Titi Lucreti Cari De rerum natura libri sex

221쪽

ut quibus ipsa modis tractetur blanda Voluptas, id qu0que permagni refert; nam morΘ ferarum quadrupedumque magis ritu plerumque putantur Ι263

pectoribus positis, Sublatis semina lumbis. nec molles opu' Sunt motus uxoribus hilum. nam mulier prohibet Se concipere atque repugnes, clunibus ipsa viri Venerem si lapta retractat Ι27Ontque eXOSsato ciet omni pectore fluctus; oicit enim sulcum recta regione Vinque Vomeris atque locis avertit seminis ictum.

idque sua causa consuerunt Scorta moVeri,

ne complerentur crebro graVidaeque iacerent 1273ot simul ipsa viris Venus ut concinnior eSSet coniugibus quod nil nostris opus esse Videtur. Noc divinitus intordum Vonorisque sagittiS dolorioro fit ut forma muliercula ametur.

nam facit ipsa suis interdum semina factis 128O

morigorisquo modis et munde corpore Culto, ut facito insuescat te secum degere Vitum. quod Superest, conSuetudo Concinnat amorem; is illichenod in illo limbs, and by othors again is thinnod and Wasted.

223쪽

T. LUCRETI CARIDE RERUM NATURA

LIBER QUINTUS

Quis potis est dignum pollenti pectore carmen

Condere pro rerum maiestate liis, pie repori si

quisve valet verbis tantum qui fingoro laudes pro meritis eius possit qui talia nobis Pectore Parta Suo quaesitaque praemia liquit l . 3

nemo, ut opinor, erit mortali Corpore Cretus.

nam si, uti ipsa petit maieStas Cognitu rerum, dicundum sest, deus ille fuit, deus, inclyte Memmi,

ii ii princeps Vitae rationem invenit eam quae nunc appellatur Sapientia, quique per artem Iofluctibus o tantis vitam tantisque tenebris in tam tranquillo et tam clara luce locavit. confor enim divina aliorum antiqua reperta.

Damquo Ceres fertur fruges Liberque liquoris vitigeni laticem mortalibus instituisse; IS

224쪽

at bono non poterat Sine puro pectore Viri; quo magis hic merito nobis deus esse videtur,eX quo nunc etiam per magnas didita gontis

dulcia permulcent animoS Solaeta ritne Herculis antistare autem Si facta lintabis, longius a Vera multo ratione ferere. quid Nemeaeus enim nobis nunc magnus hiatus

illo lsonis obsessot et horrens Arcadius sust leniquo quid Cretae taurus Lernaeaque pestis hydra Venenatis posset Vallata colubrisi quidve tripectora tergemini vis Geryonai

. . . . . . . . . .

3O tanto opere ossiceroni nobis Stymphala colentes 29 0t Diomodis equi spirantes naribus ignem Thracis Bistoniasque plagas atque ISmara propter laureaque Hesperidum ServanS fulgentia mala, RSper, Reerba tuenS, immani corpore Serpens

arboris amplexus stirpem quid denique obesset propior Atlanteum lituS pelageque SeVern, DO Deque noSter adit quisquam nec barbarus aud0t 'cetera de genere hoc quae Sunt portenta perempta, AM non victa foront, quid tandem Viva noeerenti nil, ut opinor: ita ad satiatem terra ferarum

225쪽

iusto loca vitandi plerumque eSt nostra poteStaS. at nisi purgatumst pectus, quae proelia nobis atque pericula tumst ingratis insinuandum l luantae tum scindunt hominem cuppedinis acres 43 Sollicitum curae quantique perinde timores iquidve superbia spurcitia ac petulantial quantas ossiciunt cladosi quid luxus dosidia sequo lhaec igitur qui cuncta subegerit eX animoque e uterit dictis, non armis, nonne decebit 3Ohunc hominem numsero divom dignarier esset cum bene praesertim multa ac divinitus ipsis immortalibu do divis duro dicta sueritat ille omnem rerum naturam pandere dictis.

Cuius ego ingressus vestigia dum rationes 33 perSequor ac doceo dictis, quo quaeque Creata foedere sint, in eu quam Sit durare neceSSum nec validas valeant novi roscindere legeS, quo genere in primis animi natura reperta est

226쪽

ssed simulacra solere in Somnis fallere mentem, Cernere eum Videamur eum quem Vita reliquit,

quod Superest, nunc huc rationis detulit ordo, ut mihi mortali consistero corpore mundum 63 nativomque Simul ratio reddunda Sit esse; Ut quibus illo modis congressus materiai

fundant terram caelum mare Sidera Solem

lunaique globum; tum quae tellure animantes eXtiterint, et quae nullo Sint tempore natae; po

