장음표시 사용
71쪽
ab omnibus vitise nos temperemus, orationi eum fetibus lectioni, ct compunZIioni cordis, atque abs inentiae operam demus 4 Ergo bis diebus augeamus nobis aliquid, ad solitampensum seruitutis nosrae: orationes peculiares , ciborum, Opotus ab .stinentiam 9 vn quiriquesiver mensuram sibi indictam, alia quid propria volusate, cum gaudio an spiritus, osserat Deo,. Iubtrab.it corpori suo de cibo, de potu, desomno,inloqua- .citate, deflurrilitate, spiritualis desideri=gaudio ancta. . Pascha expe Iet. Hoc sesum tamen, quod unusquirique osseri, abbati suos gerat: ct cum eiusfiat oratione,'voluntate.
ine permissisnepatris spiritualis sit et praesumptioni
depulabitur,'υanae gloriae, non mercedi. Ergo voluntate abbatis omnia agenda sunt.
T augeatur aliquid ad pensum seruitutis nostrae, iuxta praeceptum sanctissimi Patris nostri,ultra Psal nos poenitentiales, officium mortuorum, Psalmos graduales,& alia spiritualia exercitia, prout in Breuiario, discit - plina, quae in ali)s temporibus fit seria sexta, per totam Quadragesimam quarta, & sexta seria fiat, di in hebdomada sancta addatur, de teria quinta. ix
De fratribus qui longe ab oratorio laborant, aut in via sunt. Cap. L.
RATRES , qui omnino longe sunt in la
bore , 9 nonpossunt occurrere hora competenti ad oratorium , abbas boc perpendit, quia ita es, agant ibidem opus Dei, Gioperantur , cum tremore diuino ectentes genua. Similiter qui in itinere directi sunt, non eos praetereant borae confiitutae,
bia vi possunt agant ibi, seruitutis pensum non negligant
72쪽
' De fratribus qui non satis longe proficiscuntur. Cap. L l.
R AT RES, qui pro quouis response proficis matur, ct ea die perant reuerti ad monas eritim, non praesumantforis manducare, etiamsi i quovis ro- 3 gentur, ni forte eis ab abbate suopraecipiatur. tiuo aliter fecerimi excommunicentur.
Declaratio Ibi. Non praesumant foris mandarare. E D neque pernoctare in domibus, possessionibus, vel Pernocta locis, quibuslibet secularium, in esultatibus, vel locis, )um semin quibus habentur monasteria, vel loca Congregatio- per in monis, etiam si sit in itinere constitutus, qui autem con nast. ubi trafecerit culpae grauis reus st. fuerint.
De oratorio monasterij. Cap. L II.
R A TORI UM boesit, quod dicitur, nee
ibi quicquam aliudgeratur, aut condatur. Expleto opere Dei omnes eumsummosilan tio exeant, ct agatur reuerentia Deo, ve frater, qui forte mlpeculiariter Utili orari 'non impediatur alterius improbitate. Se 7 alter vult sibi forte secretius orare, plici ter intret, ct oret non in elamo a voce ed in Lebrymis, ct in tentione cordis. Ergo qui mile opus nonfacite non permittatur expleto opere Dei remorari in oratorio scut dictum es, ne alius impedimenitim patiatur.
I quis ex Patribus voluerit peculiariter orare, no cominpellatur exire, nis, ea hora, aliquod commune exer- citium sit faciendum. Post ossicium faciat Praelatus bre- r . . uem morulam, in choro, ut si quid omiserint fratres, in petioluendo diuinuin ossicium, satisfaciant Deo . a singulis vero diebus., per spacium saltem unius horae, metali ora tioni Diuitiam by
73쪽
tioni vacent, in sanctae deuotionis studio : a Resutrectione Domini, usque ad festum Sanctae Crucis, de mense Septembris, post Nonarin die vero ieiuni j, post vespiras. A dicto autem sesto, usque ad Pascha , fiat post matutinum : Sit tamen in arbitrio Praelati, etiam in duas diuidere partes , sci licet unam post matutinum, &altera i , - post completorium. In sacro Monasterio Montis Virginis de Monte, post orationem mentalem, liceat ire ad ignem, ibique sint cum silentio, si cque dicimus seruandum, in monasterijs, in frigidis regionibus constitutis, aut etiam alias temporibus frigidis,ubi permitis timus, ut possint per quartam Partem norae, ad plurimum, simul esse & cu silentio , ut supra, nisi a Superiore, vel a seniore, qui praesenserit, dispensetur, ut de fructu praehabitae orationis percepto , vel alijs rebus spiritualibus colloquantur, di non de alia re.
