장음표시 사용
61쪽
dispensatur, animaduertant Praelati ut portio uniuscuiusq; , uncias sex non excedat , & una vice detur pulmentum in die. 3 Die lunae in quo tantum ouis, & lacticiniis velcuntur, duo oua singulis monachis in prandio, & duo in caena tradant, & una vice pul- .i mentum. Caseus autem ita diuidatur ut in tota hebdomada sex vnciae pro quolibet monacho distribuantur. In diebus Quadragesimae, Aduentus, Quatuor temporum, & Vigiliarum, di aliorum ieiuniorum, ut supra institutorum, si recens piscis datur ad resectionem , quinque unciae cuilibet non excedantur, si salsus,quatuor tantum. & duo fercula. Quod etiam in Sabbato seruari volumus: In quo si non ieiunatur, tollatur unum pulmetum, di portio piscis siue recentis, siue salsi detur in prandio, α caena. Ommq; tempore portio de nascenti; s fructuum videlicet, de piris , pomis, malis, vel nucibus , aut alios pro ut loci, & tempori
i ν De pane , & vino datur unicuique quantum lassicit iuxta naturam, . &vsum aliarum Congregationum Diui Patris Benedicti, ita tamen. ut ebrietas, aut satietas non surrepat. Hortamur autem fratres, nc Z l vinum purum bibant, nisi sanitatis ratio id exigat.
num ex Deo,alius sie,alius vero sic.Et ideo cum aliqua scrupulo late a nobis mensura victus aliorum eo tituitur, tamen insidimorum euuentes imbecillitatem, eredimus eminam vini persingulossi cere per diem. Quibus autem donat Deus tolerantiam ab Asmentia, propriamse habituros mercedemsciant. Quodsi aut loci necessitas, vel labor, aut ardor aeniatis ampliuspoposcris , in arbitrio prioris conssi te Consederans in omnibus, ne surr passatietas, aus abrietas: licet legamus, vinum o Ino moua ctorum non esse. Sed quia minis temporibus, id monactispersuaderi non potest: saltem vel hoc consentiamus,ut non et qud ad tietatem bibamus sed retus: Quia tanum aponiatare fa cis etiamsapientes. Ubi tamen necesitas loci exposit, ut nec μ- prasicripta mesura inueniripessit ,sed multo mintis, aut ex tofonibit, benedicant Deum qui ibi balitant, ct non murmurent. Hoc ante omnia a monente Ut alaque murmurationibus sint.
62쪽
CAP. X LI. REG. s S. P. N. BENEDICQuibus horis oporteat reficere fratres. Cap. XLI. ξ
SANCTO Pascha que ad Pentecommad extam reficiant fratres , ct ad eram ce-
nent. A Pente se autem tota aestare υΠabores agrorum non babent monacbi, aut nimietas aestatis non perturbat: quarta, c-xta feria ieiunent, viaque ad nonam. Reliquis vero diebus, adsextam prandeant. Quaeprandy ma , si opera in agris habuerint, antae tisse nor nimius fuerit, eontinuenda eris,Min abbatissPprouidentia : Et c omnia temperet, atque Lissonat, qualiter animae Anentur. Et quod faciunt fratres, a que ulla murmurarione faciant. b Idibus autem Septembris Osique ad caput Quadrage mae ad nona emper resciant fratres. In quadrage a vero inque ad Pasta, ad veJeram resciant. I a tamen ve sera e agatur, 't lumine lucernae non indigeant reficientes, sed luce adbue diei omnia consumentur. Sed ct omni tempore, irae eaeuae sue refectionis bora, e temperetur, ut, cu luce fiant
Declaratio ibi, ab idibus autem Septembris, s c.
Oc tempore ieiunetiir ut supra: Festa autem quibus poterit in ieiunio dispesari, haec sunt. Festum Sancti Matthei Apolloli, & Euangelistae, Dedicationis Saneti Micha -a Archangeli, Sancti Lucae Euangelistae, Sanctorum Simonis , & Iuda . Omnium Sanctorum. Sancti Martini. Presentationis Beatae irginis. Sancti Andreae Apostoli quando occurrerit extra Aduentum. Natiuitatis Domini cum tribus diebus sequentibus. . dircumcisionis Domini. Epiphaniae Domini Sancti Mauri abbatis. Sancti Antoni Abbatis. Purificationis Beatissimae Virginis . Sancti Natthiae quando extra Quadragesimam venerit, & tituli Ecclesiae extra Aduentum, S Quadragesimam. Concedimus etiam Praelatis, ut in qualibet hebdomada, altera die prater praedictas festiuitates in ieiunio diti ensare possit, ut ardentius his aliisq; reguleribus o
a Tempore Quadragesimae ita moderentur diuina ossicia,ut in meridie sint persoluta, di reficiantur fiatres.
lati dispesare in ieiunio. obc:
63쪽
Ibi, ut eum luee omnia flant. .
