장음표시 사용
241쪽
n scissum est a) u contestatio salinoris luctus est templi; nimirum domus ornari non debuit, cujus habitator ahs- Cessit. summo, inquit, usque deorsum b), n hoc est quod uno corpore Christi, et hominem expulistis et Deum. Quid amplius dicam sepulturae jam traditur, ut infernus visitaretur, in quo divina ejus majestas descendens cunctos, quos ipse absolvendos et liberandos censuerat, eripuit et absolvit, et sibi in obsequi Resurrectionis suae comites junxit, qui, Multis in civitatem apparuerunt scynnotissimis viris, qui testimonium perhiberent dominicae ResurrectioniS, in qua Resurrectione nos spirituali gaudio solemniter exultantes, hunc diem honeste et sobrie celebremus, ut cum ipso Domino et Salvatore nostro in aeternam Vitam vivere mereamura qui Vivit, etc.
Emdem hic recurrunt annotat ne qum Sermoni superiori prinfiguntur; has reuisa Lector, attentiuS-que Per Pendat. Legitur in Cod. GSS. II bl. 163. Locus e D POS P Ecedentem cum numero in diebus PaschalibuS XXII.
242쪽
I. Mysteria legis novae iii 0ge veteri praelibata. II. Cliristus, lux nostra, Veniet regnaturus IH Christi regis ornamenta. IV. Cliristi lcscensus ad inferos, Vict0ria et IteSurrecti0.
I. MULΤΑ , et magna illat, Fratres charissimi liuius S. Paschae Veneranda mysteria, quae divinis libris consecrata, in antiquis aedibus et Vetustissimis Iudaeorum archivis fuerant condita, quorum admirabilis ratio, Verasides, pura et incera religio, Veluti quodam tecta Velamine Si PCulorum, Sanctitatem Suam in abditis occultabant ;non poterant, ne audebant Contegere' pulchram, et Venerabilem imaginem Veritatis. Hanc artifex Christus non diversis, ' nec terrenis coloribus , sed coelestibus atque distinctis virtutibus in nostris mentibus clypeo deVOtionis, auro Coruscante depinxit , animo etiam tenaciter desii gens
in ipso templo humani corporis dedicavit amorem ejus in corde conelusit, integris et acerrimis sensibus ossicia distribuit. Et cum ille clarus et illi stris Λngelus, rectora Strorum, poli gubernator, dux diei, et luminis imperator,
interjector germiniS, Veri temperator, autumnique temperies, ad Salutare VitaleSque usu annuum curSun et
quadripartita temporum Spatia composuit δ, diei hujus solemnitatem Deus nos celebrare praecepit. II. Quanta nobis bona dominica Passio vel contulerit
nova, Vel amissa restituerit, mortali et liumana Voce nec praedicare magnissice, nec memoriter enumerare praeValeo.
Sicut ipse Dominus Salvator noster in Evangelio ait : Nemo ponit lucernam sui modio, sed super candela-
tam patus habet occulebant; post addit Et Prisci antistites adtina b Vitia cernebant et sacra icia cyruenta muneribus serebant. Vicie Serm. APpelut Maur. LVil D. I. - Codex Contegi. - adiit cor a les/erit. Variat in aliis quibusdam. Cod. MDunicie Passionis.
243쪽
briina, iit omni hiis iaceat qui in domo sunt i t)I; lucetna candelabro cruci superposita os primo adventu quo venit et paSSUS est secundo adventu veniet clarificatus, ut regnet lucerna, inquit, candelabro Crucis Superposita Christus lucet tam Gentibus quam Judaeis, ut ex Gentibus et Iudaeis colligat ad Ecclesiam Venientes. Lux nostra Christus est, qui licet expectetur Ut Veniat, tamen jam venisse credendus est. Venit in humilitate, veniet in regno , Venit in bonitate, Veniet ad judicium Venit in passione, veniet in ditionen venit medicus Curationum , Vitiorum veniet amputator. Nemo Sic Speret CSSe VentUrUm,
quo Velit negare quia evenerit , patietur tunc judicem, nisi modo crediderit salvatorem. Et ipse quidem, Sicut Credimus et novimus, judicaturus adveniet; sed ipse qui
venit medicus ut salvaret, tua Veniet e regum, Perpetuus imperator, Ut regnet.
