장음표시 사용
311쪽
Muia daemonibus domi tiar. ν Maria uitia cara, iustam virtutum a s maturauit. 1 Milia metito eastitatis ornaes ex lati s Matia inicipietat ut iliuminata νη- Matia facta est omnibus adiutrix. ι--
Maria omnibus est libera lunas impediam tet sentes. t Maria domi tui in quadruplui rectio. scit in coelo inii sit . iam atorio, at in mundo. ετ Matia sumat omnes unctos in glaiia, α est supra omem p
1 ia maret regis supra omnes ordines eo loca a. m Maternitas vagitiis Christi musa transcendit. o Matia, pretiis purgatorii ta deuotos libet t. t Maria do natur nialis ec Nomodo. xi Maiia bonis dominatur. .s NMia tepidi dominatur. Maria quatuor subdimo in geneta Labet. ι Nati, Virco speculitin sine maculi. 1 ι Maria Vugo inuitatui triplicii et a Deo, t. vi telinquat muri. dam Me tum conscenta s. a Dominuet. 11 Dama haetesum prostiganti in Maria totam genetis humani posteritatem rix rilauit inesse. ς Maria Virgo plus innuit in consensu conceptionis Filii Dei quam ortitus alia creataiae in iis incias, motibus , ec e Dotionibu Maria virgo emino mirabilis ii et Matia se bum liM. Deus eam exaltat. 1 3 Maria Cluisti pia pua imitariit. suora Mariae piaeciosissima. Ito Maiia virgo si aliarum c limum dispensiliis, 1 r Natia Uit triplici eat ore te fulsit. scilicet i candore diuissimentiae, i. eando et virga alia innocentiae. s. cani re conuellativius honestissimae. Matia virgo plus impetrat no nobis quam sancti tru iustilo
Maiia si titualia habuit eum Magis colloqui Maiia eodem die Chiutum eonterit quotuit passu . ia post comeretionem filii siti cui abiit iu moatana eum imi inaraene
culicet pio et ossionis vehementiam propter eius uin pasia eis vel mentiae notitiam dc riortet irsas. Q pati tem molem de amicitiam. 7 V ita virgo satium mas in triplicitet. scilicet Canium inau Tyt a magna otiae, mina nae immigem . i, Maria ininpletatur maiustelli, Amium te, Domitia Adiuum nata loquati causa. - Mam omnisuri . . p Maria est sic an diui e charitatis. QMaria est pleni massim sapientia. ibi
Maria omnia ter eua contulisti
Maria si gulari gratiae priuilegio omasium Hilurum merita sa- relata ibid. atra vitane et iis sanctis sublima , t ι Maria unitur Deo. Rud. Maria uligo Dei maenasee Matia virgo merito ditanat et eam suptet coelo iii Maii Vii pio Christo doli rex iustinuit. 13 Maria vi igo imat beatos. νε quomodos Maiis filium Dei senui . r alia turbatur ex sine lau3is me auri . tax Maria virgo divinae sapientiae profundissim, iis Mariamo aeterno filio te in talem filiam, si luet Ioatinem babuit. τοῦ Maria figuratur in Anna o Maiia dolotes quos in agit patiens tempore passionis filii sustinuit. imitano omnibus iustis mit ordias in aperit. xi Marci compatii ut stellae tripliciter. γ Matiam quaesam generationes beatam praedicant it i atram cur Angelus proprio nomine nona prellauit. τι atram viri tum adcitauit Lictus inopter duo. licet maternitatem humilitatem. m QMatiam exibit Rei delatio is est Mini Dei. in Mariae Vim nis Pudivinin coxis multapli eatur. 13 Malix beatissinis occimi Christu eum letii curia. Maiiaebui latas in mentali e turbatione patuit quando fuit ab Angelo talarata. Ioi aliae humilitas omnibus utilitatem attulit . a Tmariae Lumlimia iam: ndo filii Dei Grit uelitu anuuit.io
Matiet humilitas amtuit in prompta sit dea cauo te ad Dei
an Mariae consensu quatuor obiecta uiterueneriant. selli in Iesuachiis ius. Dilii tui sancta .Pater Mettim, dc petiui humanum.
tur. . . nisternitate . claritate .con mi te, tranquilitate, Oraeitate, unitate. dc uigilate. 233Matiae vaginis praestantia. 13 Mariae viiginis eum Ci sto e s inito. Matiae Virginis ita immittas Mariae virgulis eapaeitas. ιν Mariae Virgitus largitas. 13 Mariae virginia lar as duplex Vt a gratia et a gloriae. ι Is Mariae vi iginis de Euae antidiest. 13
Matiae Virgini tanta a Deo data est statia quanta possibiles urutae creaturat. 13s
Mai ae nomen a m s deducitur. 7 Matiae dolor in filii sui separatione metimus stit intenso ac
quare. 7 Mati en comia. νι Mariae Wittutes. πι latis amaritudo unde naturaliteri r Onit. Matilia ioterpretatur ptouocatis laudoinin m. s. Maro μι expotiuut , de quanta st dignitas esse tinauem Dei. or
Matre Chiisti plus passa est quam niaret rinae quia mater icti adsuit motu filii sivi. maira Veio Isaac non adstitia
Meduitia Iustis est septuplex, scilici purgatiua , maseruativa. eo Hau , eonta riua. illuminatiua, separativa relatifi
Me utentiae dulcedinem indicat. - Membrum in eoipine nullum est quoa non indigeat alteroi. Medicusani tum christus. 1ν Mendaces iaciunt ut vera dicentibus non elatur. xi Meo cium Offetosam fit duplici modo,sc pro se, de pro pio ximo. 113Mendacium in sum si triplicitet, aut cum delectatione ret s a. ani eum a l. a. aut cum varia culpa. x is Mendacium pio delect iis fit ut icum l. fingendo . t Tot ronendo. 3. iactando ira Mentes eorrumpit Malario. IV
Mendacium esse uini tale contingat dupliciter. x in Mendaci tum duo sera gentia in quibus non est mina eulpa. lexum ossiciosam, ac iocosim potest esse mortale quaar pilaitatione. 1 1 Mendacium perniciosum in itibus contingere potest deceptioni
Mendarium tommitti potest pro alio. 116 Mendacium meritis vituperatur ITMe actum virus malinum. xi Mendatium tolle ac cessabunt omnia scelera. xi Mendacium quid est. a tiMendacium ιmpliciter dictum duo triduit. 1 in Mendacium nunquam potest stii licitum. xrι Mendaciam desectus est veniati . a It Mendacium titulo ossiciosum, iocosum N perniciosam irrMendacium oratiosum iii plici modo diei ut . scilicet conset.
Mum rem temporalem . rem corporalem. de tem spiritu lem. io Menticium adhue itifex. ox Mendacium omne vitandum. ML
Mens diutisse ii bus pullata ad inuocationem nomini l a firmatur. de tiariquilla quiescit. to Mens est caput an:mae. 7 3 enim iudicia duodecim a quae. τ' Mens puta quae. Mensi regni ecelestis non ea temporalis. o Mensis unde dicitiat. -- Mentem e eoniblidat tribulatio. 1 Mentem illuminat ni latio. to non Mentiendum humilitati se ausu a Mentiti Deo possumias, fallere non possumus. 1 a Mentitur quis in oratione Domi vica nullum Euctu' percipiti
lentis renouat os modo intelli nou. Hys Metitum duplex est, scilicet pixcepti L consili. Miles ii deuotissimus praedii cedine amotis Chiistimonius iaMilitis oratioeo amoris dulcedine minori. is in Militis eoide scriptum amor meus resti. 11 Muieula fiunt multis modri pro diue istare bonorum Ze ma totum geloium. Mi iacula noti secerunt Boata Virgo &D. Ioannes. Poturiunt
Misei uousquisque essicitur mala voluntate. I lMisericordia viuison, quid siti Misericordia sinaificans quid sti iii Misericordia alleuians quid sti is Miselico diade cons quid fit. is 1 Misoaeordia soluens qui M.
