장음표시 사용
631쪽
Sapientis placens Deo fa- qua Ambrosius reantactus est dilectus, & vivens in rino facinore crimina linter peccatores translatus est, Raptus est, ne malitia mutaret intellectum ejus, aut fictio deciperet animam illius. - . '
Festum S. Joannus Baptistae Praecursori S DΟ-mini. . I 3s T.
Ecce ise venit sALIEN s. Cant. Σ' vers. 8.
6 1- Ecce iste venit Saliens in
3 2. Extiliavit infans in Hiero
S 3. Quae & quanta in lascivis.
choreis flagitia, in salta-ῖrice patet Herodiade , de
3 6. Paraenesis, Ut ubi animus e corpore salierit, in nuptiis Agni coelestes choreas ducere queat.
Festum Principum Ap Ost olorum
Duo fulmina. Duo Fulmina Virgil lib-6.AEneid. 3 1. Petrus ct Paulus a quibul-dam mundi oculi, ab aliis
3 2. 2ui fiunt hi, qui ut nubes v lant y Ilaiae 6O. 3 3, Illuxerunt fulgura ejus orsi
632쪽
2ui conceptum, argumentum, Ufundameu- tum conrionatoribus si peditat,cui
bilia magna solus , multa quidem olim Patribus nostris monstravit ; sed omnia eX- superant, quae nobis in sacramento mirabili Eucharistiae exhibet, ubi adinventiones ejus mirabiles exponuntur Festo Sanctissimi corporis Domini in exordio. Videbrent Filium hominis venientem in nube crem potestate magna majestate. Ibi d. Ipsum Numen aeterna Dei sapientia in usus suos aptavit & amavit nubes : ex illis enim sibi currum triumphalem,&impera toria sellam conficit iis velut honorato paludamento vestitur: in iisdem ut splendido ac honorato palatio inhabitat, Sic Moysi praedicit: Veniam ad te in caligine nubis. Exodi 19. Illo apparatu magnifico venientem mirabatur Isaias cap. 19 .Ecce Sominus ascen deisuper nubem levem. Atque in ipso pretiosissimo orbis templo dixit habitaret in nebula. 3. Reg 8. Dum coelum ascensurus , nubes
s cupit eum.Actor. I. Inde ad generalia illa orbis Comitia extremo die , cum gloria & majestate
in nnbibus coeli venturus est, horri
bilis,& amabilis. Dyso SS. Petrict Tauli, S. 2. . Talis etiam sub nube Eucharistica quibusdam apparet , qui
eum ut potestate magna terribilem ac venerabilem , accedere non audentes, reformidant, con
tra ac alitansio a. Pascha. F. 3. Moraliter autem Sancti, nubes exstitere,ut fuse sancti Patres exponunt illud Isaiae 6z. qui sunt hi,qui ut nubes volant Z Feso SS. Petri Pauli. . a. Respicite ct levate capita vestra, quoniam appropinquat redemptio vestra. Ibi d. Non immerito jubemur levare capita,cum Deus hominem rectum , & erectum fecerit ; spectent verb animalia caetera terram : ut qui hactenus more pecorum volutati in terris respiciant,& levent capita sua in caelum. Festo Purificationis P. M
2. Dum maxime adversa ingruunt, apparet redemptio no
633쪽
IN DOMINICAS TOTIUS ANNI. Dominica I L Adventus. Dominica Resurrectionis per tornm
Ioannes in vinculis. Matth. I I .
Cum Ioanne gloriatur & e ultat Paulus vineius in Domino,& tot vii i Religiosi ac Sanctimoniales, Vinculis votorum adstri cti, quae nullo modo ossiciunt C h ri st i a nae ii b ertati. q. die Ga cchanal f Et in Conversione S. Pauli,
2. Longe arctius, 3c acerbius adstrasti vincnto commati, quorum Vincula in immensum illa Religiosorum sua molestia excedunt
Kalendis Ianuarii j. 3.3 Sunt & alii diabolicis peccatorum vinculis compediti quael si velim , sol vere posunt, Quid non egerunt captivi, Ela vinculist serreis constricii , quo iis se e S- imerent ρ ut ullam fuerint , quil pedem sibi truncarint. Unicol verbo Absimo, vos solvi potestis, ab eo, qui claves, & potestatem l habet solvendi. Visto Cathedra S.
