장음표시 사용
481쪽
hominis evolutio admitti nequit
27 Sermoni origo 358. Pesch, Tilm. fortuitu atomorum ConCUrSUS non XPliCR Perennitatem ordinis mundani 25 ordo mundanus est utilissimus
litas Io I replicatio discreta et continua om multilocatio Cir-CumSCriPtiva o o Causa efficien motu locali II quaestio de interna CorPorum Constitutione non est Chimica13 I materia sine forma exiStere nequit omnis forma est per Se imple 144 I UO-mocto elementa in CompoSito maneant I 52 mylomorphismus est omnino Certus 58 I miraculi definitio 18 omne animae inferiores Sunt divisibiles 232 distinctio inter animam et facultates 238 theoriae de origine vitae terrenae 246 prima productio rerum organi- Carum non fuit Creatio 253 natura non tu et utilitati soli 268 species intermediae 260 SenSU Sextu videtur impoSSibilis 286 quot sensus interni 280 Anthropologia qui Complectatur 316 praedeterminatio PhySica o I anima Si Substantia incompleta 30 454 Petavius, Sententia S. Patrum de impossibilitate creationi aeter
Pius X., damnat Pantheismum Ι , errorem Guntheri 443. et
tre QSSe anima docuit quando anima Creetur 59. Plotinus, NeoplatoniSmi auctor I 7. Potncars, admittit discontinuitatem materiae non Sse nisi
hypothesim 2. Porter, imaginatio Creativa 292
Rauperi, pericula Spiritismi 2o3
Redi, excludit generationem Pontaneam II.
locu extrinsecus et intrinsecuSIo Dynamismus 35 relatio materiae primae ad formam I 39.
libere agit non agit Sine motivo AO generalis agendi uniformitas non obstat libertati oz Rigg, PantheiSmu 13. Righi, electrones et materia 66.
nomen Cognitioni ad perceP-tionem SenSilem extendere 7 CenSuit senSationem non SSe
SYStem unioni Corpori et animae 44 eju Traducianismus 457. SanSeverino, recenSet OS, qui aeternitatem mundi Propugnarunt 44 tuetur possibilitatem Creationi aeternae S. Patres in tia quaestion distinctio inter SenSus interno 289 386 an dato judicio Practico, volunta neceSSario Velit 387. Schanet, initium rerUm Creatarum47 exitu mundi ordo eleologicu in natur 177 dVOT- Sarii miraculorum 183, 188 miraculum Si opus sensibile 184 nullam repugnantiam involvit 10 miraculi veritas philosophica 195 Vita organica Superat ire materis, 224
482쪽
Cur quidam generationem Pontaneam tueantur 24M Selectionaturali 26 : Sensatio non
consistit in motu erebrali 275 existit in homine facultas amateria independen 32 I angulus faciatis in homine et simio 328 Traditionalismus 356: Ontologismus 363 animae immortalita 427. Schelling. ejus PantheiSmUS I 8. Schiffini Pantheismus et Atheismus Iaci defendit possibilitatem Creationis aeternae 48 triplex generalis relatio rerum ad Deum o Spatium et extensio Corporea impenetrabilitas Ior actio vitalis non importat mutationem 30 Corpus organicum ' et ' vitam potentia habens ' in animae definitione idem exprimunt 229 an Sensus interni sint quattuor 28 Cur phantasia Circa objecta abSentia versariclicatur 202 memoria in recognitione consistit O unde diversa aptitudo intellectualis 376 : Si volunta ex neceSSitate tenderet ad maju bonum,
Fidem oω animam SSe per sforma Corpori explicatur 4 3 Ecclesia nihil docet de existentia materiae Primae vel unitate formae 444 Schneemann 393 Schopenhauer, ieSSimiSta II. Scotus, Duns 137 docuit materiam primam OSSe LSque forma divinitus exiStere 4 formam
negavit animae immortalitatem esse PhilosoPhic Certam 426. Scotus, Erigena, ju Pantheis-mUS 7 quando anima creetur 50 Secchi, moleculae sunt invisibiles