De hospitibus suscipiendis. Cap. LIII. i
M N ES superuenientes bo*ites laquam Cbristussuscipiantur, quia i e dicturus es. Hospe ut, ct suscepi is me. Et omnibus,
congruus honor exbibeatur, maxime tamen
dominicissiaei, ct peregrinis. Ut ergo nun-riatui fuerit bospes, oecurratur eidpriore, vela fratribus, cum omni incio caritatis, ct primitus orent pariter, P ib orientur in pace, quod pacis osculum non prius osseratur, nisi orationepraemissa, propter i lusiones diabolicas. In ipsa autem salutatione, omnis exbibeatur humilitas. Omnibus Uenientibus siue discendentibus hoJ tibus, inclinato capite, vel pro rato omni corpore in terra
Christus in eis adoretur, qtii ct suscipitur. Suscepti autem hospitii ducantur ad orationem, is pontia Iedeat cum eis prior,
aut cui iusserit ipse. Legatur coram bo*ite lex ditima, ut adi- Iscetur, os baee omnis ei exbibeatur humanitas. Ieiunium
a priore frangatur propter hoI item, nisi forte praecipuus sis
dies ieiunis, qui nonposit Oiolari. Frasres autem consuetudianes ieiuniorumprosequantur. Aquam in manibus albas bo*itibus det,pedes hospitibus omnibus, tam abbas, quam cuncta ut i congregatio lauet, quibus lotis hunc versum dicant. Stiscepimus 37' Deus misericordiam tuam, in medio templi tui. Pauperum autem, peregrinorum maxime ,susceptio omni cura ncite .
exbibeatur, quia in i se Chrisus magis Ascipitur Nam di-
74쪽
uitum terror, ipse i exigit honorem.
Coquina abaris, ct bospitumper sest, ut incertis boris
superuenientes boIpites: qui nunquam desunt monasterio, non inquietent fratres: in quam coquinam ingrediantur Uratres ad annum: qui φsum incium bene impleant. 2u hus is indigenisolacia administrentur,ut abrique murmuratione sertitant. Et iterum quando occupationem minorem habent exeant, ubi eis imperatur in opera , ct non solum in ipsi sed, ct in omnibus incise monastem is P consideratio, ut quando indigent, solatia accommodentur eis. Et iterum quando umcant, obediant imperanti. Item ct cellam bonstitum Oabeat usia gnata rater, cuius animam timor Deipolideat, .ubi ni odii stratis cienter, domus Dei Vapientibus sapienter arimini etur. Hospitibus autem, cui non praecipitur nullatenαι Arietur, neque colloquatur. Sed obuiauerit, aut viderit salutatis humiliter, o dictum est, ctpetita benedictioneperer sate duens sibi non licere colloqui eum hospite.
N'sacro monasterio Montis Virginis, seruetur laudabilis , & antiqua consuetudo, in hospitibus suscipiendis. Portinaris verbmonasterioru visis hospitibus, considerata personarum qualitate, aut extra expectare faciant,aut monasterio portam ingredi permittant, notumque faciant Superiori, & exequantur, quod eis a Praelatis fuerit ordinatum , ut curam is hospitum habeat, cui, vel quibus Abbas commiserit. Si tamen occurretit aliquis religiosus, vel Praelatus re cipiatur officiosissime, & tam illi, quam alii ad Ecclesiam producantur, ut in textu. Nullus autem monachus ad hospitium accedat, praeter Superiore, aut monachos dc putatos, qui eligantur vita, & moribus probati. Nec tamen in hospitio comedant. Verum in aduentu Praelati, aut alicuius perscinae grauis, liceat Superiori, vel alicui monacho de Superioris licentia, cum huiusmodi viris resectionem sumere, ii 3 loco ad id deputat .