Caeci vident. Ibidem. Hoc miraculo nunc maxime opus est, quo innumeri caeci, a Ual ritia,temulentia, tu Xuria eXC Cati, apertis oculis, nihil vident qui fuse describuntur Die primo Tac-l chanal per Iotrim. Sancta autem Caecitas com-l mendatur Festo Conversonis S. aurici .7.per totum. UMortui resurgunt. Ibi d. Cum Christus ad hoc natus sit, i mortuus sit, & resurre Xerit , ut homines peccato mortui resur-j gant, Omncs hoc secro Adventus tempore hortabor, ut qui mortui sunt , spiritualiter resurgant.
Quid exsis in desertnm videre ibid. Spectaculum sane dignum,
Deo , Angel: s , Sc hominibus. Joannes a puero , relidi a domo,& parentibus in desertum secedit. Quo docetur juventus a rene ris mundum deserendum , juXta prudens illud sacri Vatis consili urn Bonum es viro , ctim porta
verit ingum ab adolescentia stia. mod qui Volet , Odeat Festo
Arrendinem vento agitatam. Ibi d. Arundines sunt heterodoxi,
in fide instabiles ; non sic Joan nes,sion tot inclyti heroes, qui steterunt, elut robora , ipsis S Or tui ibus fortiores , quae constantia etiam in ipsis pueris Christianis eluxit. Feso 3. Mart)rnm yc. JEsu, 3, 3 Arundines 8c festucae , quae ab
electro mundi in omnem Uanitatis partem trahuntur. Vide Fe-
juid existis videre, hominem molis libus vesitum p Ibid.
Heter odoxi, ac homines m Undani , qui mollibus vestiuntur , e Xecrantur eos,qui in melotis Scpellibus caprinis, id cst, in ciliciis, jejuniis, poenitentiis vitam tranSagunt , inimici Crucis Christi.
634쪽
rara , quae fuSe enarramur Vesto
sto Inventionis S crucis, s I. a. . Tu quis es Z Flos sceni, qui egreditur & conteritur, vanitati timilis factus Fecto S Doroth. 3 2.3. Tu quis est Conjugatus,Do-
2rru , quid siti sit, Iide m conversionis S. Parili.
O S. Matthia , f. I. LIannar. Ego vox clamantis in deserto. Ibi d. - N. Domini clamantis inmundi lim us deserto, a paucis au ditur, etsi stet ad ostium, & pul- clamet ' caperi mihi ro mea, Spons. Feso Sanctismi Corporis Domini, , a. de corde Christii lΠ sex suum daemoni,non solum clamanti, sed leviter sibili
Nobilius nos Christus baptizavit aqua lateri S siui,quae emundat omnia delim nostra: quae uvim veri baptismatis obtineat undenda est aqua lacrymaru nostrarum Rem aucti simi cor sto
nolarum Petri Pauli. Non sum deutu ut simam ejus
1e indignos reputant, ut frequentius ad SS. Corpus Christi sumendum accedant: quod an prae reverentia omittere , an cum demistione sumere expediat, Videfeso a. Pascha, s 3 per totum. Verbum Domini non semel su 'per te factum est in deserto, dum Christus loquitur ad cor, & sub
speciebus Eucharisticis os ejus, & cor ejus cordi tuo apprimitur.
Venit in omnem regionem Iorda- 'ν praedicaus baptismum paenitentia. Ibi d. Baptismus paenitentiae , non semel dumtaxat, sed saepius iterari potest. Nec ullae sordes tam graVes , quae non per sacramentum paenitentiae, quae velut alter baptismus est, expientur. Quod in gravissimis peccatoribus demonstratur, Festo Cathedra S. Pe
Quin etiam extra Consessionem , in quovis repentino naufragii, laesionis, a poplexiae, aliove praesenti mortis periculo peractum sincerae contritionis, quasi
altero baptismo gratia infundi. tur; & si omnino perfectus sit ,
etiam omnis reatus, ut in baptietatis , tollitur. ibidem 3 et per to-
2. Poenitentias,aliasque corporis afflictationes, quas Ioannes exercuit,& praedicavit,ac bapti Gmi loco esse dixit, sectarii maxi me execrantur, & insectantur; eae tamen ex Scripturis, & Sanctorum exemplis solide probantur, & commendantur, Festo P scha. Et festo Inventionis S. Cructa per totrim. Parate viam Domini, rectas facite semitas ejtis. Ibi d.
