장음표시 사용
241쪽
' - MARII COR RADI esse uideare set ego ii sum,cuius riRitutμ et rationes uita,hac mea fortμna et praesenti statu reris sit necesse contineri; dio sum ueritume qd cupide, ruare, aut
fordidὸ hbessasse sidear; quum inire tecti amicitiam, O labores sudii mei donare tibi pol imμm cog taui . a Iamobrem ambitio quidem nostra illa taη'thm Dit, ut Mincs ipsius, σ amoris in te mei ca
se, mihi hunc librum, in quo multum ac diu labora vi , ad te mittendum putauissem. mium cum armies omet ac dissipsins clariore; i atqui honestiores habe4ntur,si a clarisimis honestissimisqueb ολέ cμιιasint,ct in bonore habita; cupio uehemeter M'secam aram , in qua ego semper a puero libentisimesium uersatu; n principum virorum omnium domi
bus Mnestissimὸ ac sanctissmὸ teneri. Neque uero
pulmi fore , ut aut tu munus atque oscium meum pernise s aut mihi arte uel nobilissima , uti meo quidem iudicio omniμm antiquissima non liceatgloriarimam,quum oe ipsa Medicina σ ex discipli- iis resuique alijs,ad usum uitae repertis,plersque ad Deos propter excellentiam referantμr; Musca etia, ut taceam,Phd usque ab Homero celebrataset, ct heroicis temporibus cμlt ac tam multi sapientes ML diuersasqμe illius partei illustrarunt, Cim Ade , Timotheui, Terpander, σβperlam illi , aut
Dij ipsi aVt prognati a Diis, Pan , imus, Marsyasi
242쪽
TvIyr. DBER IIII. Iro τοeu dixerunt.muriquod docti homines tradunt
conuersionibus coeli,atque orbiu,musicos fieri coceu tus longe suaviores,atque admirabiliores, quam ad mirabili intelligenti σarte deprehensios e quare non isto quidem utor argumento, quod musicis caseribus mortales omnes capiantur; quod etiam rudes, ct agrestes homines consonantia probent, dissonantibus offendantur ; quod in magnis quoque labor bus nosemetipsos cantu uoce recreemus I quod in bello cornibus oe tubarum opermoti animi, ad
pericula,uulnera, mortem, terribilia omnia ala cres accurrant; quod languentes cantu enitentur, O concitati eodem relanguescant; quod etiam sine arte aues quaedam suos ἡ,tanquam ex arte, modulentur. 'c, inqua omitto omnia, quum ea re
potius nobilissimam ct antiqui imam rerum omnium declarent sapientes Musicamfuisse, quod Muse ab i s dicantur, iam tum a tempore infinito Diis
canere in coelo, quae γ omisi αδ-di ris νων ἐνἀιQuemadmodum Hesiodus,o qui primi apientiam
sequuti, ritatem ac rerumnaturas excellentisinio
ingenio perquisitas fictis in fululis tradiderunt. Quid iritur aut antiquius , aut iucundius essepote quam id, suodsimul cum Diu natu sit,=Deos etiam ip*s uoluptate ρωit afficere' Reliqua etiam aues ac disciplin ab hominibus O hominum i rum gratia quum sint reperea, Hla Musica ita ad Deos pertinet,ut quemadmodum non Poetae solum
243쪽
e t TIM A IMI CORRAD 'μ7hilosophi dixeriit; verum sicris etiam in literit quotidie legimus id, quod ne dubitare quidem fraese ducimus; mentes illa singulares ac sempiterna , virtute ac gloria imperatorii Dxi celebrand*coeluminum perpetuo cantu re musica siuauitate pervin cent. s ergo post hΔnc uitam,quum d uncti eri mus rebus humanis , fruemurque su empiterno citI iis immortalibus quum in pum p e ct otio, et que ex Phil Dbia erit, quod dissu emus; neque ex aure ciuili quod respondea mus neque ex Geometri4 quod metiamur;aut ex Medicina,quod curandum saut ex stratorum disciplina,quod sit nobis, defendeo Hum: tamen habebimus tum maxime, quod modi vibri debeamus. Nam,quis dubitet homines quoque, ut