Ad hospitium quis accedere S come dere posi
CAueant Cellararij, ne in diebus sestiuis negocientur, ut pos-'Cellarii
sint, & ipsi diuinis osticiis interesse, sed si contingat, modeste, sin nrgo ut decet religiosos, se exhibeant in secularium hospiti)s, ne ipsis tiantur scandalum praebeant, contentionesque deuiteat. Dipiligoo by Corale
75쪽
4 Fratres nostri ad monasteria, quavIs de causa euntes, ut discipli- ina regataris, quantum fieri potest ubiq; seruetur, ordinamus ut post .uas ad summum in hospitio resectiones, comunem vitam sequi debeant , divini'; intersint offici js , & capitulo cni parum , non secus 'ac si ibi conventuales essent; nisi sorte sint debiles , & infirmi, aut 'tin nea iis occupati, quod Praelatorum discretioni relinquimus. e - Hortamur etiam fratres nostros, ne taciliter, pro quibusvis hol Π:- cibus ad nostra monasteria accedere volentibus, literas comenda- titias scribant, sed honeste, & prudenter quantum possibile erit te
ε Et ne conuersatio secularium personarum pacem, Od quietem mo nachorum perturbet, statuimus , ut nullus saecularis , aut alterius religionis monachus, cuiuscumque status, aut conditionis existat, etiam si aliqua parentela, & amnitate alicui monacho fuerit comu-bus , ad habitandum in nostris monasterijs suscipiatur, etiam qu bis pretextu, donationis, testamenti, legati, vel alius cuiusuis co-Vimodi temporalis, uti hospes recipiatur ultra tres dies, absque Ab--:batis Generalis, aut Visitatoris licentia: Procuratoribus, aut ali)sanonasteriorum servitoribus exceptis,qui tamen non vltra decenias dies continuos, absque licentia ut supra retineri valeant. et Quoad mulieres seruentur constitutiones, Summorum Pont.
Si debeat monachus literas, vel eulogia s se 1 scipere. Cap. LIIIJ.
ULLATENUS liceat monacho, nee d par e- tibus sui nee d quoquam bominum, neesbi inuicem literas, aut eulogia, Dei quaelibet manuscula accipere, aut dare, Ane praecepto abbatis sui.Quodsi etiam aparentibu uis ei quicquam direetu uerit, non praesumamuscipere illud, nis prius in A
eatu uerit abbati. Quod si iusserissuscipi, in abbatis si ρο-
testate , eui illad iubeat dari, non contristetur stater cui orte direrita uerat. Ut non detur occasio diabolo. Qui autem
aliterpraesumaserit, disciplinae regulari subiaceat. DECLARATIO.
