장음표시 사용
51쪽
cum aliquid nomine Congregationis, vel Monasterij fit, uti soleuisue paruum, quo in priuatis literis utuntu. Et ita custodiatur,vi ci ea ea, nulla fraus committi possit. Nullus vero fratrum eo uti possit, nisi de licentia sui Praelati: quae sigilla siue Monasteriorum, siue Cogregationis si quis, suadente diabolo, falsificare praesumpseriti stet per duos menses post omnes professos degradatus, de degradaia tione durante, semel in hebdomada in resectorio in pane , di aquaiieiunet. Quod si in tantum malorum venerit, ut eo , in fessificatwznem alicuius dimissoriae, vel alterius cuiusuis scripturae , qua Praelatorum authoritas . fuerit usurpata, usus fuerit, grauissimae culpae, et poena puniatur,. .vltro Abbatis Generalis arbitrio, qualitate , considerata delitii. -'Π eu et in i J. ilia xi ibinorinti l vrvmi ri uri taxi0 e
' Si quid debeant monachi proprium habere.
Nil concededum Pad vium invita l
RAE CIPVΕboe Oitium radicitus amputetur de monas ierio, nequis praesumat aliquid dare, aus accipere ne iussisne ab
batis: neque aliquid habere pro rium, nullam omnino rem, neque eodicem, neque tabulas, neq;grasium: sed nihil omnino,quip-μ quibus, nec corporassea, nec voluntates heu babaere in propriapetestate. Omnia vero necessaria, d patremonaster ferare, Nec quicquam liceat babere, quod albas non dederit, antpermiserit. O laque omnibus Ant tommunia ,
ut scriptum est, nec qui uam um esse aliquid dicat Delpraesumat. Quod si quisquam boc nequi mo vitio, deprebensius fuerit deseritari, admoneatur semel, ct iterum, suon emendauerit,
Declaratio, ibi radicitus amputetur.
I 'GJ Ttendentes pro affectu, quod de tollenda proprietare sancti ilim iis Pate noster Benedictus scriptum reliquit.
Mandamus omnibus Cogregationis nostrae Abbatibus, di Praelatis, ne quid alicui permittant ad usum in vita, libros, breuiaria, diurna , regulam Digiti od by COOste
52쪽
regulam eum huiusmodi declarationibus, &constitutionibus apud Qtiri mose retinere, secumque ad alia loca , & monasteria Congregationis naehi posasportare non posse, restituenda tamen cum aliJs libris, post usum i sine riti eorum per decessum, aut mortem illis monasterijs, quibus descripta neρ apud fuerint. Ideoq; volumus quod tam in diurnis, & Breuiarijs, quam se , Pse in alijs libris scribatur nomen monasterij ubi fratribus consiena- cu'aspor-.ta fuerint, & Congregationis Motis Virginis, nomen fratris ad cu' tare. ivsvsum concessi fuerint . Ad lites quoque tollendas declaramus, IIona reis quod cum aliquis monachus obierit , omnia alia bona praeter li- dita apud bros quae reperta fuerint, illi monasterio in quo mortuus fuerit, monachuquod & eius infirmitatis onus substinuit applicata intelliguntur. obe utems blandamus item omnibus nostrae Congregationis Praelatis, Ut qua cui appliprimum ad monasteria in quibus fuerint de itinati a capitulo perue- canda. nerint, omni familia illius monasteri J ante se congregata, pro re- Quid a formatione monasterii, ante, vel post officialium absolutionem im- ciedum mediate, Breuiaria, diurna, libros, & alia quaecunq; habuerint, sibi cum pre a fratribus deferri, vel iuxta antiquum ritum Congregationis, per lati a caia inuentaria nunciari mandent, apud ipsos conseruanda,&eorum ν pitulo n. beneplacito, & arbitrio dispensent alijs, aut iterum concedant eis- uenerint. dem: ut quod Pater Sanctissimus praecipit, exequiloni mandetur. 4 Praecipimus praeterea omnibus praelatis, ut unusquisque diligenter, Quoties& accurate videat omnes libros sibi delatos, vel per inuentaria de- in anno
nunciatos, ne snt inter ipsos libri per indicem prohibiti, aut aliquo praelati 'modo suspecti, vel vana, aut obscena continentes: visitentq; om- visitare . nium monachorum cellas saltem sexieS in anno, inquirentes amis debet celalios libros, aliaue bona habeant praeter denunciata in inuentario : las monaquod si quis deprehesus suerit, puniatur iuxta qualitatem, vel quan- corum litatem rei non denunciatae: pro vanis, vel obscenis libris corripia- ed inqui. tur semel, & secundo; postea vero addatur etiam poena mediae cul- rendum pae: Si vero apud quempiam reperti suerint libri prohibiti, vel suspecti, libri retineantur a Praelato, & admoneatur Abbas Generalis, a quo si oeus fuerit Procurator generalis in curia certior fiat. . . - as Qui ad concionadum missi fuerint, pecunias sub quouis praetextu, ilar vel titulo recipere non possint, nisi pro expensis itineris: et siquid 'i ndum ab uniuersitatibus locorum, aut ab alijs hac de causa largiri cona ςum con
tingat, non ipsis, sed monasterio largiatur. Monasteriorum autem nato . expensis, omnia ad ipsorum concionatorum usum necessaria b, Π λ. 'ς suppeditentur ; non excedendo medietatem ipsius elemosnae: ip- saq; medietas, non excedat summam viginti ducatorum: reliquam enim medietatem monasterio in quo aegit applicari mandamus ; sub poena proprietariJs reseruata.