Hora re- 3 s Vm hoc non possit hyemis tempore seruari ob dierum breuit sectionis Utem , propterea a Praelatorum pendeat arbitulo horum tem p tempore rum , Ianx quo ad solem talem Oisiciorum, quam quo ad horam re- hyemali. Q sectionis, habita locorum , & temporum discreta consideratione, in vi corporum valetudini consolatur. A Samsto Pascha usque ad Ca, Iendas Octobris dicatur completorium post refectionem.
Vt post completorium nemo loquatur. Cap. XLII.
MN I tempore sientio debent studere monachi , maxime tamen nocturnis boris. Et ideo omni tempore inue ieiuni ueprandii, tempus'eri ran ,mox visirrexerinta caena , s Ieant omnes in Unum, O legat unus collationes, vel vitas patrum aut certe aliquid, quod aedi cet audientes. IVon autem eptaticum, aut regum, quia insermis intellectibus, non erit utile illa bora hane scripturam audire, alijs vero horis logantur . Si autem ieiuni= dies fuerit , diecta ve*era paruo interuallo, mox accedant ad lectionem collationum, ut diximus , ct lectis quatuor, aut quinquefoliis, vel quantum bora per mittit, omnibus in unum occurretibus per hanc moram teritio-kiis quisforte in assignatosibi commis uerit occupatus , occurrat. Omnes er eo in Unumpositi compleant. Et exeuntes a cLpletorio nullas licentia denuo euiquam loqui aliquid. Quoέ inuentusfuerit qui quam praeuaricari hane taciturnitatis regulam , grauiori VindicIaesubiaceat. Exceptosnecessitas bonitu superuenerit, aus forte abbas alicui aliquid iusserit. Quod tamen, ct i sum cum summa grauitate, ct moderatione bone-
Ecundum dispositiones iuris communis, seruetur omni tempore silentium in choro. Ecclesia, Sacristia , Dor mitorio, &Refectorio, etiam extra horam resectio. nis: & a signo Salutationis Angelicae vespertinae, usque ad primam sequentis diei inclusive: sub paena comedeindi in pane, di aqua in resectorio toties, quoties contrafecerint. Quando
Loca, &tempora quib' seris uanda est siletium sta poenae tragressi Digiti d by Corale
64쪽
Quando vero necessitas, vel iusta causa loquendi in praedictis tempore , ta locis subest ; id religiose, breuiter, & submissa voce fieri liceat, de ubique , ut bonos decet religiosos, linguam suam custodire studeant, memores illius Apostoli Iacobi. si quis putat se Re ligiosum esse non refrenans linguam suam huius vana eli religio. ι Pulsetur primum signum Completoris, & fratres conueniant in Capitulo, ad audiendam spuitualem linionem quae duret pr quartam partem unius horae, & non ultra, qui autem tarde venerint genuflectant usque ad signum superioris.
De his qui ad opus Dei, vel ad mensam tarde occurrunt. Cap. X L l II.
