Summula philosophiae scholasticae in usum adolescentium

491쪽

INDEX ALPHABETICUS MERUΜ.

daemonis distingui possunt 106- Phaenomen ii notica

Μotui triplici sensu accipitur Io quid Sit Sensu Stricto ib. realiter distinguitur a termino quo et αὶ quem II in fieri consistit ib. esten Continuum, et Specificatura termino ad quem ib. motus ad quantitatem, ad qualitatem, ad locum II motuS localis ceteri motu Speciebus praecedit III Compatitur continuitatem Corporum I causa efficiens motus localis, III motu molari et mole- Culari III I utrum Clivitas corporum Sit motus localis II 22 utrum motu localis sit

objectum formale enSuum II 3, 18 SenSibilia propria non ConSiStunt in motu locali 117: talis opinio ducit in dealismum Ι 8-Ι0 motu in vitae definitione, quomodo intelligi debeat ΙΣ-13. Multilocatio definitur Io triplex est Iox non St CPUgnan 1o5- fieri potest modo discreto vel modo continuo 1oω sunt qui multilocationem circumscriptivam non admittant O T. Μundus, quid significet 1 de ejus origine Sententiae 5 refutatur Sententia Pantheistarum 7-2o materialistarum2o-32 mundu Per Creationem originem habuit 33-5 I nulla necessitas eju ab aetern Creationi 44-7 an potuerit ab aeterno reari, controvertitur 48-52 mundi formatio escribitur 53-63 Peju causa finaliS 63-7o non est absolute se relative optimuS O- non est actnihilum redigendus 72-ω ejuSunita 172. Mutatio substantialis juxta Scholastico I 8 juxta Atomistas et Dynamista 149 ProPUgnatur Sententia CholaStiCa 405 mutatio chimiCa 5o. Natura particularis et universalis 171. Nebula et o hypothesis nebularis

Nihil in creationis definitione 34 quo GenSu valet Ex nihilo nihil fit ' ΑΙ- nulla Creatura in nihilum redigetur L quo Sensu aliqui dicatur vertibile in nihilum 433. Nutritio a 30 clefinitur et Plure operationes deserviunt

ordo naturae 4 32 oStulat intelligentiam 20 definitur 171 ordo mundanu 'Si duplex teleologicus et unitati 17I-2 orcto cognitioni 338- quomodo ordo logicus reSpondeat ordini ontologico 366. Organa rudimentari 267-8. Pantheismus qui et quotuplex : dogmata ju fundamentalia P experientiae internae et externae adverSatur 8- rationi repugnat o principia Contradictionis et causalitatis Vertit 11 I Sequela perniciosissimas habet 12-13 varia Pantheismi Syste

ginem 56. Parallelismus PSYCho-phySiCUS

Se pertinent ad appetitum concupiScibilem, quinque ad irascibilem 12-ΙM: Sunt naturale 313 nees bonae iec

492쪽

INDEX ALPHABETICUS MERUM.

malae Sunt moraliter Con- sicloratae ib. : Sunt vitae Spirituali valde utiles ib. amor est radix Ceterarum RSSionum 3Ι amor et odium dicuntur paSSione genericae

utilitas et periculum 293 Stiaculta organica 29 quomodo ad actum intellectus Concurrat 33O, 375 Phrenologia est yStem materialisticum 27. Physiognomonia non favet MaterialiSm 329. Positivismu 319, 345

Potentia quid 23 potentiae

vitales Sunt Organicae et inorganicae, activae et passivaeib. I Undenam Specificentur

Potentiae 235-ω potentiarum vitalium Sunt Sex ClaSSe 236 Potentiae realiter distinguuntur ab anima 237 UO- modo fluant ab anima Σ38 potentia spirituali 319, UO- modo dependeat a materia ib. Praesentia localis Ioo Circumscriptiva et definitiva oo-ΙΟΙ Sacramentali. ib. Praestigium 186. Psychologia definitur o : Si scientia metaphysica ib. I ejuSobjectum materiale et formaleao quomodo distinguatur ab alii circa corpora viventia Scientiis O8-0 Psychologia et scientiae affine se mutuo adjuvant et Complent 2O9-I Psychologiae divisione 2ΙΟ Psychologia rationali 315 ejus Praestantia et utilitas 3 16 7 P eju fonte 317.