Factum es verbum Domini super Ioannem Zacharia situm in deserto. Lucae 3 Viae Domini parantur, dum qui S ad ea quae obstare possunt,
animum parat,ut quaevis obstantia,ubi occurrerint,superare que
at. Feso Inveni. S, crucis, 3 3 ps medium. Viae
635쪽
Raae autem rectae fiunt, dum holmo, qui a Deo rectus creatus est
an omnibus operibus suis, noni tortuose , sed recte procedat, Fe
Omnis vallis implebitnr: ct omnis mons, ct collis Atimiliabitur. Ibi d.
sunt, in vacuos pauperum Ven tres , quasi Valles , cumulos&montes divitiarum sta arum projiciendo. I. - Σ. die Taρchanalium,
de caestate, o sultitia avari. Videbit omnis caro salutare Sol. Ibi d. Hunc diem optavit Abraham ut videret, quo mysterium illud perficeretur. Longe plus nobis concessum, ut non videre, sed intra viscera , 5c cordis sinum recipere , & intime uni re valeamus.
Festo Pur eata Virginis in exordio. Et festo Corporis Domini, , Σ
Dominica inha octavam Nativitatis Domini.
Erat Ioseph ct Maria Mater Iesi
mirantessuper his. Luc. 2. Divina mysteria non tam rimari, quam mirari convenit nec exiguus in actibus admirationis gratiae& meriti fructus existit. Feso SS. Trinitatis, in exordIo.
Ecce positus est hic in rctinam , o in resurremonem multorum in Israel. Ibi d. Uti nam Se in resurrectionem
nostrorum, ut e sepulchris concupiscentiae, temulentiae, avaratiae resurgere spiritualiter valeam US.
Resurrectionis Domini per toInm. Auua vidua erat, quae non dista debat de templo, jejnniis, ct ob ecra tiombitis serυiem nocte ac die. Ibi d. Status vidualis insigni en comio a SS, Patribus laudatur & quae 'nam non solum inter Chri ma-nas, sed & inter Romanas ac gen tiles illustres exstitere, secundas nuptias, prae ipsi morte e Xosiae EXaggerantur simul gravi inima incommoda , damna , discordiae, quae inter diversi thori liberos oriuntur, Sed quae verae Viduae sunt, uni Chrasto Sponso adhae
cio renuntiant, jejuniis 3c Oratio-I ni cum Anna vidua vacantes.
Perfecernnt omnia secundnm Le- Ibidem Sicut omnis malitia intravit in orbem terrarum , quod homo transgressus sit Legem Domini, nec alios aeternis puniat suppliciis, quam legis suae transgressiores ita omnis san Etitas consistit, ut Legem Domini observemus. Festo Conversonis S, 'Panli, , I , Puer autem cre fiebat. Ibi d. Aliqui semper manent pueri
malitia , dc moribus, etsia creverint in viros, & prove diae aetatis sene S. Hanc autem pueritiam e Xuendam ,& in maturitatem Virilem crescendum, traditur primo
die Anni ,3 I. 3 2. Puer sensim crescit in adolescentem , ac tandem in virum
perfectum , sicut glans in arborem & sicut per gradus ad scalae apicem pertingitur : fac sensam crescendum in gratia , & auperfectionis apicem ascendendam ; nam ut inquit Bernardus
636쪽
Nemo repente fit summus ; sicute contra,nemo repente pessimus, sed per actus frequentatOS. Primo
Dominica infra octav. Epjphaniae.
Regressi sunt in Perusalem, requi
Quam saepe, & quam facile R-IM Perditur. Quomodo dc ubi
quaerendus, & qua ratione in Veniendus. Festo S. Antonii de Pa-
Iuvenerunt rem in Templo fidentem in medio Doctorum. I bid. Plus quam Salomon hic: apri moenina conceptionis instanti ,1ujt animae Christi infusa supernaturalis scientia, praeter eam quam habebat aeternam : neque hanc per partes ut homines studio dc labore, sed simul; unde merito supebant omnes qui eum audiebant super prudentia , em re-Donses eius. Vide festo SS. Corporis Dom. f. I. Db medium. Vadentes admiratisiunt. Ibi d. Quid admiratio, & unde oriatur Z quam futilia homines admiremur,& divina qt ae maxime stupenda, non admirantur; unde tamen fructus uberrimus. Feso Trinitatis in exordio, Eccepater tuus, ct ego, dolentes quarebamus te. Ibid. Quam durum , Sc amarum sit perdere geseum , & ejus praesentia carere, patet ubi Sponsus a Sponsa, filius a matre, maritus ab uXΟ-re , Ionathas a Davide separandus. Quod si vel modica Isti absentia Iosepho ac Varia tanti
doloris causa exstiterit; qu id erit in aeternum a summo bono separari. Festo SS. Corporis Dom. g.
