장음표시 사용
131쪽
Plebs Versio . Litto Versio. Lib. Can. Xu Xim. XI. Plebs . Versio. Littera Versio. Lib. Can.
Lib Canon. xv K im. XIII. Plebs.
Versio . Littera Versio . Lib. Canon.
Caelum remunerari, to punire .
sa . Coelum haud dubie remuneratur probum, impro hum haud dubie mulctat. Tien taos xen, ho3n. Versio. Coeli lex est serit una re bonos, malos affligere .coelum perspicue res intueri .Lao Tien Ie can ne chin chin iis . Coelestis Pater videt verE res, ut sunt ἰXam Tten, tu ean tis ρhin . Quod sursum est Coelum, res vere videt.
Versio. Supremus Dominus dimittit se cur summa claritate inspecturus quatuor orbis plagas a Caelum respicere homines . reu Tien Mo re ean cho ni . Antiquus Pater Coelestis huc respicit Teu Xam Tten ean cho .
Sursum est Coelum aspiciens. Vei Gen Rien hia min . Uersio. Solum Coelum intuetur subiectos populos .caelum audire.
Teu Iao Gen 1e tim ebo ni. Est antiquus Pater Coelestis, qui audit. Gin Rien furu, Tien ven tu tui .
Quod secreto sussuras verbulum , sonat apud audiens Coelum, non secus, ac tonitru .Xim υen 'ti Tlen, xam Ti tu bin . Uersio . Sonus bonorum operum ad Coelum usque perlatus,Supremit Domini cor gaudio assicit. Caelum non posse decipi. Num te gin, hum pu te lao Wien re. Homo decipi potest, decipi non potest Pater Coelestis. Ri te gin , Ripu te Tien. Homo falli potest, non vero Coelum. Mim mim sar hia, he he sv xam . Uersio . Persecta intelligenti, complectens, quae sunt insta. augusta gloria collustrans, quae sunt supra .
132쪽
Plebs a Versio . Litterati. Versio. Lib. Canon. XuΚim.
Plebs . Versio. Litterati. Versio . Lib. Canon. xv kim . XIX. Plebs aversio is Litterati. Versio. Lib. Canon.
Xu vim. Caelum odisse malas. Lao Tieu 3e pu jum cim . Coelestis Pater non fert. corruptos homines.
Quod sursum est Coelum, irascitur malis . Ieu suetyu Tien, vus lao Ie . Versio . Qui peccauit in Coelum, non habet, quem invocet. Coelum auersari Superbos. Tien lao 3eguen Mo tie nao tai leas . Coelestis Pater depressit meum superbum caput thumiliavit me. Tien pu ium Vao. Coelum non fert superbum . Tien ta o υ in, Ib Hao Nien. Versio. Coelum odie tumidos, & amat humiles . Caelum aequum esse. Lao Tien re cum Go.
Hoam Ttenvu sin,vel te xiis. Versio. Coeli Supremus Dominos est sine priuato affectu, neque rationem habet nisi virtutis . Obediendum Coelo. Pim Iao Tien3e pa . Rursus et Pa ngo ite mim RiaoΚi lao Tien re, pa . Ad arbitrium Patris Coelestis. Rursus. Uitar meam trado Patri Coelesti. μοβτien Mim . Riun su tim Gen . Nihil accidit a Coelo non decretum. Sapiens obedit Coelo. Hi rien ebi mim. Verso. Standum Coeli arbitrio,
siue mandato. Caelumfolari bonos.
Supremus Coeli Dominus non eludit bonorum , spes.
Hoam Tten Rium 1eu. Versio. Supremus Coeli Dominus adest bonis.
133쪽
XXI. Plebs. Vassio. t L . 'Litterati. Versio Lib. Canon. Xu kim .
Plebs. Versio. Litterati. Verso. Lib. Canon.
Plebs. Versio. Litterati. Versio. Lib. Canon.
Litterati. Versio. Lib. Canona Κia Fuscaelum misereri. Lao men 'e, co ιien ugo, pa a Antique Pater Coelestis miserere mei, & suseit. Vam Tten, co lien . . Coelum miserebitur, ita spero. Has Ri 1ismis Tim. Versio. Cum gemitu inuo.
candum misericors Coelum . Sperandam a Caelo veniam.
