장음표시 사용
31쪽
H do principium , ct progre sum suum per Deigra
tiam habeat,ante omnia statuit decernit prae mittendam esse confessionem fidei, trum exem pia in hoc secuta , qui sacratioribus Conciliis hoc scutum contra omnes haereses in principio uarum actionum apponere consseuere: quo fio aliqua D O infideles ad fidem traxerunt , haereticos expugnarunt, O fideles confirmarunt. Quare Bmbolum fidei , quo sancta Romana Ecclesia utitur , tamquam principium illud, in quo omnes , qui fidem Christi profitentur, necessario con eniunt: ac fundamentum firmum, O unicum, couna quod portae Inferi numquam praeualebunt otidem uerbis, quibus in omnibus ecclesiis legitur, exprimendum esse censuit. quod quidem eiu odie n. CREDO in unum Deum patrem omnipotentem , factorem caeli, O terrae , usibilium omnium , O inuisibilium ; O in unum Dominum Iesum Christum , filium Dei unigenitum , O ex patre natum ante omnia saecula ; Deum de Deo , lumen de lumine , Deum uerum de Deo uero ; genitum , non factum , confiubstantialem patri , per quom omnia facta sunt; qui propter nos homines, O propter nostram salutem descendit de caelis, O incarnatus est de Spiritu sancto ex Maria uirgine , O homo factus est crucifixus etiam pro nobis sub Pontio Pilato,nsus , O Multus en; O resurrexit tertia die secundum scripturas; ascendit incalum, se
32쪽
det ad dexteram patris; O iterum uenturus encum gloria iudicare uiuos, ct mortuos ; cuius regni non erit finis: ct in Spiritum sanctum Dominum , ct uiuificantem, qui ex Patre , Filioq. procedit; qui cum Patre Filio simul adoratur, ιο conglorificatur, qui locutus es per Prophetas: O unam sanctam Catholicam, O Apostolicam Ecclesiam. Confiteor unum baptima in romissionem peccatorum: et expecto ressurrectionem mortuorvm , O uitam uenturi seculi. Amem. Indictio suturae sessionis. EAD 3M sacrosancta oecumenica, ct gen ralis Tridentina Synodus, in Spiritu sancto legitime congregata, in ea praesidentibus eisdem tribus Aponolica Sedis Legatis intelligens mu tos Praelatos ex diuersis partibus accinctos esse itineri,nonnullos etia in uia esse, quo huc ueniant, cogitansq. omnia ab ipsasacra Synodo decernenda eo maioris apud omnes existimationis , O hon ris uidera posse, quo maiori fuerint, O pleniori Patrum consilio, oe praesentia sancita, oe com roborata,statuit, oe decreuit, futuram Sessionem post praesentem celebrandam esse die Iouis, Poesubsequetur Dominicam , Laetare, proxime fumturam: interim tamen non differri disicu ssionem , O examinationem eorum, quae ipsi nodo discutienda, O examinanda uidebuntur .
33쪽
Decretum de canonicis scripturis . ACROSANCΤΑ σclimenica, O
generalis Tridentina Synodus,in Spiritu sancto legitime congregata, prae-δ- sidentibus in ea eisdem tribus Apostolicae Sedis Legatis, hoc sibi perpetuo ante oculos proponens, ut, siublatis erroribus, puritas ipsa Euangelus in Ecclesia conseruetur; quod promi sumante per Prophetas in Acripturissanctis, Dominus noster Iesus Chrinus, Dei filius , proprio ore primum promulgavit; deinde per sivos o- solos, tamquam fontem omnis, O salutaris veritatis, morum disciplinae,omni creatora pradicari iussi; pers iciensq. hanc ueritatem , Odisciplinam, contineri in libris scriptis, O me scripto traditionibus , quae ipsius Christi ore ab Apostolis acceptae, aut ab ipsis Apsolis, Spiritu sincto di tante, quasi per manus traditae, ad nos usque peruenerunt; orthodoxorum Patrum exempla sicuta, omnes libros tam ueteris, quam noui Tectamenti, cum utriusque unus Deus sit auctoria