ΙΙΙ. Habet diadema 'onam, calceamenta pretiosis lapidibus coruscantiari sed has species atriarchas intelligamus, rophetas, et postolos Patriarchas in capite, quod est diadema, non ut ornent, sed ut ornentUr Christo, de quibus Paulus apostolus tractat Quorum a patres ex quibus Christus, qui est Deus benedictus in , specula by medio veluti Zonam Prophetas intelligimus, qui insinuaverunt arctissimam si bulam disciplinae; calceamenta Apostolos, quos in pedibus, id est, in sine speculi missos esse cognoscimus, de quibus Scriptura divina non tacuit Quam speciosi pedes evangeligantium bo- , a c)., Fulgent in ipso regno Cerauniae Martyres,
Smaragdi Consessores, Hyacinthi Fideles, Margaritae Vir-
ia Matth. , 5. - b Rom. II, 5. - c Id. x, 5. De hoc primo et secundo adventu loquitur Augustinus tract. iv in Ioan .
244쪽
gines. Habet itaque ChriStus, perpetuus rex, regiam ul- gentissimam purpuram PaSsionis, Sceptrum regni Sedem judicii, consistorium Venerandum PaSSUS QSt pro Credentibus, regnaturus est Sanctis, judicaturus est Contuma es. Non rebellet medico, qui sanus esse desiderato amicus futurus regi, si reus CSSe noluerit, credat. IV. Descendit de coelis, cujus origo Coelestis St, et descendit ad inseros, ut hominem liberaret, Ut quem PaS- si crucis humiliaverat in morte, coelestis sublimitas re- Surgentem Victor susciperet cum triumpho. Incredibile
est, Sed factum est, et salubriter creditur, quod sideliter praedicatur; in passione enim Domini sol se abstulit, duplicatae sunt tenebrae, dies fugit, nox importuna SucceSSit, invasit vices alienas, lucis splendorem confudit, mundi faciem obscuravit crudele parricidium astra fleverunt, Iuna percu8Sa cum fratre colloquitur, expectantes plebis Iudaicae crudelitatem. Sic Dominus Jesus Christus hostem robustum et immanem diabolum , debilii sortem, inermi armatum, monomacho praelio solus solum, alter ut David contra Goliam, devicit β; depositis Vestimentis, nudat in cruce corpore, tricenario juvenis noster anno, non gladio diabolum, sed crucis radio triumphavit. Descendit ad inferna, oppressit inferos, liberavit quos ipse voluit suos, qui post Resurrectionem suam docuit Discipulos suos. Ergo cum docet, ratio est cum judicat, lex
est cum liberat, gratia eSP Cum patitur, ViSMSt Cum Sepelitur, homo est cum resurgit, Deus est. Qui etiam nobis post Resurrectionem, quam ipse nobis promisit, munus impertiet Dat terrenis coelestia, mortalibus immortalitatem, cadaveribus animas respirantes, caduci reSurrectionem, Vitam mortuis, salutem denuo reparatiS. Ergo et nos,
245쪽
Fratres halic idem teneamius, ut cum ipso Domin et Salvatore nostr in aeterna ita ViVere mereamUr.
In Dominica II Paschae. Est certe Sancti Augustini. Legitur in Cod. GSS. xii fol. 153. Ponatur in editione Maurinorum ρOSt
I. Brevis Passionis narratio. II. Christus a Iudaeis apprehensus. III. Christus spinis coronatus et ut rex illusus. IV. Christus sputis pollutus, caesus et crucifixus V. Christus ad inferos VI. Christus
I. IN hac sacratissima die Fratres charissimi, delector vobiscum, dominicam Passionem et Resurrectionem spirituali discutere atque explanare tractatu . Cuncta enim per ordinem, quae acta sunt, breviter dicimus Amat enim se, cur sit Veritas, explicari. Dicamus ergo quod geStum est, quod omnibus notum est, quia est Venditus Deus, quia est emptum scelus, quod post ferales nundinas ad sacrilegos revertitur pretii facinus, quod traditoris Iudae corpus inter coelum terramque libratur Suspensum quod Stat ante praesidem Christus, quod mulier docta per somnium mandat Pilato propter Iustum excusandum CSS POCCatum, quod ab innocentis sanguine Pilatus laVare asseri
De Sermone crucis in Pasclia, id annotationem superius ad Serm. xxxvii, n. I. - Videtur hic deesse una linea i sorte scriptum erat : Exctisantium . . quod ργtilus exctirmat hoc utin esse Peccatum quod, et C.
