장음표시 사용
271쪽
usque ad centum mille, que causa brevitatis non exprimuntur hic.
Fide Sarracenus est iste emurianus et dure pugnit ac castigat illos qui non tenent regulam Sarracenorum, et maxime acriter corrigit Christianos propter peccatum sodomi quod mirabiliter odit super omnia alia peccata. Habuit namque maximam indignationem contra ipsos et eos odio habuit nimis; sed modo propter aliquas rationes quus audivit a fratre Johanne, archi piscopo Soltante, et fratre Francisco ordinis Predicatorum, fidei Christiane honorem et confirmationem tangentes, satis est a sui malicia et salsitatu mutatus et libenter videt Christianos et eis gratiam imparciendo, nullam violenciam facit quantum ad fidem Chri tianam et specialiter Francis, scilicet Latinisci sic enim large sumpto vocabulo vocat sicut iaciunt Turci et
omnes uti transmarine nationes omnes Latinos. Quiabus concessit in sua patria liberaliter esse et permittit quod in eadem ipsi possint uti sua fide, quod
habeant ecclesias et faciant divinum servicium sicut sacerent in Christianitate, et maxime mercatoribus. Sua devocione ipse quinquies Deum orat et breviter, in quocumque loco sit, faciendo omnes cerimonias quas faciunt Sarraceni sed super omnes nationes perseete odit audeOS.
Aliquociens fingit se vidisse vel audisse aliquas visiones angelorum et dicit quod nunquam fecit nec facit seu sacere voluit qualemcumque rem nisi de sp ciali mandato Dei. Et dixit quod quadam vice vidit
scalam de terra in celum erectam et angelum qui Vocavit eum dicens : e rige te et ascende scalam hanc; et mox cum ipse usque ad quadragesimum gradum
272쪽
CHRONOGRAPHIA REGUM FRANCORUM. 2 T
eiusdem ascendisset, angelus dixit ei Descende, set ipse descendit cum magna dissicultate. Tunc Temur
Be eidem angelo petiit expositionem hujus rei. Cui
respondens, ait hanc expositionem talem esse quod debebat regnare et dominari universum mundum semper in prosperitate pacto M annorum. Item dixit quod persecte novit cogitationes hominum et quod sibi revelantur per angelum, et ideo nemo ausus est sacere conspirationem contra eum quia consestim ad ejus noticiam perveniret et hujus rei causa plures de exercitu suo occidit. Senes utriusque sexus multum honorat et eis confert magna donaria. Et in curia sua nemo auderet loqui contra mulieres et maxime contra bonas Ipse, inquam, habet aliquas condiciones laudabiles inter alias, quia extraneum quemlibet secundum suum statum et gradum honorat. Quando enim vinum bibit, benignus est et liberalis sed non sepe illud bibit. Et si crudelis est, semper tamen facit judicium et custodit justiciam in omni tempore cujus justicie causa in sigillo suo scriptum est bis is Veritas, , in lingua persica Suis autem amicis et ambaxiatoribus satis henignus est, et maxime illis qui de longinquo veniunt illis vero qui sibi sore
laciunt vel contradicunt sue voluntati, nimium crudelis est et ipsos dira morte necat et diversis tormentis cruciat, non respiciens conditiones, dignitates nec fidem personarum et specialiter Sarracenorum. Et ut sertur, Sarraceni sunt per eum usque ad quartamia tem destructi et diversis tormentis occisi. Item de uita et statu ejusdem Temuriani et uorum, de preliis, magnificencia et potencia eju3. Iste namque emurianus semper per campestria in
273쪽