2. Quem ingenti dolore quaesierunt, summo gaudio invenerunt ; quod in vita Josephi potissimum animadvertendum est, semper laeta tristibus, & tristia laetis permixta fuisse; atque ita tota mortalium vita admirabili varietate a Deo contexitur. Festo S. Iosephi, 3 6 per totum. Et erat subditus illis. Ibid . Tota vita privata Christi, his paucis verbis continetur et Erat subdittis illis ; fuit enim obediens a primo conceptionis instanti, usque ad mortem Crucis. Cujus exemplo , qualem pueri parentibus, uxores marItis,servi Domunis,subditi Praelatis obedientiam debeant, patet Festo conversonis S. Pauli per totum.
ptiae facta sunt in Cana Gali-
Simul cruces Sc tribulationes ortae , ac factae sunt, tam multiplices dc graves, ut omnes alia Setiam Religiosorum atque anachoretarum eX superent : quia perpetuae sunt, quae graphice depinguntur Kalendis IanuarDj. 3.
ventionis S. Orucis, 3. I. Patienter Vero ii conjuges cruces m as ferant , martyres fieri
637쪽
Σ. Alterum est , mu ieres dum nuptui traduntur , libertatem amittere,& sub viri potestate esie, te stante Apostolo : Mulieres viris 'bditasint, tanν am Domino. Ε-phes. F Quanta aurem haec servitus sit,& quam in omnibus debeant viris obedientiam, e X Pa tribus, Sc morali doctrina , tum rara historia, Az sanctorum coni ueum exemplis demonstratur Festo Conversionis S. Pauli, 3. 3. Erat Mater Ioli ibi; vocatus estantem Iesus, ct Discipuli ejus ad
nuptias. Ibi d. Felices ac beatae virginum cum Agno nuptiae, quibus praeest paranymphus Spiritus SanctuS.
Tales illae Josephi & Varia ; tales ubi virgines filiae Christo Sponso nubunt , quibus ille Acuaria interest. Festo S. IUe-
Desciente vino , dicit Mater Iesse ad eum : vinum non habent. Ibi d. In humanis rebus non semper suppetit consolationis Vmum ;sed subinde illud deficit, & velut laqua tribulationis Ac doloris mi- iscetur. Festosancti DHephi. 3 φ
Vinum hujus mundi est incentivum libidinis , ebrietatis Nobilius nobis propinat in Eucharistico epulo, Sc reservati in coelesti patria. Festo Σ. Penteco-
Non m venit hora mea. Ibi d. Ubi , ut nonnulli exponunt,l non arguit matrem , sed indicat, nondum tempus esse, ut divini sesimum sanguinis sui vinum uobis propinet, quod ardenter desiderabat. Ibid.
Ebrietas hominem ratione privat, Sc a mentem facit; imo ebrius stulto longe deterior, quoa vel gentilis Seneca observavit,
variisque argumentis , & SS. Patrum testimoniis comprobatur, Die Σ. Bacchariat.
Ebriosis evenit quod viti, quarnaccho sacra , ut agni reserventur. Primo die M i, 3 s. Ebrietas foeminis maxime indecora. ibidem 3 post medium'. t. Exponitur ebrietas sobria Scsancta per omnes qualitates V in I, quod loquaces , audaces reddat, secretum prodat, oblivionem inducat, Sc lsetr ficet. Ferito a. Perit. per totrem. Ea festo S S. corporis Do
Dominica III. post Epiphaniam.
Matth. 8. Solitus Iesus montes amare, in montibus orare, montes inhabitare. Ut & in vobis habitet, vos montes priebete, quibus Sandes comparantur; sin minus, agite ut colles esse positis. Feso S. Ioannis Baptist. 3, 1.2. Cum descendere cum Christo facillimum sit; ascendere Vero difficillimum , omnes homines ascendere volunt Feso Asensionis Domini in eκordIo. Secutas i etim tΗrba Ibid. QuJa vox ejus dulcis,& facies decora, qua Velut electrum , aut magnes, corda mortalium ad se trahebat. Feso Epiphania per to
tum. Et festosancti Iosephi, I.