246쪽
ttirnianus, quod insignis Barabbas dimittitur reus, et ad cruceni flagellis caesus ducitur Christus. O humanu in genus , quid agi, tamen ad hanc magis partem decurrit
animus, in qua omnis Iudaeus audax eslicitur reus. II. Cum vero ad apprehendendum Dominum concurreret in nocte violentissima turba malorum cum gladiis et iis-libus, egreditur ipse Dominus ad quaerentes, quia jam praeviderat venientes' Stante ergo Domino, sicut Ioannes evangelista demonstrat, dicunt: si Iesum quaerimus. a LU-cem ergo in tenel)ris noctis quaerebant, sed lucem in tenebris tenebrae non videbant. Sed audiamus, Charissimi, lucem lucis, quid dicit tenebris, si Ambulantibus in umbras mortis a): Quem quaeritis', responderunt tenebrae luci: si Iesum Nagarenum b)., Respondit ille Ego sum
derunt retro c)., Ceciderunt omnes in tenebris, et facti sunt simul massa caecitatis. Sed quia lux lucet in tenebris, erexit eos, ut ostenderet eis patientiam suae humilitettis. Iterum dicit eis: Muem quaeritis et dixerunt Iesum Nan Zarenum , et ait illis: Ego sum, quem quaeritis ch. i Judaei caeci vocem audistis, et cecidistis .levati estis, et illum non cognovistis. Quis est Ste, quem qui aeritiS, ante cujus faciem cecidistis Nempe ipse est Iesu Nagarenus, quem crucifigendum capere estinatis. Quid vos terruit, ut caderetis PQua vos comminatione concussit Quid eum
audistis comminantem 'quid terroris habentem P Λd solam ejus cecidistis simplicem vocem quid facietis cum judicare venerit in virtute Ubi sunt gladii et fustes vestri,
cum quibus venistis Θ Nonne cum ipsis iii terram cecidistis, et nisi ipse vellet ut surgeretis, prostrati adhuc forsitan aceretis ostendit autem vobis quantum Virtus majeS-
247쪽
tatis ipsius possit, qui postea Voluiitarie semetipsum vobis tradidit. ΙΙΙ. O limus, o terra, o cinis, Fabricatori tuo hoccine reddis Pro hoc tanti operis, quod factus es, Creatori tuo has gratias agis O profana gens Iudaeorum , dominicum
corpus flagellis caedis, nec illaesum ad crveem Venire permittis Collegistis, crudeles Iudaei, totam Vestrae insaniae cohortem, concurristis ad funestum Spectaculum crucis et totus Iudaicus populus congregatur, Ut nemo it a sacrilegii consensu privatus. Hoc oti Vestri est Semper, ut scelus suum, qui secit, expectet illudebatis tan luam , Judaeorum regem Optantes, et insibulabatur ad derisumo jus coccinea clamis. Sed in illo suco coloris sanguis relucubat dominicae Passionis IIuo intexitur' corona spinis pungenti inas a Circumcurrentibus septa , ut prol)aretur quod dicit Scriptura divina Sustinui ut saceret Vas secit autem spinas a ). rarundo illi pro insultatione regali in manu ponitur, tanquam trahea ConSularis. Sed scriptum namque est strarundinem qua Ssatam, non confringet, et sinum sumigantem, 'Oe est, ipsorum saevitiam si non extinguet, donec perficiat victoriam, ad judicium, et in nomine ejus gentes sperabunt b). IV. Λlapis pollutis saciem dominicam caedebant sacer vultus nefandis sputibus madefactus est, quia et hoc ipsuant dixerat si Maxillas meas praebui ad patinas, faciem, meam non Verti a foeditate putorum c). Imponitur humero crux, ut manis Staretur quod Scriptum est Ipse, infirmitates nostra portavit, et Valetudines nostras ipse, sustinuit c .i Post Vero talem ac tantam illusionem, te
infixione ligno damnantur, quia et lioc dictum fuerat in
248쪽
Prophetia D Confige clavis a timore tuo carneS meas a) ii Λceto selle permixto, Spongia ministrante, potatUr, quia etlloc fuerat proplietatum :s Dederunt,inquit,in Scam meam, sol, et in siti mea potaverunt me aceto b).3, Vociferatur magno clamore Deum in homine omnia ista non pertulisse dicens Eli, Eli, lama sabacthani quod est Deus meUS Deu meus, quare me dereliquisti c) , Audite, judaicae superstitionis Principes, et impios animos ad divina Verba conVertite. Postquam Deum expulistis ex homine, Scelus VeStrum Clamat in Cruce, et poena Vestras Caro coepit agnOSCere, postquam se Deus jussit exire. Sed postquam Spiritum tradendum coelo refunderet, statim i Ab, hora sexta tenebrae factae Sunt in totam terram, SqUe, in horam nonam D. , avescunt in hac causa elementa omnia, nigreScit aer, sol Subducto lumine Osruscatur, ne Iudaeorum facinus aspicere cogeretur. Sed dum Iudaeorum reatum non aspicit, manifestum reatum ipsorum prodidit.