312쪽
Niseii liliae eoo an, quid sit. Lai Miseraevidi iac iustitia in oti nibo Dri operibus terraruntur. M Gieoidis eloquium dulce. . . Miselle udra Dei data honiano generi . vi ne Moia heta Misei icordia tapientiam x potentiam includit. Miseii idia est super omnia oria Dei. ν Misimi cordia de vetitas rix siexuda est. Noblo ilia quid. Molor sititiam ouid. Matis sanit in Iu a quid denotat Mons omnium a lausimus virgo Matia. Mora luas de elephante oeci se a diacone. Motes botios corrumpunt colloquia piam
Mors peccatotum pessia a. Mors iusti bona, de qua de causa. Mortale peccatum quid.
Moitis sunt tres nancal. Motus inoid. xi unde contin ad
Maliet est mystic E figura Maesae.
Malimum pulcheretina est humilis anima. in Multi quio sex sunt effectiis duo ex parte rationis , duo ex ν ite voluntatis 5 duo ea paventulistis. x t Mutilioquium ex peccatum ex uiplici tatione. inlicet latione otiositaris, superfluitaris de vanitatis. Multiloquium ti verbostas in quo differunt iMaltiloquium quando peccatum mortale ac quando ventita.
Multiloquium. miltiloquiunt,& vainloquium quodnam grauius
peccatum. x iMultiloquium vol ratem polluit. 1 ιMultiloquium peccatum multiplicati a IVbi Maiiai Prospetita sibi miseria. Mundi sunt time uentus miseratulo. Mundo vivens dissiculier se sepaiat ab eius blandi neniis. 13s Mundui tinaci bommi eoinratatur. 1 f. Mundulo culosor est blanditus. quam molemis. tu Mundui libidinoso insipido. νMutationisexpostio triplex. a 3Mylietiat reperiunt ut in Abraha obedientia. scilicet myst Dum ptaeceptionis, praeparatimus, de executionis. sM stilium mplex, tali et lanificatiouic apparitionis 4: - ationis. xia
NAtiuitis Filii Dei Diplex est, stilicet Merna, corporea , Sespitii liti Naiiuitas Domini sanctorum natalitiis eminet. sit tes Nativitates ab Ecclesia in nata a Damiui reptxsentantur.
Natura huttiana aecepit in Maria pei humilitatem quod rei diderat in primis patentibus per superbiam. ιιι Nauis peccatotum dissipanda. Naratenus interpretatui storitati s Nee essitas scelli quae ia meliota eompellit. Necessitas humana nos mouet duplicuet, iciliret rei stix per pietatem. 1 Negligeutia patit torporem eo potis. Negligeni Dei donis est indignus . t 4
Negotium rerum ecele rum est maxime necessatium. III Negotiatori duo sunt necessatia quaerere dc emete. Noemiam pietatui pulchra. Nomen Iesu in quovis peruulo Mean subitaneo est inuoean dum. ι
Nomen Iesa impositum christo Domino in circumcisione. INomen Iesu est dulcissimum, Datiosivi id sotiosum ibid. Noarea lesi nos protegit. Inpter Nomen Iesu in anima dulcedo generatur. Iomen iesu plotiosum quatuor ostendunt, scilicet nomen desi. delabile, delectabile, admirabile venerabile. io Nomine Iesu inuocato aemones sumunt. Iad Nominii iesia inuocationem intes os illuminaturi Nomine Iesu Christi meos huina coltcibor tun roin Nomine Domini nillil est sormidandum. ro Nomine Iesu armares omnia superata tomminis Iesu ues excidentia, scilicet breuitas, immedictai de
minis lesu vimas est maxima. o mali Nominis prolatio peti lota. io ad Nominis Iesu inuocationem a rauibus reiicul a liberamur.
Numerui duodenariu est abundanti ONumeius duo se itus abundantiam msectioris deaciat.
asNummus quadragenatius ex quibus muneris eo disio αquid mi sticὸ uesignati ediens Dei Voci ampliorem gratiam accepit.
Obedientia triplex. scilicet necessitati .cliuitatis, e latini uiti obedientia mutua mutuae dilecticinis est signum. pet Obedientiam homo cretum ascendit in operibus bonis duo verenda sunt. cita scia de si iux ,rad Obedientiam s. virgo nos horiatur. a i Ostium mentii est voluntas. Iuro diuit sutem modis Deo Abeatam a suo diuit Deciabsque ila eleusinone Abraham. aso Oblatio blagorum tit plirem iam iuuiem desenati Biti Oblatione cluisti iri Templo fuit inplex gratia recepta ac nobis data. 114eut obtulit v. Maiia pullos columbarum ac non cola bati os Oblatio νauperum quaenam inmeii lege. at obliuio Dei complacentia sui. IIcoeulus aliquando via ad peccatum an dii equid debemui Christo Domino. i. eut Octriunt Christo Man auium, thus de myrrham. Ic ebant ut in templo lex peneta animalium qu mitia spurgationem Hecatotiun inritualium . iii a e initium
Ostetit debet Deo quoa est pei sectius. Iis Oiserti debet Deo quod eastitatem figurat. officium deuolae se liuiae est bonae fidei testimoniis . Operabo fiuctus uiritus iam denominatur quadrupluitet. soperatios suos uanJonam mist Deus. rat alio creationis quid siti operatio Redemptionis quod sit. 1 1 alio boni natum ui lex. sciliol Π eois . eouetam M
Oinatio liberi albiuii est itifer, talices , sinplicius interii
-s bonum non fit fine dissicultate. ONequutin salsum spondemus ri sicliuid iamus. 1 opus diaboli superbia. OOrdines Anmotum sunt nouem se e tum nouem humi in
ordo conueisonis animae peccatricis, fit ut a modisse. lim latione, unicione, de sanatione. ii Ordo in omnibus esse debet. xio Oram ex lanaturi rototaim ex tribus note te debet ri Deo sinita, sa exim lectu. assectu oc astatu. i. toratio lita requirit. istinatio ti- porrigenda ei qui non communicat is illo anno in quodHedit tinemnitentia signiti raotitio deuota tria operatur in anima. scilicet intemctus illuminitionem, assi: delictationem. Manimi iucundation&s oratio quid.
Oratioduplex una publica, altei a Getem. x olico militis ex amoris Cl lii da cedine motritu is Oratio aliquando ea innitania, aliquando impinativa siqua dotes incati . Uyotitio cur fiat in lici modo. oiatio matutinaliserias ad coeltun eleuariar. aotitio matutina est optima. Ico . oratio si serueniae attenta. 3 inatio de depreotici duos termino dicunt. 1 Oranodebet fieri tribus modi seliaeueientelati iri de deuota inrito quid est. oiatio nisi suffragante christo nihil valet. I Otitio triplax. se. mentali . vocalix. declariolis. xit oratio vespertina est optima vi gratias homo de bonis ore Piliis insita die Deo agit. a initio iustotum de superbo in licet ideatur eadem, tamen est diuersa. IOiatio mira Publicani. 1 Orationem de istonium antecellit eleemosyna propa et tria.
io die Pentecostes. orationi ues dies Loiae sunt eooste at x. i ationi bota mediaetio sest api sim .inationis quaeinquites debeant essecueuorum totationis mim magna virtus. UOrataonit esectas. I.