6 Nullus monachus publice praedicare praesumat, nisi sacrae Theolo- uali, destiae saltem per quatuor annos continuos operam dederit ; ac nisi sit esse Sacerdos. Et licet notorie multum in ea facultate profecerit,non a conciona admittat ad huiusmodi solemne munus, nisi etiam super casibus co- tor' scientiae, per Abbatem Generalem, Patres Dissinitores, de exami-
53쪽
tes res secularium non sol-uedo ga- bellas qualiter puniant. Arca pe cuniarii , di horrea monali. duab. clauib mu .niatur, &qualite
natores fuerit examinatus, & approbatus.7 Praecipimus ne fratres, res aliquas praesertim pecunias, quavis de causa ab aliquo, etiam titulo depositi recipiant, & acceptent, mianusq; apud se retineant, sed omnes pecuniarum quantitates, in capsa communi deponantur . Nec praesumant aliquid vendere, emere , donare, vel mutuare, inter se inuicem sine licentia sui Praelati. Contra facientes grauiter puniantur , etiam uti proprietarij. Circa donationem vero seruetur Bulla Sanctissimi Domini nostri Clementis Papae octaui. Nec possit superior dispensare, ut penes aliquem monachum praeter depositarium,&Cellararium monasterii) quacunque ex causa pecuniae habeantur, sub poena priuationis ab officio: Et sub eadem poena inhibetur ipsis etiam superioribus ne pecuanias, ut praesertur apud se retinere praesumant. 8 Nullus praesumat aliquid emere, vel vendere in quovis loco , --mine secularium personarum , vel aliquid accipere, ut illud asportet absque gabellarum solutione quod si quis non obseruauerit si indignitate fuerit constitutus deponantur : si simplex monachus de radetur a loco professionis, re in seriori loco sedeat, criminis qua-itate considerata, si conuersus, aut grauibus poenis afficiatur, aut expellatur.' In quolibet monasterio constituatur arca duabus diuersis clauibus munita, quarum altera sit penes cellararium, altera penes aliquem ex senioribus, prout Praelato videbitur. arca vero ipsa in cubiculo Prioris monasteri j constituatur, vel in alio tutiori loco, in qua re-ζonatur pecunia Vndequaque proueniens; & in eadem teneatur lier in quo per scribam monasteri j scribatur pecuniaria summa, quae insertur, α quae extrahitur. Eisdein duabus diuersis clauibus horrea muniantur, quae simili modo consignentur. Et per eundem scribam adnotentur singulae partitae,quae inseruntur,& efferuntur, cum praesentia duorum monachorum monasterio, a quibus & subscribantur.
Si omnes aequaliter debeant necessaria accipere.
ICUT scriptum es diuidebatur singulis ,
prout cuique opus erat: Ubi non dicimus ut
Frmitatum consideratio. Vbi qui minus indiget , agat Deo gratias, ct non contris Ietur. Qui vero plus indiget, bumilietur pro insermitate, cidi non extodatur promiseri- raria, ct ita omnia membra erunt in pace: Ante omni , ne murmurationis malum pro qualiscinque causi, in aliquo qualicunque
54쪽
CAP. XXXV. REG. SS. P. N. BENED. Πρllaunque verbo, vel mincatione appareat. Quod deprctem
sui fuerit quis: districtiori disciplinae stiliatur.