ι D horam diuini ossicis mox ut auditu ue rit gnu, relictis omnibus quaelibet fuerint in manibus , summa cum se Iinatione curratur. cumgrauitate tamen, ut non scurrilitas inueniatfomitem. Ergo nihil operi Dei praeponatur. Quodsi quis ad nocturnas vi-' gilias,po I gloriam Ualmi nonagesimiquarti quem propter boe omnino protrabendo, morose volumus dici occurreri non stet in ordinesim in eboro, sed est us omnium siet, aut in loco quem talibus negligentibus sorsum consitu erit abbas, Ut videatur ab ipso, vel ab omnibus, inque dum comples, opere Deipublica atisfactionepaeniteat. Ideo autem eos in ultimo, aut seorsum iudicauimus deberesare, ut uisis omnibus, velpro ipsa verecundiasua emendentur. Nam si foris oratorium remaneant. erisforte talis, qui se, aut collocet, dormiat, aut certes deat foris, velfabulis vacet, ct detur occaso maligno. Sed ingrediatur intro, ut nec totumperdat,
DIurnis autem horis,qui ad opus Dei po I versum, ct gloriam primi Psalmi, quipoti versum dicitur occurrerit, lege qua supra diximus, in Ultimo set, nec praesumat sociari Goro allentium, viaque adiatisfactionem, ni orte abbas, li-
centiam dederispermissione sua, ita tamen, ut satisfaciat reus ex boe. Ad horam vero refectionis, qui ante versum non occurrerit , visimul omnes dicant versum, ct orent, tib uno omnes accedant ad mensam, qui per negligentiam suam, aut vitium
65쪽
tium non occurrerit, usique ad secundam vicem pro hoc eorriapiatur. Si denuo non emendauerit, non permittatur ad mens communis participationemsed'quin tus a consortio oramis,
rescia blas, si lata ei portione a Uini, inque ad atisfactionem, ct emendationem. Similiter autem patiatur, qui ct ad illum versum non fueritpraesens, quipos cibum dicitur . Ne qui quampraesumat ante tutam boram, velpo a quicquam cibi, vel potus percipere. Sed cui ossertur aliquid a P-re,ct accipere renuerit, hora qua de derauerit,hoc quod prius recusauit, aut aliud omnino non percipiat, usque ad emenda
Deel aratio ibi, Nam si extra oratorium remaneat.: Vanta solicitudine ad diuina ossicia persolirenda praepar
ri nos oportet,Beatissimus Pater ostendit in textu. Ideoq; ab eo non discedendo, ordinamus, ut bene consideretur, & ad unguem seruetur. x Si quis a choro demerit,requiratur, ne infirmitate grauatus sit, M. si ita erit, habeatur cura de eo, s vero ob negligentiam non venit , corripiatur semel in secundo, tertio autem, addatur etiam poena mediae culpae. 3 Qui tarde occurrerint ut in textu, stent in loco nezligentium ,& completo opere Dei genuflectant in medio chori ,:ulque ad signum Superioris, recepturi ab co poenitentiam ad mensuram negligentiae, quod si facere neglexerint,puniantur in pane, & aqua in t ra in re- 'fectorio toties, quoties.
Ibi, ad boram vero refectionis, O .
D Vllato ultimo signo ad resectorium , omnes conueniant,pr - nunciatoque a Superiore Benedicite, qui deinde ingrediuntur. genuflectant, di facto signo a Superiore surgant. Ibi, eorripiantur. ς Vi autem suerunt iuxta causa occupati, ut humilitas ostenda Sur, genuflectant, & expectato signo surgant,& tarditatis suae rationem superiori exponant, submissa voce, ut cognoscantur negligentes a legitime occupatis. 6 Ossiciales, & ministri coquinae, licetigenuflectimi, non tamen se excusent, quia legitime eos occupatos esse manifestum est. 7 Qnando vero aliquis monachus fuerit legitime occupatus , adeo quod non possit ossicio mensae communibus exercitijs,& Congregationibus interesse , per se ipsum , vel per alium superiori causam suae tarditatis noti ficet,quod si contingat aliquem ab ossicio, mensa,
66쪽
CAp. XLIIII. REG. ss. P. N. BENEDIC. 63
exercitio, aut Congregatione, quomodocumq; congregata disce dere, non praesumat nili oblenta a superiore licentia. Praelati vero quando sunt in ali)s monasteri)s intrantes, aut egredientes chorum, seu resectorium, vel si tarde eos contieerit occurrere , nec licentiam petant, nec genustectant, nisi ibi suerit Abbas Generalis, aut aliquis ex visitatoribus.
De his qui excommunicantur quomodo satis faciant. Cap. X LIII l.
VI pro grauioribus culpis ab oratorio, cta mensa exc unicatur: bora qua opus Dei in oratorio percelebratur, antefores Orat&γpro ratus iaceat, nihil dicens, nisi tantumpo to in terra capite, prostratuspronus , Omnium de Oratorio exeuntitim ped
bus proficiat. Et hoc tamii aciat, usique dum abbas iudieauerit satisfactum esse. Qui dum iussus ab abbate venerit ,prouoluat se ipsius abbatis pedibus, deinde omniuvenistinfratrum, ut orent pro eo. Et tunesi iusserit abbas recipiatur in choro, vel in ordine, quo abbas decreuerit, ita fanὸ ut almum. aut lectionem, vel aliud quid non praesumat in oratorio imponere, nisiiterum abbas iubeat. Et omnibus horis, dum completur opus Dei, projciat se in terram, in loco in quo fat, ati faciat, usq; dum ei iubeat iterum abbas, ct quiescat iam in Baesatisfactione. Qui υero pro leuibus culpis excGmunicantur tantum a mens in oratorio satisfaciant, inque ad
iussionem abbatis. Et hoc Amper faciant et que dum benedicat, O dicat susscit.
De his qui falluntur in oratorio. Cap. X L V.
