장음표시 사용
291쪽
via rit mulierem ad concupiscend eam , iam marchartu est eam in corde. Σ a. ne enisis. νε tigemsed i le . 'a ia 'Beati pauperes stirisu, quoniam ipsorum Uregnum
lumbe. Nihil enim est operium, quod non reveletur, Oc. a a recitis Prophetam in nomine Propheta, merciatus Propheta accipiet. L A
saltim erit. La 2 Cum autem posequoiurus in ciuitate ista, fisite in
Cum pertritis ante reges O tra ιι, - te cogitare quomodo aut 'a loquam , . 3 2. In viam sentium se abieritis, in ciuitates Samari
292쪽
16. Qui viai venire post me, abnegemem ψμ'. F 2. Vse reddet Omcuirtu iuxta Fera sua. 3s o I. . en quippe duo vobi habituram silem fuit anum Da iis . ticilis munii caras hine ELI. di transibit. 1 Rastum est mihi cesse. Leuotes oeulsi neruinem viderunt nisi solum Iesum.'ig. LI. sunt Iudite' t es congregati innamiue meo , bisum ego in medio eorum. . s. in Aprccauerit in te frater iuvi, vade es corripe ita in ιν te ct ipsum solum. Domine q-tiei precabit in me statir ω- , ct dimu- tam et Uiue septies. res O mulier, magna est is tua. ios Nisi ramosi fur tristi ιssiciamini sicin paruuli, no intrabitis in rignum coelerem, i o tyi Sunt Eunuchi, quis east aerumne ier rerum
i ra regi, qai fecit nuptias filia sua. i LGlues Gominam D um tuum, ex tota corde tuo. Oex tota arim i , se ex tota mente tua,
e Vedia noct/clamor factinest, ecce resin venit., Cer M. n. cs Ablis istra in gauinum Domini tu 1 6. mi intingit meon manum inpar ae, hic me ire
Cap. a Q. - n sum dignio, fouere corrigiam cau
ad x Dis Dei. as Maria Magdu ne, O Desii, O Salome , eme Maromata, ut veniemesurgerent Iesum. s P a care euangelium omnι creatura. is ia xtra inmundum uniuersum .
Cant. V. mia f. t istud , quoniam virum non QP an co. io . itori it Offitabat qualis esset ista salutatio. ya Iurras . Auelm ad eam dixit. 93 fecit mibi metua qui potens est , ct sanctum na-
Ecce concipio in utero σparies Alium. ino Ecce ancora tum m , at mihi si euutam verbum
293쪽
A miti sera. rarum Domine. Impliti sunt diei Maria, τι pareret, ct fili
vos audit, me auδι : ct qui vos II it, in fierinit. Moysi viliges Dominum Deum tuum. Inoauis Iesus in quoddam castetam. ct mulis p dis Ma ita nomine xcepit itam indo sua. JG haaute sacraebar eireaseequos misi Germ. Maria Fri ara partem elegiι, que Mn viseretur ab
Omnis quase exaltar, humiliasiturio pii se humiliar
scio plui emussi misit suo ponderato assectu.
Ego enim dabo seris os . fa otia, cita non potera Oresistere. st coma πιι omnes ad in atrii vestri. at. Hos estu, ut mansistumι cum intentatumAυ. 1 Non mea oriuntas sed tua fari a G
D V. di m ti bis seus di posuit mihi parer meus
regnia vi Maiis cst bibaris super mensam meam. ἡ .i onerodes interrogans I summinis somnibus nihil ν sonis alias. 1 o Patre imitte iri , quia nesciunt inafarium. 3 3. 72 Pater , in manus tuas co enda stiritum meain. 24. Conm cer ardos erat in nobis, tam aperirer nobis scripturas, 1 3. 242 striinpari Christum. a ri. i Lamario man is meas, ct pedes meos. 26 Eleuatu manibus sis beniaixit eis. 1 vli. Vos aurem sed te hic in riuuara quo indutii mimvirtute exatio. Is
Eduxit rei fras in Bethaniam. ibi L
Cap. rari E plenitudine eius Mopimus omnescaria Uno gratia. verbum ea actum est, ct habitaui iis . εο
In principio stat verbum , O verbum erat apud Deum,
se est qui itaminat emtim hominin veniensem istanc mundum.
