장음표시 사용
211쪽
exquirendi suffragia singulorum,
constituendi sunt praesecti tribuum, aut classium quarundam, qui suffragium ferant suae tribus aut classis, in deputandis magistratibus. q. Natura igitur Democratiae posita in aequalitate honorum, juris ac
libertatis; qua fit, ut alii aliis parere non velint nisi ea lege, ut ipsi vicissim
imperent iis, quibus paruerunt. s. Et ne hanc aequalitatem impedirent sua autoritate illustres ac praestantes viri,eos Ostracismo, ut Athe nienses,
Thes. s. Quemadmodum Democratia firmatur in omnium aequalitate, ita evertitur perinae qualitatem sive plurium,atque ita mutatur in Aristo cratiam , sive unius, Scita mutatur in Monar ehiam. Ut igitur hoc incommodum eviraretur, variae leges a Deinocratiis inventae fuerunt, per quas illi qui Majores aliis esse volebant, impedirentur, ne quid damni aequalitati civium inferrent. Praecipue duo remedia inventa fuerunt, ab Atheniensibus Ostracismus, a Syracusanis Petalismus. Ostraeismus suit de novit natus a testis,per quas suffragium fetebant Athenienses in condemnan
Petalisinus a soliis arborum, quibus inscribe
212쪽
nienses, aut Petalismo , ut Lacedaemones, in exilium agebant. 6 Utile est in Democratia temera
rias accusationes prohiberi i item bonorum confiscationem , ne popularium autoritas decrescat, & opes ex
hauriantur,& Optimates hac ratione
7. Et quo melius inter cives conservetur concordia atque amicitia, crebro convenire debent, & collegia
bantur nomina illorum, qui Senatu movebantur, quemadmodum & testulis si ve testis eorundem inscribebantur nomina. Quotiescunque igitur aliquis civium nimium potens videbatur , ac ma jor caeteris, tune Athenienses& Syracusani eos proseribebant per Ostracismum & Petalismum. Ita Aristides propter solam justitiam , qua Sperior omnibus Atheniensibus erat, Ostraeisino eiectus fuit. . Quamquam autem Ostracismus vel Petalismus τideatur aliquid injusti habere, quoniam frequen. ter homines propter summam virtutem condeminnantur , tamen illud quicquid est mali utilitate publica compensatur, cum sit impossibile ut consistat Democratia, nisi sit perpetua civium aqualitas. Exempla huius aequalitatis duo inprimis elara sunt: Apud Helvetios & apud SicuIos Transylvaniae vel Hungariae Gentem. . Th. a.
213쪽
instituere, sed ita tamen ut opes eiusmodi visitationibus ac conventibus
8. Populari regimini commentissiemim est, magistratus legere ex omnibus civium ordinibus, nulla habita ratione census aut nobilitatis, sed
tantum earum Virtutum, quae in magistratu requiruntur.
s. Quare admodum utile fuerit primum suffragiis eligi duplum numerum , ex quo deinde sorte eligantur ii , qui magistratum gerent. Sic enim & virtutis haberi poterit ratio, di tamen servabitur aequalitas. Et insus
Thes. s. Ex hoe iterum patet regimen Dem elatieum maxime eme secundum naturam , di omnium simplieissimi Ic innoeentissimum. Est igitur in ea proportio Arithmetica non Geome- . trica. Thes. s Ad verba, sorte eligantur. Sors est propria Demoeratiae, quia maxime popularis, & sne omni gratia aut favore, quem admodum electio per suffragia propria est Ari- socratiae, quia in ea respiciuntur externa Nobilitas, divitiis, &favor , & sueeessio haereditaria protria est Monarchi .
