장음표시 사용
273쪽
De Castitate Ioseph Patriarchae. Extrahitur em Ss x11, fol. 103. ManifeSitis ebiba icti Augustini Sty lusu nomen ejusdeni in Codice Pr Hysgitur Ponatur inter Editos ad princiseiunt
I. Introducti ad Ioseph historiam. I. Ioseph venundatur in Egyptuni serviturus. III. Ioseph tentatur. IV. Ioseph tentationenIvictor repellit. V. 0seph calumnia probatur, et praeparatur ad suturam exaltati0Dem.
I. CONDECET , FratreS, agonem hujus Certaminis enarrare, in quo Joseph meruit arietem libidinis superare.
274쪽
tyrum magnam fecit victoriam. Non dela et celari quomodo potuit inimici subtilitas superari, quia dum fuerit deesaratum, tunc CaStitati amatores incipiunt consortari. Ista enim certamina praeliantibus magnam praestant audaciam, unde necesse est ut Castis reddatur, et pudicis expO- natur ut dum Oseph pro Castitate Coronatur, et victa
AEgyptia superatur' diabolus Semper in omnibus confundatur.
U. Igitur beatus iste Ioseph erat nobili genere ortus, juvenis in aetate, pulcher corpore, et pulchrior castitate. Hic invidia fratrum Ismaelitis puerulus VenUndatur, Cujus fratres vel divitias nescientes VendiderunU , et vile mancipium in AEgyptum perducunt Venale. Iterum proponitur, Semel nascitur', et Secundo distrahitur, venditur, comparatur, non SerVituti damnandus, sed ad magnam gloriam destinandus. Non enim Ioseph hominis imperio subjugatur, in quo sic castita gloriatur, quia etsi denuo venundatur, sed libertas in eo nunquam penitus minoratur. Servus Venditur, et dominus collocatur. Latet pariter et potestas humili erat puer, creSCebat,
dominis fideliter serviebat, et dignitas in moribus resulgebat portabat in animo puritatem , Occultabat in genere dignitatem, et ostendebat in moribus libertatem invisis distractio et magna comparatio SerVus et liberi servus siro invidia, liber pro justitia' servus ne dissipet charita tona, liber ut vindicet castitatem SerVit fideliter et pugnat audaciter. Exercuit idem, et meruit ad majorem gloriam pervenire. Et ideo dominatur dominus, quia dum eum
275쪽
in folix mulier iniectilio tentavit, domini sui si dum ex in
in III. Venundatur igitur Ioseph astissimus in re uadomo traditur , Pharaoni regi fideliter serviturus. Diligitur a domino, et amatur a domina. Sed domini sincera
dilectio, quia ille pro side puerum diligul)ata nam illa
causa libidinis amplectebat Dominus in id probata laetabatur, et domina in decore corporis angebatur Crescente alitem tempore, Crescebat et juvenis pulchritudo. Et quantum ille crescebat in corpore, tantum AEgyptiam pro crimine amor urgebat ad libidinem , quae cum diutius jam ferre non posset igneum caloris ardorem, splendentis UVenis inflammata decore, cogitat, diabolo immittente, INO- modo posset innocentem sollitarium capere in Silentio. Coepit ergo primitus meretri Semetipsam aptare, UtanSjuvenis animum facile inclinare aromatibus pretiosis Vestem sumigat unguento mortifero corpus inundata ita ut antequam oculis Videretur, si homo ferreus esset, odoribus acile moveretur. Sed ipsius athletae luctamen, Fratres, primitus declaremus, quomodo pugnaVit, Vel qualiter adversa tentamenta sortissimus superavit. Primi-tUS Um juventus propria provocabat secundo libido intrinsecus titillabat oris vero mulier CXpugnabat, Omnium Illel)Onorum copiam promittebat, quando ad Versus eum aditum inquirebat, quia desiderio suo satis sacere cupiebat. Cumque se impudens oemina tantis illecebris circumdata, minime cerneret uVenem capere posse, ipsa etiam per se ipsam in cubiculum ingressa, dum intrantem intrinsecus Cernit , Conclusit juvenem, Solitarium
Vide Sermones ccMx n. 3, et ccx Lui n. 6, 7 8. - Non Pharaoni regi, sed ejusdem Spadoni, ut dicit Lus Iustinus Quaest in Genes. Quaest. CLXLVI. servivit Josopli. In loci edunduna est aut sanciun Doctorem loquendo laPsumemoriA, aut auranuensem scribendo attentionis delectu errasse.