in Deorum numerum sunt recepti, canere cliuinum illud carmen cum caeteris D s eidem illi,quem dixi, imperatori Deo in sempiternum tempus oportere zEst igitur hcsol disciplinis omnibus: clarisima, sempiterna;q9s ct exhilarare coelm positi. ,
ut initium nascendi, sic diuturnitatem uitae cu Diu mmortalibus parem sit balitu .Quare in nec ui bii mum omnino munusculum hρc meum arbitrabere ;oe Riutos illos, atque insanos esse iudicabis, qui sua sicelera uitae macula semulasione pieta tis occultantes urissime clamitantisonos Mumqti de templis se tollendos , ct Musicae praeceptorcs.. de communi societate hominum esci debere. I i .enim ct Deorum auctoritate, ct maximi quondasi eius quesanctis mi Vatis infitituto Das Mis
244쪽
EPIs T. LIBER IIII. I et Iresultantur: ct consensu omnium penὸ gentium, aeseculorum,non ad ludos tantu ,bella , ct recrea dos cnimos;urrum multo magis ad sacra omnia a
hiberi Musica consueuit. Ego quidem certe huiust di, quum haec esse minime ignorarem , Inoudos istos Malevolentesque homines itas per contempsi, ut
me a prima aetate nudi simum fuisse Miscae mihi non modo confitendum , ueris etiam apud sanamentis homines gloriandum putem.uessantum v ro hoc in Rudio profecerim,non puto eoe meum iudicare : illud unum pronunciare ausus,me tanto cum labore diligentia, ct contentione animi ea in re vel
fatum espe, quanto j, qui maguam sunt qu acunque aetate in musicis laudem consequuti. Sed profecto, quemadmodum depicturis, ct statuis rudes eii
pingendi, Osculpendi modo quodam iudicare posse
sunt: ita musicos cantus omnes artificij expertes homines ita sentim ut nulla sit ars p terea, cure i dicium inmae,atque ignarae multitudinis fulgere minus possit. QJamobrem,qua amesumma ante,
sudio sunt composita; bsc tu, quanti facienda sint,
nullo negotio cognosces, omnes homines facillimὸ iudicabant. Equidem uehementer confido fore, ut haec,in quibus tantum opera a me consumptum est, caeteris quidem omnibus ,sed tibi praecipuὸ, cuius gratia sunt mandata liteTis,probentur: quod si asse quo maximum atque amplisimum laboris, Iludii mei fructum esse me consequutum arbitrabor. rese νο Donato
245쪽
Donato Argentario, Vriam. CXV.
LITER A S a te pridie mcceperam, quas tu de Tm ni mam meas accepisses.staque si ire de nummulis nihil potui. Misieram enim aliquid per Gionem Granapheij puerum, quo Laetido ct Mosello sitis insed tu profici sientem Bonifacium ad Sasinae u que aut Villanous portum sequutusfueras. Arbitror tibi postea reddita esse omnia cum meis Et ris.me docebis,quid actum sit. Si,ut siribis, Brundusis nos reuisas, rit mihi gratum. Caesari Capucem dio iubebis restonderi, Laura novercae ipsius domu, ad crucis,esie mihi oestatri meo necess3riam.VIae reliqua est huius anni pensio, ad Floralia soluetur. Scire aveo de tuis rebus, quid meus stater nunciet, aut si qua in re tibi operam nauare Uo possim. Tu interim fac bono sis animo, Jeresquefore, ut honos habeatur 'mmae mentiae,ac uirtuti tuae. Illud inibi prast ut nequid se de nobis, eventuque rer m no
strarum inuidi homines , ct malevoli diuinasse glorientur. Sspius ut hoc moneam, postulat mutua i ter nos beneuolentia, cogit summi uis amoris in te mei. Vale.
