장음표시 사용
81쪽
et singulos, gni de iure vel consuetudine , vel privilegio Conciliis generalibus interesse debent, quosque idem praedecessor noster in suis indictionibus , et aliis quibuscumque desuper consectis , ut publica iis litteris , Concilio interesse voluit , per viscera misericordiaeDomini nostri Iesu Christi hortamur , requirimus , et monemus , Ut proximis futuris Kal. Maii, quem diem ad ipsum Concilium , in eo , in quo nuno reperitur statu resumendum et prosequendum, praevia matura deliberatione , ct cx certa nostra scietatia , et de Apostolicae auctoritatis plenitudine, ac venerabilium fratrum nostrorum ejusdem S. R. E. Cardinalium consilio, et assensu, statuimus, decernimias , et declaramus, in ipsa civitato Tridenti, legitimo cessante impedimento, nVenire , et se congregare , ac ipsius concilii continuationi et prosecutioni , omni mora postposita , incumbere vclint. Nos cni in operam sedulo daturi stimus , ut eodem tempore , in eadem civitate , nostri omnino adsint Legati , per quos , si per aetatem nostram , valetudinemque , et Sectis Apostolicae Decessitates , personaliter adesse cie quiverimus, Spiritu Sancto
duce , ipsi Concilio prorsidebimus , quacumque ipsius
Concilii translatione , et suspensione , ceterisqlle contrariis non obstantibus quibuscumque , de praesertim illis , quae idem praedecessor noster in suis littoris prae dictis, quas cum omni hus , et singulis in eis contentis clausulis, et decretis in suo robore permanere volumus, atque decernimus, et quatenus Opus sit, innovamus , voluit non obstare : irritum nihilominus decernentes, ct inane, si secus super his a quoquam , quavis auctoritate scienter, vel ignoranter contigerit attentari . Nulli ergo omnino hominum liceat hane paginam nostrorum,
hortationis , requisitionis , monitionis , statuti , declarationis , inti ovationis , Voluntatis , et decretorum infringere , vel ei ausu temerario contraire . Si quis autem hoc attentare praesumpserit , indignationem
omnipotentis Dei , ac Beatorum Petri , et Pauli Apostolorum eius , se noverit incursurum . Datum Romae apud Sanctum Petrum anno incarnationis Dominicae
MDXLVIII. Kal. Decembr. Pontificatus nostri anno I
82쪽
SUB IULIO III. PONT. ΜΑX. Celebrata Kalend. Maii MDLI.
Decretum de resumendo concilio. Plaeetne vobis ad laudem , et gloriam sanctae , et individuae Trinitatis Patris, et Filii, et Spiritus Sancti ad incrementum , et exaltationem fidei , et religionis Christianae , sacrum cucumenicum , et generale Concilium Trideritinum , iuxta formam, et tetiorem litterarum Sanctissimi Domini nostri , resumi debere , et procedendum esse ad ulteriora Z Revonderunt, Placet. Indietio futurne Sessionis. Placetne vobis , proximam futuram Sessionem , hahendam , et celebrandam esse in futuris Kal. Septembris p Responderunt , Placet.
83쪽
QUAE EST SECUNDA SUB IULIO III. PONΤe M A X.
Celebrata ille I. Septembr. MDLI.
Dueretum Prorogationis Sessionis.