. me seu iure sis signo I sus in Cana Galil a , O
294쪽
Abis asemilis in erelam, nisi qui descendis de cati. 1 t D Arei lymium Maia mensuram, It cui faciis veritatem venit ad lucem. 14, sis ex hac , qu/- ego dabo ei tui is, eo sens ua salientu in vitam ciernam. a s RHeri H Ieptima reliquit eum febr . a id scendebat inpiscinam visuιbatur apis. Teresa fasin eidam noli peccara . ne deterius aci- quid tidi eam gas. 7o
Sed verba qua locuti sim vobis, ct uuasunt.
- Hasum via, veritM,Ovita. tyo Paraclum ainim Spiri 6 - , crum mihi et pareo in nomine meo: ιδε decebit vos emula, oestitur , vobis omnia quounque Axtra visu. 3 1. 41 is. Sicut Hlexume pater,ct uod rex vos. 61 Quacumque audiui apatre meo notasci via . Ao mo eat panem meum, leuabit cinaneum suum
. sequissitit venias ad me , o bibat. scredit in me, aut Hesromptura mina fluent de
ventre eius aqua viva. 1 3. Ego honorifico patrem meum. Dam Miti nam tulerunt Iudai lapides, ut iacerem in eum esusautem abscondit se, stexιuit de tempti. 37. Rosum Iax mundi. 2O A re dira inbis , si quis sermonem meum scruauerit. 13α Nune autem qua tis me interficere hominem , --ritatem curvisum visu. 23 cmfacis te ecarum, Iemmea peccati.
. cia pereata est vegrum , priminin iram id m
Multa habeo et lis dicere , sed non potestis potare
modo. 439 Cum venerit in stiri in varitatis . arguet modum deprecato. re iustitia,ct de tui. ιo.. 42. s. 229 juidpetiemis parrem in no ne meo, dabit visu.
- I pque me δε n,npetistis sinequam, in nomine meo p
e utier .ais parit trimi iam habet, quia venil hora
lo. Ascendis Myarrem meum, Patrem vestrum Deum . --.-. -- - - -
295쪽
mu moaucat manducantem non inae cet.
in via, O . Haro. o si es tua. Eramus tris ascenderum in mi moriam in conlectu Dei. EPerontiad triba iones, e portis nos λιν arein regnum
cientisin. . 1 - aias Reuelatur enim ista Dei in caelo sin omnem iis puta
m nasse a rea AEquate Dei, qua es in Christo v. ' a 'S's .ati facti su G. 16
Spiriam adim at in i uasem mst m. Diligenribis Deum omma cooperantur in bomis. enim secundum eam sunt, qua carnis sunt sa
Spiritus postulat monebis. 4 di. Noli altum saper ed time. Et vocabo nonplerim meam,sed plebem meamessii is Non e leuiis , non curremu : sia miseresu ι ι
Fides ex auditu , Miatim autem Per verbum Dei. 1aa 116. ti. Conclusu enim Dein emnia in crudelitate , τι --mum misereret r.
omnia gloriam Dei facite. Omma mibi licent .sed non omnia expediunt. AG tuos est Deus, qui non patitur vos tentaris gra id, quia olestis ,sed faciet etiam cum tentarionen
II. Iudiciti sibi mandaevi , bibit , non diiudicans corpus Domini. 6PVM .nim manavitar, o bibit iniugne , c. 16. sq. cui mandae Hispanim,tiel biseris caliam Domini indigne, reus erit corporis sanguinu Domini. Ido inire τοι multi infirmi imberitis. 7 Aser vos dormiunt multi. Q
296쪽
Maior autem hσrum es charitas. charitas non cogitas malum. inrita. nem, Mur in bon*Mn.