Abeatur circa largitionis numerum districta ratio bullae Sanctissimi Patris Clementis octaui de donatiuis.1bi, literas. Si aliquem ex monachis literas scribere oportuerit, non prius illas scribat; quam licentiam a Praelato obtinuerit, quas scri-
76쪽
6tas a Praelatis legi, subscribique mandamus, similiter quado eas abali is ad se directas acceperint, cladias praelato praesentent, easque Praelati, vel eorum vicemgerentes aperiant, legantque. Et si eis videbitur, fratribus, ad quos directe erunt, reddant, sin autem prudenter negent Nonachi vero contrafacientes grauis culpae poe-I Prohibernu , ne cui liceat, a quibusvis Superioribus ad inferiores directas lueras , aut e conuerso aperire, aut legere, nisi de eorum voluntate, sub poena circularis disciplinae, toties, quoties. Si autem fuerit Praelatus , sit ipso facto suspensus ab adminittratione ossici; , ras dirige usque tertio, per bimestre, quod si ultra id attentare ausus fuerit, das, & re per triennium voce activa, passivaque priuetur. cipIedas. Eidem quoque poenae, Praelatos respectu literarum ad superiores, vel a Superioribus directas,&quoscunque alios fratres, qui literas priuatis sigillis munitas, fratribus, quibuscunque directas, interci- .pere , aut aperire praesumpserint, subiacere decernimus. Prohibemus item , ne quis literas Romam ad quoscumque scribere praesumat, sine Abbatis Generalis licentia. Praeter quam ad Sanctissimum Dominum nostrum Papam, ad sacram regularium Congregationem , & ad Illustrissimos Dominos Cardinales, Protecto-
iam, & Viceprotectorem . Contra facientes ter pane, & aqua in o resectorio puniantur, vel alia grauiori poena iuxta literarum quali-n. talem. Eidemque poenae monachos Romae commorantes, si eas receperint , subiacere decernimus. Per hanc tamen non intendimus, prohibere Praelatis, & negotia Congregationis agentibus , ne super' i aliquo negocio, suae obedientiae occurrenti, ad Procuratorem Or-
De vestimentis, vel calciamentis statrum. Cap. LV.
EsTIME NT A fratribus ecundum a locorum qualitatem, ubi habitat, vel aerum
temperiem dentur: quia infri iis regioniabus , amplius induetur, in eandis vero minus, haec ergo consderatio paenes abbatem es. Nos tamen mediocribus: locis sufficere eredistis monachis, persingulos cucullam, tunicam. Curtillam in heme villosam, in aestatepuram,aura vetustam, capulare propter opera. Indumenta pediam , pedales, ct caligas.De quarum rerum omnium colore, auigros
tudine, non causentur monacbi ,sed quales inueniri possunt in K pro.
77쪽
prouincia, in qua babitant, aut quod talius compararipore Obbas autem de mensura prouideat, ut non m curta i a vos enta mentibus eis sed mensurata. Accipientes noua, vete semper reddant, in praesenti deponenda in vesiario, propire pauperes. Susscit enim monacho duas tunicas, duas cucullas habere, propter noctes, propter lauare ipsas res. Iam quod suprafuerit inversuum ei I, ct amputari debet. Et pedules , ct quodcunque es Detustum reddant, eum accipiunt nouum. Femoralia, bi, qui in via diriguntuν de oesiario accipiant, qui reuertentes, lota ibi resimant. Et eueulia, ct tunicae sint ali quanto,his quas baberesoliti unt, modice meliores: quas exeu-tes in viam, accipiant de vestario, ct reuertentes restituant. STramenta autem lectorums sciant matta, sagum, lena, ct capitale. Quae tamen lemfrequenter ab abbate scrutandasunt, propter opus peculiare, ne inueniatur, cui inuentu uerit, quod is abbate non aeςeperit, graui a dimipi
nasubiaceat. Et Ut hoc vitium peculiare radicitus amputetur, dentur ab abbate omnia, quaesunt necessaria, idest cuculta, tunica ,pedules, caliga, bracile, cultellus , assum, acus , p. Iula, tabulae, Ut omnis auferatur nece tatis exensitio, is quo A a. tamen abbate semper consederetur illasent uia Actuum AponD-lorum. Quia dabatursingulisprout cuique opus e t. Ita ergo ct abbas consideret in mitates indigentium: non malam voluntatem inuidentium. In omnibus tamen iudisse suis Dei retributionem cogitet.
Declaratio Ibi. De quorum colore.
Rdinamus,ut omnes monachi nostrae Cogregationis uni. formiter eadem pannorum alborum qualitate vestiatur, tam qu6 ad exteriores, quam quo ad interiores occulti sesimas vestes, ne quisquam audeat alio quam albo vesti-Ibi. De mensu prouideat.
a Voniam , ut insta dicemus, singulis monachis mantelia duo , tunicas duas, & scapularia tria concedimus: quoad eorum νmen iuram ordinamus, ut tunicae habeant manicas, ita longas, quae alterum possit pugillum capere, & non maiores, sint longae usque ad collum pedis, & non vltra ad quarum longitudinem equent sta putaria , di mantellum de sata, Mantellum vero de panno, medium cruris
78쪽
crurisnon excedat: Scapularia nouitibriam sint stricta, &proten, dantur usque ad genua.