castris et in suis tentoriis sericis habitat, quia mestitudo populi sui que maxima est, non sinit eos habitare in urbibus Attamen omnia necessaria asportantur eis et ipsi vendunt et emunt sicut faciunt in civitatibus mercatores Deputavit autem quosdam bellatores sui exercitus in magno numero, qui victualia de longinquo faciunt afferre ad vendendum in exercitu suo et illic emunt homines, spolia et omnia venalia que in eodem exercitu ejus sunt vestiti enim sunt pannis sericis et filis Iane quamvis lana sit multum cara, et super capita sua portant capucia, quemadmodum imperator Con tantinopolitanus Parisius ultimo portabati, nisi sint magni domini desuper non est gemma preciosa alia vero pilea rotunda portant in modum Turcorum. Super terram comedunt absque tabula et mappa et satis ordinarie sunt magnam habundanciam carnium et milii habent et de pane parum comedunt et inde nichil curant; sed si extranei volunt comedere, po sunt habunde, quia satis panes reperiunt. De vino autem prohibitum est in tota curia ejus ne quis vinum
bibat nisi Christiani, qui inde possunt bibere ad prandium solum quia post prandium, si volunt bibere oportet quod bibant lac jumentivum vel aquam rigidam et illud lac jumentivum consectum est tali modo quod sicut vinum inebriat habent etiam unam aliam pocionem de melle consectam, que acta est velud cervisia, que similiter sicut vinum inebriat. Prohibitum est in curia ejus quod nemo teneat nec permittat mulierem inhonestam, et quilibet habet ux
274쪽
cBRONOGRAPHIA REGUM FRANGORUM. 219
rem suam et statum suum secum. Mulieres equitant
ut viri, habitus honestos habentes et in equitandonichil de aciebus earum videtur, nisi nasus et oculi, et generaliter omnes semoralibus sive brachis utuntur ut homines facies earum grosse sunt et Tartarice et vivunt communiter ut homines et sunt de secta Sarra
Temurie comedit solus super terram in axellis aureis et argenteis et de dapibus suis distribuit suis principibus, nobilibus et ambaxiatoribus; et nemo ausus est appropinquare eum quando comedit, nisi vocatus Filii etiam sui principes et barones se tenent longe ab eo in magno pavore, et nemo sedet juxta eum nisi jussus et ab ipso vocatus. Quando vero vult predis exponere aliquam terram quam conquestavit, ipse facit elevare vexillum nigrum et quilibet currit ad spolia terre diciores homines et
mulieres terre diversis tormentis cruciunt ad exige dum majores redemptiones Mulieres et parvulos insa te capiunt, quorum aliquos vendunt, aliquos retinentu sclavos, quos ad civitates suas mittunt alios ducunt secum nudos in magna miseria et plures eorum sunt
qui fame et rigore deficiunt. Temurie ordinatio est talis quod absque verbo,
sed per signum quilibet scit quid petunt ordinavit
etiam millenarios centenarios et decanos et precepit sub pena plectionis capitis quod nullus transgrediatur ordinem sibi traditum Secum enim habet multos probos et strenuos milites et in armis expertissimos qui ab ineunte elate cum eo nutriti sunt et sic jam bellaverunt tempore longo et sunt assueti se semper locare in campis, et non ingrediuntur civitates sed semper
275쪽
equitant, de calore seu frigore nichil curantes. Talis namque est conditionis quod in suis pretiis quando aliquis per ante est vulneratus, illum honorat et ven ratur et illum inhonorat qui per retro est sauciatus. Multum per omnem modum honorat probos et sis nuos et illis dat magna donativa. Et post illa bella seu pretia que facit suis inimicis, quando videt quod eo sunt numerosiores sive sortiores, in convallibus se lattitat et non permittit quod ullus de suis fugiat et quando