313쪽
tinnis triri restine molare necesse est pro temporali neces te. in similitudo latet pietat πν
PMdus est symbolum proditorum. g. nientela Lole tota epis itur. i itarii ieiunomine duitia peccandelarat Ir. xi
raso Ckiisti pixiuit aduentum os quare Dominie a quotii recogitanda dc quale. x Palint gregem suum inplici modo ra te debet, tal. vi exemplati. .eibo doctrinali. dc subii tot emporali. 1 1 Pastor g nem suum triplici exemplo debet
exemplo chati tu . aetatis, ichonestatis.
Pistot sus non debet habitate eum mullaribus. Pastor qui benὰ non vivit te prehenditur. Pastin D liei ve ibo pascere debet oves suas. Pastores quid docere debeant. in ta te bono laptum sunt necessati Pistotes non debe u stequentare t rana
Pastores omnes sugiam laici Iaaeorum eonset . eorumque eonum a publica. is
Pastores puniendi desues. 11 ristotes xliquando negligunt sinctissimum Lue baiuliae Sa.
Patates negligunt sua altaria. issu uoi ta sunt multi qm patentes diom. 116r botes debent coitigete strua oues omni eum mansuetudin-rigies debent esse tam scriptita sacric is tristinibas admonitio. is Pistorum pigritia denotatur. recri et vel meantum genuit Uranius ipse est. , Paret aeternui filaim im Maii a lexatur. ii Omaliud verbum enerare quate. 9s
Paci triviis ac rura beata virgo si um genuerunt Deum derisui dis imi secundam originem. 3riim nostri noti talum insidias diaboli sustinebant. sed etiam
eos xl ri a prouocabam. is i ii Filius este uualis. 3Patii Filius est conlubstantialia. ι Paulinino appropriatur gliuiae studo. io ritiis at Filii eoaeternitas pet emanationem luminis do mi M. diuis de Filii Galernitas retim is emanationem desigM-
Pauis Sc risii consubstantialitas pet emanatione fluminis i
eluia necessaria petori tres rationes. ro uotia quid. souodnam patientiae culmen. ios fientia pertii lationem aequiritur. 1 o
reccata quid ad mundi a Lirimia quanta attentione constitanda sunt. iii Petrata quamuis migua dc horrenda. tamen propter eo uel dinem sutilia esse ei eduntur. 21 Peccata comimici intelligere donum est intestimi. Peccati me dieitia est eleevi m . a xxta pecuari remissio est. ibi est spirituali, aut celo. Pe tot bonotum destructor. is Peccator misimus cum ad meliorem Bugem se te lini atri
τ-. I r. Peccator nihil est eum sit situ peccati. ει Peccarot viliot est peccato. Peccatot alligatus est septem lunibus delectationum , scilicetati late. timore, spe. dolore. gaudio, odio , de cis A.
Peccatati occulto Eucharistia non negatur. Precatotis peccatum est gladius. x 'Peccarinum maculae absterguntur ex Virtute nominis Iesu si
Peccatorum mortalium sutii septem grado xi Perea totum in eonuosione tria eoucurium. Peccatotum radiera eleemosyna mortificantiis. io .Pecratum nullum adeo est veniale quin fiat mortale. xis Peccatum an sit maius tacendo , quam loquendo iii Peccatum taciturnitati v eut maius est peccato tacui ionis. ia Precatum excusare est signum mala conscient α aio Peccatum oris est excreatio diaboli. Precatam quanaonam tacendum. α diem dum. ios PGratrum duplis fit ex taciturnitate peccati, scit. mortale, Seniale. 1
recellum multiplici tistione auget . 1 Peccatum per virtutem nominis Iesi telaratur. arietatum semper est mendacium. ii ci ecatum veniale potest fieri mortale duplici eala. ait I arum non debet committi propter duo, salicet pudorem . si
Pereatum unum ditatur esse maius altero tripliciter Peccatum tunsum non potest spe tot me s. a Peccatum venia laviae initat. ι, Peccatum ad peccatum nouorat. ειν Peccatum grauissima sarci Pece tum privatio est M.LPeccatum veniale minuit ardorem tMiliatis Peccatum per aquilonem sEvificatur. Preatum indignum reddit nominem iacia eommunione tribas
Peccatum eo missionis , εἰ omistauia per vivi intelligitur
Peccatum antonomini Edis ut Lipeibi . ij
in Pentecoste duodecim essectus operatus est spiritus sanctus super distipulos Chiisti. Urintecostes pi cmua oeleberrima. 3ι in die Pentecostea orationi vaeabant e. ipuli. o Pentecostes sonus quatuor habuit proprietates. sali nempe si tilissimus. de sutrum missu tui dissimus de s Erice seu uni. Misilit et redundam ac roboaus. Q.
Pentecostes solennitatis ercelloti listreostes sestiuitas exteris seniuitatibus praestat. A d. Peleussio duo bona eruit. 1 iPei sectis mentiri non licet. 1 3Pet sectus se confidat quod mediante diuina gratia nulli tentitioni succumbet. iis Periculum malae consuetudinit quad. xi Peticulosisimum est in malo senescoe. xd Ti metantia e ut necessaria.
Pei iam aliam secunda persona Trinitaris earnem humanam assum ut ametiorest dicere. 'irer uersi fragilex suis blauditiis peruenum. t tiritum si descendunt in aeternam damnationem septem modis ibi. remetsi triphei militia perueriunt sagiles, stilicet malitia ni tui ali. eliminali de infernali. issi et Misi socios peruosas efiicitur. ιν Per visi triplici violentia peruertunt homines Tagiles . talicet violentia exempla ouis , continuatam is , ac iose statinius.1 a iurasitates septem inconigibiles peccatoris. aio Priverses homines Dei unt Angeli. ἔτι Petuet sus amot mundi in tuo itions amores distinguitur.
Peruersus quidem 3 3Pectilentiaquid M. Wrpetiui phis gaudet de bono Liniquam ipse Linus. isopharisaei cuiussam di ni. issimistisi i do Publicani actus disi mox is ri ali xi mira attogantia. iv sPllatis tum maia excirax denatiuitau Chiisti, de unde initinem habuit. si Pharisaeos Christus triplicitet resutat. 17sr Milios ii iplex perpetiat malum i scilicet contra Deum totati a seipsam de cootta proximum. is
Pharisaeos Deum oravit irreoetenter.
Italiae sessendit in umin tribu . 1 si ita plii donum intellectus non habueramide quate.