Ongregationis expensis ematur,& alantur ad summum octo equi, seu potius mulae mediocris qualitatis, & nomagni valoris ad .sum Abbatis Generalis, Si Dissinito. rum,&alioru ossicialium Sacri Nonasteria Montis Ut ginis pro visitatione, & ali)s comunibus negotijs Con-. gregationis, hQ Monasterii. a Licea t etiam alias monasterijs pro publicis negocirs,sicut pro eoIIigendis frugibus, &prouentibus, S c. equum unum, vel ψnos iudicio visitatorum tenere : qui emantur, & alantur impensis ipsorum Nonasteriorum , nec aliquis illis ad proprium commodum uti possit sine obedientia sui Praelati. 3 Et quia Procurator Generalis ordinis Romae assistens tam astitiali, quam huemali tempore magnos substinet labores, rationi consentaneum est ut sibi de necessari; s prouideat: Ideo praecipimus ut expensis Congre3ationis ematur, & alatur equus unus, vel mulus, atri mula ad virum ipsius Procuratoris, ut feruentius suum exequatur officium, quo uti etiam poterit Praelatus, vel Cellar. Monali in ipsius communibus feririti)s,cum Procuratori non erit necessarius.
De septimanarijs coquinae. Cap. XXXV.
RATRES e sibi inuicem serviant. Ut nul
lus excusetiar a eoquinae incio iis aut aegritudine, aut in ea a grauis utilitatis quis occupatus uerit.: Fia ex inde maior merces acquiritur. Imbecillibud autem procurentur sititia: ut non eum tristia hoe faciant sed habeant omnesΑlatia secundam modum congregationis, aut possionem loci. Si maior congregati uerit: Cellararius excusetur a eoquina, vel qui Ut H-ximus , maioribus utilitatibias occupantur . Caeteri Uerὼ sibi seb charitate inuice eruunt. 're rus deseptimana GDblato manditias faciat . Linteamina, cum quibus bifratres, manus, ac pedes tergunt, lauet. Feris Ucro, tam 1 e qui egreditur , quam illi qui intratarus es, omnii us lanent. V aga --nisterν Dii manda, ct sana cellcrario recon gnet, qui cellerata a rius
steri si potest habere equos ad usum.
55쪽
rius item, intranti corignet, osciat quid dat aut quid recipit. Sitimanarij autem, ante Uuam boram referi Ionis i accipiantsuper tutam annona, gulos biberes, ct panem: ut hora refectionis, sine murmuratione, graui labore inmutant fratribus suis. In diebus tamen solemnibus, inq; ad misem, fassu ineant. Intrantes autem,stexeuntes hebdomadata, in oratorio, mox matutinis itis , dominica , omnium genibus, prouoluantur epomlantesprose orari. Egrediens autem δε Psal.s s. septimana dieat bune versum. Benedictus es domine Deus, qui adiuuisi me, ct eo latus es me. Quo dicto tertio, accipiat be-Psal.ερ. nedictionem egrediens. Subsequatur ingrediens ct dicat: Dem1 in adiutoriam meum intra, de .domine ad adiuuandum mese H na. Et hoc idem tertio repetatur ab omnibus, ct accepta bene-- dictione ingrediatur.
. Qui deis beat mensae deseruire.
Onachi omnes Praelato,& Cellarario exceptis per cir-: culum hebdomatim mensae deserviant, hebdomadarios clericos, vel conuersos adiuuando: Coquus tamen, &-- - ου coquinae ministri necessciri; de conuersis eligantur, vel si necessitas suadeat de secularibus prouideatur,qui sint probatae conuersationis.
Ibi Ingulos bibares, ct panem.
Hebdomadarius lector potest antequam legere incipiat duas, aut tres uncias panis, & vini clatum sumere, quod coquo, & alijs seruientibus conceditur, ne graue sit eis ut sanctissimus Pater ait ieiunium substinere. Ibi , prouoluantur. ΡOstquam Hebdomadam ceremonias compleuerint, quae ponuntur in textu, super singulos eorum dicat superior versus , Cum oratione, ut in tabella.
De infirmis fratribus. Cap. XXV VI.
