장음표시 사용
261쪽
MARII COR RADI Iriorem, concidit profecto nostra siveriorum dierum di tali ct illa quibus nescio quae turpitudinis θecies falso inesse uidebatur Mlidamque uim honeria- . tis intuebimur. Neque tamen impedio profectione tuam; tametsi placere ea mihi non posiit: sita illud imulto antὸ, rectis es iubeo prouideri,qua ad re aut*em dignitatis te proficisci putes. Itaque tibi sum auctor,ubicunque esse uelis, scientiam tuam in Mcolas; credasque p ter immortalitate ornamen
ta etiam uitae , O uberrimos te stuctus ex illa esse
capturum. Vale. Argentario, Vriam. - CXX VII.
ST ATIM ut a me disicellisti, ita de sermonibus nostris cogitare coepi,ut illud meum consiliu, quod initio dixeram,non utilius quidem , aut honestius; sed moribus,natur ac defatigationibus meis, ct taedio huiusmodi rerum , atque hominum magis accommodatum mihi uideretur. 2 tam, quum tibi . meas cogitationes paucis ut soleo declarauisiem, tuque iis uehementer pro tua in me beneuolentia delemiare;ad illud etiam me excitare uoluisti,ut e dem ex re, refudij mei laboribus me putarem ube--ἰriores Iructus,maiore etiam cum laude quarere de bere. Placuit tam ualde consillium tuum facileque majorum θει certissima commodorum,s famae ita strioris grata mihi fuit ac iucunda. Nunc uero non ita fiententiam mutatii, ut de re prorsus Dolim feri, quemadmodum est eo die inter nos constitutum: sed
262쪽
itaprofecto,visequar auctoritatem tua in , se teneri nullo modo poteIt,ut utar consilio meo . Nam,quod me Uiduum apud Reginam dicebas es o oportere, neque fortasse aliter illam esse perim puram; Mon di
co meo ita res cogat repugnaturis illius,ac ns tuae hquidem, amicorum uoluntati : sed tamen ita af- , sentiar,ut ψ, quae aduersissima se e mihi in tiata a cider t. , MEA enim rationibus, instituto, natura, cupiditate p reterea multorum admorum maxi ἰοι .alienum, tanto in strepitu, ct frequentia hominum Auersari. Neque ignoras tu, quum diu Roma uixc-rim, ct c iunctissimὸ cum do tis hominibus θ eru . ditis,me,n ambitionem sempor suger , O desiderio Iobtudivis interea tenerer, Mnesu ac iucun-dὸ uiuere potuissee. ec de stud4s quidem, nscio quo' mee naturae uitio stat,ut non poseu nisi quum solus ineminem uideam,accurath aliquid cogitare. obrem uide etiamt,mιbi historiam cribenti, 'reM G- 2
delicet omnium di cillimam,quantum otii, o ro- quietis concedendum putes. Nec illud est satis,quod anihil aliud prorsus mihi erit agendum,nisi ut sudi', ct scriptioni strutam: si tame ea in cogitatione sem, quotidie fieri posse lata in domo,ut aliquo modo in-ta et terpellar. Hoc enim, mihi praesertim homini timido, perinde futurum esset, ac si quam minimum otium daretur. Quod si cui dixi fieri ita necese erit, ut tu superioribus diebus virmabas oportere sorbebo, se potero,dsscultatem; parebo consiliis uestris, necessitati,sed contra rationem, o uoluntate mea. R a Mila
263쪽
Q. MARII COR RADIMihi enim illa ualde placet ratio , quam uehementer necessamiam ηs,qui se ad scribendum dederunt, semper iudicaui, ut quum reliquum tempus omne habeant vacuum d negotiis rebusque omnibus , tum s ὸ quoties necesse est , sumere dies possint quam uis multos adscribendum leu etiam legendu- , qui bus neminem uideant,ὰ nemine uideantur , nec ubi
sintsciripossit.Sei quid aliorum studiu opussi pro ingenior diuerstate, non quaeram a mihi quidem illud insitum in natura est , quod tu seu uitium , si quod uis nomines licet,ut quumgraue est aliquid cogitandum, neque molestiam ullam siustinere , nequecquod maximum esto ex cui quam peniare possim uoluntate. Caetera enim sunt leuior ut ne labores quidem ullos timeam,aut quaeredi librorum aut consulendi doctorum hominum aut Sarmatiae uisendae. At in aliena esse domo,nis aequalium meorum,
n ct ipse habitare mecum possint , ct sulensum
ere omne tempus, momentastudiorum, or uiuendi,non sanὸ uelim. a Iarea te uehementerpe-to,ne quid instituas,quod ratio consiij mei, ct uoluntas minimὸ profecto leuis ferre nonpositi. Rem communicabis cum fratre,cuius in literis,quas ad mepridie miseerat,nulla segnificatiofuit , de ea aliquid uos adhuc esse colloquutos. Sed is febriculam se habere scripsit , infortasse impediebare nuptiis Aleandri, quem meo nomine salutes,uelim. Nam excusatio ne quod adesse non potui,confido non esse a te pratremissam apud illius Iratrem oe Lauram con*bria
264쪽
EPIST. LIBER V. III nam tuam. pio equidem bene , ct feliciter eum re,quod in factum. Vale. Brundusij. XI. Calendas Sextius. Pauli Manutio,Venetias. CXXVIII.