videt quod inimici ejus nichil mali ab ejus parte suspicantur, subito insilit in eos. In parvo tempore et pa cis diebus magnum iter facit, et in suo exercitu magnas ordinationes et status habet et in quocumque loco su rit, usque in presens, semper triumphavit et nemo potest ei resistere. Cum autem anno Domini in coec ante qua an nobilissimam Turqui civitatem, nomine Missuam, que condam Sebasten Capadocie dicebatur in qua olim sanctus Basilius premit episcopus, BaiZaco magno Tu quo pertinentem, inter Tumulam et Armeniam sitam, venisset et illam xj diebus obsedisset, in quinque di bus unam magnam et altam turrim prope muros extruxit, de qua videbat per totam civitatem; et cum cives hec vidissent, pre timore deficientes illico tali co ditione se reddiderunt, quod promisit eis quod eis sanguinem non saceret. Sed confestim quod villam intravit, omnibus divitiis eam spoliavit, viros et mulieres omnes cepit, exceptis Grecis, et eos vivos et armatos ac indutos usque ad numerum xxx j vel circiter in terra defossi secit. Deinde recessit et super Euphraten fluvium magnum perrexit, ibique quadam die tantum de hargis et va
276쪽
sellis fieri secit, quod omnem exercitum suum, in quo erant plusquam quindecies centum mille homines, infra duos dies lumen transire secit. Quo transito abiit ante Halapiam , urbem nobilissimam in excelsa rupe sitam, ubi invenit homines armorum soldani Babiloni qui intus in maxima quantitate se intromiserant considerans itaque que circa hec erant consideranda, clare perpendit quod illam civitatem capere non valeret, nisi maxima cautela ac deceptione. Et tunc tribus diebus ante urbem expletis, quarta die recessit cum majori parte suorum et abiens retro quemdam montem magnum et altum, duobus leucis a civitate distantem in latibulis se posuit, dimittens filium
suum cum xxx hominum ante civitatem eidem precipiendo quod mox cum potestas soldani irrueret super eum, parum resisteret, deinde ocius fugeret sic enim secit per pactum irium dierum et statim quod pote tas soldani, que maxima erat, veniebat super eos, ipsi parum se dessendebant et protinus sugiebant. Quarta vero die cum conflictus efferbuisset inter eos et homines soldani longius fugassent eos, Temurie qui cum suis, ut dictum est, in latibulis erat, concitus venit et
inter urbem et filium suum illos inclusit, ibique de hominibus soldani xiiij milia hominum gladio est
sunt; deinde civitatem cepit et rebus sublatis, maj rem partem habitancium in ea occidit. Postmodum Damascum adivit et xi diebus obsedit ac muros ejus pluribus in locis taliter subcavavit, quod cives videntes se amplius non posse resistere, reddiderunt se ei. Quo facto, statim voce preconaria
jussit quod omnes presbyteri de lege Machomeli, qui
277쪽
vulgariter eadii vocantur se traherent in majorem me
quitam civitatis; qui libenter quidem hoc fecerunt ut hii qui credebant salvari, et quod pro bono eorum hoc edictum statuisset. Sed statim quod Temurie villam intravit, mesquitam illam jussit incendi et prelate legis
presbyteros seu cadios usque ad numerum de viij adix personarum igne comburi nam plures alii in modo et habitu cadiorum intus se posuerant ut essent salvati. Et dicunt mercatores qui in ejus exercitu erant quod ipse misit Semercam octingentos camelos oneratos lapiadibus preciosis et aliis optimis agis. Et cum rece sisset inde petivit regionem Baldacensem magni cali-phi que est in Persida et obsedit illam civitatem de Baldach in diebus. Nam illa civitas maxima erat it nere duorum dierum. Et illi qui intus erant semper tenuerunt illum in tractatu quem tandem ruperunt ei: unde iratus temptavit ad capiendum illam vi Et in dem cepit eam et occidit omnes illos de civitate, et nemo evasit mortem qui ad eius noticiam deveniret. Tunc voce preconiaria precepit quod omnia capita asserentur in una magna platea que erat in medio civitatis et ibi de illis capitibus secit turrim fieri quinque cubitorum in quadratura et magne altitudinis respiciebant autem omnia illa capita ad extra et hoc suit tanta crudelitas quod de simili a seculo non est audiatum Invenitque in illa civitate innumeros tesauros quos omnes misit ad Semercam.