N FIR M ORVM cura, ante omnia, u- per omnia adhibenda e B, ut ut re Oera Chriaso, ita eis seruiatur, quia ipse dixit. In mus
fui, ct visitasti me. Et quod feris is uni, de bis minimis meis, mibi ferinis: Sed ct i in mi
56쪽
CAP. XXXVI. REG. SS. P. N. BENED. Viron derent in bonorem De bisertiiri, ct nonsupersultate sua contri Hent fratres suos seruientes io Qui tamen, patie
ter portandi sunt, quia de talibus copiosor merces acquiriture Ergo cura maximasit abbati: ne aliquam negligentiampatia
tur: Quibus fratribus insermis , t cella siverse deputata, o servitor timens Deum, diligens,aesollicitus. DECLARATIO.
Nnis adhibeatur diligentia,ut infirmis fratribus per monasterium in quo deputati suerint, opere medicorii subministrentur medicinae, omniaque necessaria, tam spiri tualia, qua corporalia, ita ut omnino nulla re indigeant . quae ad animae , corporisq; salutem non solum necessaria, sed etiam condecentia iuxta infirmorum necessitatem, & medicorum ordinationem, & sint soliciti Praelati, & saltem semel in die infirmos personaliter vilitent, &consolentur legitimo cessante impedimento curentq; ut illis quaecunq; seruitia tam diei, quam noctis tempore, per perlonas ad id desputandas praestentur; qui sint omni mansuetudine , & caritate pleni, & ab omnibus ali)s monachis ea charitas exhibeatur, B ita eis serviant sicut vellent sibi seruiri. Superiores . vero, aut Cellararij alij que ministri,qui in his negligentes, vel defeseditiosi fuerint grauiter, & seuere pro modo culpae, etiam poena suspensionis, vel priuationis ossiciorum, Visitatorum arbitrio Pu
a Curent Praelati in omnibus eorum monasterijs ut aedificentur loca deputata pro infirmis, cum omnibus necessariis, nec ullo, aut la- . bori, aut impensae parcatur, ut infirmi curentur ; si autem extra Nonasterium curandos ducere contigerit, ita illis prouideatur per Praelatos, ta Cellararios, ut nihilo prorsus indigeant eorum quae ad animae, corporisque salutem suerim necessaria. 3 Nandamus, ut nullus fratrum nostrorum petat consilium, aut ali quatur cum medico: nec potionem aliquam,aut pillulas ad praeser- . uationem accipiat sine specialis Superioris licentia. Contraiaciens, ter septem Psalmos cum litanios recitet. Α Noneatur medicus, ut audita morbi qualitate ab infirmo, remedia , medicinas, ac victus rationes, non infirmo, sed infirmario no-tificet.
Pr a lato rum negligentium. Locaedi. ficanda .Pinfirmis.
qualiter se gerant in suis curationib
B Alucorum usui in mis, quotiens expedit, osseratiar. Sa
nis aute, maxime iuuenibus, tardius concedatur. Sed
ct carnium ejus, in mis, omninoque debilibus, pro repara
57쪽
tione coneedatur: cit Ubi meliorati fuerint, d earnibus mora solito omnes absiMant. Curam aurem maximam babeat abbas , ne a celisordis, auiseruitoribus negligantur in mi, quia ad
ipsum respicit, quicquid a discipulis delinquitur.
Balneorsivsus qua do,N quomodo coeededus. Alneorum usus non concedatur monachis nisi in magna necessitate , &vitae periculo, ac de consilio medici, si alijs remedi)s subueniri non potest: habita tamen prius Abbatis Generalis, & Distinitorum licentia, nisi maior instaret quae dilationem non pateretur : Et ne faciliter inducan-
tur fratres ad balnea requirenda, Praelati non sint faciles ad id concedendum. Nec praesumant Praelati ea concedere etiam in magna necensitate, cum datur facultas licentiam petendi ab Abbate Generali, &Diffinitoribus. Qui si necessaria medico videbuntur concedant, &sratri indigenti a Monasterio suo ita prouideatur, ut non cogatur medicare. Liceat tamen Praelatis eos mittere ad locum aeris saluberrimi medicorum iudicio. Quod si plures fratres etiam diuersorum monasteriorum balneari contigerit simul se iungant, simul habitent,simulq; comedant. Nec pecunias eis pro balneorum expensis creditas in ali; sex pendant, rectoque itinere vadant, & reuertantur, nullo pacto ad alia loca diuertentes, aut vagantes. Contrafacientes,ex integro Psalterium dicant, alias grauius puniantur. Nec omittant propter infirmitatem, consessionem, & communionem temporibus solitis , imo saepius confiteantur, di communicent.