638쪽
Et ecce leproseis veniens, adorabat eram. Ib d.
Lepra foetidissima est omnis noxa lethalis ; sed potissimum
foetet execrabiliter homo luxu riosus, cujus mephitIm non tantum animae, verum & corporis
quidam Sancti perceperunt, &super Omnem cloacam detestati sunt. Festo Annuntiationis T V.
- ,3 . Et primo die M i , 3 3.
post medirim. 2. Adoraba: etim, qui cultus adorationis , uni Deo debitus, ma-Σime excellens, & su mini meriti , praecipue in beati si1mis spiritibus excellit ; at inter homines multi sunt falsi adoratores, qui Bacchum , Venerem, & Plutum adorant. Veso SS. Trinitatis in ex
Domine, si υis , potes me muπ- dare. Ibi d. Non sussicit ut confessurus peccata tua , Christi Vicacio dicas : Domine si vis, potes me mHndare , nisi Sc tu velis mundari, lepram tuam manifestando, Scnullum obicem opponendo. Fe
sto cathedra sancti Petri, , 2.
Et extendens Iesus manum , teti-1st eum dicens: volo , mrindare. Eteonfestim mundata est lepra ejus. ibid. Ut 8c nos a lepra peccati mundari possimus , pr senS nobis remedium est aqua , quae fluxit e latere Christi , qua super nivem dealbamur, Festo S S. corporis Domini, 3 4. per totram
2. Si manus Domini quae tetigit leprosum , illum statim mundarit , quae non puritas exspectanda , ubi non solum manus, sed & cordis ac Ss. Corporis Domini per sacram
Vade , ostende te Sacerdoti. ibid. Quanta dignitas sacerdotum,
puritas ac sanctitas requiratur. Festo Annuntiationis T. V. M. Stillimo. Et Festo SS. Corporu So
Piter Mens jacet in domo parab-tiores. Ibi d. Homo militaris pro servo aegro solicitus, exemplo Sc documento est Dominis, quo affectu dccura, famuli potissimum aegri habendi sint, &quam inde sibi illos fideles experturi: Kalendis Lantiarii, 3 4. Et sicut Spiritus Sanctus se est undit in servos& ancillas , ita 8c Paterfamilias , maxime in aegros. Festo 2.
centririo ait: Domine , non sim dignus tit intres sub te Inm meum.1bid. Quanto ardentiori , dc humiliori animo haec verba a nobis usirpanda , dum coelestis ille
hospes in Sacramento venerabili interiorem domum nostram an gredi dignaturi; quo faelum, ut multi sanctimonia vitae eXimii, prae humilitate 8c reverentia, eum intra se saepius recipere non
ausi sint; quod qua ratione pro bandum, vide Feso a Paschα,3 3.
Tantum dic verbo. Ibi d. Verbo unico Fiat , fecit Deus caelum dc terram , dc.Omma quae
639쪽
IN DOMINICAS TOTIUS ANNI. in eis sunt ; verbo unico fot,
j quod Maria protulit , Deus homo factus est ; quidni verbo unico sanet servulum p Festo Annuntiationis T V M. f i. Verbo unico tu peccatori cujus morbus avaritia est, luxuria est , l&ς senari potes, per Unum absolvo. V ο cathedrae sancti Petri,
Nam ego homo sum. Ibi d. O si h oc homines considerarent, ex eadem mas a se a Deo conditos , iisdem infirmitatis ac mortalitatis legibus subjectos , eodem pretio redemptos. Quid est homo' dicer Job: Homonatus de muliere brevi vivens tempore repletur multis miseriis. Quid est homo λ dic t Psaltes : Homo vanitatismilis factus es. &c. M i seriae autem, eaeque gravissimae de scribuntur Fso 3. Martyrum Ia-
Quid admiratio , unde oriatur , &. an cadat in Deum 'quomodo nos futilia & puerilia admiremur,& divina maxime stupenda non admiremur ; unde tamen fructus uberrimus. Feso SS Trinitatis in exordio. Non inveri tantam sdem in Israel. ibid. Actus fidei , inter viri tes Theologales prImus, comm Pndatur, & a Christo extollitur. Hic ut in aliis fidei articulis, maxime requiritur in mysterio SS. Trinitatis. Feso SS Trinitati, , Σ. ct festo corporis Dom. 3 a. de pedibus Christ.
