장음표시 사용
231쪽
Dimium eluit. Haec scretorum secretis'ma Par Homise e fuerunt occultata a vulgo Philosophan-
maxime posequam Homi es coeperunt multiplicaabuit Sapientia, disponentes ad malum , quam Dein insalutem O utilitatem eo Pndem con apienteae cesserat. reseruatai r sicuti pauci naturalem Terminum attingunt, ita cluos pauci rationem prolongandi mi nIerurisιum norunt: Ethuim rei sunt Cause perpla- es. Nam abrumpitur vita ba fariam, vel per Isi-οαM E NT EM , inde Menta os morba qui
Insuentra, Super sitio, qur omnes e Diritualias sectione procedunt: Contra eiusmodi inpioym v nulla corporalis custodia, aut tegumentum prodesse Fides resipiens, vel aliud medium Magicum requiritur in his fascinis amoliendis, s licet curast dissiciis, es tamen possibilis. Et M/n o Et hi morbi solis medicis Adeptis c niti, ci ramedicinae Naturalis adminiculum sanantor. ctumIma-Inest enim Hominum animis Virim quaedam deuiscens, immutandi, attrahendi, ligandi, potissimhm s maximo Imaginationis tamenia imagina
tis, Voluntatisque excuso, in id, quod vel at-
trahere, vel immutare, vel ligare, vel impedi- itere cupiat: Hoc illis non videtur miram, qή, δὲ scini operationes Magnetis Natura Antipati isti rara
232쪽
2IL PRAEFATIO Pirituriiter ac inuisibiliter fascinantis , vires mirificas. autem imiri in no er, his quinque tisionibu se per naturalibm in fialis;jusfocetur, --ue vita peniim abrumpatur,tunc cu/ Huponaturaliinpr sitio magico , citra omnem Diuini Nominis profanationem , horum lira mali-gua auert tur in aliud quid: Esc qui ex Mente processerunt morbi,meutalem requirunt medicationem, de quibus pora apud Paracelsum in Philosophia Sagaci: Pietas est summa medela,cHlodia ars conseruatio contra eiusmodi mala, secuti D EI auxiliares manus in omnibus morbis senisummum praeseruatiuum . Vel abbreuiaίur per ENTEM, ut per morbos Enta lis seu Corporales: Multi enim υiuentes ut edant, voluptuosems abundantiam Naturali necti itati paucis comenta praeponentes, crapula sibi abbreviant vitam, o repertum mortem in olla Ieiuniis sanitas construatur,ac optimum Regimen ad prolongandam vitam es moderata Diaeta. Et haec cura Naturalium laesiontim membrorum videlicet ex Enti e Naturalibus causis
se mediis Elementis sicilicet es Arcanib) pe
tenda. Nam quilrber morbi siuam posulani propriam sanaιronem, relluont alienam: Medicariones corporales non prosunt mentalibus seu simper naturaubus, nec mericationes mentales utiles
233쪽
ADMONITORIA ar3 utiles esse possunt corporalibus morbis. Hoc iram non naureundum, quod in utero matris saepe corrumpamur dape in partu se educatione impedimur, cse multis variis accidentibus p sum in detineri, quo minus ad et ita Naturalem Terminum pertingamus , sicuti abunde insuis libras a T heophrasio notatum es. Sednei tituti no stri immemores latim , quam Praefationis ratio admiserit , Ῥagemur , hic scribendi τι iacomplicabo. Gicquid ergo laboribuου, vigilias, studiis peregrinationibus lucri feci, quod iam Medicinam Gr Philosophiam rita irare - ,
nifestare possit c licet longe maiora sint distinamVeria, quam τι Humanorum verborum
selendore queant illustrari quantum diuina permisit Minerua, in hac prolixa es Admonitoria Praefatione opportunis inserui locis, quoad licuit, quantumg πι fuit, Doctrinae Fi- Lege, μν-bis Sapientiae haeredibus qui secundis medi- rationibus prudentioribus , lotis se Anima es , , a b lingua manibus, relegendo haec sine ulla super- itate aut diminutione in D EI Lumine in medium astatae saepius per reiterationifflectiti riones, enucleate ac considerato iudicio per cor rent ex intimo es penitissimo Cordis Arma Reipub. corio candide communicaui: Auidem non sotiin