DEERAT omnino,quod siriberem; ct inani
te epiriola interpellare nolebam. Mihi tamen iliud estgrausimum,ut existimes nullis adhuc meis in literis, meum in te animum atque amorem satis esse testatum.tantus emta est,ut de illo magis ex tei Ο siuauitate ingenii tui; quam ex oratione, O infantia mea iudicare te uelim. Hoc si tibi persu sum est,nihil habeo nunc quidem aliud , quod me o porteat ad te scribere. Libros tamen iam legi mos,nescio cum uoluptatene maiore, an fructu. 2Vunc,m
quid aliud est absoluti profecto iam necesse ess
esse aliquid cogitabis me esse eum,qui omnium maxime scriptis tuis delectetur.hoc tam te rogo, quam solio,ut me ames.Ego uerὸ bis in locis non multum adhuc sicio literarum.non doleo, quod etiam fortasse nusquamsed quod in his locis. Sunt qui tamen ad hi floriam Regum Sarmatiae me adhortentur. hanc e quidem suscipere non fortasse nollem sed res non perdoctos homines apud Reginam curatur. Itaque sunt haec mea ct amicorum omnia. rectὸ enim constulet fortuna ignauiames. Sed iam plura, quam uolo tam . Vale, nos ama,utfacis.Brundusij.
265쪽
Francisio Strateio Medico, Manduriam .c Y XI. TV . E literae, uiscripsi ad te antea emper mihi gratissim fuerunt.mware etiam sic tibi persuadesententiam tuam mihi recti Fimam uideri. Ε- quidem,ut de illa ic de mea etiam dissputare,ntatuo nihil oportere: quanquam a me roges,nulla mea tentia est, nulla opinio;immo adeo nec sitientia qui dem ulla siquid unquam didici nisi ea, quam Pontifices Maximi Alorum concili et maiores nostri sanct imi uiri nobis tradiderunt. HAiusmodi de rebus quoties percontere, toties aut nihil prorsius,aut illud restondebo; asser mihi sacros libros; asser uel Thomae,uel Augustini; cedo huc leges, ct instituta maiorum. Meum uero sensum, quo aut inuenerim , aut intelligam,aut interpreteri aut sapiam omnino aliquidi ter hec;n ullum ese uolo. Istos praeterea,qui θ Benedicti,Francisit,aut caeterorum sancti morsi hominum uitam agere profitentur;ego mi Stratei sic
laudo, ut quosidam ex reliqua multitudine,quos ut la in re nemo ceteris hominibus, aut nobis etiam ipsis anteponat.u od si aliter credam, profecto insa viam,necesse in in hoc genus hominum cum illis ipsis conferam,qui ob uitam sancti imp actam,m coelo,non dicam pro Diis immortalibus habentur ,βd Dissium immortales;Deos ipsos mihi omnes irasci putem.Hic denique mihi habere aliquid uideor, quod recte; tiam,non debere Uios homines queri , quod pra
266쪽
EPIST. LIBER V. Uzprsiis,qui etiam publica sunt religione consecrati, m0res,uita, ac siua omnialarum sancta nobis,ac parum honesta uideantur. Si modesti saltem haberi uolunt,aequo animo ferant,seuerius agi secum in eo fiermone,ubi sanctissimorum hominum uit gloria, a que εἰ bons prsdicatur . Nam quid dicimus e an Franciscus,aut Benedictus,aut caeteri sanctissimi illi heros ci ac via, quam si tenent, ct bis gradibas in coelum ascenderut' cnfalsa ea siunt, quum liceat proferre grauior qua nec modestiae meae esset scribere,nec sanctitatis tus patienter audire e Illa tu si ignores,tribuo casisimae simplicitatis taceas,uerecundias dissimiles,lenitatis feras, diuinae patientiae tuae. Mihi quidem contigit,ne ignorarem e Pssunt in ore,atque oculis omnium hominum.mwod si tamen de iis tacere me omnino uoluisses, obtemperabo poIthac non auctoritati flum tuae, ct conflijs;