79. Sheelian, CASUS non explicat mundi ordinem 29.
Siegiried. definitio aereationi MX- ponitur rideam rureationis Revelationi lebemus 38 de Statu mundi noviter producti nihil certo scitur L finis
creationis primariu et Secundarius 8. Slevin generatio Pontanea excluditu 25 Sententia volutionistarum de Speciebus transitioni 266. Spencer, volutionis universalitas 2 Creati negatur 38, 3 aetheris discontinuitas Ι C-tivitas vitalis quid 2I8. Spinoeta, ejus PantheiSmu 8.18 docuit lege physica eSSO absolute neceSSaria Ι70, 82 188: I95. Stallo, exitus mundi L Spatium interatomicum oci tomismus est mera hypothesis aether 03 Physici revocant omnia
Phaenomena naturae ad motum localem 12 theoria gravitationis a Le age propoSita II 5
proprietate elementorum Pereunt in CompoSit 155. SuareZ, docuit Creationem activam SSe formaliter tranSeuntem 36. Creationem aeternam
non Sse impoSSibilem 40 Spatium S ens rationis Cum fundamento in re impenetrabilitas Ioa Io : multilo-Catio CircumscriPtiva IO7 137 forma substantialis est una actu in singulis corporibu I doCtrina materiae et formae est Certissima I 58. est dogma in Philosophia receptum 59
sicut homo, ita re omne materiales ConStant materia et forma I 62 omne animae inferiores sunt clivisibile a 32 quomodo facultates ab anima Procedant 238 in generatione inferiori quod proprie fit. StCOmPOSitum 257 261 269: SenSilis species impressa et eXPreSS 27 utilitas visu et auditus ad Scientiam acquirendam 288 Sensus interni non
sunt re distincti 280 3I in actu judicii uterque terminus debet ab intellectu cognOSCi34 nulla proportio inter
483쪽
facultatem finitam et objectum infinitiam 365 duae disserentis inter intellectum agentem et poSSibilem 37 an realiter dis
tio videtur esse de ficte 27Θ.Τertullianus, Traducianismi fautor 56. Thein generatio Spontane exclud-ctitur 25o-5 definitur SpecieS naturali 258 perfectio aetativa Sensuum hominis et bruti 287 P vi aestimatiV 205.
lium finitum infinito additum mon dacidi aliquis majus 15 Pantheismus Dinatensis 18
meliui facere II-a nihil cinnihilum redigetur 73 mundi Teno Vatio 75 quomodo parteSinsint continuo 83 rarefactio et condensatio 88 impenetrabilitas Ioa : Compenetrati ΙΟ
nequit a 2 forma est principium operationum a 44 forma inferior est multiplex potentia I 5 forma Superior continet inferiores b. elementa munivirtualiter in Composito a 53 erroneae theoris, physicae S.
Thomae I 57 e quid 160 leae naturali 'St Participatio legis
aeternae 7 lex continuitatis 17M: Deus Simul vult legem et legi exceptionem 182 ordo naturalis est mutabilis ib. miraculum isdi opus sensibile Ι 8 Deus Solus est miraculi CauSa principalis 84-5 insolitum ' in definitione miraculi185 divisione miraculorum
talibus cinest ri 16 excluditur forma Corporeitati 2 28 anima quid 23o. non est OrPu ib. an anima irutorum Perfectiorum sint divisibiles a 32 Potentiae activae et paSSivae a 35 Potentiae Specificantur ab objecto 236 potentiae sunt ab anima realiteri distincta, a 37 emanatio potentiarum a 38 generatio vitalis quid 2 3 an ovum fecundatum Sidi animatum 2 5 generati Spontanea 2 nulla res inferior appetit
Cognoscentibus distinguantur 27 tactu eSi generiCe SenSUS 28 quomodo distinguantur Sensui interni 280 instinctus
tionis Io 6 irascibilis est alia Potenti Concupiscibili a II:
nomen intellectus 3 18 CauS 1atigationis in operatione intelleC- tu 33O ratio rauperior et inferior 332 Synterest Sib. immaterialitas intellectus est actiX ejus perfectionis in CognoSCendo
33 intellectus indiget phan-tRSmate 336- et 353 Dei intuitio non est homini naturalis 36 abstractio intellectus agentis 368 causa diversitatis aptitudinis intellectualis Q 76 objectum voluntatis 38o in-
484쪽
385 quomodo intellectu voluntatem regat 387, excellat 388 libertas arbitrii qui 30O-2 Determinismi Sequelae 300
tatur quoad specificationemaCtu 4o5. libera Si circa bona aequalia O7 agentibus ah alio determinatis non inest libertas
Par animalis non St animal 453 Sangui non St animatus
tatio Substantialis Atomistarum 140 62 an Hylom Orphismus OPPonatur dogmatibus Physi- Corum 63 lege COSmicae 72 crisis Reicli et Lockii 17 Onstantia legum naturalium 178
an vegetalibu Competat animn 3Ο, Ι 8 uni animae et Corpori S 44O. Tyndali, omnem vitae gradum inpotentia materiae Contineri exiStimat activitatem vitalem Per Vire materiae explicare conatur 2IM: Viventia terrena non fuerunt Semper 2 6 generatio Pontanea excluditur acto ConSCientia Concipi nequit ut effectus motioni molecularis 3a . Tyrreli, instinctu in homine 299. Urrabur Creatura intelleC-tualis est mundi neceSSarium
theoria inducit Idealismum II 8, 110 Atomismus Materialismo favet 3o I educi de Potentia materia ' qui I 6 quomodo differant tranSmutatio et mixtio substantialis 15M immerito Contra Hylomor-phismum objiciuntur quaedam sententia ScholaSticorum 157: nihil refert chimiae quomodo elementa maneant in CompoSito 165 Cur Pantheistae aliique
modo miracula a fraudibus daemonis istinguuntur 106 227 22M duae sententiae de divisibilitate animarum inieriorum inter Se Comparatae 33, 23M conditio generationi vitali 24 qui censeant Theologi de Evolutionismo 260 286 28M corde ut organo appetituSadmiSSo. quaedam facta expli- Cantur O adaequatum intellectu objectum 3334 Scholastici
Vertitur ax Statu animae Separatae St naturali 43ν 454 S. Aug. et CreatianiSmUS 456,
64. Uan de Aa 40 rarefactio et
485쪽
Uirchow, vitam initium habuisse Geologia demonStra 246 genOratio pontanea excluditu 247 ProanthrOPOS non videtur extitisse 266. Vogi, Materialista 26 negat Creationem 37. Uollaire 44 Wallace, mira protoplaSmi Complexio 224 26Ο. Ward Sententia S. Patrum de possibilitate aeternae CreationiS miracula non periclitantur
turae, 02 198 libertatis e-nnitio 392. Wasmann finis miraculorum ordi-ΠO SVPernaturalem Spectat 187 in Viventibus admittenda sunt principia a viribus naturae distincta I Sine ratione SSO-ritur generationem PontaneRm olim viguiSS 25 EvolutioniS-mus mitigatu 26 instinctus explicatur 206 inStinctu cle- struCti VUM 207.weiSmann Concordia teleologiae et mechaniSm 27. Whetham, docet discontinuitatem aetheriS I. Willems, CenSet utramque Sententiam de modo, quo elementae manent in CompoSito, ProbR-
Windle est in viventibu virtuS, quae vire materiae dominatur et dirigit 2 Chimica Compositio protoplasini 223 gene
Wirili, hypothesi aetheri SUPOT-flua videtur , Chimia et Philo
Sophia CholaStica non Sunt inter Se repugnante I 3I. urtet, discontinuita materiae 78,
8o discontinuitas Si tantum hypothesis aci an aether sit
Hylomorphismus Sit Certus 158 185 in quo Consistat nota essentialis actionis Vitali 215 intellectus indirecte CognoSCit individua Corporea 34 Rbstractio intellectu agenti 373 praedeterminatio 13 libertas in sensuit ViS AIq.