I QUIS inpronunciat almum, reJon rium, aut antiphona, vellectione allitur,nisi eum satisfactione ibi coram omnibus bumiliatas fuerit, maiora vindictae subiaceat, quippe qui noluit humilitate corrigere, quod negligenti. , siquit. Infantes vero pro tali cu a Uasulent. Decia
Praelati Ialterius Monasti acced. de reced. sidiaciam.
67쪽
in choro ualiter legerat. Qui errat notabiliter cora Praelato qualiter latissac.
Declaratio ibi. coram omnibus.
II quis in choro modicum errorem commiserit tantum manu terram osculet: sed si error fuerit talis quod alios etiam errare secerit,aut notabilis, aut opus fuerit eme dari legendo , aut cantando, aut magnum strepitum fecerit, completa lectione, antiphona, aut cantu si sorte in his suerit occupatus genuflectat ante Superiorem , donec sactum sibi sgnum fuerit.
De his qui in aliquibus rebus leuibus de linquunt. Cap. X L V l.
i I QUIS dum in labore quouis, in coquial na, in Cellario , in mini Ierio , inpisrino, in orto, in arte aliqua, dum laborat, vel in quocunq; loco aliquid deliquerit, aut se gerit quippiam, aut perdiderit, Uel aliud quid excesserit Ubiubi, ct non veniens com
ipse ostro satisfecerit, ct prodiderit deliritamsuum: dum per alium cognitum fuerit, maiorisubiaceat emendationi: Si an mae vero peccati ea a latens fuerit, tantum abbati, auissis tualibus senioribus patefaciat, qui sciant curaresua, ct aliena vulnera non detegere, ac publicare. Declaratio ibi, ct non veniens.
Vando aliquem monachum in praesentia sui Praelati aliquem notabilem errorem committere contigerit,statim coram Praelato satisfaciat, poeniteatque . scd si Praelatus - u. αδ ita absens fuerit, Vt non possit sua praesentia haberi poeniteat, & satisfaciat coram Congregatione in Capit illo, dicendo culpam suam suam: si tamen error erit peccatum mortale ouod absit) ia esset notorius quamuis satisfecerit coram Praelato dicat nihilominus culpam suam in Capitulo propter fratrum satisfactio
68쪽
De significanda hora operis Dei. Cap. X L VII.
V N CI AN D A hora operis Dei die is,noectuque,At cura abbati, aut i e nunciare aut tali olicito fratri iniungat hac curam , Ut omuia horis competentibus compleantur: Psalmos autem, vel antiphonas, po I abba--u tem, ordinesso quibus iussu uerit, imponant e Gantare autem ct legere n praesumat, nis quipote ipsum ossicium implere, ut ad centur audientes. Quod cum θα-
et Rim ieerio, siue alio diligenti monacho ab ipso substituto iuxta antiquum ritum hic cura commictatur, laudaretur tamen Praelatus si per se hoc ageret.
1 . Am deputati ad legendum in resectorio , quam in choro, vel Lecturi, I ad cantandum, sicut,&hebdomadari j ad ordinandrim osciti, legenda& sacrum faciendii, prius praeuideant quae sunt cantanda, aut lege- puIdeant da, con ruo tempore libros praeparent, Vt in cantando, aut legendo scandalum non oriatur. Contrafacientes graui poena puniantur.
Jbi, Quip ne ipsum omium implere.
3 D locorum cum consilio seniorum eligat fratres, quos ido- neos, &sussicientes iudicauerint in legendis casibus conscientiae, & in cantu plano, qui doceant fratres minus idoneos huiusmodi virtutes, & scientia S. In sacro monasterio Montis Virginis, vel in alio, aut alios, pro ut Abb. Generali, & Dissinitoribus expedire videbitur, habeatur semper lectio logices, Philosophiae, S: Theologiae lectio autem casuum conscientiae in omnibus Prioratibus, saltem bis in hebdomada habeatur. s Praelatos, & Superiores Monasteriorum in quibus praedicta studia ordinata fuerint, per viscera miseri cordiae Dei nostri hortamur , ut illis qui studijs incumbunt, omnis tribuatur commoditas, ut ardentius incumbant eximenentes eos si & quam opus fuerit ab aliquibus exercitiis communibus, non tamen ab oratione mentali, nec ab horis Canonicis diebus festiuis Merialibus vero eximantur a Prima, & nona, non autem ab ali)s regularem disciplinam concernentibus . Deputent si opus fuerit seniorem de Monasterio qui lim . . . I iusmodi Lect. habendae in bus mo
69쪽
iusmodi scholis praesideat , ne tempus inutiliter teratur, sed cunis r cta secundum Deum in scholarium prosectu pro viribus exequi pro
Lectores curent. Et ut praedicta plenius, & uberius Ooleruentur, lectoribus an micta- , artium, & theologiae praecipimus, a lectione non ce stare ab octauatur ad p- Paschatis excitisiue, usque ad Septuagesimam, si ad praedicandum dicandvi mictantur quod arbitrio Generalis , & D.fgnitorum relinquitur
s vero non mictentur, prouideatur ipsorum necessitatibus,dummodo summa duodecim ducatorum non excedatur.