oacrosancta , oecum enica , et generalis Tridentina Synodus, in Spiritu Sancto legitime congregata , Praesident bos in ea eisdem sanctie Sedis Apostolicet e Legato , et Nunciis , quiu in proxime praeterita Sessione sc-qDentem hanc hodie habendam, et ad Ulteriora procedendum esse decreverat, cum Ob inclytae Germanicae nationis , cujus praecipue causa agitur , ab Sentiam, ac non magnam ceterorUm Patriam freqDentiam procedere hactentis distulerit ; de venerabilium in Christo fratrum , et stiorum suorum Maguntini, et Trevirensis Archiepiscoporum , ac sacri Romani Imperii Ρrincipiana Electoriam , et complorium ipsitas , uti arUmque provinciorum Episcoporum, siab hunc ipsam clieni adventi iti Domino exultatis , et dignas ipsi omnipotenti Deo agens gratias , firmam liae spem concipiens, qUam plurimos alios , tam ipsius Germanicae , quam aliarum nationum Praelatos , et sui ossicii debito , et hoc exemplo commotos propediem , esse venturos , suturam sessionem ad quadragesimam diem , quae erit undecima mensis Octobris proxime sequentis , indicit ἔet Concilium ipsum in statu , in quo reperitur , Pro sequendo, cum ita praeteritis Sessionibus de septemSacra meritis novae legis in genere , et in specie de Baptismate , et Confirmatione desinitum suerit , statuit, et decernit , de sanctissimo Eucharistiae Sacramento , nec non , quod ad resormationem attinet, de reliquis, qripe ad faciliorem , et commodiorem Praelatorum residentiam pertinent , agi , et tractari debere; ac m net, et hortatur omncs Patres, ut interim, Domini no- a Uauh. . stri Iesu Christi a) exemplo, quantum tamen humana fragilitas patietur , jejuniis , et oratio ibus vacent; Ut tandem placatus , qui in saecula sit Becie dictus Deus , corda hominiam ad vcrae suae siclei agnitionem, Et sanctae matris Ecclesiae unitatem , ac recte vivendi normam reducere dignetur.
84쪽
QUAE EST TERTIA SUB IULIO III. PONT. MAX. '
Celebrata Die XI. Octobr. MDLI. Decretum de Sanctissimo EUCHARISTIAE
o acrosancta , cecumenica, et generalis Tridentina βynodus , in Spiritu Sancto legitime congrcgata, Praesidentibus in ea eisdem sanctae Sedis Apostoli cae Legato , ct Nuntiis, etsi in cum finem , non absque P culiari Spiritus Sancti ductu , et gubernatio tae conFenerit, Ut veram , et antiquam de fide , et Sacramentis doctrinam exponeret , et ut haeresibus omnibus , ut aliis gravissimis incommodis, quibus Dei Ecelesia misere nunc Exagitatur , et in multas , et varias Pa tes scinditur , remedium asserret; hoc praesertim jam inde a principio in votis habuit, α ut stirpitus conVelleret gizania execrabilium errorum , et schismatum , quae inimicus homo his nostris calamitosis temporibus in doctrina fidei, usu , ct cultu sacrosanctae Eucharistide super seminavit, quam alioqui Salvator noster in Ecclesia sua tamquam symbolum reliquit eius unitatis , ct charitatis, qua Christianos omnes inter Se conjunctos , et copulatos esse voluit . Itaque eadem sacrosancta Synodus suam , ct sinceram illam de veri
r bili hoc , et divino Eucharistiae Sacramento ductrinam tradens , quam semper Catholica Ecclesia , ab ipso Iesu Christo Domino nostro, si ejus Apostolis erudita, atque a Spiritu Sancto, illi, b) omnem veritatem in dies suggerente , cdocta , retinuit, ex ad finem Usque saeculi conservabit; omnibus Christi sidelibus interdicit, ne posthac de sanctissima Eucharistia y litur credere , uocore , aut praedicare audeant, quam
85쪽
Dt est in hoc praesenti decreto explicatum , atque desinitum .