486쪽
AbiogeneSis 247. Abstractio qui 368-9. Actio vitalis seu immanen 214 quid immanenti importet ib. quo consistat rictio
Anguli faciatis mystema AEXPlicatur 28. Anima qui 227 quomodo intelligatur CorPUS hySi Cum, quod anima informat et 28
anima et animatum ahent minorem extensionem quam Principium vitae et Viven 23o Anima non est quid accidentale, ne CorPUS ib. ἰ Cur animae inferiore dicantur materiales 3 diverSae Sententiae circa animarum inferiorum cliviSibilitatem 23Ι-3: anima triplex 23 I animae Potentiae 23 - anima ineStivo fecundat 245: Si forma Substantialis 256 animae inferiore pendent in SSe amateria 255 non reantur, Sed generantur 256-7 non Sunt immortale 257 animae evolutio non est admittenda 27O non anima Sola elicit Sen Sationem 77 TeSpectu animae men Sitivae OrPUS non est stricto sensi in Strumentum 270, 30 anima Separata non habet maturaliter Perationem Sensitivam 270 ane Supernaturaliter Sentire POSSit, Controvertitur ib. anima, facultates non Sunt
est substanti incompleta 430 non mici potest homo
quando corpori infunditur 50-6 quando Corpori infundatur, controvertitur 461- Sententiae exponuntur ib.
fiat 43O. Appetitus generatim S tendentia in bonum 3ox appetitus naturali ib. I appetitus sensitivus et intelleCti Vu ib. natura et Objectum appetitus SenSitivi o : quomodo differab appetitu cognitione
487쪽
ib. appetitu Sensitivus ab appetitu intellectivo ox utrum organum appetitu SenSitivi sit cor an erebrum O5Ι appetitu Sensitivus dividitur in concupiscibilem et irascibilem Io hi describuntur ΙΙ quomodo clifferant 3Ι actu sensitivi appetitus Sunt undecim 312 quomodo imperare poSSimu actu appetitus SensitiVi 384. Cf.
3o materialismo favet 13o scientia chimica non est ictem
Atomus, quid Sit 122, 24. Attractio a non consistit in motu locali 15. Auctio quid 242. Audacia 313. Beatitudo an ad eam PPetendam volunta neceSSitCturAOq. Bilocatio. Cf. Multilocatio. BiogeneSi 247. Bruta animantia non habent intellectum 207-8 habent Sen-
tur ad sensationem externam exerCendam 28o, et ad finem ejus attingendam 283 SenSR-tio non consistit in ejus operatione 275 eju Vibratione Comitantur Sensationem ΙΙ7 SyStemata aterialistarum ad explicanctam intellectionem Per erebri operationem 326-3o Cerebri relatio ad intellectionem. Chimia non confundenda Cum Atomismo chimico I 3O-a me- dum adversatur, favet Hylo morphiSm 164-T. Cogitativa vis explicatur 208-3ΟΟ non Concurrit in intellectionere Corporeae 3 O.
Cognitio sensitiva quid 27 a eju ortu 272-ω principium ejus est corpuS animatum 2760 ordo cognitioni 338- requisita ad actum Cognitionis intellectivae 365, 37 a quo' modo differant cognitio et appetitio 3O4 CognOSCentia et
Compenetratio definitur Ioa triplex S IOL: non StrePugnan IO3- quomodo in agendo et patiendo se habeant
Compositum, cliscrimen inter CompoSitum naturale et artificiale et o Chimicum et me-Chanicum Iar elementa Sunt
formaliter in composito juxta Chimicos Ia5, 152 virtualiter juxta ScholaStiCOS 53-6.
Condensatio et rarefactio quid sit 86 realis et apparens λοῦ
reali non Si repugnans 88 requiritur ad Phaenomena X-plicanda 89-02. Conscientia Sensitiva 20 OrR-li 33x: Sychologica b. Contiguum quid T. Continuitatis te I73. Continuum descrinitur, et distinguitur a Contiguo et dissito 7 7 duplex est ib. I Dynamistae et tomiStae Continuum ejiciunt 8- ejus realita probatur 70-83 quomodo parte continuo insint
Sit Iaa quaestio de principiis
488쪽
constitutivis est philosophica123 Corpora elRStiCa quomodo Se moveant 2Ι Orseu non potest agere in animam 277. Corruptio quid 48. Corruptio per Se et per accidens ib. neque Per Se neque per accidens anima rationali Corrumpi Potest a7 formae inferiore Corrumpuntur Per acciden 148.