Rista Tien Ias Ie jao mo, sta . Rogo Patrem Coelestem , mihi ignoscat, latisque est . Tun ium gin eat cri. Coelum dat hominibus loeum ad resipistendum. T qai Tien. Versio . Cum gemitu confiteri
Patrem Coelestem non times Exam Gen. eo vel . Timendum Coelum, quod sursum est . Vel Tien ebi vel . Uersio. Uerenda est Coeli Maiestas Coeli eoninia fura manum caprum posita . Gin pu nem Eeti ebi rao ιao Gen 'e tieis. Nemo potest scire Patris Coelestis consilia. Tien rao xin vi, nan ebi.
Coeli consilia sunt valde profunda, & captu dissi
Xam Gen ehi sal, - κim, via hieti . Versio . Supremi Coeli consilia non habent sonum , neque odorem, quibus nimirum percipi possint .
Gintis Hen Don i, vanison H, tam pu te lao Tum Ieycosuon l. Hominis mille, & mille computandi artes nihil possunt aduersus unum Patris Coelestis compu
Tien sureuchim, ehu, fila, lien . Coelum habet suas Multiplicationis , Diuisionis, Additionis, & Subtractionis regulas. Noam Hoam xam Tt, Ri mim pia te. Versio. Supremus Dominus est maxime absolutus: eius mandata frustra esse non possunt.
134쪽
Pleb S. Versio. Litterati. Versio. Lib. Canon. Su Xu .
x XVI. Plebs. Versio. Litterati . Versio. Lib. Canon.
Plebs. Versio Litterati. Versio. Lib. Canon.
Plebs . Versio . Litterati . Versio. II Rertim euentus pendere a Caelo . Su chim, pu chim : sal lao Tien Ie . Quod res aliqua exitum sortiatur, nec ne ἔ pendet
id a Patre Coelesti . Meu fu sal gim chim fu cai et ien . Negotium suscipere hominis est , perficere est
Mo chi guel, Ibgoei chi, Tien ye . Versio. Rerum, quarum ignoramus aut liorem , Coelum ipsum etha ut hor. Coelum vitae , ct mortis arbitrum , Dominum
Gin hai mo , bai pu fu : Iaurien re Riao gin fu ,eat D. Quod aliquis velit nocere, non statim morior; si vero Pater Coelestis vult me mori : Actum est ;
et ien Liao vo fmgin pti nem bai,Tien Riao Mois, gin pu nem Κieu . Mihi, Coelo ita volente, viventi, nemo nocere pOrest; Me conera a CCelo damnatum , quis potest liberare. Tien ebi vi fam sv υen re , auam gin Κι tu Iungo. Versio. Si Coelum nota me damna ut inOlto. Aduersarii e Regno auam , quid poterunt aduersum me caelum esse paupertatis , O diuitiarum dissipensatorem . Lao Tien Fe Riao Mo hao, sleu hao, Krao vopu hao, sleu pu hao . Patre Coelesti iubente, ut bene mihi sit, bene mihi erit . Sin minus λ male .
Gin fem jum, su ; Iciat reu Tien Tim. Quod alii beati, alij miseri: a Coelo id totur
est . Fu quei, cai Tlen. Uersio . opes , & honores pendent a Coelo. Caelum testem inuocare. Rieti lao Tien 1e can vo tie sis, po :velit Pater Coelestis inspicere meum cor; idqueo milii suscit. Cusin v v quei Iu τι en . Non est quod erubescam aspiciei te Coelo meum
135쪽
Lib. Canon. Tien 'en ebi, et ien Ien cbi. Versio. Coelum in Su xu . Oderit, Coelum oderit me ; s res non ita se habet .