q. Lingua auia soli insignum non sirili infra ivde:
etiam viuere. Ii 6 ci Sacramentum hoc magnum est Muit, ego autem duo Gloria nos a bacen, tensimanium conscientia nora. in Christo ct in Ecclesia. c. i 67-L28. c. II vltra non regnetpeccmum in eorum mortati co Pater misericordiarum , ct Teus totius eo alationis 'resia degruatur corym peccati. 1 squi consolarurnos in omni rei dolo, nostra. i so - consertamini in Domino,oin potumia νινι Mis eiur.
297쪽
N.n coronabitur,ni se qua legitime certas erit. si a. l.
Cap. r. Porta que omnia sua. ira
Ex nobis non erant: nam ut FH ex Οἶis permas Asent vii ue nisi si . I 2o diligere mundum, utrue ea qua in modo μην.
i. 'um. Vnctis ricet et os de omnisin. 3 M iam ira i ct concupiscentia e . 1m . qui istin ex μ' ecaιιι non facit , qu niam semen ipsim in ipse manet. 6 CDeus charitas est es qui mano in charitate , iis Des maner cst Deus in eo. s. 1 f. 87. 't arara fra, mittit timorem. 239. Hac est orta , q- Muciis mundum fido n. a.
298쪽
P. a. Merara ardens in caligin o loco, donee adisse Udiat, lucifer rei uar. 1 s A bula turbini ἐν exagitata. 7 Navis Deus pios de ientalione eripere. 19
'Lius Angelus eximi de aliaritia habebat Hrsu remsuper ignem. x Et vocem quam diui, sicui otha adora Othis, ῆanti in e Minis v Timete Dominum redare ita ho m. 3 sis. ct m. . iasmu opera tua Domine Drais
Magna ct mirabilia sunt spm tua D miso Musomni cm. tam noxiam ct terra noua.
299쪽
MEMORABILIUMQVAE IN QUARTO TOMO
Bilham recipit et a Deo pag. 3 α Abraham quomodo is aparauit ad immola dum suum filium. Abiatam filium suum per uiduum ad inim uti is locum ducebat volente Domino. tinam Deo fimoliciter o diuiti xto Ablabam sntfige meso Deum ali taliam non leuelauit quod es a Deo maeceptum. 1 11 Abi iam separauiti se quaein talis o bolocausti erant necessaria. taliam in eierat lacte tacti j modis se et siti iAbraham i e portauit ignem ad stium comburendum. is taliam Nio suo imae ratariis ruit carat amputare ut eum
immolaret Deo. a Abrahae murem
Abrahae merem Deus quod i nolitet filium sium Isaae. Abdia ob dientiae manu
Abrahae fides de nutat ut septemprobationibus. Amu Abralis a filium suum time. Abrahae factae sunt leuelationes de suis filii LAbialae colloquium eum Israc. Abrahae petitioiit con est tuae. Abia eobedientia septuplex.