ι . oriri possunt, tum ob mutationes, tum quia non omnia mona' assigne it
steria eodem possunt tempore, ve ites sub mini lirare, statuimus, ut pro vestisingulo quoque anno, singulis sacerdotibus, per Cellararios aurei tu. quindecim, pro omnibus suis necessitatibus comparandis. subministrentur. Non sacerdotibus , sed in sacris constitutis, duodecim: cae- teris vero octo, Neque eis in peeunia , sed in rebus quibus eos indigere a P elato visum fuerit dentur. verum, si quem fratrem mutari intra annum contingat, nihil habeat amplius , quam quod pro rata temporis, quo in monasterio at quo mutatur degit, ei debebatur. Si vero aliquid supra ratam ei subis. ri , fuministratum fuerit, illud plus a monasterio, ad quod mutatus fuit,l repetatur, quod ad mutati statris rationem ponetur. ns Si Vero aliquae pecuniae, in mutatione supererant, consignent mu iccuni aestando fratri, qui statim ac ad monasterium peruenerit, eius Cella- tW rario de scien i a Praelati, eas consignet, suis necessitatibus impen- pςxςrintdendas. In obedientia vero, quae mutando in scriptis dabitur, fiat mentio, tam de credito, quam de cons gnato, ut fi audes tollantur. δη or
6 Et quoniam albus color valde subiacet immunditiis, quilibet mo- ζζη ---nachus habeat tunnicas duas,mantelia duo, unu de panno pro hye- 'ς me, aliud de sata pro aestate, Scapularia tria de sata. Vestes vero in- lies . Vteriores, arbitrio praelatorum, concedantur, habita locorum tem - ψὴλ. Porum, & complexionum consideratione, ut Sanctissimis Pater in xς ituc
et Cum nouas vestes facient, vetustiores restituan , juxta v xtum ,
ne superili auentur suppellectitii sed ii e cellari s rorem modo
contenti sint. A quibus, si quid ob charitatem, de icientia Praelati subtraxerint, pr'priam se habituros mercedem stiant.zIi
Qualitas autem panni ea sit, S ornatus, , t neque ob luxum scandali praebeatur occasio, neque obsordes, aut fractura, grauitas momnastica deueniat in contemptum. Quod dilige uter aduerti per Viλ istores statuinius, morationens reddituri , se negliganti. Berettina non sint longa, aut notabiliter angulata, neq; Ur locis Public λλ' Qualitasserantur, sine capiacio, praeterquam in cete oratibne missarum, & panni, &vesperorum sole rum , ω in labore mairrili, propter calorem, & vestium munditiam . Confra facientes puniantiIr in hane, SI aqua in resecto- quae. rio ; ostinati vero, per piablicam disciplinam regularem. 9 Si quis repertus fuerit aliquid de suppellectilibus extrasisse,uti proprietarius grauiter puniatur. Io Ultra dictos quindecim aureos, subministrandos,ut supra,assignetur monachis cellae, lectis munitar, ut infra dicetur, ac omnibus li- gneis, suppellectilibus necessariis. Ii Pelliceae si cui conceduntur a Praelato, non sint de aliis, quam de Pellicae
79쪽
, agnorum pellibus, & sub tunicis deferantur , si vero sine pellibus fient, possint eis uti loco tunicarum . Anolos in digitis po lare nullus praesumat. Chirotecae monachis non permittantur , nisi cum
et --. Ia In mutationibus sectedis, prouideatur per Cellerarium monac P mutandis , de necessariis ad mutationem, quorum necessariorum ai0di η medietas subministretur , per monasterium, a.quo mutatur , reli qua medietas a monasterio ad quod mictitur,ut aequaliter gravetur.