246쪽
E PISTOLARUM LIBER V. Braccius Martellus Pontifex Lupiensium Mario Corrado. C XV I. VOD non perinde, ac debebam, tuis eruditi si imis literis iamprideresponderim,uelim, simes nulia id mea negligentia factum esse; u sed occupationibus his, quibus ne ae a cessario dii lineor, in maximo Pontificali munere perfungendo: quo fit, ut oe frequenter mihi in concionem incendere, ct explicare populo diuina illa Christi opus sit, in quibus
tantum inent m teriorum, ut ad eorum interiores sensus penetrandos,reconditasque intelligetias en dandas,multa commentatione ct meditatione,asi dua item prece, o obsecratione utendum st. Ea enim oraculorum illorum vis,tanta sententia est, ut
non ab homine quopiam prolata sed plane,uti fiunt, ab ipso Deofusa esse uideantur.Itaque De eius numinis ope percipi illa, in ueritatis lucem edi, mianime possunt.Eam ob rem ignosices, ct cunctationi, o breuitati mearum literarum; quando isdem de causiis,quibus in hanc deuem tarditatem, adhuc im
247쪽
pedistine longior . Iam uero illud , quod abs te rogatus sium actam sedulo ac perlibenter; statremque tuum, quem propter eius suauissimos mores prselaramque eruditionem diligo,ut debeo, plurimum, farctum, quod aiunt, ac tectum ab obtrectatoribus sudiorum suorum,quantum potero,auctoritate huius ordinis tuebor, conseruabo.Etenim id, ut puto factu assequarii j,qui illi aduersantur atque ob trectant, non Aolum a me refutentur; sed plane et id intelligant, me totam huiu modi obtrectandi ratio nem, qua sepe probi uiri improbe lacerantur, indignam Christiano homine ct religioni contraria iudicare.De mea autem in te uoluntate studioque erga omnes,qui in bonarum literarum doctrina, ct in antiquae latinitatis laude uersantur, non dubitabis:
se quidem in eo genere studiorum, in quo tu mirabialiter excellis,non quam parum ipse profecerim cogitabis; sed quam non parum operae posuerim ct temporis, irmanti mihi credideris.quantam uero uim habeat similitudo studioru,ac literarum ad coniungendets amicitias, beneuolentiamque conciliandam,
probe intelligis in s quum ita si me tibi esse amici mum cogitabis onec statris tui modo famam, oedignitatem; sed te etiam tuaqtie omnia, mihi uehe- metiter cordi esses, persuasum habebis. Atque illuid imprimis senties, lurum me operam, quam mo ' me potero,ut loquutio ipsa latina, ct emendata,qus admodum tua erit,bis in locis,in quibus ego quasi totius redii priuatque moderator, ac pi sies quodam
248쪽
EPIST. LIBER V. 123 modo uideor esse, ab iuuetera a illa priorum temporum loquendi ratione uitiosa,ac barbara uindicetur. Valebis igitur mi in late, arce sapientiae tuc,bοnanumque literarum presidio munitus , aduersario rum conatus omnes impetus conte ues, ct pro
EDDIT V S si mihi tuus liber de legibus 9 grundusii ad VIII. Cal. Ma . 'Un multis
L ante diebus commentarios in epistolas ad Brutum,munium fratrem, ct in orationem pro Sestio acceperam cum tuis literis.Magna ex ire uoluptate sum abfectus. cognoui enim tibi cum sitimma doctrina ct eloquentia summa quoque uirtu tem, O hvmanitatem esse coniunctam. nam ti s in me beneuolentiae commemoratio in f dem literis this,accidit mihi periucunda.De ijs autem,quae ipse ad tefri cram, O laudibus quas te negas agnoscere, tantLm illud 'est a te persentum, ut etiam admirer animum, oemodestiam tuam.De legibus,accepi sine tuis literis. hoc primum uolui, ut scires fortasse tamen siribendi potentas non fuit; quod in tantis occupationibus tuis equidem non miror. Sed,quod literis, quas ut dixi)ante acceperam,non statim roseon tu i Ihinc rumor