Adam excusare voluit peccatum per mulinem , i uestet per
Adam a diabolo per Euam seductu ei L 12 Admiratione sunt digna quae. 1a Admiratio inplex aduenit in christi natiuitate cilicet in Mamstani ime uectu illuminatio in se ii istita ina lectus -- caecatio, de in Herode tanta intellectus obscutatio. t Adolatio in Magorum oblatione triplex est misticEdesanit
Aduentum spiritus cincti praeeunt Passo, Renirectio. x Ascenso. sia Aduentu spiitrus sancti tria mysteria eontemplant ut , se ilicet mysterium ni super iraturalis. suinem viri lis, di s -- latis A tisadantur malis pro veritate septuplici modo. 1 4 Adueita dantur mali pro iustitia. Aduersa patient et tolerate signum salutas. eae in Adueiss iucundari iacit amot diuinus rei donum sortitudinis. , Atalantibus ne delectemul. x Adalautium linguae alligant minias in pecori t Tm. IRAdulantium multi sic es modi. 1 7 Adulatio ut lex. I Adulatio triplicitet potest esse morialis Adulationi, duo sint genero. Adulatio corrumpit mentem at Adulatio est omnino fugienda. a 3 Adauri non debet concinnator. 11 Adulator rauda dicitur. Rinnare. M LAEdiscate proximum ret exempla unum est citatis. soamulari utiti. xv AEmulari duplicii et somἰtur. 'ν AE mulatio triplex. scilicet mortua. maida. ita id Affectiones quatu ex morte amici sequuntur. scilicet cordis eoni eruatio . motriste piae ratio, assiigentiam antis maduerso. x inter motum re vitam vacillatio. I. Ailectui hominii ad tita assici potest, stilicet ad res exteriore interiores. Misperio s. ινα Agens naturale agit ad extremum de renita. rAgni pascitatis sanguis, lactucae Hresus, di panes xymi quid mystic E denotant. sc Agni Pasibilis eaput eum intestinis di pedibus eomestum quid mysticὶ de gnat. να Agnum Pa suision mandueans, debebat esse ealceatur pedibus. e. haec quid mitich denotant. FLAenu, P ubilis Dura Eucharisbae. Uuα Agnui paschilis sum batur ptimo mense. die decinia, luna rima quatia. hora vespertina & myttice quid signat. Uss
Aluerme mons magno decoratus est priuileg o. a 4 Amana interpretatui coan statio opprimens. τε
Amana quid si x quid de lignati xi Amanti nibit dissitae. 11
Amantium modus est venero invicem motu Amans transforma diu in amatum. ah Amaritudo in pretii: tuest duplex. Amaritudo maris unde naturalitet prouenit.
Amaritudo Mariae stit maxima pior ira Mij sui separationem Nquare. τι Amicorum vistatio gratissima. is a
Amotis intenso dotalis intentionem ostenditi in Ammis eausa est smilitudo. Amoris iubilotis natura est semper de dilecto psallereti ea ,
Amoris saporantis diatura est intime gustale sporale & dis cretiue distet ne te vanos ita rei amat sAmoti compatientia n tuta est pii passione. tire desectus duplicis e stas. atque portare anxia utitualis Christi laetitiae re melodiae dei lus. 3IL Amolis consummantis natura est non solum in se,sed etiam iaomnibus aliis pro viti initi non talum perseere inisecte implete omnia Clitisti piacepta, velum etiam omnia Eusconsita. & verba α nutus is Amoris actus non in amati sed in amare eonsistis quadrupli iratione. stilicet talioue ereat totas, commeudatior, , rationi &Watmiationis. 1. Amoris diuitii sunt duodecim gradus siue lilia .scit eu eonten,-νtus temporalium. desidetium coelestium . intellectus spirisi lium sect-tinum ti de Metium eise videliaet eum miluo. x si . ata silentium tali ale. contemptus proptimum ope- tu , inse bilitas ad mundum. M M ia tentatio m. 11'113. iuitas aduersitatum .exaltatio mentis in Deum,
300쪽
. ectio diritu id ipsum Deum time talis Pax iurasulis victoria triumphalis. AQ--εγAmotis mensura est madux bonitatis. Amolis et alii uimentura est mensata grati I Amorra alumi maxima. sAmoris Cluisti dulcedine miles mortuas em 1 ei Amotis Chtiiti dui edine matio militis mortui. as
Amoris diuini renis est smilisset DAmoris status diligentium Deum et iplex, ei licet inopemiam. proficientium &post totum.