verum et studiis,omnibus ct uoluntati. Illud te rogo,ut ne in uiuentes turpite quam in me illos accusantem uer ἡ,lenior esse uidearis.u od,quia te confido esse iacturum, polliceor fore,ut in ponem nurulum de ise meum uerbum audiatur. De amico autem tuo, quem doles a me nominatim esse reprehensum; dixi iam superioribus literis, quanta ab eo iniuria assectus e siem. Q Iocirca,si,ut sicribis, statrum loco nos habuisti si per non dubito, quin tibi meus etiam dolor iunissimus esse uideatur.Etenim, quum is antea mihi notus non 'isset, ct cum multis ad illum nobili si imit uiri tanqua ad numen alia
267쪽
quo salutaudum,ingressus essem,neque ulla cum re aut sermone prouocarem; quum de ratione tame studj mei ab ijs,qui aderant iccepisset; neque bonum
uirum,neque liberum, neque Christianum hominem, nec omnino hominem esse me putauit; idque tantis clambribus,tamιju e Παπη, opinionem, quam de illa habebam,ut turbatus etiam admiratione, uixstire, quibus in terris essem.Haec,inquam, Stratei, qua ille non de Chrini legibus,non de Francisci uita atque exemplo didicit, obruam ego, te auctore, obliuione
sempiternas poten idem obliuisci illius, quam ad
Sergium scripsi, solae meae. Donet ille siuas contumelias Chirino,quem suum unius esse Deum arbitratur: lonato ego meas humani tali ct innocetis, qua nolo mihi illum facias parem. Atque equidem es a . reclior in illum fui, quod nolo huiusmodi in rebus esse ludibrio cuiquam,nolo ulla in parte religionum, quamuis minima, uel ut ita dicam nulla, temera rius dici aut haberi:quod ut uitarem, multu ac diu - laboraui. adiunxi enim ad mea studia, sicietiam omnis diuini iuris ct humani; nec est a me praetermif-sium,quicquid est in legibus,institutis,et in more maiorum. totos decem annos,postquam Roma sum re
uersus,in consuetudinefuisemper honestsimorum hominum,qui sint vit literis, existimatione clari mi, principes uiri; quo toto tempore nullum meum dictum aut actu reprehendi ab ijs,uel a quo , . quam iure potuit . Vixi diu Romae cum doctissimis, Osanctifimis uiris; uixi in luce hominum, in ocu
268쪽
lis Pontificumfamiliaritate Cardinalium es eorsi, Hi legitimi sunt magistri religionis. 23 unc uero, si Din placet, religionem ct dis Pontificium disico in sordibus, achce hominum Salentinon/m ab eo , cui propter institutum uitae , ne turpe quidem en haecnscire immo adeo ho sum quoque, nihil de com muni uita iudicare am is,cui tantum ipse sibi de beret es ognitus, sola eorum uita, quibus inso
litudine ac desertis uiuendum est; mores tamen cor rigit publicos, nec dico ijs corrigendis, quos reprehedat, quorum auctoritatem damnet; in me quidem nihil aut religionis,aut maiorum,aut Pontificii, aret Trincipumscita sedentem,non ut irati solent homines:uerum potit Aut furia quaedam exarsit . O praeclarum magisti um religionis. ὀ mansuetudine illo uestiis, ct homine Christiano digna. Parte nesilo qua studi, mei, legem is me sanctissimam clamat uiolare roindeque execrandum homingm uideri, mora meque dignum,cui aqua ct igni, commercio ge neris humani interdicatur. Si quis in te Francisce, sic mentitus esset,illum tu bonum uirum credidissese