De reali prasentia Domini nostri Iesu Christi in Stinetissimo EUCHARISTIAE Sacramento .rincipio docet sancta Synodus, et aperte , aes impliciter profitetur , in almo saneto Eucharistiae Sacramento, post panis, et vini consecrationem , Domi- a Io. g. num nostrum Iesum Christum, a verum Deum, a que hominem , vere realiter ac substantialiter sub specie illarum rerum sensibilium contineri ; nec enimbe. 1 de summ. haec inter se pugnat, b) ut ipse Salvator noster semper Trinit sup. Ses, ad dexteram Patris in caelis assideat juxta modum exi-3- -ymb Eph stendi naturalem; et ut multis nihilominus aliis in lo- Matu si tu δ' eis saeramentaliter priesens sua substantia nobis adsit , cx existendi ratione , quam etsi verbis exprimere vix mavis e. 18 possiam ias, ri possibilem tamen esse Deo, cogitatione per fidem illustrata , assequi possumus: S constantissime credere debemus: ita enim majores nostri omnes quotquot in vera Christi Ecclesia suerunt, qui de sanctissimo hoc Sacramento disseruerunt , apertissimed C. eum Mar- professi sunt, hoc tam admirabile Sacramentum d) in thae, de celeb, ultima coena Redemptorem nostrum instituisse ; cum Mi s. cl. ut O t panis , vinique bened=ctionem . se suum lysius corpris illis praehore , ac suum sanguinem , disertis , e Mati,6M,rei ac Prrsyieuis V orbis testatus est: se) quae verba a sanctis 14 Lucar a a. Evaugelistis commemorata, γ) et a divo Paulo postea I Gr. repetita, cum propriam illam apertissimam significationem praesu ferant , secundum quam a Patribus intellecta sunt; indignissimum sane sagitium est , ea a quibusdam contentio sis , et pravis hominibus ad lictitius , et imaginarios tropos, quibus veritas carnis , et sanguinis Christi negatur , contra universum Ecclesiaeg I. Timoth. I. sensum detorqueri: quae tamquam g) columna, et firmamentum veritatis , h ec ab impiis hominibus exc
86쪽
gitata commenta, velut satanica detestata est, grato . Sena per , et memore animo praestantissimum hoc Christi beneficium agnoscenS , c A Ρ U T II. . . De ratione institiationis sanctissimi hujus
Ergo Salvator noster , discessurus ex hoc munda ad Patrem , Sacramentum hoc instituit, in quo divitias divini sui erga homines amoris velut effudit, a a P M- o.
memoriam lactens mirabilium suorum; b) et in illius b i. r. vi Lucaesumptione colere nos sui memoriam praecepit, stiam- Ra. M ura de quo annuntiare mortem , donec ipse ad judicandum φψm D . v mundum veniat. o Sunii autem voluit Sacramentum c Matth. z6. hoc , tamqriam spiritualem animarum cibum , quo alantur , et contortentur viventes vita illius , qui dixit: Q Qui manducat me, et ipse vivet propter me, et HI a. o. tamquam antidotum , quo liberemur a culpis quotidianis, et a peccatis mortalibus praeservemur. PignuS praeterea id esse volati suturae nostrae gloriae , et per-Petuae felicitatis r ideoque symbolum onius illius corporis e) cujus ipse caput existit, cuique nos, tamquam e 1.Cor.5.et 11. membra, arctissima fidei, spci , et charitatis conne- ED.3.Rom. R. xi Oxae a istrictos esse voluit, ut idipsum omnes dicere-mua, nec essent in nobis schismata. I I .cor. . - .
De excellentia Sanetissimce EUC O RIST
0mmune hoc quidem est sanctissimae Eucharistiae cum ceteris Sacramentis g) symbolum esse rei Savor ,et invisibilis gratiae formam visibilem; vertim illud dς 'R ' ix na excellens, et singulare reperitur, h) quod reliqua h C.Mubii P Sacramenta tiano primum sanctificandi vim habent, cum quis illis utitur: ut in Eucharistia ipse sanctitatis Disiti Coos
87쪽
auctor ante mum est; nondum enim Eueharistiam α)de manu Domini Apostoli susceperant , cum Vere tamen ipse amrmaret corpus suum esse , quod Praebebat ; et semper haec fides in Ecclesia Dei suit, statim Post consecrationem b verum Domini nostri corpus, verumque ejus sanguitiem sub panis, vini specie una cum ipsius anima , et divinitate existere , sed corpus quidem sub specie panis , et sanguinem sub vini sp Die , ex vi verborum : ipsum autem corpus sub Specie vini , et sanguinem sub specie panis, animamque sub utraque , vi naturalis illius connexionis , et con-
comitantiae, qua partes Christi Domini, qui iam ex
mortuis resurrexit, non amplius moriturus, inter se copulantur e divinitatem porro propter admirabilem illam eius cum corpore et anima hypostaticam Uni nem. Quapropter Verissimum est, ch tantumdem sub alterutra specie , atque sub utraque contineri r totus
enim , et integer Christus sub panis specie , et sub quavis ipsius speciei parte , totus item sub vini specie, et sub ejus partibus existit.