314쪽
ritus nobis per oleum desinatur, charitatis vero pet ignem. Regni Dei definitio. Regnum Dei ni num utitudine opacitatis incoit bilis. i tr pellit inuitiam. 3 Remium Drini num e et dine sublimitam incomprehensi metas donum spirulusa indueit ad militatem, bilis i crimitem itiplicem in anima operatur diuinus amor per conum Regnum Dei magnum tot udine intramiuabui, i a pietatis. ieitieet pietatem Muotionis, tactabilitatem e lua Regnum e loturato quibus. 1.t nudi sublimitatem contemptationis. 33 Regnum Dei pomaete non possum cito tisinsuis propter im-oet Pietati, donum aruoi Dei liqueseri Acit e t riis: cixet , scali- munditias. 1 et .d Deum. ad proximum de ad seipsum. N ad Regnum Dei intrandum sunt quatum vim 30 Pietatis beneuolentia exit in actum triplicitet eoatilinando, R um Des est secuta. ιν inpatiendo*exeusindo. 33 Regnum e lorum vitio similitudinibus laniscatur. 1 ε Pietatis actui praecipuus est iacere hominem bene viam respectu Dium ecelinum quantum ia stimuitatem comparatur in
Piuuia attingit monte P utentia unde.
Poeuitentia in quo eonsistat. Prenitentiae paries in pedistis tonsone demonstrantur.
a x- Regnum Dei misinum non est in hoe eulo. R mnum coelorum ubinam sit. s .Regnum e lorum perpetuum ac incorruptibile. 41 Regnum e lotum quid sit. 3 Regnum decolis siue diadema specisi quid sit.
Populus Israeliticus ostendit virtutes :gentes vero minitudinem Regnum Dei quale sit. vitiorum. Regula α viis statium Minoium qum Potentiae insertates B. Virginis NisHE subdebamur sub i pe- Rem quae dissi in reddunt mare riuntur. ito superior uni. Renovario menti quomodo intelligitur. ienarem diaboli imminuit Beata virgo ubi in Maelum sc ait. Reptobur quas pro nihil ore utitur. ι Rerum cupiditatibus visendo non teneri humanae vi alia est: tuus potius in putrido coeno qua in aqua munda minatu 1 3 emporum vero similitutaribus breviando non inuolui ain Praedicatores Dei speinere non oportet quia contemnit De M lieae putitatis est. 3 qui praedicatorem contemnit. I, Hati odies alia dicit ut & quare. 1 Praedicatotes veri non suam sed solius Dei cliniam quaerunt non Resuriectio Clitisi, praeivit aduentum spiritus sitim de cur, is attendentes populi vanam curiostatem. Reuelationes sunt sedatis exterioribus moricias. Praedicatotes tira impediant ne piadicent veritatem. Rex est nomen maiestatis. Praedicatori tita tequisia, scilicet altitudo vitae, Uralitas docti Rubigo peccati siue tui latione eoo mi non potest. 5: iurentio recta. Pradi audies imisericordia & veritas. aso SPralatus tenetur subditis suis medetL aio iri alatus quis prudent. ε - Aeramenta quaenam die untiit neos talis. Piimogenii a Deo offerenda. Meiam tum et i Euri et o Communia. Piomissio quae non seruatur duobus modis conungete in ii. sae anientum dominicum eut Eucharistia dicitur. αι in sacrificio animalium septem obseruabantur. Pi eis lugent hominum scelera. 7 Sa uae nomini sunt septem tormenta turalia,sames, Prosima mundi tribuuiuut triplicuer persectis. 37. Hi , si eu . a ias. lassii u/o. infirmitas de trans.
prospera mundi lii uni ut iustis proficientibus tripliciter.
Prosperitas est tres petieulosa. st Plotimo debemus unuiuiplicitet, scilicet emde . ore&oprie.
Salutatio angelis est plena. Omni virtute. siilicet ad rabioeonstitationis. eommendationis.& lalutationis, , salutatio angelita explicatur. insilutationeat, elica uis consideranda virgineus status . aiu licum exem rum, de maritium laetum , saluandi qui sunt septem auxilia habent de quae. Piudemiapet tilbulationem acquiritur. alomonis templum aedificatum est in monte in quo inmolato Piud titia taetessalia est serpentina in fugiendo tentationem d*- . tali i , monum. aluatoris miranda benignitati in Publieani mira oratio. I sanguis ponam damnatorum denotat. it Publicam mira contrit . 1 7 nu mons in Iudaea quiddeserat. ' u Publicani & PKarisaei fructui & ratio disserunt. Sanir nocturna aut interpretatur. τε Publieam actus si humiliantis duplex,scilicet praeparatio α Sanctifieatio triplex, scd cetratietatis. specialis. ω maternatri
rublicanus nim aut at oculos ad coelum eleua sanctii quibusdam datum est hi aliquibus specialibus cainoruet mi tui Isaac quamquam esset vi u quinquet ann piaecipue patiocinari. Is Is sanctuas uliginis Mariae odio m iri comparatur. Es Pulchritudo quid sit. γε Sanctitas V. Matis omnes motus carnales exti uerit quati plui de eausa. proptet impietantem, conuertationem, occul-st rationem & ita diationem. zz Ianctitas acquiritur per eleemosi nam. io Sapientia donum Spiriciis sincti disponit ad pacem. o Sapientia uiplicitet sumitur. 1. apientia unde dicitur.
ientia ut est docium Spiritus micti in quo disim a dono iv
us Sapientia est lignum vitae tria in ludens. scilicet scientiam, iusti cam, dc internam mentis dulcedinem. RAtio quate unus humiliatur homo, altet exaltatur. tot Ratio dicum vultus Dei ai Odemptionis operatio quid sit. 1 1R mes ter quanam sunt. a mna est nomen prouidentiae At M uitatis. Religio seraphaea euangelico fundat ut eloquio. Religionis securitas R eminentia. Religiosi eonuiuia nimia debent euitare. R at in eoericia me pote&anima proptet incorruptibilita- smatur. ο em virgo Maria.. tia Sapientia huius mundi triplex, scilierat et tena, ani His ad di Regnat Virgo Mariam erio eam corpore ac anima propter di P boli ea. 3s sapientia expellit luxuriam ut est donum spiritu . irris sapientia diuina per levi, una verosapientiam lunam de nitatem ac sanctitatemri' ad Sapientiam lata sunt necessaria, scillari humilitas, puritas de Regnat V. Maria in cinio eum eorpore Matrima propter hono- crudelitas. tabilitatem. sapientiae dulcedinem mel indicat. Re t in eoelo V. Matia cum emtpote Ec mima propter com Sapientiae actus in quo eonsistat.
iat lucceio v. Maria eum eorpore Scantina propter aequi- 19 - per sapientiae donum amor diuinus uiri e structum si rite 1 Regnat in inis V. Mastaeum empore de anima quantum adgliniam animae. 13 R it in cinio v. Matia cum corpore At anima quantum ad
Regnat in inio eum cui te Ae Maia propter via atriai carnis ut matte ac filio v. Maria. Re coelestis mensa non est temporalis.
sapientiae essectus est mentem purgate. si os domuiariis astris. Sapientiae suctus triplex delectatio . . minatis, impi- tio 34 - 7
aporum duo sum genera. scilicet dulcedinis ac doloris. xi 3. iis Satisfictio debet sol ret eleemosy m. ieiunium de oratione
ι i scandalum ex mulas causis e tu te potest. ibid.