sire, quo scias, sed adpublicam quos utim
234쪽
ii PRAEFATIOrarem pertinet publicosiripto, quodpublice in-sest,pasemfacere,non sum aut inanem captando gloriam ediuuandisudio fucitat m, ut pseritati confidatur, se sitimma D E I benignitas colatur, venereturqtie tum quod titiam in schol publicis maxima ex parte ho reportus e- uditionis ostentandae,quam auritorum profectin gratia doceri: tum quod non cuilibet dis bola me-sendi , prosici ndi cupido siue lauta siue res, 'A. 'o a Uast domi) ea contingat felici. - , quae mi-
. b. dum generosi m meae fidei se diligentia comis
mente me sem Profiρiam instituerem inactum est, ut variis medico cumprimis LIBRUM Naturae
cuim quaelibet regio folium esto non manibuου, se pedibu uritu e cvoluere cupienti,utili st-misper grinationibus maxime dum cum tigusti se generoso MAXIMILIANO UMare- scholis in f lici tunc suis sorte detenti parentis ipsius CONRADI Antiqua Fidei es Virtutis nunc in Chrso quiescentis Herois liberationem sollicito cum monpromisiue literatis opta- συμπι contigerit congressus , quorum adi
235쪽
tum sine his adminicolis lifilum pertus essem. insper , Mς praecipui m ac potissmum adtam utum, quodit - ira mini omnianis biemorum obseruantia perpetua dignis in ci- Heroicus Princeps
tua plusiquam si 'tiri inruisses secre o
resfauore es laudabili pazrocivio , me se en oes deponendo huic oneri pl-c impare delicet in omni m his raera randis , es Ignis beneficio examinandis messicamentis sumtibi subleuarit necessatiis. egregio m Io-- iam Rempub in Shag=ricam studio, promerito se exemplo Hiis magnatibus hoc loco a me ad imitationem proposito Cepitudo ipsius istora a , irexi a beata sumptuum praemia non solum aeternam Nominis Famam es gloriam meritos tac tu e conciliabit, verum tamiam ab exteris nationibm,omnium temporum
posteritate immortalis memoria gyatiam referet. Porro quod ad ordinem es D 'stionem medicamentorum attinet, hanc mihi dum suo
quilibe uitur si v pro geni, o ingeni, mei
modulo ac arbitrio ita placuit m litiuere: Cuilibet erit integrum suas aditingere ulteriores
Experis tias,sibii ero animi sui siententia ad suos priuatos. in amplificarum dissonere ali-ur:Et ita non dubitabo,hanc Ch)mica Segetis
236쪽
messem qumi mearum primitin , o hoedi ilis o laboriose diligentia Spanricum
munus , quo non puto me potuisse pr nitus Putria se Reipublicae relinquere, pia doctrina praeditis Canes cst porcos ab omni virtute o gratia alienos , Scarabaeos, etiam in suis ferquiliniis relinquendos non moror DIGrum grati um, ii omnium maxime, quieon se serunt suam iuuentutem cum infinitis tiboribus ad prosequendam Scientiam , qui intelligentiae Lumine non orbati, tu Vulcani schola Spavrica, or Herme trita enutriat . iam ante ob eruatis mericorum consuetis canonibus, tam de morborum causi , quam de eorundem methodica curandi ratione
es , Hai . i87 sit enda, probatis authoribus se cienter cimin, edocti sunt. Ton enim ad vitan am prolixi- ὰ tractaripotuerunt omniae Sci-
cenda rei, mus non paucas relictas essὴ dubitationes in-
I I. v c mirum , Multa nesienses de pia s i. multis dubitare mcesse es: Et lege Philosophi-qNi ive, ea cautum es, ιι ipses imitatis disicipulis es inusigationi Intestigentium, quaedam tre--ἐiei ὰ Dob quenda occulta taedia: Ita enim probantur
π es idonea redduntur Philosophorumis Arima scholis Ru potes capere capiat: Et qui non
' distat aut os premat se taceat: e usὰ8,. Nihilominus Indagator sors Antiqua Pri-
237쪽
mae ct Sacra Philosephiae alumnus, qui in Timore Dei, piab inclinauit aures, o fiationem
seposim Phantasia bene diminum cum sebuli