Amolis vera natur aquae.' Ammisitans formantu actus eri xmanteiri unite Ora amato Neconita. iit Amotis communieantis est anulum . Steias amotem aliis pro posse imprimete. ri 1
A -t diuinus pei donum intellectus uia Deit eouio cere euem homine, scilicet miserabilem eona tionem .inistrabilem dimisi nem de miserabilem commulionem. 13Amot Ac rami mundi desidiam sauit. 3 sAmor ptui iussit si audem saeu. 3 sAmoi Des omni suavitate repletatumam. Amot et uelit fastidium deliciarum corporalium . . M Amor divinus pet donum timoris inanimi adducit titplicem ramorem . scilicet de peccatis perpetrata. de vacivibus male e rete iratis, e de gratiis indignὸ acceptatis. 31 Amot diuinus rei donum pietatis uiplicem p etatem in anima operatur . stilicet pietatem deuotioms .it ambit ratem obeditionis ac sublimitatem eontemplationis. 33 Amor diuinus liquefieri iacit em per donum pietatis tripli iter. scilicet ad Deum ad seipsum Se ad proximum. 3 3 Amor diuinos per donum scieritiae docet distinguere.& distincta bere tria. se. in mente diruetionem. in me locutionem, inopete eonuersitionem. 33 Aincit Dei est optimus thesaurus. Is Amor diuinus iucundati facit in adura statibus tam pixteticis. praeliticibus quam suturis petitoreum sonitu dirui. Amor diuitius per consilii donum animam sui sum attollit. Amor diuidus habet vim triplicem tu suo effecta , scit. liquen-ctivam.figurati m dc resolutinam. Amot causa est gaudii . vel tristitiae. λυAmor Dei in via melior es quam e vitio propter quadrupli
Amat spiritus cincti vitam statiae in praesenti x colue itida.
tuto praestat. Is Amor eti prima affectio de radix omnii in assectionum IAmor Dei in nos marimus. Amot R Virginiter a filium suum sest quadruplex , scilicet matrinalis, natatans, statustus, 3e sociabi Amor in tui bila virginis Matio eiga Deum de creaturas. 13Annot Dei nunquam est oeiosas. MAmor Virginis in beatos. 1 ε ot Simeonis erga Chtillam. Ito Amor in anima triplex intelles irato, sensualis . de affectualis.
Amor meus Iesus seriptum tepetitui in corde militis. DAmor non debet esse mutabilis. i s Amor virginis erga Giristum incomparabilis ibidem. Amor beatotum et ga Virginem. I cflaacho letae lato communicab tit. UAngeli Dei multas nationes proptet earum stetera fugium. t Augeli salvulant ut tegiae maiestati. a Aogesi eo resolantur dii pulos pio Chiisti astensione. i Cut Angeli solum dieant discipulis quid statis a pie iente, uecelum non autem quid statis aspicientes Cbimum asce dentem in coelum. 1 Cut Angili duo arratent εἰ non pluto. Ita cur Angeli apparent in vestibas albis. 1. geli quare apparent. 14 Angeli nostras reces & vota Deo osseronti iis Angeli subi iunt ut B. vi gum impetitos quate. Angeli eaudent ac laetantur quod di virgo sit in coelo eum eo iamrevi aut . t ist onus utit in perpetua laude te glorificatione. 1 o Au pi tet Ineat irationem homines venerantur. UAngeliea Llutatio est plena omni virtute , scilicet quia est adnotabilis e stitationis, commendationi , de clinationis. Angelica salutatio explicatur. ita Angesto salutatione uiaeonsideranda , si licet ligineus sti tu angelicum exemplamin mirificiam luctum. Angelis omnibus virgo Maria melior. hic Angelis dominant ut v. Mari . Drto A eloq libet iunt decem Richangeli ,Δ sede singQis asceoitius Angelooim Metatcbias in castis superat Beata Virgo. ιν Angelorum nouem sunt ordanes. Aic linum panis in . 3 o
Angelum voluit in Ioannes Euingelista Horare te rediest. Anima per dona spiritus sancti set ducitur ad summam rei