De senibus, & infantibus. Cap. XXXVII.
ICET ipse natura humana, trabatur ad misericordiam in his aetatibus, senum videlicet, ct infantum, regulae auctoritas eis pro piciat. Consederetur semper in eis imbecillitas, Atet za s latenus eis di rictio regulae teneatur in alimentis , Rust in eis pia consederatio, praeueniant horas canonL
I Onga experientia didicimus adolescentiores fratres ob H nimias austeritates,quasdam incurabiles aegritudines in-
currisse , N praecipue in sacro Monasterio Montis Virgi- -im tris propter naturalem illius loci alperitatem. Hortamur ergo Praelatos , ta patres Monasteriorum, ut erga huiusmodi adoleo lcentes Digiti Bod by Cooste
58쪽
scentes pium habeant, & pater num affectiam , ut in ieiunijs,&vI- Pius Iluigiliis regularibus, ita di scretum habeant intuitum, ut in validiori tus habe aetate, obseruantiam regularis disciplinae, propensiori stactu va' dus ergaleant obseruare. adoles
De hebdomadario lectore. Ca p. XXXVIII.
E N S IS fratrum edentium, lectio des
non debet: nee debet fortuito casu, qui arripuerit codicem, legere audeat ibi:yid lecturus tota bebdomada, dominica ingrediamria Qui ingrediens ,post missas, ct communionem ἰpetat ab omnibus prose orari,ut auemlat ab eo Deusspiritum Hetiationis. Et dira tur hic versus in orareris, tertio ab omnibus cis tamen incipiente θ Domine labia mea aperies , ct os meum annunciabit laudem tuam: Etsic accepta benedictione: ingrediatur ad kgd - ' 'dum. Summumque t untium ad menviam: Ut nullius musitatio, vel vox nisi lius legentis ibi audiatur . Qua vero necessariasunt comedentibus, bibentibus υῖ bimuleg miniment fratres: ut nullus indigea etere aliquid. Si quid tamen opus fuerit tonitu cuiuscunqueAgni potius petatur, quam voce . Ic praesumat ibi aliquis, de ipsia lectione, aut aliunde quic- l : quam requirere, ne detur oce o znsforte Prurpro aedifica- xtione voluerit aliquid breuiter dicere: Frater autem hebdoma darius, accipiat mixtum , pri quam incipiat legere: propter communionem sanctam, neforte ,gratie sit ei ieiuniumsua in re. Postea atitem cum coquinae hebdomadarijs, ct struitoribus reficiat. Fratres autem, non per orianem legant: aut canten
Mni tempore tam ieiuniorum, Quam aliorum dierusem- Inmensa, . per in prima, & secunda mensa habeatur lectio spiritua- qualis te lis, & primo legatur aliquid de sacra Scriptura, secun- ctio habe . - do de Regula Sanctissimi Patris nostri Penedicti cu prae- da. sciatibus suis declarationibus, vel etiam aliquid ex libris Piorum Doctorum . tertio de vita Sancti currentis, vel aliorum qui fuerunt in ordine Sanctissimi Patris, ves aliud quid spirituale: ut aedificentur monachi
59쪽
Lecturus in mensa, quq seruare debeat.
monachi comedentes etiam spiritu, & fratres grammaticam ignorantes habeant,& ipsi unde pascantur. In secunda vero mense lem- per legatur lectio vulgari sermone. Ordinatur ut nullo unquam tempore, vel quacunq; causa in men .ss monachorum ad comedendum introducantur seculares personet, licet sint consanguinei, aut fratres eorum: cum vero eos in monasterio refici contigerit separati in loco hospitum soli, vel cum alia quo monacho, qui eos edificet reficiantur, nec eis usus carnium concedatur ullo pacto, si in monasterio tali die non comedetur, sub poena comedendi semel in pane, & aqua.
Declaratio ibi. Petat ab omnibusprose orari. post sextam, die Dominico, cui legendum erit in resectorio, g
nibus flexis in medio chori, dicat ter versum, Domine labia mea aperies, ta repetatur ut in textu, superior vero dicat versum sta orationem, ut in tabella.