Atque ex inultis haec pauca sussciant. Habet Lector in hoc opusculo tria maximi momenti, ad diuturnam illam Facti quaestionem, de Sapientum Sinarum sensu, circa Coeli, Conmcij, Auorumque cultum, spectantia. Primo loco est declaratio Imperatoris, eaque tam ex verbis, quam
ex circumstant ijs clarissima , tutissimaque . Adde quod nuntiis publicis fuit vulgata : Regi j Palatij libris inscripta : Primis Imperij Ministris, ac Praesidi biis exposita ; proindeque fidem habet omni exceptione maiorem. Ex hac cert8 intelliget inter alia Lector tanti Principis de Religione Christiana tam bene meriti famam, sparsa per totam Europam eius velut Athei diffamatione, i in meri tu fu i sie laceratam . Quod dictum tot coniecturis, arteque conquisitis argumentis stabilitum, si non potuisset re ipsa funditus euerti, salsumque demonstrari, maximar communi sententiae labem intulisset, ob eximiam Principis eruditionis famam , & summam eiusdem in huiusmodi rebus diiudicandis authoritatem . Quin & tanta est apud Sinas, & Τ arta ros, seu veneratio, seu adulatio, ut quodcumque Regium mandatum Cbi' vocant pro oraculo habeant. Unde in exquirendis Prima tum Testimoniis, non vltra certum numerum , qui suis cere visus est, progressi sumus; ne Regio mandato robur aliunde accersiri percrebesceret. Secundo loco apposui inus multa , praeclaraque ad maiorem apud Europaeos firmitatem, ac Regiae sententiae illustrationem, Testimonia, petita non iam ex Classicorum Librorum textibus, qui in editis Apolog ijs olim multi, clarique pro communi opinione prolati sunt, neque ex Christianorum Sinarum numero , dignitate, ac eruditione, quibus Christiani nobiscum sentientes alios longissimo interuallo vicerunt; Sed ex ipsis Ethnicis, qui adhuc vivunt, qui per omnes Litteratorum gradus ad supremos dignitatum apices ascenderunt, quiue sublimi loco posti , permultas vias adiri, consulique postunt. Hinc profecto apparet, falso assertum , & pro Ρrincipio assumptum : hanc impiorum , Sinarum expositionem, veteres de Coelo Materiali interpretantium, non posse deseri: Cum ipsi Imper ij Magistri hanc a se non
deseri solum, sed a veteribus abhorrere testentur . In hac es Coelo colendo materia affirmare certE possumus, nullum nos interrogasse interrogauimus autem quam plurimos,minoris licet
dignitatis Doctores qui cum relatis Primatibus non sentiat , Coelique Materialis explicationem adulterinis noti non annumeret . l l Tertio
136쪽
Tertio loco adsunt non pavea ex Regia , & Populari Tradition
Diuinae notitiae monumenta in ipsis superstitionum tenebris etiam nunc emicantia ; quibus simul collectis omnino edicitur; falso assirmari, quod hoc tam praeclarum Imperium , tam antiquum , tamque bonis fundatum legibus , ab ipsis Atheismi conditoribus sit profectum ; nec Europae Atheos hoc Sinici Imperii exemplum afferre posse contra Theologos passim demonstrantes, ab Atheismo mala , Turbas,reique publicae perniciem necessario existere . Denique ex hoc triplici Testimoniorum genere illud etiam liquido apparet: quos primos , solosque multis annis Diuina Prouidentia dedit Ecclesiae Sinensi Fundatores, & Patres, eos ab absurdis circa has facti quaestiones , error ibusqtie praeseruasse , dedisseque illis optirnε intelligere Librorum Clatsicorum sensum ; prorsus ut illorum tanti, totque de quocumque argumento Commentarij, soli in Regia Bibliotheca appareant; soli a Principibus , primisque Impera Magistris legantur, & quod prodigio simile est in tanta gentis stiperbia , tantoque Exterorum odio in Imperi j Mathematico Tribunali sexaginta volumina ab Europaeis illis de rebus dissicillimis scripta , eaque sola a Sinis, ac Tartaris Doctoribus terantur. Illos pro incle clurummum ire modum suspieiune Christiani Litterati, aut liores suae opinionis habent praecipuos Sectae litterariae Doctores. Qv od si apud hos sermonis, & styli elegantia nomen aliquod etia sibi fecerint illi, qui eos spernunt,merito ex