s dictionem. πAnima ad vitam contemplativam purgari debet i duatum se . concupiscentia. a malitia, ab ignotantia ab inrumitate sue impotentia. 32 Anima illumina iiii de dacibus,ta de operibus pii nisi emi ditionis dede operibus nostrae repatationis. Anima rei dona spiritus sancti ex Min bibilitatili ad prosectionem vitae activae. 3 Anima inti oducti ut ad octo Mititudinis δε eatum pei sectio nem rei septem dotis spiritus sincti. ι' Anima in bonis ita semetipsa induistitat per tres scinus f itiis. scilicet per charitatem. s udium N pacem. MAnima bene ordinii ut in malis per duos fructusspitii . scissi per toleramim imbuutioinim cum laetitia& pet longin
Anima ordinatur ad proximum pet quatum fluctus. natatem, benignitatem, mans et udinem, x fiMita . Anima bene ordinat ad ea quae sunt insta seipsam pertria. . ret modestiam, eontinentiam dc eastitatem ibid. Anima transitoriis sanati non potest. I tiquomodo Anima deuorarenet in pati urit stium Dei Anima in peceatis mortua Propici lii utiones, sole Maviuifiea mir.. iis Anima iusti aute Dei oculos valde plectata 1 e Anima stilis moraliter pes mulierem des at M. Anima sancta templum De . iii Anima Melis luna compita ut 1: quate. Animam omni suavitate teplet amor Des Anima pior: ut locus eii Deus. x sAnimae pio lentis tres gradus, scilicet minoretos, imo syns. e amor eleuatis. l , νAmimae triplex status. γAnimae ea test menti ibi Auimae sunt quinque sinsuti xos Ammae Chimi notum dicunt it Virgines. I, Animae tres sunt vites, scilicet concupiscibilis, uascibilis , di imtionali Animae stat ut vetia contemplantisqu: s. 'io Animae nobilitas. Animae veritas praeponenda est. xii
Animus qui in virtutibus exercetur mirabilia operatur. iic Animus leuis aliquando sub graui corpore habitat, id Annuntiationis v virginis tolemitas cunctis aliis antepou tu . & quate. II, Antidie sistat et di vir inem de Euam ii Apocaly siste uesatio inter pietatur. IA; Mi ou coeli nominamur. Apolloli conscii sici motum Dei. Apostoli enatiant oliam minon propiam mole reii ramde Pharisaotum. At
Apostoli quae docuerunt bomine, I rApolioli l uti sunt variis tu guis quare & quomodo. ΘεApostoli montes dicuntur. - Apostolis line tum donum datum est quintupliestatione hia. Apostolis cui linguae ignex. dis tuae . in forma priamidiati visibilet area tuetum in aduentv xpiritus sancti. ει ad Apolloloium iamiliarem buletalem non id sui sustentario nem comedit Christus is Apostolorum contritio quanto eo otai tanto olim sustinim beo tot a Aqua decuplo maior ima de se ascendendo. I, Aquae vita comparatur. Aquila facies prudentiam demonstiat. Aquilo sigilificat peccatum. At boti comparatur sparitus sanctus. ιAigua aggredi potest nomo dupliciter. t Aliogans dicit si diuitiis sapientiae copiosim tamen est mi
Arrogans dicit te locuplete aiat est miserabilis. Io togans dicit se nullius egete, tamen est pauper necessatiis. eaeus luee & diuestione de nudus vestimento. ii x Artogantium timor se demostrat quatuor modi s cetidendi gradus in Christo inplex. scilicet finia resurrecti vis. Dieitas iudicii de conteilus ad dexteram Dei Patris. 3o Ascendendo Christita in coelum vola super pennas xeniolor quomodo id intelligitur. - . Ascendendo citctui iti e caelum nubes suscepit eum prooec
Ast dens eleuauit manus triplicitatione . talico in oblati
nem. tecordati rem, ιζ excitationem.
Ascendent biistus Apoliolis benedixit di eur. Ascendente Christo dii habilis iubi lux Angelorum Sc sancto tum ascendentium cum eo iactus suis Hoptet tira, scilicet propter numerositatem, iucui ditatem. sublimitatem- i Al adit