276쪽
compreliendit; stetit in salico libido sit longa ortatio,
in qua Λngelorum et daemonum praeSto est Xpectatio. Expectant utrique exercitus, utrique certatim libidinem et castitatem pugnantes sustinent, quis de duobus vincere potuisset Ioseph desursum Λngeli confortabant, AEgyptiam deorsum daemones provocabant illi juvenem protegebant, illam daemones Compellebant. Et quantum in illa ardorem corporis daemones suscitabant, tantum Christus suo militi duplicata arma desuper ministrahat. Nec poterant pestifera blandimenta casta concutere fundamentari quia Ut non OVerentur occulta secreta, Ioseph fundatus fuerat superpetram filioquitur itaque impudens foemina conclusum in cubiculo juvenem, primitus e bis minacibus terrens, et sic postea blandimenta Stendens : Domina iam, inquit, tua, et maxima pecunia te mihi in famulum comparavi; qui nisi consensum dederis, Vincula te manebunt et carceres, atque exitus implacabiles si vero consenseris, in honore maXimo eris, et Omnia in tuo domini obtinebis. Ssed forsitan domesticos times, aut Virum meum metuis non timeas, non VereariS; nullus videt, nullius inquiret. Ignorat Vir meus quid cogitavit animus meus. Cognosce eum latere tantum seStina quae postularis implere. Nullus scire poteS Secretum, nullus negotium, Cum fuerit adimpletum Accommoda jam animum, et me desiderio praebe solatium. Omne
tibi tradam imperium, si meum modo impleveris desiderium.
IV. Et Ioseph mulier, inquit, pestifera, Serpens et vipera, quid blandimentis laqueum praeparas, et mei animi devotionem exagitas Quid dicis: quid quaeris ad quid hortaris Per quid in tantis illecebris satigaris Regina Ocari3, et Cum servo te commiscere delectaris Si
Codex male utrosque certatio. - Deest in Codice vox verbis.
277쪽
SerViam Comparasti, exerce dominatum; si praecli lectione amplecteris, aestima tan illam ex tuo ter procreatUm,
aut computandum , aut dilige comparatum, et ViVen re marito, noli irruere in peccatum φ. Seous quidem ego nunquam sui, sed sum nobili genere ortus, nepos
Abrahae et Isaac, qui cum Deo familiari fiducia loquebantur. Pater mihi Iacob, qui cum Angelo colluctatus est. Nam quod Venundatus sum tibi, fratrum fecit invidia:
fraternitas milii contulit Omnia, sed animiae libertas non tenetur ol)noxia ; quia etsi in nomine SerVitus Comprobatur, sed occulta libertas intus in pectore OnSerVatur. Venundatus sum tibi, et ego sateor, dico, non denego qui sum' quae jusseris obedio et observo ad istud vero non acquieSCO Impone quaecumque Volueris graVia, et sa-ciam. Exerce dominium, habeo mecum divinum auxilium. Ostende potestatem injice feritatem, nam meam non pollues castitatem. Sine causa tu pugna meCUm, non dormio tecum, quia est Deus Vigilans mecum=; desine, Mulier, desinu quid dicis maritum al)sentem do tuo crimine noscientem', et non Vides Deum ul)ique praesentem Clausa est anua, sed cognosce, Domina, quia Deo nota Sunt Omnia. In omni loco oculi ejus speculantia bonos et malos. Omnia cernit, omnes discernit omnium prospicit desiderium, Sub cujus astamus imperium ; et praesente ipso habeo committere adulterium Sile jam, Mulier, sile; recordare virum tuum, et time Dominum tuum. Habeto priae oeulis cunctorum praesentiam, et noli provocare ad facinus in
nocentiam. I imejudicium Dei praesentes sunt Λngeli Dei.