34쪽
m V ARTA ISTtor; nec non traditiones ipsas , tum ad fidem , o tum ad mores pertinentes , tamquam uel Oret nus a Christo , vel a Spiritu sancto dicitatas , continua successione in Ecclesia Catholica conse uatas , pari pietatis affectu , ac reuerentia susci-
ueneratur . Sacrorum uero librorum In
dicem huic Decreto adscribendum censuit , ne cui
duiaitatio suboriri post , quinam sint , qui ab ip-D Synodo suscipiuntur . sunt uero instincripti . o Testamenti ueteris , quinque Mossis , ideIt , Ge
si , Exodus , Leviticus , P umeri , Deuteronο- mium , Iosue , Iudicum , Ruth , quattuor Regum, , duo Paralipomenon , Esdrae primus , O secun iis dus , qui dicitur Neemias , Thobias , Iraditis , i ii II ser, Iob, Psalterium Dauidicum centum quin-ὸ φianua psalmorum , Parabola , Ecclesiaries,
5, canticum canticorum , Sapientia, Ecclestasticus , ita Isaia , Hieremias cum Baruch , E echiel , Da- , o decim Prophetae minores , ides , Ossa, ι γ , Ο , Abdias, Ionas , Micheas, Naum , Vacucb , Sophonias , Aggaeus, Zacharias, Mao lachias , duo Machabaeorum , primus, Osiecun A dAs. Tectamenti noui , quattuor Euangelia , s i, cAlidum Matthaeum , Marcum, Luca , O Ioan- , ηζ tVs Apostolorum a Luca Euangelista con-2 hi ti. quattuordecim Epistola Pauli Apostoli , is ad Romanos , duae ad Corinthios , ad Galatas , ad , Ephesios , ad Philippensis , ad Colossenses , duae,. Ibsalonis sis , dua ad Timotheum , ad Ti-
35쪽
tum, ad Philemonem, ad Hebraeos. Petri . postoli duae, Ioannis Aponoli tres, Iacobi . ponoli una, Iudae Apostoli una, O Apocalypsis Ioannis Apostoli. Si quis autem libros tuox integros cura omnibus suis partibus, prout in E clesia catholica legi consiueuerunt, O in ueterinustata latina editione habentur , pro sacris , est canonicis non susceperit; O traditiones praemdictas siciens, O prudens contempserit; anathemma sit. Omnes itaque intelligant, quo ordine ,
O uia ipsa Synodus, pontactum fidei confligi nis fundamentum , t progresflura, ct qμibus potissimum tentaongs, ac prae diis in confirmandis
dogmatibus, ct inflaurandis in Ecclesia moriabus , sit usura. Decretum de editione , & usu sacrorum librorum.
IN s V P E R eadem sacrosancta Synodus considerans non parum utilitatis accedere posse Ecclesiae Dei, si ex omnibus latinis editionibus , quae circumferuntur, sacrorum librorum, quaenam pro authentica habenda sit, innotescat; Batuit , O declarat, ut haec ipsa uetus, O uulgata editio, quae longo tot saeculorum usu in ipsa Ecclem probata est, in publicis lectionibus, dis ut
tionibus , praedicationibus , ct expositionibus pro authentica habeatur; O ut nemo illam reisecere quouis praetextu audeat, uel praesiumat.
36쪽
Traeterea , ad coercenda petulantia ingenia , decernit, ut nemo sua prudentiae innixus, in rebus fidei , ct morum, ad aedificationem doctrinae chrisianae pertinentium, sacram Scripturam ad suos sensius contorquens, contra eum tensum, que tenuit , O tenet sancta Mater Ecclesia, cuius est iudicare de uero sensis, O interpretatione Scripturarum sanctarum, aut etiam contra unanimem consensum Patrum , ipsam Scripturam sacram interpretari audeat; etiam si huiu odi imterpretationes nullo umquam tempore in lucem edenda forent. Qui contrauenerint ,per ordi- . narios declarentur poenis a iurestatutis puniantur.