cum autem habito nobili triumpho de Baietam ad Bursam venisset, aliqui magistri legis audeorum
venerunt obviam ei, dicentes quod non credebant nisi in Deum omnipotentem et credebant talem credenciam qualem ipse credebat; quibus respondit quod lex eorum erat bona Deinde precepit eis quod
278쪽
abirent et intrarent cum uxoribus et liberis suis in majorem eorum sinagogam ad finem quod essent salvati et illi cum gaudio magno hoc fecerunt Plures etiam alii abierunt et posuerunt se in eorum sin gogam, ut unacum eis salvarentur a morte Sed mox ut villam intravit, ejusdem Judeorum sinagoge valvas firmari jussit et eos igne comburi Alias namque multa bonas operationes secit ille Temurianus, que ad recitandum nimis esset prolixe. Et dicit in suis salvationibus quod sanctus propheta sibi precepit. Et hec de emur My dicta sufficiant. Hucusque libellus prelati archiepiscopi Sollaniensis
Anno quo supra, videlicet, cccc iij Κarolus Francorum rex ad prosecutionem Unionis nostre Sancte Matris Ecclesie per ipsum inceptam summopere asse latus, convocavit ad se Parisius dominica in octavis Pasce qua cantatur in Ecclesia Sancta Dei uuasi modo genitii. .. 3 prelatas personas ecclesiasticas,
doctores, sapientes et probos sui regni pro majori parte ad advisandum cum eis, qualiter ipse ulterius
procederet ad perveniendum citius et conveniencius addictam Unionem.
Quibus videlicet archiepiscopis, episcopis, abbatibus, collegiis ac universitatibus aut eorum procurat ribus ad ipsius regis mandatum sic, ut dictum est, Parisius convenientibus et ad hoc vacantibus, idem rex
279쪽
Κarolus, dum Aurelianensi fratre suo mediante, consulente et hortante xxviij die mensis malit, videlicet die lune post Ascensionem Domini in capella sui ho picti Sancti Pauli', presentibus et astantibus tribus cardinalibus Pictavensi, videlicet Turiacensi et Salu-ciarum qui de Avinione a Papa Benedicto eodem tempore Parisius missi fuerant archiepiscopo Remensi, episcopo cameracensi et paucis aliis prelatis atque prefato duce Aurelianensi, ceteris ducibus absentibus, pro se et toto regno suo et Dalphinatu reddidit dicto Pape Benedicto obedienciam dudum ab eo substractam, eodem Aurelianensi duce approbante et laudante. Quo facto, confestim divulgatum est per diversa loca civitatis Parisiensis ac in omnibus ecclesiis cam- pane pulsabantur. De quo duces Bituri et Burgundie cum plurimis aliis qui causa unionis Ecclesie Parisius advenerant, et potissime rector, suppositi et ceteri Universitatis Parisiensis qui nichil tale premeditabant mirati sunt valde; cumque prelati duces hujus causa apud Sanctum Paulum confestim pergentes regi dixi sent quedam verba dicte restitutioni opposita, recitaque respondit Restitutionem quam secimus ape
280쪽
Benedicto teneri volumus nunc et in futurum sistilli hoc audientes, tacuerunt. Deinde in crastino, die videlicet martis', in ecclesia cathedrali Nostre Domine Parisius, sollempnis celebrata est missa de Spiritu Sancto sollempniter cantata et pu sata, ubi assuerunt rex et prelati quinque duces, sciliacet, Biturie, Burgundie, Aurelianensis, orbonii et Britannie, predicti cardinales omnesque nobiles et clerus regni et Dalphinatus qui Parisius advenerant. Tunc itaque promulgata est dicta restitutio in eadem ecclesia a magistro Petro de Alliam episcopo Cameracensi, doctore in sacra pagina famosissimo, qui tunc solleminnem sermonem fecit super materiam restitutionis Ibi quoque a magistro Johanne de Sanctis , secretario regis, lecte sunt in una pagina pergamen quedam promissiones seu consederationes per dictos cardinales tractate et inite inter dictum Papam Benedictum et pr satum regem arolum, valde speciales et notabiles, quibus idem Benedictus promittebat eidem regi auxilium conserre, etc., quarum complementum bullis papalibus roboraturum dux Aurelianensis supradictus se secit sortem et id ussorem constituit erga regem. Anno Domini millesimo cccc tercio, dominica viij