Cosmologia definitur ejus objectum materiale et formale ib. quomodo a Scientiis Physicis difforat et L nulla inter Cosmologiam et Scientia Physica Oppositio 4 COSmologiae divisio . Creatio definitur L triplex alia definitio 35 activa et PASSiva 36 nullam involvit repugnantiam 30 non est miraCU-lum 186 posSibilita Creationis temporaneae Uncti 4448. et aeternae 48-52 vis Creandi Creaturae Communicari nequit o-4 : Cientia PoStulat Creationem 252 Cf. Anima. Daemones, indicia eorum operum 106 eis triti uenda sunt Phaenomena SpiritiSmilao 3. Delectatio 12. Desiderium 312. Desperatio I 3. Determini Smu 394.
Divisibilitas continui an infinita
Elastica morpora quomodo 'emoveant I . Electrones 166.
Elementa quid et quotuplexo 21 elementa Corpori juxta tom-
Entropiae te 52, 3 Evolutionismus 258 duplex est rigidus et mitigatu 257 quomodo differant 26 Evolutionismus adversatur rationi et experientiae 262-6 an Evolutionismus Fidei adver-Setur 269-7O Cf. Materia. Facultas Cf. Potentia. Fatalismus 3 30 Felicitas Creaturarum rationalium est finis secundarius mundi 60 Cf. Beatitudo. Finis primarius et Secundarius totiu Creationis 63-7 finis operationum S earum Principii indicium 174 finis in
miraculi intentu Ι 87, 197. Forma externa et interna. 2PR-
rata et informans accidentalis et substantiali I x substantialis definitur ib. est immaterialis vel materialis Stprincipium radicate operationum, SimPleX, una in singulis Corporibu S, Saepe multiplex Potentia 144 Superior virtualiter continet inferiore I 45 materialis educitur e Potentia materiae . deSinit Corruptione 458 formae elementorum in Com-POSit 152-, forma Substantiali 159-162. Corporis viventis 226, 256 forma corporeitatis 228, 45, 447 8. Fuga I 2. Generatio novae Substantiae juxta Atomistas, juxta Scholasticos 140 generatio Vitali explicatur 243- : Si triplex 244-5 generatio Pontanea quid 2 7 discrimen inter generationem
dernorum 248-- rejicitur generatio Spontanea 249-252 ni marum inferiorum generatio 256. Geogonia 56. Geologia 3, 56. I, 26O 246.
489쪽
ΘXterna objectiva et formalistb. gloria Dei externa est finis primarius creationi 65-7o Dei gloria est Salu noStra 69. Gravitatio, non est motu localis Haereditas 259, 262. HomogeneSi 247, 264. Hylomorphismu ΙΣΙ, 37 Corpora materia Prima et forma substantiali constare docet 157 hujus Systematis Certitudo 157- eju CRPita primaria 58 ejus Cum scientiis naturalibus Concordia I 63-7. Hypnotismus, impar est ad opera miraculosa explicanda 197-8. Idearum origo juxta Scholasticos
Immortalitas quid 26 immortalitas absoluta, naturaliS, gratuita ib. animae rationalis immortalitas probatur 2732 Solvuntur objectiones 433 35. Impenetrabilitas, in quo consistat
intellectus sit actus 382 quotuple Sit 383 imperium voluntatis in facultates ib. Impetus qui III.