315쪽
nimum eis Sus oriri potest. 1Π socii ras nonam aduratatu nostris to bilis est Nomer ici. statvulum eximi ducausa non si urendum. is seu arce filiami, quo disset unt. 3 Societas iustorum eum nisi is liquando tolerabiliti ibi scismia dolium Smitus salicti dismnit ad Iu m. ibid. 1ocietas malorum vitanda est inopter seriem rationes. im eri seientiae donum diuinus amor uia docet distinguere. sisteri societas hun ana triplar. i.
ia mente distret rem, imo e locutionem, ariete conuer- Iocietas bonorum eum bonis optima. 1ῆs sationem. H Societates totum sunt seMeni.
scientiae donum eonsstit in intellectu inclinato a fide de incii- Sol non tantum illum t. ed etiam in animi. io, Gate ad bonam optiationem de mali suom. 13 l desien ς divinam i lentiam . Tres urentiam tedem. scientiae donum pietatem tegit. 34' Ptionis. scisti donum procedit ex principiis fidei luminosae. . Sole amori amicti V. Mati, iii Sistitiae erant in mente B virginis ut adia . ii Sole splendoris alvisa virgo. Ieribatum admiranda excitas ei tea natiuuatem clitistia Magis Ioli vir pei sectus ammtutui. i, m aedicatim di a Pi beata sibi nomissam . undenam Luis Solis adultio tentem rei ctionem vel vibiturionem sevise et
inura sacra quid intestigat per eornua iusti. 1 mas diei Pentecostes quatuot habuit pimietates . scili et MitSedrae admiraim pauis, state deesse qui differunti x V subolusimus , de salsumntissus . tapidi ius & 0L-re seu
Senestere in malo peti tosissimum est tot uniuersiait et redundans di roborans. Senectutis optima Geonis. im Somas dira Pentecostes suavissimus quate. - Senes onines volunt fiet Luullus tamen vult esse senex. xc speculum vii lanctus dieitui. sevit dici inratio. α spem de ecclo habet qui monetam tenet im emi potest. 1 si senis titonicies veneranda. xos triplex est. sci I. ventie gratis.& gloriae. st Senum sura septem a Mem tales calamitates, sc tremot piritaliancto appropriamidale otin olentiae. 1 capitis. nutatio emporis, canicies verilos, tumor venti e- spiritum sanctum in anima habitare quatuor oris sigra osten- missio libidinis,mori sinis luctus de muret bat editi xos dunt, sti L consessio propriae iniquitatis. commendatio diuinae Ierium ali auctum dementia. io' bonitans, prianunciatis syncera vetitatis, α lampatio muti reuum vitio tum in diuino is tantia. ioc danae ioiquitatis. Senum eor talo ealamitates iunt 'Hem , scilicet eommotio spiritum sanctum in anima quatuor lana operis ostendunt ossium. de tatio ei uitam. diminutio dentium. ob iratio stilicet diuini verbi auditio . auditorum otauatio . pro oculorum .immobilitas labio amoenitas dormientium , di x moxum discatio , dc adueisolum supportatio vel imi loati
obicitatio auriam. ensus coliti Deo vaca
Separatio chi isti iti passione sua satis. Virgini amatissimari
met quat t. scilicet propter eouditionem. guit rem, e ctioilem.N delectationem. sermo vanus valiae conicientiae est indo.
Mimo vacius tum est absque indici, Sopentis prudentia trecessatia est in sagiendo timile et conuitio , sustinatio . illuminatio , dc assa Mario
ττ' Spiritus iacti aduentum proni pam, tesurrectio Se a censo. spiritus unde dictu si . iti spitiins sincti aduentu tria mysteria e templanda . stilicet mysterium doni supernaturalis, subiecti xiit lis, a Tilui sui ' gularitii ' Spiritus sancti dona bonitatem aecidentalem rexstanti ais e minia, cincti dona sunt s*ecialitet septem. 3 3 s iritus sancti dona triplicaret disserunt. ibiae si Spiritus sancti donis an possit qui esse bonus. 3 re spiritus sanctus duodecim e Sinus sunt disti Jos Christi
Diritus si ictus in discipulos venit sestinant. o1hii tui sinctiis venit lauans corda dist Pulorum. o diuo Dei tria ne talia canti Iima Gedentium quae sequentuti signa naturalia qu Sigua postiua quae Signum malae conscientiis est excusare peterium. Signum quid. Siguum talutis est Dei ve ita libentet audite. ignum Dei existentis in anima consessio iniquitatis propriae. Signum quod Deus ut in anima est bonitatis diuinaeommenia spiritus sanctus venit intonans seu Gnanti in si ritus sanctas dat pignus salutis,tob virtutis descientiae lu- Signam animae Deo gratae taeeix veritatis pronuntiatio. e med. Q Siguum Dei existentis itiarum est mandauae unquitatis i spiritus sanctus de tribus arguit. scillaei de peccato, de iussilia stud.
signum talutis est audire libent et Dei vel M. um c. luationis est audita Dei verba obseruate. . imum saltatis est aedificate noxiiuum pri exempla.fflavum salutis est Maelia tolerate patienter. Metium mortis inmutis est non cibum signam vitae est metus sextus. si quid. Sion beatam Virginem de Vat. Silentium duiae si audibila de vituperabile. Simeon illas uatus est uiplici lumine , si licet eognoscendo gloriosum tempus, gloriosum locum . de gloriosum donum. Simeon triplici assinione te pietas it .st imorosi, desiduissa.
de motosa. Ilsimeon glitia 'sendo cita magniscat migrati iii strueon magi, at de glorificat Trinitarem.
trisi e commendat diuinam bonitatem. ibi Lsi me diuinam potestatem commendat. Hi Simeontini mendat diainam veritatem. ibid. Simeon laudo utilitatem nostram ex triplici nomine citisti. rix quomodo simeon eognouit Christum ita templo. imeon generis humani Dromotor.
Simeonas dona de varia. imeonis vitex adauget Iesu. immeis verba ad Mariam virginem. Simeonis amoterga Christum. Simeonas verba ad virginem Mariam r.eipientii cliti versa, timeonem Iesua inclinauit se ut in eius vlio reciperetur. Melitas bonorum eam malis triplex.
cietas insectium petieutata. cietas nonitu proseque ibid.
ur de de iudicio. Q Diti tuas auctus omnes, Sem imὸ senes ea mos teddit. tot per mitus curcti dona tres animae potentia expediunturio di otium ut adstat iam de ad inutes. 3 asci per Duitus sancti dona adferre principales virtutes anima ex peditur. 3
per spuos sincti dona xima expedit ut, deliabilis redditur ad γ' unitandum ci stum de palliones eius. 3 spei spiraus sancti dona ad persectionem vitae activae anima ex peditui Ac habilitatur. 3 pet Spuitus sancti ira expeditur anima ut fiat tabili, ad , tam
pet Spiritus sancti dona anima inti uritat ad octo beatitudiue, de earum Misectionem. Dillius sanctus xistans discipulos qaid in eis operatus est. 4 spiritus sinctus adueniens mentes distipulatum euelit ad Mimi ualia bona. εἰ de spiritus si icti aduenientis abundanti plenitudine in domodi opii repulorum.