Sed impressoribus modum in hac parte, ut par est, imponere uolens , qui iam sine modo, hoc es, putantes sibi licere quidquid libet, sine licentia Superiorum Ecclesiasticorum, imos sacrae Scriptura libros , O super illis annotationes, O e positiones quorumlibet indisserenter, saepe tacito , saepe etiam ementito praelo, O , quod grauius est, sine nomine auctoris imprimunt; adibi etiam impressos libros huiusenodi temere uenales habent; decernit, ct statuit , ut postac si cra Scriptura , potissimum uero haec ipsa uetus , O uulgata editio quam endatissime imprima-- tur: nulliq. liceat imprimere , uel imprimi Iace re quosis libros de rebus sacris sine nomine auctoris; neque illos in futurum uendere, aut stiam c apud
37쪽
apud se retinere, nisi primum examinati, pro batiq. fuerint ab Ordinario ub poena anathematis , O pecunia in Canone Concilii noui mi Lateranensis apposita. Eis regulares fuerint,vltra examinationem , ct probationem huiusmodi, i
centiam qκoque a suis raperioribus impetrare teneantur , recognitis per eos libris, iuxta formamissarum ordinationis. Q si autemscripto eos communicant , reel mulgant, nisi antea examinati
probatiq. fuerint, eisdem paruis subiaceant, qu i bus impressores. Et qui eos habuerint, uel legerint , nisi prodiderint auctores, pro au Ioribus habeantur.Ipsa uero huiusmodi librorum probatio inscriptis detur, atque ideo instonte libri,uelscripti,uel impres,authentice appareat: idq. totum, hoc est, oe probatio, oe examen gratis
fiat: ut probanda probentur, O reprobentur improbanda . Tolbaec temeritatem illam reprimere uolens, Pa ad profana quaeque conuertuntur ,σ torqsentur uerba, et siententiae sacrae Scripturae , a currilia scilicet fabulosa,vana, adulationes , detra tiones , superflitiones , impias diabolicas incantationes , diuinationes , βο tes , libellos etiam famosos ; mandat, ct praecipit ad tollendam butusemodi irreuerentiam, contemptum , ne de cetero quisquam quomodo
libet uerba Scriptur sacrae ad haec, O similia
audeat usurpare; ut omnes huius generis homi-ηes , temeratores,'uiolatores uerbi Dei, iu
38쪽
ris , O arbitrij poenis per Episcopos coemceantur .
Indictio futurae Sessionis . Item haec sacrosancta Synodus statuit, &decernit, proximam futuram Sessionem te nendam , & celebrandam esse feria quinta, post sacratissimum festum proximum Pen
39쪽
Decretum de peccato originali. ':
impo sibile est placere Deo, purgatis erroribus, in sua Inceritate integra , O illibuta permaneat 1, ne populus r4tianus omni uento doctrinae circumferatur ;cum semens ille antiquΗs, humani generis perpetuus hostis , inter plurima mala , quibus Ecclesia Dei his nonris temporibus perturbatur,etiam de peccato originali, eius'. remedio non Dium noua,sed uetera etiam di Fidia excitauerit: sacrosucta oecumenica, generalis Tridentina Sy dus, in Spiritu sancto legitime congregata, prae dentibus in ea eisdem tribus Apostolicae Sedis
Legatis, iam ad reuocandos errantes, oe nutat tes confirmandos accedere uolens, forarum Scripturarum, O sanctorum Patrum, ac probatiss- morum Conciliorum tectimonia, o ipsius Eces sae iudicium, O consensum secuta, haec de imo peccato originali statuit, fatetur, ac declarat. Si quis non confitetur, primum hominem Adam, cum mandatu Dei in Paradosuisset transe gresμ ,
40쪽
'L Messus, satimsanctitatem, iustitiam, in qua gu confiitutus fuerat, amisisse, incurrim, per o ' fensam praeuaricationis huiusemodi iram, est incu- lx rationem Dei, atque ideo mortem, illi comminatus fuerat Deus , O cum mort e captiuitatem sub eius potestate , qui mortis deinde' habuit imperium , hoc es Diaboli, totumq. dam per illam praeuaricationis offensam, .secuncorpus, et animam in deterius commutatum
fuisse : anathema it. te' Si quis Adae praeuarication sibi sioli, em nou se eius propagini asserit nocuisse ; er acceptam a Deo san ctitatem, est iustitiam, quam terdidit , sibi soli, O non nobis etiam eum perdidisse ; auti. inquinatum illum per inobedientiae peccatum,
mortem poenas corporis tantum in omnege-
nus humanum transfudisse , non autem O pecca- tum , quod mors est animae: anathema sit: cum contradicat Apo stolo dicenti: Per unum homi , ' nem peccatum intrauit in mundum, . per pec catum mors: ω'ita in omnes homines mors per transiit, in quo omnes peccaurrunt,3 S quis hoc Adae peccatum, quod origine unum; si est , O propagatione, non imitatione transfusum est omnibus ines unicuique proprium , uel per hu- manae naturae uires, uel per aliud remedium asye- rit tolli , quam per meritum unius mediatoris Do-i mini nostri Iesu Chrisi , qui nos Deo reconciliauit in sanguine suo, factus nobis iustitia , san Iφω-