Plirasis liae omnitio vitiosa scriptum fuisso primitus ultro crederem
278쪽
Jam non potes machilare decorent corporis mei. Quiesce, quiesce, et in tali opere Obmutesce, aut absentes homines erubesce, aut praeSente Λngelos Contremisce. Sed ecce
jam talis sum, et consenti tibi optomodo jam domina eris, aut quale dominium adultera obtinebis Quibus oculis maritum tuum post factum aspicies, cui insidias praeparas quibus amplexibus Solito more ConStringeS, quem interficere cogitas quibu sermonibus alloqueris, C. us cubile infelix violare conaris ramitare, Mulier, imitare
vat integram Issa enim uni Viro conjuncta, alterum non requirit misi morte praeVentus fuerit, ad alium non accedit. Me fidem diligenter possunt SerVare, et mortUO primo marito, non patiuntur ad alterum declinare et tu, Mulier infelix, torum regalem festinas ab extrane Vi Olari Attende ad avem pudicam, et Serva fidem marito. Imitare, Impudica, turturis castitatem, et immuta ab
Scelere Voluntatem mam meam non poteris seducere tuis
blandimentis aetatem. Ista Ioseph dicebat, et plus in AEgyptia ardor libidinis exurgebat cumque jam fixum
juVenem cerneret, et nullum affectum suis seductionibus carperet, amplius quam coeperat saevit. Et dum verbis perseVerando concludit , conclusum sibi stans manibus
apprehendit. Tunc athleta Christi detentus, dum non inveniret qualiter posset mulierem impudicam evadere, VeStem, qua pertia erat, in manibus ejus fugiendo dimisit, nudusque ab scelere oras exivit, et mulierem inanem intrinsecus dereliquit. V. Remansit AEgyptia rea Vestem in manibus serens, et eam pro falso testimonio tenens stetit plena confiisione, reatui obnoxia, inanis et vacua Evadit Ioseph, Vestimento relicto Exultant Λngeli, laetantur Archangeli, tripudiant
Coilox naal co ulit. - Non immerito dicitur othlet Christi venturi.
279쪽
c ostes amici, et torquentii de Victoria laemones inimici. Λngeli in coelis exultant cum laetitia, et daemones in terris remanent cum tristitia. Cumque se illa videret in omnibus Superatam, OnVersa ad Virum Suum, quod Vincere non potuit, aliud simulavit, et castum juvenem marito mentiens accusavit. Vertit crimen in alio, quod habebat.
Dicit de illo quod ipsa sacere cupiebat et inauditum Condemnat, quia non potuit perficere quod quaerebat. Λudivit maritus falsam uxorem, et facile vertitur in furorem. Minatur, furiatur, ad magnam iracundiam XCitatur, et jubet ut in carcere includatur. Intrat ligatus in vinculis proeliator, somniorum mirificus declarator. Intrat hilaris, laetUS mundus et purus, de castitate semper securus. Fit tamen tarditas, dum probatur; sed ut jam oblivio repellatur, Pharaoni regi somnus datur, ut Ioseph de carcere Velociter reducatur. Creditur ut somnium disserat. Dicit futura, pronuntiat et Ventura , Omnia declaravit, et Phara principem per omnem terram Ioseph in famis tempore collocavit Per castitatem Ioseph liberatur, per castitatem livmilis exaltatur, per castitatem innocens CoronatUr H eripsam imperat, per ipsam exultath, per ipsam justus esticitur in terris, quia per ipsam nunc tripudiat coronatuSin coelis.
Codex male exaltat. - Id. Per ipsa.
280쪽
I. Zachaeus exactor, V003tur ad Christum suscipiendum II Zachaeus reddit aliena , et sua donat. III. Zachaeus laetus sidiusAbrahae. IV. Exh0rtati ad ejus imitati0nem accendens.
I. INGREssos Iesus perambulabat Iericho; et ecce vir γγ nomine Zachaeus, etc. a).η Λudivimus modo Evangelii capituli a Zachaei gestum, ut ex ipso ejus merito, et Christi Domini liberale proseramur exempli ii Ἀscendit in arborem Zachaeus, ut Christum Dominum ex alto COIIS piceret quem humilis in brevi statura videre non poterat Cupit n088 aspectu, quem noVerat Sensus videre facie, quem Viderat mente. In arbore stabat, sed impensurum Christum in arbore crucis, oculis fidei praevidebat. ran-Seuntem Dominum vidit, sed his eum Dominus vidit denique quod ipse petere non audebat, Dominu Osserebat. Cum in arbore divina majestas aspiceret, et Cum videret, dixit: si Zachaee, festinans descende, quia hodie, in domo tua oportet me manere b). v Promittit se