Ibi. Stramenta lectorum.1 3 Voad lectorum stramenta,prouideantur a Praelatis,ut uni rin Lina, & conuenientia sint, habita tamen naturae Complexio num , aetatum, & locorum ratione: Quorum lectoru latitudo, quatuor palmos non excedat, simplicia sint absque conopeis, vel alias qu:buslibet ornamentis an sacro aut e monasterio Montis Vir finis de Monte, propter nimium frigus, concedantur conopea, selmplices lineae cortinae : Alibi vero non, nisi in hospitio. infirmkria, valetudinaris'; monachis conopea, latioraq; cnncedant lecta. i In cellis ,rnon permictant Praelati, teneri odoramenta, specula picturas lasciuas , nec vanas, in ca s, scabellis, aut parietibus , aut ad eosdem parietes cuiusuis generis , & coloris ornamenta , aut o alia huiusmodi, statui , & simplicitati religiosorum, non conueniella, superfluaque omnia iuxta textum. Vnde in ipsis cellis, nil aliud, praeter lectum, libros, vestes usuales, capsam, facias im Uines, itaque necessaria habeant: Habere autem ibi aliquid ad eun i, potumque paratum nullatenus Permictatur. I
De mense Abbatis. cap. L VI. y
E N S A abbatis eum bospitibus , peregrinis stsemper. Quotiens tamen minussunt bospites, quos Uust de farribus vocare cin i iussit potesate. Se
mrorem Unum tamen, aut duos semper cumis tribus dimittendumprocuret , propter disciplinam. .rs i. m iE H
Lectorustramen ta quae . Prohibe in
mmox 'itar thrituri Fode cibo, Pota Bbas Generalis, & caeteri Praelati comedant,seeundum laudabilem consuetudinem nostram, cum monachis inresectorio, nisi vel in hospitio, cum hospitibus, ut supra, vel causa infirmitatis, extra resectorium medici consilio comedere praecipiantur: sed di omnes eodem Pane, codem vino, eodemque vescantur serculo, neque singularea quicquam
80쪽
quicquam, quo priuatim aliquis in cibum utatur, ad mensam afferri que oes possit, habeatur tamen aetatis infirmitatisque ratio. vescant.
De artificibus monasterij. Cap. L V II.
RTIFIC E S ssunt in monasterio, cum omni bumilitate , ct reuerenti Uaciat ipsas artes, s tamen tu ferit abbas . Quod δε aliquis ex eis extoditur, prostientia artissuae, eo quod videatur aliquidconferre monasterio,hic talis euellatur ab ipsa arte, ct denuo per eam non transate ni forte humiliato ei iterum abbas lubeat. Si quid vero ex operibus artis cum Uensidandum es, videant trier quorum manus tra gendasunt, ne aliqua raudem praestimat infer re. Memorentur Anania, o Saphirae, Deforte mortem, quam illi in corpore pertulerunt, hanc isti, vel omnes, qui aliquam fraudem, de rebus monaseo fecerint, in anima patiantur. In isto aute retise, non surripiat auaritiae malum, sedsemper aliquatitulum vilius δε-tur, quam ab alνά cidaribus datur, Ut in omnibus glori cetur Deus.
I contingat, aliquos monachos artifices esse, ob artis 4 suae cxercitium, non sint a diuinis ossicijs, alijsque comunibus exercit ijs exempti : Nec extra monasterium artem exercere , nec aliquid eorum opificum vendere possint, absque Superioris licentia,& ad communem usum monasteri j. i ' .a Nulli liceat imprimere, vel imprimi facere noua opera absq; Ca- pn pol pit ili generalis licentia , Si quis aut cm centra secerit, carceri mana sunt ,rri '' cipetur pro qualitate delicti grauiter puniendus. Nec liceat in mo- mi nouanasterium nouos libros introducere, nisi de Prirlati licentia, qui DIa absediligenter huiusmodi libros inspiciat, antequam licentia concedat . que ca P. - Contrasmentes acriter puniantur arbitato pi ae latorum.