Ibi. Ingrediatur ad legendum. ν π Ector habita benedictione non prius legere incipiat quam sta-
, tres sedeunt ad mensam, lectaque breui particula lectionis c medere incipiant fratres, sed non nisi iacto signo a Praelato, ut ani ma prius reficiatur qua corpus. In fine mensae nemo surgat nisi prius dicto Deo gratias.
s T Iat tabella eorum qui legere debebunt, quique apti sunt, Se au dientes aed: ficent, nullusq; ab hoc officio excipiatur praeter P 2 latum , & Cellararium etiam absente Praelato.
De mensura ciborum. Cap. XXXIX.
V F F ICERE eredimus ad refectionem quotidianam, tam sextae, quam nonae, omnibus mensis, cocta duo pulmentaria: propter diuersorum insem:tates. Ut forte, qui ex uno no potuerit edere: ex aseo rosciatur. Ergo duo pulmentaria cocta in atribus sis. Uams7 Et uerint inde poma, aut nascentia leguminum, addatur , O tertium. Panis libra una propensa, sufficiat in die r e Una it referim, uepradj, ct caenae. Puta tematuri unt. de eadem libra tertia pars a Cellarario restruetur: reddenda renaturis. Quod labor friefactus erit maior, in arbitrio,
60쪽
ctpotesate abbatis erit si expediat aliquid augere. Remota prae omnibud craptit ut nunquasurriprat monacto indigeries. tita nibus e contrarium es omni Grintiano, quomodo erumla : Sicut ait dominus noser. Videte ne aventur corda Uesba in crapula, ct aebrietate. Pueris vero minori aetate, non euim LRς' seruetur quantitas e sed minor quam maioribus seruata in omnibus parcitate. Carnium vero quadrupedum, omnino ab omnibus abstineatur comesio,praeter omnino debiles, ct aegrotos.
N Sacro Monasterio Montis Virginis de monte serue tur consuetudo illa laudabilis inueterata inmemora. bilis, ac etiam miraculis confirmata, quod tam monachi ibi degentes, quam seculares personae cuiuscumque conditionis, itatus, & gradus undecumq, confluentes, deuotionis, vel alia quacuque de causa accedentes, nunqLam,non solum carnes, nec ova, nec lacticinia comedant, sed omni tempore, cibis tantum quadragesimalibus vescanti ir,etiam si sint infirmi qualicunque infit. . rnitate , vertim tarm n omni diligentia curent Praelati, ut quantum fieri poterit saltcm bis in hebdomada recentes ibi potes habeantur. In ali7s vero locis, &monasteriss Congregationis,praesertim in
his in quibus piscium, & aliorum quadragesimalium ciborum, diff- culter copia haberi potest, superior possit dispensare, ut die Domi. a seria 3. & s. exceptis Q radragesima, Adventu, & Vigilijs. inresectorio etiam carnibus vesci possint: Extra vero resectoruim . nul lo modo nisi valetudinarij, infirmitatis causa, & in locis recreationum , vel in hospitio. 3 Fer a a. tan iam ouis vescantur, & lacticiniis, seria ψ. & 6. & sabbato ob rein rc taliam Sanctissimae Virginis MA R E, tantum vescantu quadragesmalibus cibis. Fi r a vero φ. α 6. unica refectio- ne contenti ieiunent, nisi eadem hebdomada alia dies ieiunii inciderit . Per m 'nses Iulij, & Augusti ieiunio seriar quartae pol fit ob nimios estus dispensari, abstineant nihilominus a cibis pascalibus. . A die autem Salictae Crucis exclusiue usque ad Aduentum Domini, di ab ctaua Episaniae usque ad Quadragesimam 2. q. α 6. feria ieiunent. Poterit tamen superior dispensare, si in ipsis occurrerit aliquod ex sellis insta descriptis, & per hebdomadam praecedentem - Aduentum , & Quadragesimam . A prima Dominica Aduentus a carnibus, & lacticiniis usque ad Natiuitatem Domini abstineant.& a f. ria secunda post dictam primam Dominicam vR, ad vigiliam Natiuuatis Domini inclusitae, quotidie ieiunetur, nec dispensetur' quocumque superueniente sesto. In Nonasteri)s ergo in quibus carnis usus certis diebus ut supra s. H dispen Quibus