214쪽
suffragatione utendum est calculis potius, quam voce. 1 o. Populare imperium raro p
test esse diuturnum, nisi sapientissimi alicujus civis consiliis ac nutu, regia
potestate, non nomine, moderetur.
gr. Et cum status popularis mutatur, id non sensim fit, sed momento. Populus enim agit impetu quo
dam potius quam moderata ratione. Ir. Degenerat autem Democra
Thes io. Imo Romana & Atheniensis Resp. substatu Democratico diutissime fioruerunt, ita hodie Helvetia. Thes. H. Unde fit quod magnae urbes minus eonveniant statui Dem eratioci propter nimiam populi copiam. Exemplo urbis Atheniensium. Thes. ix. Oehloeratia est populi turbulenta impotentia, ia quaPajor habet ratio egenorum quam publieae utilitatis. Ab oehlocratia proximus gradus est ad Anare hiam quae confusio de abolitio omnis regiminis, in qua neque quisquam parere imperanti nee quisquam alteri imperare possit, estque tanta eius m Iitia, ut satius. ut praferre quantκmvix magnam Tyrannidem.
215쪽
Aristocratiam, vel in Timocratiam, hoc est in statum, in quo divites im
perant , caeteris civibus tenuioribus exclusis.. Is . Quae incommoda ut Vitentur, licentia magistratuum debet coerceri,
14. Contra ipsi magistratus magis utilitati publicae studere debent, quam gratiae aut favori populari. in eos coerceant, qui populum
Thes. I 3. Ad hoc obtinendum nihil validius est, quam severissiana legum executio , quemadmodum patet exemplo Civitatum Helveticarum, quae Demoeratice gubernantur, & in quibus nulla venia alieujus Capitalis flagitii sperari potest, de qua materia videatur Bodinus Lib. 6. c. q. Quod si hoe Romae observatum fuisset. neque tanta licentia Pompeio , Casari & aliis eoneessa fuisset , non mutari Democratia in Monarchiam potuisset. Thes. t 4. Ad verba, eos eoe oceant, qui populum sibi adulationibus conelliant. Noe factum a Romanis, qui Μanlium Capito- Iinum , quamquam praelarissimh de Rep. meritum, quod populi studia sbi eoneiliaret, de Saxo Tarpeio praeeipitarunt. Unde periculosum erat apud Romanos atque suspectum, peeuniam , se
mentum & alia populo distribuere.
216쪽
sibi adulationibus conciliant, & divi
tes cordatosque viros calumniis onerant ; & in odium atque invidiam adducunt.
CAP. XXIV. De mistis formis Rerumpubli
HActenus actum est de Rebusip.
simplicibus; sequuntur mistae. Misce-
Thes r. Quaestio. An dentur Res'. mixtae, sive an hae tres θecies Rerump. inter se coe misceri possint φRes'. Alfirmatur. Sed
I. Per mistionem non debet intelligi eonfusio. a. Ut recte indieetur . quaenam Resp. snt mistae, distinguendum est inter formam Rei p. & inister ejus administrationem. Potest enim simplex aliqua Demoeratia gubernari Aristo eratieὶ , &tamen illa non est dieenda mixta, sed simplex Democratia, quia nimirum iura Μaiestatis penes populum tanquam Dominum proprietarium resi
3. De simplieitate vel mistione Rerumpub. ex solis iuribus Majestatis iudicandum est, quae eum sint divisibilia eonstituunt mistionem trium forismarum Reip.