Rarefactio. Cf. Condensatio. Ratio inferior ij superior 332. cf. IntellectuS.

Reflexio est propria dacultatis Spiritualis 322, I locriana

343 q. Reminiscentia 3OI-2.

Resurrectio Corpori an AturAliter debita 32.

Sanguis utrum animetur 453 5. Selectio naturali 259, 263. Sensatio 27 non St acti materiae rutae 275-6 an Super naturaliter inesse IOSSit animae eParatae 270 non efficitur in erebro Sed in organis

Sensibilitas, distinguidi animalia

plicat idearum Originem 344 tollit intellectum ib. SequelaSpessima habet 345 quomodo

lastico de id earum origine, quomodo ab eo discrepet 3 5-6. Sensus externi Sunt quinque 284-ω Sensu tactu tantum generice S unu 28 non datur nec clari potest enSuSSextu 286 relativa Perfectio sensuum discutitur 287. Sensus interni Sunt quattuor 288- utrum realiter distin-gURntur, Controvertitur 280 SenSu Communis definitur 280 eju existentia probatur 20 brutis inest 20O- : Si faculta Sensitiva 20 SenSUS intimus 20o- SenSUS undamentali RoSminianu I. Sermonis origo 357 9.

Spatium definitur 94 in quo

Species Sensibilis impressa et

sensibilis expreSS 27 SpecieSSensibilis non est ejusdem naturae a eju objectum 275

species intelligibilis impressa

493쪽

INDEX ALPHABETICUS RERUM.

Spiritismus quid 108 ejus

Phaenomen physica et intellectualia I 0 horum reali-

Spiritus quid et I an possit

Corpora movere 2Ο, 25. Cf.

AEnimn spiritualitas. Strata terrae eorum Ormati 589 Profundita 61, ordo 62. SyntereSi 332. Terra formati 56-63, aeta 63. Timor I 3. Traditionalismus, ut Systema de origine dearum, exponitur 35 -x impugnatur 355-7. Traducianismus exponitur 456-7 refutatur 457-8. Unio 436 unio animae et corpori eS SubStantialiS, naturaliS, SSentialis, PerSonalis

Universale primo percipitur ab intellectu 337-8. Varietate 258. Virtutes Seminale 147. Vita, ju vera notio Ι vita in actu Primo et in actu SeCundo ib. . Substantialis et accidentali 2IM: vita viventibuS Si esse, ' vita in motu

213 triplex gradu vitae distinguitur 16-7 Probatur existentia principii vitae a viribus materiae diverSi 17-ax operatione vitale sunt diversae ab operationibus

prietates viventis disserunt a Proprietatibus non viventis 222-25 aterialistae frustra

elaborare 225 unumquodque vivens unam dumtaxat habet formam substantialem 227 ESSe organicum et habere vitam in potentia eamdem rem Sub diVerso reSpectu exprimunt 220 Vita vegetativa explicatur 230-46 vita Sensitiva 27o ortus vitae organicae 246-54 debetur Deo Soli 252 quomodo materia conCurrerit ad vitae organicae Productionem 53 vita Sensitiva vegetativam PraeSupponit 27o Praeter vitam vegetativam et Sensitivam homo habet vitam intellectivam Ix actu vitae vegetativae non directe Sub- sunt voluntati imperio 384. Volumen apparens et reale Seuatomicum 7.

Voluntas definitur 378 ejus

nam imperium exerceat Oluntas in alias facultate 383- actus eliciti voluntatis cogi

imperati nisi sint voluntatis)

Supponit judicium rationis 386 utrum hoc judicium sit

practicum an Peculativum, Controvertitur 386- voluntas eS Secundum quid periectior intellectu 388- voluntatis libertas Cf. LibertaS. Zoologia O9-20pis ERO NE ET NOLAN. Dublinii

494쪽

CORRIGENDA.

also lege almost

elassicitate

change able

Continuitate, frui continuitate frui,

know it,

ulla

ullo

praedicata

into 125 IT dispositioni adde

tranScendunt dele

Organicae

in organicae