spimus Iancti aduentus quanta facundia teplenit discipulati
la imitu sancti aduentu duo sunt notanda. scilicet senui audi bui, anino visibilis propter quatuor causas, stilicet πω
pro is di nem, cibi ei limum, excitationem de eoties yonsonem. 4
Spiritus sanctus quanto amotis ardore incitauit dissipulosi 3 Domini in aduentu sucu x iri in Mititus sancti aduentu discipuli Domini coeperunt loqui1έα vallis lingua Momodo defixuue. 43 sfait
316쪽
xi Timolem triplicem a lacu an in ciuiuus in mim p timoris, tali eo, de precatis per patratu, de viiiivibus malax g exraeitatis : de cratiis indigia acceptatis. 31so Tobia meis quid signifieati Di r in Toriis plura & quae eonfestantur. 1ν sti tui sanctus omnem initi remini. 43 T rationibus qui restam sam in m lisi te spiritus sinciui post suum aduentum in cordibus& Eeguis Pentationibus qui non itastutia sunt etiam in triplici mine. Apostolorum suomodo opera tui. 43 1υ-
imibu scilicet adusium. admiraculum, ad tuum Adaini' oliti ex granis. . lium Glitium&a4 se umem. 43 Testamenti vetem status distinguitur a nouo. iiuus siticti valiae dulcedinem , . 44 tasus non erit impunitus. cimus sin ius albori eomparat ut . eui tres sunt qualitates, Theophania .nde dila sci quia sua motosa et ambu&stuctuosa. Thesaurus optamus est amor Dei. sfilius Andus quutus esciret &quare- alitomia Dei est mentis uatiqvinitas. sntitus sancti fiuctus duodecim qui m. Timot est motu:
Diuus sancti tinet vitam gratiae in prae ti& gloriae in laturo Timot est lub nee tutate. praestat. Timor poenam habet. Spiritus lancti dona exponuntur ab Apostolo &explanantur a Timot didi lectio qui diritum. D Bernaidino. T Timor de pudor debent impedite peceatum..pitiiui uncti manimatio pet duodecim lana dignoscitur. Timor triplex larit hominem inclinate caput. Timot fictus quidest. per spiritus cuicti dona anima ad summam petriecti Win perse Timot sne spe innetat in desperationeni. 17 Timor est principium nostrae conuersonis. mi spitiis Cincti dona septem vitia caritalia expurgantur. 37 tem apprehendete .aliud est a timore a plebendia
spitisus iustorum sunt e ibat cedi. State ad demetam Patris sedete N esse qui disserunt.
otui in Ecclesia Dei sunt tres. menta sunt triplicis genetis, scdicos corporalia. tempor status veteris testamenti distinguitur nouo. Eexternalia. i a stelli iridie Epiplianiae diuina dispositione dispaniit triplici Totum quid. si latione scilicet piopter Magos propter Christum. de Niser Totum de persectum sunt idem. ast in)sterium. M Ttibulatio est optimum condimentum it stella uir lex qua illuminati sunt Magi scit. elementalis, vitin Tubulatio laetis t. ita natis, e visi sis. 34 Gibulatio virtutes septem excitet,scilicet prudentiam, pati
tiam pem Liniam, innoeentiam.humilitatem, etiamateria cexperientiam. ito Tii latio mentem illuminat, ira
Tribulatio quid siti ita Tribulatio inuit iustos pelieulis peccatorum. i Tt latio mentem dc eor cons.lidati ira τό tatariibulatio conseruata multis peccatis 3 calibus. ii, ibiae Tribulatio potia coeli. 1 Tiribulatio Labet tintutam ignῖs. tri ribuuntur iusti in septem. it. stella operatura si ptem, petationes. c. signiscat illiminat, Hui rilingues quinam. i , fieat,vivificat.temperat, at de indi Trinitas beatissima peccatotibus frequentet indulget in Maiis stella triplexest. eoelia oli ac maris. 73 gratiam. 13t stellae poli assimilatur Beata vi maximὶ pro et tria quia 'entare quidem i. est ρolo vicinissima, poli descriptiua, α lutum poliri iis Tirinitas notat ut in tribus verbi . scit nomiae Rex. inuidiretinatia τs ta Dominum uitelligitur Spiritus sinebis per Regem filius. rei
Stellae maris s. Vileto eomparatur. τε Deum patet. Stellae coeli B. virgo comparatur propter tria . se. Propter suam ut Trinitate non est prioritas neque poster imitas te otii. denominatione sublimationem dc operarioni m. 71 74 Stellae quae sunt in into triplex habent ossietum. vinitati sumus similes. Patri per memoriam. Filio, per intelles stellis duodecim quid denotari potest. 7 ctum.&spiti tui sancto,per voluntatem. ictistit tali Danelio corroti impressa deuotos suo protegunt. Vultur in quacunque aetate est eas a. ii ν Tartum eatia ι solitaria vita eam flenotatur. 1 Is de stigmatum B. planticii t x. Guilegiis. xca. xs' Tu mor mentis obstaculuin veritam. xx stiminitati duo sunt necessatia. c. humilitas de virilitas. i s umor attoga utium se demonstiatquin imodia. 1
Studium vitium conuenit omni aetati. x 4
stultiloquium. aniloquium.α multiloquium quodnam votum v stella que a patuit Magis disciebat quintupliei et ab aliis icin quidditate. in quantitate, qualitate. localitate, de processio.
stella Cbi isto praestat ossicium t stella est ipse Iesus. .
siella qua hora vel quo tempore apparuit. Pella malis est stiginis temperativa stella malis est mulgantium in nericulis directi . Stella mari est in portum introductiva. stella unde dicta. est si una peccatum. subditi, si is tenetur mederi praelatus. Supetri summa miseraa. suptibi raena se supplicium. su obia est in nobis nobis invitis. superbia animae est lippitudo. superbia initium omnis Graii. superbia pet antonomasiam dieit ut recolam. Superbiam expellit timor Domini. Superbos Deus deprimit.& erigit humiles.supeibat est inisti eissimus. sureibus non inuabit in Regnum Dei. I A maeula nuncupantur corpora. Tacete dissicilius est quam loqui Taciturnitas tria requirit quae eonstitanda tinti Taciturnitas bona est multiplex. 3iosum est in senectute vivere. Tanquam duobus modis ex ptisatur.
inqua Neratam contineri debet est timor Des
xis vaniloquium . multiloquium Sestultiloquium at quianam 1 t - grauius horum peccatotum. Ixis verba septem ad delendendam senem lieem diaboli militi 39 nem Pto et septem peccatorum desens eram xxo erba septem vit nis Matiae sunt septem fiammae amotis, ibid. scilicet separantis. tiatis sol mantis . eo unicantis, iube 1 lantis , sipolantis . compatientis de consummantia. Is it vel bi efiicio. si quomodo latio verbi ad diuina trans hiruti alti ve ibi generatione est filii eum Patre e ternitas. ibid. io vobigeneratione itia sunt. scilicet filii cum Patre Getet vitane qualitas de eonsubstantialitas. 3iae nostendam Velia diuitii emanationem simili- - tudo. salita de Verbo otioso e ut est reddendi titio de non de omni opereroi triplex talis asi natur. t Verbum est solus hilius Patris non autem spiritas tanctas. . 1 v '
Temeiatas in quatuor reprobatiit L in iudieiis. in eoosilii . in principio erat verbum explicatur. in testimoniis, εο in votin et o Veibum diuinum eliquid subsistem iri diuina natura.