pestilentiae,hinc tumultus beborum crudeli stimi r tantarui oscium meum. Venio ad tua scripta, qui bus mirandam in modum delectori delector autem'
249쪽
MARII COR RADInmmo hercule sic erudior,ut credam ijs tantum fieri posse,ut respondeam de me opinioni tuae. Quamob- hem,te rogo,adiuva me huiusmodi rebus riptisque tuis,ct ista cientia singuim,ut esse is pos m,quem in epistola tua iam me esse dixisti. Legibus tuis nihil melius, nihil λ μ ν fieri potest.Sic tibi persuade,me quoque minimὸ esse blanda natura; nec mihi qua Neapolitanitates haerere potuisse ullas. Nihil invideo, aut filo,aut contemno ,aut blandior. Id loquor,quodsentio; sientio autem nuc pro ecto id, quod res est, te Uta laude latine scribendi cum elo quentisiimis ueterum Romanorum posie conferri, et ηngulare lumen quoddam ad libros ueterum intelligendos tuas antiquitates allaturum. mie scripsisti in eos; qui latinam linguam insectantur,ea mihigrat ima fuerunt. Velim caesam ita 'sicipias, ut, quemadmodum in M.Tulli sic etiam in tuis libris omni lus legitima quaedam sit defenso latinitatis
Ille nostram linguam tractatione ingenuarum artiti cupiebat illustrari: nos tantis in cn iis cultam, scientin omnibus adiunctum, tot gentium c seculorum consensu receptam,dsciplinarum,legum, sacrorum, ct religionis communione,tota pene in Europa, ne cessario telebratam,multo facilius tuebimum. Nam quit obsecro,illud est,quod aiunt, Moyllam amplius hanc linguam non uideri, relinquiprorsus oportere; quia non latinὸ uulgo homines loquantur ' quid
sexcenta,quae ab istis temerὸ ineptis meque sunt in nos distulata ' Sed imperitὸ illa, ct imprudenter
250쪽
iactata, in creto siunt apud indoctos homines,tantun quia nos patimur,et iis nemo adhuc repugnauit.ne mose contra istorum insolentisimas calumnias p tronum se praestitit ueritati. Ac uide,quaeso te rudentiam ct squitatem istorum distulationis Nemo unquam de nosti is tam furiosus fuit, qui linguam nonri temporis, quam unam amplectendam putant, quoquo modo uiolaret: si latinam clamant auferen dam,quasublata, ne quid amplius diram, noua haedetiam interea necesse est.Sed istorum in usitas,atque amentia , nisi te pudeat sius tam ridiculis de rebus dissutare; non dubium estfore, ut ab omnibus rideatur.Sed ineptior sium ct longior,quam uolebi. Ad mutum igitur , ct quintum fratrem episto nunc uidentur mihi latine loqui.Siniana luculenter explicata.Itaque debes ea promisso caeteras. Historiae omnes a te pervestigatae.bas recti mὸ inuenire,' solius erat doctrinae, diligentiae tuae. Quod me cuperes in ista luce uersaris utinam defatigatio iam pa
teretur,aut rationes reTum mearu . tenuitas qui
dem ipsa hortatur: sed consistendum aliquando una
in uoluntate inclitutoque uiuendi. Tu det iam prae terea laborum,aduersaefortunae,ct longi mi temporis iam a prima etate per rinasion&m. Vriae cogito, id est domi mee,ac ruri potisimum , in literis uitam agere. Se quando certe nihil erit, quod siri bendo sustinere possimus ortassee ad carmen,lados que adolescentiae reuertemur. haec tamen Deus uia cerit.nimis enim diu cupio. Illudfortasse non dele- 'uo 4 raudum