De Opere manuum quotidiano. Cap. X L U III.
CIOSITAS inimica HI animae, ct ideo
certis temporibus occupari debis fratres in labore manuu, certis iterum horis in lectione diuina . Ideoque bae di*ossione eredimus viratue tempora ordinari, ides ut d , Pasba inque ad Kal. Octobris,mane emisi . res a prima inque ad boram pene quartam laborent, quod necessari fuerit, ab bora autem quarta, usq; ad boram quasesextam lectioni Oeent. Fon sextam autem
surgentes d mense pausent in lectis suis eum oram lentio, aut forte qui Ooluerita bi legere, sic legat ut adium non inquietet.
Agatur nona temperius mediante octaua bora, ct iterum quod ΘDolendum e L , operentur urique ad ve*eram. Si autem neces
tas Dei, aut paupertas exegerit, ut ad fruges colligendas perse
i occupentur, non contristentur, quia tunc vere monaebi sum,
s de labore manuumsuarum vivunt, Aut, ct patres no i, Aposoli. Omnia tamen mensurate ni propter pusillanimes... A Cal. autem OHobris, inque ad caput Quadragesimae, i o que as boram secundam plenam, lectioni vicent, hora scunda agatur tertia, ct urique ad nonam omnes in opus suum laborent, quod eis iniungitur, facito autem primo signo bora nona di tingant ab opere suo guli, sint parati,du eun- gnumpupauerit. Pos refectionem autem vicent lectionibus suis, aut almis . IN Quadragesima, vero diebus, a mane inque ad tertiam a plenam, teritioni υacent, ct Urique ad decimam plenam op rentur, quod eis iniungitur. In quibus diebus Quadrage ma
70쪽
accipiant omnes Angulas codices de bybliotecta: quos per ordinem, ex integro legant: qui eodices in capite Quadragemmae da-disunt. Ante omnia sane deputentur unus, aut duo jeniores, qui circumeant monasterium boris, quibus Lacant fraetres le ditioni, ct Oideant ne forte inueniatur frater acciriosus, qui vacet octo, autfabulis, ct nonsit intentus lectioni, non
tam si inutilis i , sed etiam alios extollit . Hic taliss c qtiod absit 9 repertus fuerit corripiatursemel, ctsecundo: s non s
emendauerit, correptioni regulari subiaceat, taliter ut caeteri metum habeant. UVequestater adfratrem iungatar boris incompetentibus. Dominico die, letaoni va cent omnes: exceptis
his, qui moes o cys deputati sunt. Si quis vero ita negligens, ct de diosi uerit , ut non velit, aut non possit meditari, aut
legere: iniungatur ei opus, quod faciat, ut non vacet. Fratriabus in mis, aut clicatis talis opera, aut ars iniungatur, ut nee oris m, nec violentia laboris opprimantur, ut si gentur. Quorum imberillitas ab abbate consideranda est. Declaratio Ibi. In quadrage mae vero diebus. N diebus ieiuniorum , quando fit officium de fesso, post
tertiam cantetur missa cie sesso , & post nonam legatur . . . missa de seria. Si occurrrat aliquod exercitisi in monasterio fieri, conuocetur fratres ad sonum campanellae Capituli, per extensum , &fratres se congregent in loco ad hoc deputato, ut a Superiore audiant quale exercitium sit faciendii, & in principio exerciti; unus. quisque dicat genibusflexis Pater noster, & Aue Maria, ad implorandum diuinum auxilium, ut deuotius opus perficiatur.3.Et quando exercitium fit in loco quieto a pluribus quatuor, unus Quid ageeorum, per vices, legat aliquem librum spiritualium instructioniis du inco - s vero fuerit in motu, fiat cum silentio a aut si occurrerit loquendi munibus . necessitas, submissa voce lσquatur. exercit.
De Quadragesimae obseruatione. Cap. XLIX.
IC Eet omni tempore vita monachi quadrage- mae debeat ob mationem habere,tamen quia paveorum es t Lia virtus: ideosuademus, sis diebus Quadragesimae omni puritate vitam suacu dire,omnes pariter ngligentias aliartim O