317쪽
vnti nastitur. εVeibum Dei nuneupatur diuiniis concepisti Verbum otiosium quanti est periculi. x o Verbum Virriuilesi essicatissimulti. i. 6 vel iras odioLetatis mentibus. Veritas odiosa ea imalibus di luxurio; ii Veritas odiosi auatis. xis veritas erigenda propter via. x sumit tri duniuntio criminosi. a 'veritas triplex.scit veritas iustitiae. vitae Ac doctrinae. ii, Veritas do misericordia pradiis in. xi Veritas a suo conitatio prouocaii non vult. 1so Veritas petiti mini duci letim in anima generat Luctu i overitas illuminatiua quid. i Veritas excitata quad. xt Vettio iuuoeatiua quid is Veritas reu eatio quia. 11 veritascompassiua qui1 ivi. Veritas impulsiua quid. Is Veritas impeditiua quid. 13 veritas in iuramento debet esse. veritas animari oneruia est. xi veritas proptet uin impumatur. Ollio retri et manifestati ne dilectionem. c dissimilitudinem. Is . is vetito odium parit apud scelestos. x, Veritas cur Labetur. 232 velitas iustitiae in duobiri eousistit cille et in redde ado Hue que quo3 suum est,ac in paulando. 13s itas omnia sumat non est Velitas ta non est miseri ordia de non est scientia Des iateria quomodo explicatur. 13 Veritas tu mundo non desecitatui peto et tris , solum propter timiditate iras malitatim. de cura Menis assVelitas omnibus sortior est. 23 veritas triplex, d. idis. ix α optas. is svetito quid. x1. velitas habet ut reipliciter. α νώ veritas tui ex vitae.ini iuuat x.de domina. xi veritate declinat homo duobus modi asa Velitatem in quibus eas ilicet tacete. 1 ιν Velitatem nunquam licet ti are & quare. 233. ad Velitatem diligendam e vitatio. αιε vitatis quisnam proditor. 233 velit tis ri iratae ea aera. x, o Veritalis sincerae Non elatio signum est quod anima sit Deo grata. 4 - ssi, veli ratioue Deus rei licitet cognoscit v. i sverecundia magna pars 'nitent . xi
victoria magnilicet AE ab homine qui in statu nos italixesi non Utetit obtineti nisi tria sint deuicta. i γVictoria litatemus in deliciis aequiti non potest nisi itia situ icta. T Victoria ebaritatis in diuitiis non potest equiti nisi ilia mit
uicta. 17sVictoriis sta plures eomparat eleemosytra. 166 Victoriae sunt tres quae in statu mollisitatis ni nascenti in viri potentis commonstranti a rvit Olui qui non vult emendati Di caueat. 1 svit Anaus est smalum. 17 vii re sectui stellioni assimilatur. ιν Vites sita in pace nemo eo nostit. Is ivites inani sunt tres, Iconcupiscibilis , dc rati
virga eorrectionis animo consolatur. i s eum virgine Matia De erat per singularem io, eae vii ne beata Milesia militant ornatur di decu tun , vi ginem laudate non ea saeuitatis humii . iit virgini Marix imus debet ut honos. iis Virgini omit S i iuris ausi quam se. iii timuis eat a encomta iis v. Mariaequus debeamus nullas exprimete potest. ν B. v. Matia amarissima suit separatio filii siti tempore passioni. quadruplici ratior: scit ratione conditionis,cognitionis i. Gonis v. Maiia sidum ilia apparuit in tribus, scit. primoq Qedidit quod a saeculo non audivit. ι quia se ad tacitum Incarnationis mystratum , conet atticemitata lentem uitellexit. Vnginis praerogatiua maximaquae. 1 io V. h. aliae verba spirant me . aio
v. Maiiae in emtam eleuatio diaboli potestat ε imminuit. ii V. Mariae multiplex patrociniam erga populum. ra V. Manae mitis amotos illi innitationis. iis V. Mariae status amorosissimae obuiationis, ii V. Maiiae statusamoios illinx glorificationis. I. Virginis beata me orni contia virgina s. impeccabilitatem daae ob.ecti rix tirumiolauo a. si vii nis beatae nuat eum christo. R. tirpi exstitia sol eo enim ui uitatisti Q α-
beatorum corpota timui sumpta. virtute, v. quantae fuerant ncti Q Mur. V. Mariae vatia eacomi
B. Eirgo summam maritudinem sentiebat, cum .ide om quae hebant ei: Christi murem B.vum sumitu peie actio aut iecordationem mirum ouinitum suum morti dederanti umo it mraus sed vitania reo, eriti Virgo summam tenuit humili uni. quae Virgo accepit ex mi noti
An s di hominibus mi eoiduci dici
V. Maria signum natiae muria. D R Maria ibum apparitioitu v. Maiia signum glorificationis. v. Maiia io e limbus modi honoratur se minere is L . iura , & gratia.
vhilo ad resurrectionis gaudium inuitatur. Viisto staret Angelos coro tu V. Maria ex ei sumo iam notum vis o horius deliciarum. V Mitia eurimorauit se sitivam Christi matrem. ii
v. Maria impar bilis Lit in parte aliqxia sua menti, mi gulatem gratiam Gi datari,
v. Maria plui dormiendo in Deo eontemplabatur quam inquam aliis vigilanti I ri Maiia inuatiabilem habuit amorem erga Deum & erea mi lxxi M. V. Matia plut nitruit in no suo consensu quam Anaeli si homines ui nctis suis actibus. φV. Matia intelligentiast insuatum omnium habuit. 'R Maiia tia habuit Datias quae possitiit appropitati ii stelli, i adiantibus. Viteo beata praeomnibus diligendax quare V. Beataeommendatur ex tribus. ilico altitudine. dulcedinex gratitudine. n. vii adolatione hypti l adoranda, silutanda di meo
tanda. 3iu virgo fuit taetriplici vae eui subiae et totum s ineum t nus icit pudoris.uboris, di doloris. 's. sine vis triplici, ieri. O upi centi .culpati renae. B. virgo multiplieitet excedit omnes in natura. yyn. Vii suit absque originali culpa. -- vi in alii nati corpore in emiumstit assumpta. ν Histo B. triplica gratia filii plena , scii. corpo illi, spirituali xlingulati. H. Virgo supere Mellit omnes multiplicitet in gloria. idio B. Vngo tu omni necessitate est inuocanda. ioan. virgo vitae Christiana est exemplo. sim virgo in eo eptione filii Dei. x nouis & incomptet eos libus xiit tibus & gratii, repleta est. 19. B. Vii ea in consensa tonceptioriis filii Dei quid metuit. νοvi b. omnia gratiarum macia non ad quemcumque viam habuit. sed ais sum altiorem. 'o Vi ob. non habuit mitem peccati e peccare potuit quai Virgo B. habuit quinque scuta extra ora ne me caret sigi-cra Angelorum protectionem. monum ea pulsionem. xit
tutum exercitati ea , peccatorum abominationem x mundi alitia, despectionem. V. Maria appellatur luna duobus modis. t. dum viati ita praesenti ira. x dum regna tui gloria. I tVisgo siellis coronatui quod ii licitet intelligitur, i .duodecim colonae x. apostolis comparantur, secuti do i virgin illuminationibus mentis , iecitra ix. beneficiis quae impetrabat nobis utimi sprecibus. i. iva alia impetrauit . bene apto nobis. ratu. Maria quomodo est illi ciuit sancta. 1 iv. Maiinquo ad O exinata. v. Maria
318쪽
V. Matia regnat in emta eum coirine de an ara Toptet hono tibilitatem. h. 'V. Maiia regnat inc xlis cummi pote 5 anima proptet Pi ratem de sanctitatem. vii do iuxta filium increto sedet. virginis altitudo in eoesis demonstratui tribus , sali et ea pacitate, unitate& largitate. Virgo tribus adornat . .sole. .luna, a. sullis. Ity Virgo cui dicatui sole adornata. 119 Virgo tam corpore quam anima me celo regnat propter leptem imones,scipi optet vilitate incorruptibilitatem. honorabilitatem . dignitatem, e stamitatem, aequalitatem di propter
Vns' legirat in coelo cum eorpore & anima propter unitatem carnis in Matre dc Tilio. Visgo concepit silis peccat . Viiso siue dolore pepetit. I 'V. Maria suscipite leuationes arilio. .