ingenio se profundo intellecto habuerat, oculorum non vulgari acie deprehendet o coniiciet, in hoc aperto Natura foro Omnipotente concedente ex P.AvCis signi scationem M V L T O R V M : Et qui Veritatis patreus. positio liuore , candido animo ad haec legenda accessirit, o diligenti ac conseiderato M E N-T 1 S iudicio afectibus non deprauato omnia examinauerit penitius, fores se intima viri que Luminis penetralia rorata fauente supremi Opi cis virtute magna tandem fatebitur gratitudine , se ex omnebus probe intelle-Lyis ORAM Do 55 LABORANDO fluctus sua expectatione proferet longe uberiores. Si forte qui sint obliqua opinionis, Veritatis nes, es morosi palati Homines, qui temeraria sua ignorantia in ingenium no strum ingrati bene cium pro iniuria reputant , ese pro merito hoc publico, ad DEI gloriam ac proximi commodum promouendum, Reipublicae egenti sincere de manu DEI communicato , opus non habeant, illi suis superbis temerarris censiuris cum corniculae Asopicae, o t farraginum consarcinationis Exprobra-nρηe quandoquidem e palea granum crucre b
238쪽
I RIEF A TIO Wrum afalso secernere non minoru artis ofelicitatis quam thediosissimi laboris indubi- . rata experuntiae sedulitates laboriosis , alie- ί/udicent hi, quibuου in resimili suda um est iniuste non exagitcnt, neque cum
Timone toruum vidente anzmum amarulentum posteruati rati cent, aut
crudelem Dam ac detestandam inhumanIta rem,seu iniqu/simum Veritatu uomptum odium insurgendo toti mundo publicent nisi re-θonsi loco e ut eratorum coetuplane exclusi generis humani perduellis , publicae stiatu ad-s farij eliminandi iure iam an e vocari velint: sitis etiam Veritatis studiosos,qui gratanter hos no seros labores, delem Hlgentiam excipient, non deterreant: aut fossunt, dum ipsis hac vice suarum quoque Obseruationum publicandarum porrigitur ansa, foncessos δε-riuent forin , ac , ne 'sis ficulneae muedictio M μ λ - coutangat, lucem accensam sub modio depromane, es omissis otio sis logomacluis, scholasti- fgh quaesionibus ac dissutationibus inutili-bm versatili enim , litigioso Philosopho Sceptico, cuiuου non veri inueniendi sedultercandi propo tWm , cμique vocis contentione
quiduis probare ac bendere, o quid is diluere procliue est meo exemplo incitati m prouocari, proi bonρ, acsynceros Reipublisa -- dica
239쪽
cut es ,sic muta futuri secutis manifestanda resant propria sua expertentia pro erant f his meliora , ct L A Z A R O e no non
VER Bis filogisticis aut Levilicis , sed
opera succurrant Samaritana. Hoc s fecerint , depost imaledicentis nauta gnatu-yis , ex Fucis, inani clamore sesrepitu satiem terrib libus in . pes trant lantentur, o nobiscum deinceps grata concordia , pio amore mutui i ii iis repudiata multitudine fornicatione in umonem es melliscium csUirent Dag)rishm , praestantiam, C mia aduersus Calummantium linguas Reipsa pro-puenent, se bonam hanc no rum operam suo ingrnio docti inάque, sine inuidia se malediacentia , ipso opere meliorem redd re nitantur: nultam plane erit dubium, quin iuxta alias arcanas , adhuc in occulto delitescentes, scientias , Antiqua ista, Vera se Philosephica Medicina, vetustate es iniuria temporis,nostri etiam
corrupti mi saeculi indignitate, hominum
peccatis haud dubie ita concurrentibin nondum plane munife ata, breui aventibussuperis, nitori pristino ac deperdito stlandori resi- ruatur cum saluberrimo lotim generis humani
240쪽
iro PRAEFATIO ADMONITORIA commodo se debito Spagricorum Medicorum Oonore, quorum opera immensium istud Miseri cordia diuinae pelagus Inserumenti o Calami loco ad tam salutare nego tum perficiendum vii voluerit. Id faxit istasancta Triunitas, cuius Nomemne a-