JUOVe modo genus humanum Variante loquella coeperit inter se Vesei per nominu rerum

set quibus illo modis divom metus insinuarit

Pectora, terrarum qui in Orbi saneta tuetur fana laeus lucos aras simulaeraque diVOm. 73 praeterea Solis cursus lunaeque montUS expediam qua vi flectat natura gubernanS ne forto haseo intor caelum terramque reamur libera sponte sua cursus lustrare perenniS morigera ad Duges augendas atque animantis, 8Oneve aliqua divom Volvi ratione putemUS. nam bono qui didicere deos Securum agore RQVOm, Si tamen intersea mirantur qua ratione

Usteque geri Ρ0SSint, praesertim rebus in illis

227쪽

quae supera caput aetheriis cernuntur in oris, rursus in antiquas referuntur religiones et dominos aeris adgei Scunt, Omnin ΡΟSSequos miseri credunt, ignari quid queat eSSe, quid nequeat, finita potestas denique cuiuuequanam Sit ratione atque alto terminus haerens. 9OQuod superest, ne te in promiSSis plura moremur, principio maria ac terras caelumque tuere; quorum naturam triplicem, tria Corpora, Memmi,

tris spodius tam dissimilis, tria ulla texta, una dies dabit exitio, multosque per ann0S 93sustentata mei moles et machina mundi. nec me animi fallit quam res noVa miraque mcnti accidat 0Xitium caeli terraeque futurum,

ot quam difficito id mihi sit p0rvincoro dictis;

ut sit ubi insolitam rem adportos nuribus uniΘ IOO nec tamen hanc possis Oculorum Subdere ViSunec iacere indu manus, via qua munita fidei proxima fert humanum in pectus templaque menti S. sed tamon effabor. dictis dabit ipsa fidem res forsitan et graviter terrarum motibus ortis Io Somnia conquassari in parvo tempor CerneS. qu0d procul a nobis sociat fortuna gubernRΠS,

228쪽

et ratio potius quam res perSuadeat ipsa

succidere horrisono poSSe omnia Vietu fragore.

Qua prius adgrediar quam de re fundero fata II Osanctius et multo certa ratione magiS quam

Pythia quae tripode a Ρhoebi lauroque profatur, multa tibi sexpodiam doctis solacia dictis;

religione refrenatus no forte rearis terraS et Solem et Caelum, mare Sidera lunam, ΙΙ3 corporo divino debere aeterna mBnere,

proptereaque putes xitu par esse Gigantum pendere eos poenas inmani pro Seelere omnis qui ratione sua disturbent moenia mundi praeclarumque Velint inoli restinguere solem I 2O inmortalia mortali Sermone notanteS;

quae procul USque adeo divino a numine distent, inque deum numero quae sint indigna Videri, notitiam potius praebere ut poSSe putentUr quid sit vitali motu sensuque remotum. Ι23

229쪽

Sic animi natura nequit Sine corpore oriri Sola neque a nerVis et Sanguine longiter esse.

quod si posset enim multo prius) ipsa animi vis

in capito aut umeris aut imis calcibus esse I 33 posset et innasci qua Vis in parte, Solerottandum in podem liomine atque in eodem VRSe munero. quod quoniam nostro quoque eonStat Corpore Certum dispositumque videtur ubi esse et eroscere possit SeorSum anima utque animus, tanto magis infitiandum I 4O totum posse eXtra Corpus formamque animalem

putribus in glebis terrarum aut solis in igni

aut in aqua durare aut altis aetheris oris. haud igitur constant divino praedita SenSU, quandoquidem nequeunt Vitaliter esse animata. I 43 Illud itom non est ut poSSis credere, SedeSesse deum Sanctas in mundi partibus ullis. tenvis enim natura deum longeque remota sensibus ab nostris animi Vix mente videtur; quae quoniam manuum tactum Suffugit et ictum, I 3o

tactilo nil nobis quod sit contingero debet. tangere enim non quit quod tangi non licet ipsum.

230쪽

quare etiam SedeS quoque ΠΟStris sedibus esse dissimil0s debent, tenueS pro eorpore eorum quase tibi posterius largo Sermone probabo. I 33 dicere porro hominum caUSa VoluiSSe parare praeelaram mundi naturam proptereaque adlaudabile opus divom laudare decore aeterniamque putare atque inmortale futurum nec DS eSSe, deum quod sit ratione vetusta I 6Ogontibus humanis fundatum perpetuo ReVO, solicitare suis ulla Vi eX SedibuS umquam

nec Verbis VeXure et ab imo QVertere SummR,

cetera de gonore hoc adfingere et addere, Memmi, desiperest. quid enim inmortalibus atque beatis 163gratia nostra queat largirier emolumenti, Ut noStra quicquam eaHSa gerere adgrediantur 'quidve novi potuit tanto post ante quietosirilicere ut cuperent Vitam mutare priorem lI73 at, eredo, in tenebris Vita ac maerore iacebat, do se diluxit rerum genitalis origo. Ilo nam gaudere noris rebus debere vid0tur Cui Veteres obsunt; sed cui nil accidit noni