217쪽
Miscetur aut Respub. ves ex Monarchia & Aristo cratia, vel ex Aristocratia & Democratia, vel ex Monarchia, Aristocratia, & Democratia. a. Status Monarchicus cum Aristocratia mistus,omnium videtur pri-
Ex. gr. si penes solum Regem, omnia iura Μaiestatis sint. Mnulla pars penes populum vel optimates: Tune illa dieitur Monare hia simplex,quod si vero quadam iudi Μajestatis competant Regi, quaedam optimatibus, quaedam toti populo, tunc fit mistio ex tribus Rerump. generibus. 4 Tota igitur huius quaestionis dissi euitas ex eo pendet, an iura Μajestatis sint indi visibilia, id quod negat Bodinus se sed male, sunt enim illa j ra composita ex diversis speeiebus , si eut supra
dictum. eap. v. th. 2 o. Diversae autem species sua natura nunquam sunt indivisibiles, sed maxime divisibiles. - - Exempla Rerum pub. mixtarum praeeipua is esum, Resp Laeedaemoniorum, Resp. Ron ana, Resp. Veneta, Imperium Germanteum hodiernum , Regnum Poloniae. Regnum Daniae, Regnum Angri e. 4Thes. aer Mistae Resp. omnium maxime iunt chirabiles, & minus obnoxiae discordiis, bellis civilibus, aliisque malis quae smpliees Reruir p. formas infestant, unde Lucius papyrius praecla emonebat Senatum populumque Romanum dissentientem de iure Μaiestatis, ut remittendo de summaeuiusque mediis eopularent concordiam. Deinde in Rep. mixta mutuo metu partes dissi
218쪽
stantissimus. Habet enim utriustiue commoda, & remedia iis malis opposita, qui ex utroque seorsim metuen da sunt. 3. Monarcha in hoc statu non habet summam potestatem. Ideoque nihil magni gerere debet, aut potest, sine consensu optimatium. q. Inter principem atque optima
tes intercedere debea quaedam pacta, quibus se toti Reip. & sibi invicem obstringunt. Haec pacta sunt fundamentum , quo nititur hic sta-
s. Princep& legi debet ab optimatibus & ex optimatibus. Idque pom
tius occulais calculis, quam sorte, aut suffragiis apertis s. Op-
dentes eontinentur, ut neque Rex eontra optimates , vel populum , neque populus contra Regem vel optimates quiequam de iure possint. V de disse illimum est aliquid in mixto flata Reip. . mu are sine totius interitu, idque propter illas rationes , quae th. 3, s , 6, 7, s eXPrimuntur. quibus conditionibus perfecte deseribitur ratis. status mixti, ex Monarehia & Aristoeratia. Th. sa
219쪽
6. Optimates etiam a Principe &ab Optimatibus eligendi sunt, non ex pleb sed ex optimatium liberis. 7. Princeps creatus juret Optimatibus , se daturum operam , ne quid Resp. detrimenti capiat, omniaque pacta & leges fundamentales servaturum. Similiter &ii, qui in Optimatium collegium alleguntur, jurabunt
8. Itaque princeps singulis Optimatibus superior est; omnibus simul sumtis, inferior. Itaque sicut nihil statuere potest sine optimatibus, ne litteras quidem Reipub. nomine ad . exteros scriberer ita habet jus convocandi optimates, proponendi capita consultationis, & rogandi suffragia.
Si quid princeps deliquerit, ad
Thes. t. Seeundum vulgarem illam Regulam, Rex singulis major, universis minor, quod intelligendum est de Μonarchia mixta. Thes. s. Quam ampla sit potestas optimatum in Monarchia mixta . Author hae thesi exponit, proponend sex gradus .quibus optimates contra Principem in easu neeessitatis uti possint : Estque
220쪽
Optimates pertinet eum monere,cor rigere, reprehendere, mulctare, abdicare , imo etiam capitis damnare.
Quod si neglexerint, culpa Reip. male administratae imputanda est e iam Optimatibus, quibus admodum turpe est, ita principi adulari, ut ad
illius nutum loquantur. IO. Caeterum in hoc statu vel Monarchia praevalet, vel Aristocra-
r. Admonitio. 2. Correctio. 3. Reprehensio. 4. Μulctatio. s. Abdicatio. . 6. Capitis damnatio.
Priores quinque usu recepti ae sapissimh eontra prinei pes adhibiti fuerunt. Exempla quaedam
supra allata sunt ad cap. . th. Io. Ad ultimum autem gradum raro deventum fuit. Extant tamen quoque exempla principum capitis damnatorum, quemadmodum Suetonius tradit in Neronem a Senatu Romano iudicatum ac capitis damnatum fuisse, ut nimirum virgis ad mortem caederetur. Thes. Io. In omni mixtione nunquam potest,
neque debet dari perfecta aequalitas , ut nimirum par atque aequalis potestas sit & penes Regem,& penes optimates vel populum, hoc enim nihil aliud esset, quam ex una Rep. facere duplicem, neque miscere sed dividere. Debet genus praevalere