Indifferentia quid Ox objectiva
et subjectiva activa et PaSSiVR, positiva et negativa o 8-9 quaenam indifferentia requiratur ad libertatem Io indisse
tellectu spiritualitas statuitur Contra SenSiStas, Positi Vistas, Materialista 3I ejuS Piritualitas probatur Iao- intellectum esse OrganiCum nullo argumento a priori, nullo facto posteriori stabiliri totost 32 intellectu Solus, mullo modo Nerebrum, elicidi intellectionem II 6 diversa cintelleCtu nomina 33I- P ejuSobjectum adaequatum et To- Portionatum 332-L objectum adaequatum St omne ens 334 objectum Proportionatum in hac vita sunt SSentiae rerum Sen Sibilium 335- Deus non est in hac vita intellectus nostri objectum immediatum 361-x primum intellectu Cognitum est universale 337-8 intellectus Cognoscit rex Cor-POrea 339-4Ο non tamen directe sed indirecte 34O-42 se habet ut tabula raS 346- intellectu agens expliCatur 367-7 quomodo rubStrahat
quomodo ad ejuS Ctum Concurrat phantasma 375 intellectus possibilis explicatur 37O- operationes intellectus agentis it intellectu POSSibilis inter se Comparatae 37 an realiter distinguantur intellectus agen et possibilis 372 unde proveniat liversitas in capacitate intellectuum 376- quomodo im- Perare POSSimus ructui intellectus 383 intelleCtu movet Voluntatem quoad Specificationem, non quoad exercitium 388 est voluntate nobilior ib. I aliqui aliter Sentiunt 389. Intentio 382. Ira 3I3Isomeria, non favet tomismo
490쪽
Leges naturae SSentiale et accidentales 168 le generatim explicatur 160 lex aeterna b. eam entia rationalia participant CognoSCitive, irrationalia naturaliter 17o: le physica a rei natura non differt o. leges COSmicae 172 existentia legum naturae vindicatur 73- Ut Onstante et univerSales CognoSCiPOSSunt 75-ω lege PhySicae absque Ordine teleologico Cognosci nequeunt 76- quaenam neceSSitas his legibus competat T 70 8O lege naturae sunt simpliciter contingentes 18 et proinde non TePugnAt, ut exceptionem Patiantur
Libertatis radice 380 Sola voluntas est ejus formale uti-jectum 30 libertas moralistb. phySic definitur et YPonitur 30o- : alia definitio 391- liberta contradictionis et specificationi 303 libertatis Sore 303- ejUS XiStentia probatur 305- O , Perniciosa Sequelae OPPOSitae doctrinae 300 Objectione Contra libertatem dissipantur Oo-3 liberta non ad VerSR-tur principio Causalitatis o re OnCiliatur Cum Statis-ticiis publici ΑΟΙ-2, Cum principio ConServationi energiae o2-x Volunta non est libera circa honum in Communi, Circa eatitudinem et omnia Cum beatitudine ne-CeSSario nexa, Circa Deum intuitive cognitum O4-5 sub quodam tamen reSpectu libera manet circa bonum
in communi et felicitatem 4ox libera est Circa Ona finita et Deum prout hic cognitum o5- indifferentia a libertatem requisita discutitur 4o8-II indifferentia adhene vel male agendum non est cle essentia libertatis Ia praedeterminatio Physica et libertas 30Ι AO0 IO PI, 413 - 15 intelligentibus solis competit liberta ΑΙΙ-I2. Locus quid i P extrinsecus et intrinsecus loca adaequata
Lucta pro exiStentia 254, 250 inter appetitum et voluntatem
mundi origo 25-8 ei non O-tes Competere cogitatio 25 materia prima definitur et explicatur 137- : Si Suh-jectum omnium mutation UmI38 est ingenerabilis et in- CorruptibiliA, SimpleX, appetit formam Ι39 Si Pura Potentia
homogenea, LSque forma existere nequit 14o- materia Secunda 38. Materialismus explicatur et refutatur 2o-32 Materialismu Aveterum et modernorum I distinctionem essentialem inter viventia et non viventia
tollit 17, 13O 217, 247, 275 facit intellectionem actionem materiae 24, 26 excludit libertatem 30 Metabolismu 2 O. Memoria Sensitiva quid oo actu ejus consistit in recognitione ib. est faculta Sen Sitiva 3o I in homine habet quandam
eminentiam ratione Cuju revocat Cognitione partim oblita ib. haec revocatio dicitur reminiscentia ib. unde veniant tenacitas et facilita memoriae 3oa memoria intellectiVa 33 I. Miraculum definitur 184-x an angeli miracula patrare POSSint 185 non omnia, quae a Deo solo fieri poSsunt. Sunt miraCula 185-ω miraculum differt a PraeStigio et opere magico I 86 finis 1874 clivisione 188- miraculorum PoSSibilita Probatur 9o-L: Vera miracula Certo Cognosci OSSunt 193-6