장음표시 사용
11쪽
postolus adhorta, tur, 't prece ant
omnibus in eminenotia constitusis, quotmnquillam: quietam Pitam degamus tu omnipietate , honesaloma gnus Due res paucis Perbis compreo hendit. Nou enim tantum docet in
quem Anem ordinarit Deus magiis simiump
12쪽
occupatos esse oporteat. Esautem tempore Pauli totfere erunt Eccle- sae hostes, quot erant magistratus DG men inter ordinationem Dei ci Sathanae confusionem perviamnum It discrime m Paulus igitur ipsum conolium Dei ordinantiumnsguberna torum inmundo conriderans , preces pro magistratu praecipiis eri, Pt tandem veluti e naui opore excitatus,
magistratus cogitetseminis, um Dei sim aut ea ciat quae Ceognatasunt humanae societati salutaria Ashocsine longe abernant si, qui ocismn, Ptinam ocium tantiva, flectantes,
admini retur qui olim iusto iudici irationem suae admini rationis redini dent duare cuicuim magistratuiti
13쪽
ω cordi est, is Paulum docentem uis ab eo distat in quibus occupari ipsium oporteat, niod diuinum Hud munus sibi commissum rite admini, stare' elit. Non sinfra dictum esa domino Ego dixi Clysis. qui lus Perbis Dominus gnificat diuinum esse ossiciun quod gerit magisnutus in cuius rei si nonium in
suum diuinum nomen imperiit , si diceret nouosna potentia, non leosm sapientia,non aves, is conflν --
peria consituuntur, retinentur, cono
seruantur, G sunt salutaria generi humano dedam qui Rex umstum, Dominus Sebaoth obis inuis 'duntur per me retinentur,. pro pter me construantur , sint salutaria. Ego enim sum qui constituo rein ges: ego sum qui do salutem regibus:
14쪽
ego sim per quem 'o reges regna. tis in cuius rei evidens testimonium Polis meum diuinum nomen communico P Di, appellami ricam igitur si eas orae magis utum societate fui nominis, seueri imopo ulat, Pthuic sancti H augusti imo i- tui actis resondeat. Non ergo
Frinceps aut magistratus iocem DTREliud in imum homine imis
tetur, qui ait Sanctitas, pietas μdesprivara bona u. qua iuuat eant
Ieges Sed potius sancti imo Resti Iosaphat obtemperet, qui ita ast con institutos ubernatores Loquitur dete quid aetatD, Non enim hominis exercetis iudicium ed Dei, iis quo Scuus iudicaueritis in Pos redundabit, si igitur timor omini 'obfum,ctar chm diligentia cunctascite. Non e, im
15쪽
enim apudDominum Deum no rum inii, iniquitas es, nec personarum acceis
u. ptio, nec acceptio munerunt 'inam
haec admonitio locum haberet apudi omnes qui magiserat Funguntur Chrseiano nomine audent certe insenui esset tyrannidis, minus crudelis xcj nec tot stri homines ii pos rubi premerentur iudici,s.
Oed quaenam sunt illa in quibus maximepius magistratus occupari dele, Paulus quatuor ordine enum nut, dum iubetprecespro regibus,
y qui in aliqua eminentia constituti sun eri, et tranquillam, inquit,
Nisi in quietum Dium degamus in omnipi
fasci, honesiste. Primum es igitur
tranquisia ita Secundum, quieta
16쪽
quietam disicerno' Tertium, piotas: quartum honestis. Prima igitur una magiseratus erit ut tranquisiam rutam degamus. autem vita tranquisia, cum totum reipublicae aut regni alicuius coropuspace fruitur ab non inrisatur ab externis sibus Ili hunc em Seu magi nutum potentia i r armis
munit iste hsibus in quando tran quillitatem reipublicae labefactare Polunt,opponat. Vam tum demum iu
sum erit besium , quando fiscipitur religionis , lexum subditorum H fensionis gratia quare magistratus qui his fringit gladium in hoHem, minifer Ceres bona confitentia hosem inuaderepotes Magistratus igitur qui Deum timet latiuum se
jicium esse, truice Sethsem repeb
17쪽
lat, quo subditis nunquillam an
degere liceat. Secunda cura mari ratus erit 'visubditi quietam de aut Pitam. En autem ita κουχΟ qtum, tim singuli atus , ordines, at in guli homines propria agunt, V pria curant sine πο αγμοσει- ponitur enim uχi hoc est , quies curiositati id quod satis liquet ex Pa ii dicto Contendite , in hoc es, quieti esse stu sese interpreta.
prius agere. Axim autem respropriis quando singuli nostrum ossicratim facimus nostrum satam ho. nese tuemur me aliorum contemtuci detrimento. quantus autem hic lainbo requiratur in amistratu, praefer tim in tauta perturbatione omnium
18쪽
saluum,et tanta hominum peruersita
te, non es disicile iudicare Re ub. sica dirae haud disiimilis ruideris λ
'iagistratus tibicini. Vt enim si nodulatio concinna, iis Paria soni
so tradi percipitur, cum si licen
neruis increpet singulori apte per
flavis es reipublicae, quando magis
ratus diuersos hominum ordines,quini ar neruorumsunt, uri intra seuos limites continet, ac ita legibus emis pena , t amicu0 delitum tempera, mentum adhibeatur. Contra ero sis dicen ab Ia chordarum proportisone lunam percuserit, onus edituriagηatus iniuriuauis Ad eundem planet nodum ordines hominum diuersitu
oco bipermittuntur es clo est insuauius, nihilpemitiosius.
19쪽
igitur dicis probro vertitur , quandoparsim apte chordas in bira reis uare facit , muli magis dedecori istas , est MN Mami, si legibus cir pru-
iiii ci dentia β'ulos ordines hominum iu
iri est lica non mouexatus fuerit ita
Diti sit de ita u. edam proportio 'nei ualusius concentus, hoc est con Ur i laesepotes inodem pertinet illo rum siententia , i ut rempublicam cari
magisnatum magico moueratoricantus companant i enim in cantu
ciιm plures boni ci diuersi aptis pro
portionibus ordinantur inmorua auo dis iucunda nascitur. Et contricum
, impe itus musicus sonorum proporti
n; H obuius esse potest Ad eundemino mi dum complures ordines hominum Issi
20쪽
senatorius, equeser, e plebeus hos enim Cicero numerui mutuis ostis,s ciantur, struata cuius ordinis dignitate, suauissima redditur humana societas. Contra 'verylabi nus ordo hominumptus equo uehitur, is relis qui nimium deprimuntur fleri nousores aut incolumis it humanasocietas Sed metuenda es perniciosa quaedam disonantia, quam tandemsequetur misera corporu totius reipublicae dilacerati , huc ergo ma' nutu vis consilia conuertet, et debita ordinum hominum in republicastruaripi oporotis pinis. Hoc quam dissicile triactu experiuntur, qui recte impetrare didicerunt. Hic enim concentus ordinum harmonia non construatur
sine gularisapientia iis prudentiamsi ratus. IXam non omnes in ossu