Ecce motus magnus factus es in mari. Matth. 8. Habeo sub me milites , dico huic,vade , ct vadit: c, alti, Deni, O venit: ct servo meo : fac hoc , O facit. Ibi d. Militaris obedientia, prompta
rat; unde habent quod & Religiosi, & coniugatae discant, quae sub viri potestate sunt. Quod dilucide ostenditur , & rara historia pro conjugatis , de Claratur Festo Onversionis sancti Parili per totum. Vbi & de obedientia, quam debent servi & ancillae Dominis, & quando. Item de
obedientia uxoris erga maritum,
Kalendis Ianuarii, 3 3. Audiens autem Iesus , miratus est. Ibid.
Motus magnus, & tempestas in animo peccatoris eX mala conscientia ; atque ea repente eX summa malacia, & inter delicias suboritur, ut Balthasaro in convivio accidit. Die 3 fBaccha
natium , , i. SUid timidi estis modica fidei pibi d. Justi quibus secura conscientia, nil habent quod timeant, sed peccator , cui super impia cervice pendet divinae justitiae romphaea: cujus etiam , ut loquitur Seneca , ipsae Voluptates trepidae, dc variis terroribus inquietae. Sis 3 vici hana
640쪽
a. Motus magnus Oritur in i vi sopore dc torpore correptum , animo, in extrema cum morte Sc B. Guarricus merito mortuum
diabolo lucta ; sed nil habet quod
timeat, qui divino viatico muni-
tu S,Christum secum habet. FemSS Corporis Domini J 7, Apostoli, aliique Sancti, qui antea timidi, ubi musto Spiritus Sandes repleti, audaces in rogos,
in rotas,in omnia tormenta ultro
proruerunt. Feso 2. Pentecost 3 3. I. Alii e contra timent aggredi vitam austeriorem , quassi leo sit in via Tem S. Igarci ,3 I.
Alii timens crisces, sicut solent fures,& latrones,quas alit amant& ample Xantur. Feso Inventionis S. Crucis. 2 sub inittrim. Imperavit ventis , odi mari, O facta es tranquil7ἰtas magna , unde exclama venti O mare obediunt ei. Ibi d. Mare & Venti, ac omnia elementa Obed1unt Deo, solus homo non obedit. Adam in Paradiso prie varicatur ; cujus peccatum,quod mundum perdidit, graves Auctores inobedientiam statuunt , & ab hac unica,omnem malitiam pullulasse : atque in inferno gravissime puniri Festo conversionis Iancti Parili, , Ι .ctc.
O atitem dormirent homines. Matth. I 3 De somno torporis , quem multi dormiunt, surgendum, Ut pollis dicere cum Psalmista : Ego dormivi ct soporatus sium , ct exur-rmi. Hominem autem hoc granuncupat. Festo Reskrrectioni, Domini , , 2. Venit inimicus homo , o superseminavit αietania. Ibid. Inimicus homo , non solum ldiabolus , sed homo homini, de quo communis ,& nimium ve- ira : homo homini lupus. Fem
Σ. inarcns homo, capitalis nobis & Deo hostis est homo interior, seu caro nostra rebellis, quae blanditur, Sc omnia molitur in perniciem animae nostrae ; quare sicut olim Ester : Pessemus nψεν hostis es Aman , in crucem agen- . ldus: ita nos carnem nostram, lhostem nostrum crucifigamus, larrepto malleo,& clavo, ut olim
Superseminavit etietaηia. Ibi d. Quaenam haec zizania sinat, in- ldicat Sapiens pro Verb. 2 . Trans- ilvi per agrum hominis pigri,'ecce
totum repleverant urtica : Operue- lrant faciem ejus spinae. Magna profecto insania, ut majorem curam l& cultum homo impendat in agrum,& hortum expurgandum l& e Xcolendum, quam animum e lquod a sanctis Patribus graviter e X aggeratur , & amoenis histo- lxiis eXur natur. Hortum quisque habet animum, imo Sc familiam, in qua flores liberi sunt, qui in Zizania degenerant , si filii ne- llu u am sin t. Feso sanctae Sorothea, Io Zizania quoque, teste Hugone cardinale,peccata mortalia sunt, liquae