v. Maria eleuata fuit eleuatione sotios . v. Maiia supra Anselmine celum eleuatat. Vum omnibus Angelis melior. Virgo motis omnium altissimus. Vir eleuatur in cretum elevatione nuctuosa. B. vii go concepta suit sine peccato originalia B Viigo in utero mattris suae rei sectum lumen in intellectu relatioue est consecuta. B. Virgo quando fuit insul, limiorieontemplationis statu. 36B. virgo adhue in utero existetis lumina ad Deum de ad proximum ardebat charitate. 8ο. rvuso fuit prae extetis eleaturis humillima. , B. vii ab Oinnibus inspieitur tanquam salutat s. 2IV. Matia ei templum Sanctum Sanctorum. I 3V. Maria cognitiones quatuot habuit dum Dei fi tum gemira in uter IV. Maria conisimis voluntati patii Filii. Se spiritus lancti ii B. Maria cur non obtulit agitum eum a Magis non patuam auii quantitatem accipem. Ity B. virg' non sectu tacula, potuit tamens tetra
B. vii mob nimium in filium amorem in illas moti volvissets fieri potvisset. . 79 V. Matia cui non est motio eum tanto Zolore suerit repleta ob moitem filii sit. 7s B. Virgo figurata pet summisera. so B. Virgo i intenda vita in filio quae eam amaritudine reple
B. xii in moestissima fuit ob inimieolum in Christum perse
B. virm nulli purae erratulae subiecta est 3: quate. o. si B. Vitin donorum de beneficiolum largissu dis savia et L si
B. vligo do natur in coelo. si B. virgo dominatui in inferno. τι B. Virgoctu domina insetotum dicta. F. vligo dominat ut in purgatoriα 3V. Maiia tota erat anxia quomodo verbum tecip. 133 V. Maria intellectum captiua it vi vetitati propoctae consentitet. ιν
V. Mitia dum consitit eoncipere Filium Dei quatuor adiutoria concurrerunt . scilicet diuinae lectio, omnium viri tum de Matiarum rei sectio , angelica uisu ac paterna assectio. is an V. Matia tot A: tapta potuit enitate in consensu eonceditionis Filii Dei.obiectio de solutio. 'sV. Maria regnat in caelo cum coirine de anima proptet eo tilat
mitatem. 13 V. Maria regnat in eoelo cum corrotele anima propter aequitatem. ito
Vir selest qGutum ad gloriam animae. Iob. virgo fuit libera ab omni peccato triplici de rauci, scilicet. proptet inmitis lepressionem gratiae inelinationem, odiuinae gratiae perseuerationem. 833. Virgo fuit pulcherrima , si tamen a nullo potuit eoncupisti
B. virgo suit immolata. Ac eonum is hoc erat ob itia , scilicit ob diaboli coli sonem, nostram intei cessionem . ac diuinam distransitionem. 23 P. Virgo ratione originis de pios piae secundum caulem fuit
Virgo B quid potuit mereri. 'sB. Virgo Regina potius quam imperati ix nuncupatur α
B. Vii. Regina misericordiae it ut de non potentiae. B. virgo secat de Deo qeod de se non potuit sicere Deus. ibit B. Virgo tute haereditatio omne hui munda principatur
metuit. νB. virgo quandonam omnium principatum aequisuit. s. B. virgo uni eo suo partu omnibus terum generibus summant: ultimam persectionem adduxit. ibi P. Virgo plus seest Deo et tantum , vita dicam quantor fiat Deus toti generibun vpei se nes B. virginis nobis sunt incompte Eetisbiles intellectui diuino.Christode sibi. sV. Matia ob amorem qaem serebat ad Deum Morauit uo lum omnem corruptionem sed etiam quod umbram eo ruptionis habebat. iv. Matia per amorem transformantem in conceptione uti, si nita suit Deo. xi V. M ita Deum clare videt. ii
Virgo semper babet . patiet rationem sublimitatis te talia suo
V. Maiia omnino mitabilis. ii Virgo thesiatorum dispensi uix. x xvirgo Matia super omnes Angelorum hierarchio in cisis e
V. Mitia in coelo eum eor te At anima te quietati HV. Matia fuit sibi petiobilissima. xxv. Maria maxima impetrat peccatoribus. xsintra v. Maiia de Iose una vetiissimum si it mitrimonium. 1V.Matia natus agit de beneficiis Incamationis Filii Dei. ii V. Maria qualem gustum operita fuit in amote diuino. i ivvso quod docet in se prius adimplet. ii v. Maria martium incarnationis Filii Dei deside tum demonstrauit initibus, scilicem quia cito desiderabila , mirabile iamabile credidit. io V. Maria ostendit se Labere incarnationis Filii Dei magnurdes itum quia quod credidit non tacuit, noti dissimulaui
de non ne auit. ieri Maria i ino ad ecfli gloriam tripliciter invitatur sci obuiatione glorificatione 5e eleuatione. ovium B. in quo alios excellit. ivii in B certa Diit de si a sanctificatione in uter . , Vitro mater templum Domini. xi V. Maria nos hortatui ad Obedientiam omnium quae simi placita be mand- - . . . ''V. Matia licet non cogeret ut ad legem putificationis , tamen obseruare in s eonsuetudinem dc quare. ἈV. Matia septies tantum tepetitur locuta. 1 ivlitus tribulationis. . . ii vitius quadruplex in anima, scilicet sensus maginatio, ratio intestinentia. I virtutes ordinales quibus denotantur. a villules iii iusti sunt ues. ' . Virtutes septemper tribulationem exercentui te. prudensa, iutienti spe fitiara, innocentia..hamilitate, cliaritate. c expetam tia. it: Virtutes eoni Gonis. vi. virtutes strenuitas nos mouet duplicitet, sca. per consitum rpet nititudinem. virtutis misi Maeonuenit omni aetati. x vita corpinis duplex elista animalis de spiritualis . avita aqua comparatur. 6Vita animae est dominicum saeta-ntum. ε . cVita aeterna in quibus constat. 13 vitae pellectio in quo contistit. is vitae activae Misectionem uias ut necessii a. iussi deam . mlo. pro te in bono de acquiescere in optimo, IVitia duo committunt qui Deum haec inferiora locat orate. de iis nullo modo curare assiimati irvitia diis ellius est eonigere quam virtutes operati. 1 Vitiis carere nolle deterius est. quam vitiis consentire. Irvitios quanto antiquiores tanto imilliores.
viiii, sol idiosus est insipidus.
Vituli ficies Militudinem denorat. I Voluntas altate est templi Dei voluntas est ostium mentis. i=Voluntas Dei quae. Ivolumas diuina triplicater nos mouet. 3voluntas est. qua peccatur. ι Voluntati diuinae in omnibus conlarmandum. MVoluntatis actus duplex unus elicitus. alius imperatus. NVoci Dei obed ns ampliotem gratiam accipit. is
de volatione christi sit per penitas vetitoriim explicat vox Christi est .eibum praedicatum. is utilitatem nostiam laudat Simeon ex tristet nomine orsi ZZ us vel statis testis est quod anima nata st De Zelus incierans stellata de pectata osteadit quod i