illum tanta accepta iniuria ferre potuit les'Profecto non dubium, quin illud statim recordarere, ristum ipsum,a quibus petulanti mὸ Samamitanus, cr cosella habere communicata cum fumih diceretur,in eos uehementius esse commotum. Equidem, quod ad me attinet, conuicia ac maledicta omnia ferre possem,quae modo impietatis maculam, aut turpitud nis mihi aspergere non queant.Hic enim semper uocula a
269쪽
MARII COR RADIculas, probra omnium sustineo. Dicor non multu attigisse interioris doctrinae,puto ferendum ese; di cor pesiimὸ sentire de literis,non disputo ; dicor nousatis habere. ingenit,taceo;dicor labefactare latinam linguam,dicor barbarus,atque omnino indisertus,ne repugno quidem: ten aliquis mihi famam boni uiri,aut honesti, aut religi hominis uiolare; huic ego, nisi id quoque aduersus religionem uideretAr, sempitemas inimicitias denuntiare postem. Habes
Francisce,quibus rebus adductus in ea epis cia, amici tui mentionem feci, in qua illud doleo uehemen ter,usam esse uoluntatem tuam.Stis enim, quam te his uiginti annis amauerim; neque ego pum oblitus, uel beneuolentiae,uel victorum,uel artis tuae,quam me in mea meorumque salute sum expertus.msa re credas mihi, velim, nulla re alia fieri potuisse, ut tantam iniuriam obliviscerer; quam tua uoluntate, ct dolore,quem in tuis literis, maximum te coepi cognoui. Vale. Brundusi . Marcello statri, Uriam. C XXX.
MV LT IS de rebus stire a te uelim. Folicitat
me, quod uereor etiam, ne qua in re cessetur. Nam hactenus maturatum nihil en eorum, quod re properare uolui m.Scio tamen cogitare te, quid hoc anno funineam,quid instituam, quid confiitue rim.m antum me amas, stater, incumbe ad res om nes.Bona pars byemis exacta est: in reliqua, oro te,
uide,quid fiat. Scis diu antea mihi stem aliquam uita
270쪽
rPI ST. LIBER V. II tae in hunc annum se reiectam. nam mihi qui, tam 3
inuidus eR,qui me nunc dicat uiuere, aut uixisse unquam' uides ergo,quanta res agatur. Praeterea domum Stoicis nullam adhuc emptam puto. hoc mihi
perfici cupio quam primum. Emas longὸ ab aedibus nostris,ut nos,ac uiciniam stila hominum illuvie purges.hoc mihi P atalibus confectum e si e velle. adero tunc nisi impediat incommodum ualetudinis. Tecunia si praeno non erit , cupio uersiuram facere, ut ei
debeamus,unde emetur,neque Stoicos linquam amplius norim. uum mihi X. Cal. Iansac,matias u
sper ut esse tecum postridie mane posita, aut certuante meridiem. Cu Aleandro,ut scripsi ad te antea, sum colloquutus. itaque leuatisumus magno labore u .ad illum mittes,qus tibi uidebuntur.Sacerdotiutamen, quod mihi obtruditis, ualde pertime*endii puto.nam Aleandri quoque ipsius de illo silentium non probaui.casus hsc uiderit.mihi enim, uiscis,n hil erat,quod tam uitare uoluissem. Spero igitur mihi si audi non futurum id, quod nulla mea culpa,aut eambitione, aut avaritia peccatum est, πάντα δ' ias ο κ s. Redeo,ut,qus mea siunt huius an clibi connmendem.in iis mihi siunt omnia. De camera inquis germanis iam non te,sed Paulum accusio. iulius enim uoluntate, iniuria dixisti feri,ut bis mihi ad candum sit. queror tamen,quod in eo mihi repugnes,illi assentiare. am duobus his mensibus ut uetere habitatione contentussit,facile illum adduce potvisses.uerum esto,ut uultis cribes ad me,quid