum accidentia. i i i Res tu danaidicuntur corporales , quaedam inco

ia incorporalia a nobis diuelli non possunt is incorporalia simpliciter non usucapiuntur. 1 Res eiis habentes dicuntur in quaduplici differetia is Rerum diuisio secundum accidentia. is IMs sol, quae dicantur. i Res solo colitrentes, quae sint.13 vendito iundo veniunt fructus pendentes.

168쪽

In Extr. Ambitiosae de re ecc. non al. M 1 i, piuctu, an computentur inter immobilia , Legatum immobilium continet fructus petitantq)

mortis tempore.

Mo tui .sus utiuitia fructus a solo separaxi pq xi

nent ad suos haeredes.

, , ui kuases an ueniant appellatione imm*hiii AH

et 3 eFructu; pendentes qui sint.

ai Census, & pensiones inter immobilia: a s Legatis mobilibus,& immobilibus ubique existentibus non comprehenduntur iura,& actioneL rs Nomina debitorum inter immobilia computantur.3o Res mobiles quae sint, &num. 33i Fructus ex re immobili ecclesiae possunt annuatim alienari. 33 Bombardae inter immobilia computantur. fg Molendina inter immobilia . 3s Pecunia destinata ad praedium emendum inter mobilia, & num. 3 T. 3 S.

Destinatum pro facto habetur 3 8 Ciptum opus non dicitur perfectum. o Potentia propinqua actui in fauorabilibus habetur

169쪽

3 Acquisita per Praelatum ad quem spectent.&num. S. p. a Beneficiarius habens patrimonium , potest vivere iis Bartholom. Per. Commenti de redditu beneficia. I Bona propria clericorum non veniunt sub spolijs

&num. St. 8 Clericus si legendo, & docendo acquisierit, non dicetur ecclesiasticum. o Illicite acquisita ad sedem apostolicam spectant.s i Defuncto clerico, confestim ecclesia succedit. sa Restituere teneor, quod ex re alterius ad me peris

s 3 An fructus bonorum Ecclesarum sint eiusdem conditionis, cuius bona stabilia. so Fructiis alienantur sine solemnitate .ss Prohibita alienatione rerum Ecclesiae, an veniant

homines.ss Absurdum hominem in humi esse as et Res quae non esse, sed intelligi dicuntur, quae sint.

170쪽

ir s

Opers precium est, ut in expositione horum verborum altius orationem nostram repetamus, Diximus superius circa animam ex Philosophorum opinione tria considerari, videlicet Potentiam, Affectionem,& Habitum.

Oientia, seu habilitas est principium, O mar Em ria a sectionis, ut irascendi, ulciscenai.

et e ferita es matus i us parentia , ut ipsa mimc dicta .

Habitus es confirmatio imus potentiae ratione carentis ortus consuetudine, qui si fit ratione confirmatus , flabibit que, enascitur vi tus , i male, oritur vitium ; Nam ut etiam suo ius tetigimus pari animae fine ratione suapte natura inordinata in duas diuidi solet partes, una pars optat semper cum corpore esse, illi inseruire, habet quandam li mim appetendi, qua dicitur appetitiua cistera, quae modo obtemperat rationi, modo isti repugnat, aduersatnr, in excandescentia appetiatur, haec pari - praeceptis, monitu ducitur, etet prudenti obtemperet, res ra- ilani subjciatur, nis fuerit omnino a mala,=corrupte consuetudine deprauata,=tunc quia diuinarum, es h . manarum rerum nullum penisium ducit, sed in omne scelus erumpit, dicitur proprie abfectata diuinis, car, humanis re bus, ideli corrupta, sic assectati homines dicuntur, hii c. assectiones illae quatuor animi ne hi, qua pectis dici solent, in quibus Poeta lib. 6. Ueneid. Hinc metuunt, cupiami ,

SEARCH

MENU NAVIGATION