V. Quid multa Peracta tandem saeculi causa, jam ad insernum majestas dirigit gressus praecedit in obsequio sui Creatoris clarissima lux Mutat cursus sui leges , patitur mundus in die noctem, dum inferiorem aeternae nocti exhibet Divinitas claritatem - lux cum Domino de mortali conversatione ad inferos demigravit. Nihil incoi gruum, nihil incertum est insera Deum sine luce videre non posse, Sicut Scriptum Si si Deus lux est, et tene brae in eo sunt nullae e). 3 Ecce jam in inferno meliora apparent merita. Remanserunt apud caecos Iudaeos noxiae tenebrae, et mortui indulgentiam promerentur simul et lucem. Intuemini, infelices Iudaei, sutura vobis imminere condigna supplicia. Quales post mortem tenebras habe-
249쪽
bitis, qui adhuc viventes viventium lucem prodidistis PInterea Christum hospitem, dum Iudaei expellunt, suscipiunt inseri, ubi impii custodes et anitores antiqui adventu novo turbati in ipso lucis ingressu Qui praeibant
ante Dominum repentino terrore concussi nullus eorum
custodiam, quam tenebat, agnovit. Sic enim majestas Domini Christi circumamicta luce ingredi voluit, ut tenebrosi custodes de suis obscurissimis antris aspicientes, qualiter Venientem sugerent, inquirerent). Sed dum terribilem claritatem aliqua ex parte eVadere non POSSCnt, retro pOSt terga remeantes, interiora potius in serni penetrabant fugaces, Ut altero alterum compellente , denSarentur in antris, et qui miserorum animas angustis locisy coarctabant detrusas, ipsos de imis interioribus expellentes, Se potius in eorum Voragine occultando premebant.
Hoc enim mirabilius potentiae Christi ascribendum est, ut potestas malo dominantium captivitati daretur , et diuturno antiquitatis fletu caecatos ad lucem suae liberatricis gratio relaxaret liberos. Ipso jam Domino Christo praesente Omnis illa officina cruciamenti cessavit indulgentiam cum liberatione, quihus ipse Voluit, condonaVit, et ad testimonium suae Resurrectionis, quia de inseris
regreSSUS est, multorum corpora dormientium resuscitans
palam publice demonstraVit. VI. Resurrexit igitur Christus hodie cum triumpho victoriae, qui antiquum serpentem, humani generis deceptorem, et in saeculo' superavit, et inseris captivavit Propterea et nos, Fratres charissimi, in hac sacratissima solemnitate Resurrectionis Domini et Savalioris nostri, spirituali gaudio exultemus, ut cum ipso in aeterna Vita Vivere
250쪽
De scensione Domini Q. Erititur e Cocl. GSS. xi fol. 202, Cum tomine Sancti Octoris; Flus Paulisper durus, Sed non Prorsus a dicendi modo D. Augustini alienus. Locus ejus in editione Maurinorum Post Sermoriem CCLXIXCum numero de Ascensione Dominis.
I. Dies Ascensionis diei a talis Domini comparatiar. II. Ascensionis Ialysteritim sidoni confirmat. III. Christus ascendens in coelumn0n deserit40mines praesenti omnitius caute serviendum.
I. Minon interdum, Fratres dilectissimi, unde istud fiat, ut hic magnae celebritatis dies non magna apud quosdam frequentia celebretur, et quomodo non praecellat Occursus ad Ecclesiam concurrentium, cum praecellat privilegium gaudiorum. Unde enim minor ius hic habendus est sestivitatis atque conventus, quam ille illustris dominici Natalis diei Ille siquidem dies Dominum ac Salvatorem nostrum terris dedit hic coelo reddidit. In illo, Dominus vere homo esse dignatus est , in hoc, Vere Deum consessus est. In illo rutiam dignatissimae humilitatis .in hoc, fidem in divinitate majestatis asseruit. In illo virginalis utericii in hoc coelestis throni claustra reseravit. In illo die descendit redempturus nos in hoc
me Natalis et Ascensionis comparation vide Homit sancti IIilatii Arela lensis apud Combessium tom. iv sol. 42S.