De Transubstantiatione. uoniam autem Christus redemptor noster cor pus suum id, se quod sub specie panis offerebat, Veruesse dixit: ideo persuasum semper in Ecclesia Dei fuit, idque nunc denuo sancta haec Synodus declarat, Per consecrationem panis,et vini conversionem fieri to tius substantIae σ) panis in substantiam corporis Christi Domini nostri, et totius substantiae vini in substantiam sanguinis ejus t quae conversio convenienter , et pro
Prie a sancta catholica Ecclesia Traia substantiatio est appellata. Disiti Coos
88쪽
De cultu , et Deneratione huic SSiho Sacramento eaehibenda.
l ullus itaque dubitandi locus relinquitur, a quin a Insilamini. omnes Christi fideles pro more in Catholica Ecclesia semper recepto latriae cultum , qui vero Deo debetur, huic sanctissimo Sacramento iri veneratione Exhibeant; neque enim ideo minus cst adorandum, quod fuerit ba Christo Domino , ut sumatUr , institutum; nam illum eram dum Deiam praesenteria in eo adesse credi mras, quem Pater aeternus introducens in orbem terrarum , dixit: c) Et udo rotat eum Omnes Angeli Dei, quem crε-96 nebria. Magi procidentes adoraverunt; c) quem cleriique inGalli- ilaea ab Apostolis adoratiam suisse, Scriptura testatur. Dd- η Rx V k clarat praeterca sancta Synodus , pie, et religiose admodum in Dei Ecclesiam d) introductum fuisse hune IJ rh nu Pil murem, ut singulis annis pectiliari quodam, et sesto die ς x x με ΤΠ
praecellum lioc , et vetaera Dile bacramuntiam Singula--eiri veneratione, ac solemnitate celebraretur, fg Utque in S, net. processionibus reverenter , et hortori sicc illud per vias, g Inse. C. n. 6. et loca publica circumserretur. AEquissimum est enim, sacros aliquos statiatos esse ilics, coria Christiani omnes singulari , ac rara quadam significatio De gratos , et memores testentur animos erga communem Dominum , et Redemptorem pro lam ineffabili . et plane divino beneficio, h quo mortis eius victoria, et trita in- λ. r. 15Η-phus repraesentatur ; atque sic quidem oportuit victricem veritatem de mensa io , et haeresi triumphum agere ; ut ejus adversarii in conspectu tanti splendoris et in tanta universae Eeclesiae laetitia positi, vel cle-hilitati , et fracti tabescant , vel pudore asseeti, ciconfusi aliquando resipiscant. Dissilired by Coos Ie
89쪽
De oneroando saera EU CHARISTIAE Saeramento, et ad in mos deferendo. a Iustiean. r. e. Consuetudo u) asservandi in sacrario sanctam Et 'Mne de sel. His eharistiam adeo antiqua est, ut eam seculum etiam b)ς i φευ ζr d' Nietetit Concilii agnoverit. Porro deserri ipsam ε or m ieeui 'i .e is Eucharistiam ad infirmos, et hunc usum diligenter in
Ecclesiis conservari, praeterquam quod Cum Sumina aeqUitate , et intione ecnjunctum est, tum multis Inc Cost Rhomen. c) Conciliis praeceptum ita venitur, et vetustissimo Ca-c.a. Cone Later. tholicte Ecclesi e more cst Observatum . Quare sancta sub Io n. iii c. hago Sycio utis retinendum omnino salutaru hune , Oxα6.c.Prurientst, necessarium Da orem statuit.