hac Sina ruin Doctor I commendatione, ceterisq; esse 'ubus,non vero ex amicorum Europceorum Elogiis , digni iudicabuntur , qui cum p imis illis Decessoribus, toto Imperio celebratissimis, de Sinica cruditione decertent. Notum interea sit, hanc Imperatoris inscriptisnem Rim Tien , non de Coelo Materiali explicandam; solitos erga Confucium , & Maiores ritus gratitudinis causa politice adhiberi. In quibus stabiliendis ideo sollim tot Viri, & Virtute, & Doctrina conspicui desudarunt, quod apud quem uis rerum Sinica ruui peritum certum sit, contrarias sententias innumeris Sinis, ac imprimis Litteratis, viam salutis occludere, & ab illis certissimo Misonis perdendae periculo omnes Missionarios exponi. Et clim nobis innotuerit, a nonnullis non contemni modo, sed Scalios pariter ad eiusdem periculi contemptum exciri per datas in Europam litteras, Quotquot ex varijs Nationibus congregati hic pro Christo laboramus, Si Curiae Leges, animorumque dispositiones in iis, per quos Imperium uniuersum hinc regitur ob oculos continenter habemus, Omnes hoc publico scripto conscientias nostras exonerantes, Protestamur, Sinentem Ecclesiam, sublatis Coafucij, lutorumque Ritibus, iuxta praefatae
137쪽
nostrae declarationis tenorem hactenus permissis, diu stare nequaquam posse. Quin adeo ut per hoc temporis se res habent ad primam quamque malevoli cuiusuis acculationem his super Ritibus, eiusdem Ecclesiae ruinam certo certius accelerandam a nobis iudicari. Qua quidem protestatione claudendam Relationem hanc existimavimus, ne Societati olim vitio vertatur. de praedicto imminenti discrimine, eoque grauissimo, id quod erat, mature a nobis delatum non fuisse . Cui Protestationi subscribimus. Pehini 29. Iulij anni I7o I. Antonius Thomas Viee-Prouineialis Sinesse, Philippus Gyimaldi Rector Pe inensis .
Thomas Pererra . Ioannes Franeisus GerbiIun. Iosephus Suares. Ioachimus Bouvet. Rilianus StumV. Io: Baprisa Regis. Ludotiictis Pernoti.
Omnes e Soeietate IESU Sacerdotes . Locus Q Sigilli.
Ego instascriptus Vice-Prouine talis Societatis IESU Vice Prouinciae Sinensis testor, me accepisse testimonium Fratris natuminoris Imperatoris Tartaro-Sinici supra relatum folio II., in cuius fidem manu propria subscribo. Pe vini 3 o. Septembris IIo I. 'Antonius Thomas. Nos instascripti saeerdotes societatis IESU testamur, nos accepisse duo testimonia duorum Magnatum So San Lao re, &Moye, necnon I uba Imper ij primi Ministri 1 solio a a. ad 38. supra relata, in quorum fidem subscribimus. Peliini die go. Septembris anni 17o I.
Ioannes Franciscus GerbiιωπSuperior Patrum Gallorum . Ioachimus Bouvet.
Ego infra scriptus Societatis IESU Collegii Peliinensis Rector
testor, me accepisse testimonia quatuor, quae fol. 29. 1 3ο., 3 s& 3 . continentur, in quorum fidem hic subscribo die 3 o. Septembris 27 I.
138쪽
Ego in Dascriptus saeerdos foetetatis IESU testor, me accepisso duo inter decem ultima testimonia supra relata a solio 32.vsque ad 33. , in quorum fidem subscribo . Pehini die 3 o. Septembris anni ITO I.
Ego infra scriptus Viee-Prouincialis Societatis IESU Viceia Prouinciae Sinensis testo G exemplar hoc breuis relationis &c. habens folia impressa 6 I. esse legitimum , uti & subscriptiones hic positas; in quorum fidem libellum in prima pagina , di vitima proprio ossicij sigillo munivi, atque hic subscribo. Pehini 26. Octobris IIo I. Antoniat Nomas.