Ii non decet ad sacras ullas iunctiones qUempiam accedere , Misi sancte ; ceitc qia o magis sanctitas , et clivinitas caelestis huius Sacramenti viro Christiano comperta est , eo diligentius cavere ille debet , ne absque magna re Verentia , et sanctitate ad id percipiendum d i. cor i. c. uccedat , praesortim cum illa plena sormidinis verba Quid est e. Et upud Apostolum legamus: Qui manducat, et bibit sancta c. 5ΤςR ii, ligne , judicium sibi manducat, et bibit , non diu ud ':ς φ T in clicatis corpus Domini. Quare communicare volunt i re fi vocandam est in memoriam ejus praeceptum: se Probo
e . Coe. i.e.Qui Sei PS iam homo . Ecclesiastica autem consuetudo decla- serierat .c. Quo rat, eam proh utionem necessariam esse: ut nullus sibitidie,ete. P. num conscius mortalis peccati; quantumvis sibi υὶ contri de con Di x. ς' tus videatur, absque praemissa Sacramentali confessio
. . ''d bbhi, ' ne ad sacram Eucharistiam accedere debeat, quod a Iit i. i p,l Christianis omnibus , etiam ab iis sacerdotibus , quis Inla. ean bus ex officio incubuerit celebrare, haec sancta Synodus g Insiri ibid- pcrpetuo servandum csse decrevit , ς modo non de Dissili co by Corale
90쪽
ait illis copia consessoris, quod si , ne eessitate urgente, sacerdos absque praevia consessione celebraverit, quam primum confiteatur,
De usu admirabilis hujus Sacramenti. uoad usum autem sa) recte, et s pienter Patres Quid est nostri tres rationes boo sanctumSaeramentum accipiendi distinxerunt; qnosdam enim docuerunt βacramen' la d. obiis nutaliter dumtaxat id sumexe , ut peccatores , dIius t u .August. eon. tum spiritia allicr , illos nimirum , qui Voto Proposi- Donatisae Pr xum illum coelestem panem e lautes fide viva , bὶ quae spe . ivl. Sent. Per dilectionem operatur,fructum ejus, et utilitatem sena b s l. s. tiunt: tertios porro se) sacramentaliter simul, et spiri- cInsem. 8.tualiter ; hi autem sunt, qui ita se prius prohant, et instruunt, d)ut vestem nuptialem induti ad divinam dMat. e. α hanu mensam accedant, In sacramentali autem sumptione semper in Ecclesia Dei mos suit , ut laici asa erdotibus communionem acciperent; e sacerdotes e L Muum de autem celebrantes seipsos communicarent, qui mos, fὶ Cφn D t. iustamquam ex traditiona Apostolica descendens , jure ac 's..i., . me ito retineri clebet, Domum autem paterno affectu /ndmonet sancta synodus , hortatur , rogat, et obse crat per viscera misericordiae Dei nostri, iat omnes , et singuli, qui Christiano nomine censentur, in hoc unitatis signo , tu hoc vinculo charitatis, in hoc concordiae symbolo jam tandem aliquando conveniant, et neordeat, memoresque tantae majestatis, et tam eximii amoris Iesu Christi Domini nostri, fg qui dilectam g Ioa.6.e .Prim. animam suam in nostrae salutis pretium , et carnem det con Duua, suam nobis dedit ad manducandum ; haec sacra mysteria corporis , et sanguinis ejus ea fidei constantia , et firmitate , ea animi deuutione , ac pietate , et cultu credant, et Venerentur , ut Panem illum supersubstantialem frequenter suocipere Possint ; et is vere eis sit animae vita, et perpetua sanitas metitis; cujus visore confortati; ex hujus miserae peregrinationis itinere