장음표시 사용
201쪽
ADMONITORIA. 18 Irum Inuidia, erga Artis es Scientiae bos, non BRiTTO- suae sed D E I gloria udiosos, or vitam ad
DEI Dudem ac honorem,proximi commodum, me nZo-
animae, siae salutem dcxerunt, non extendItor sic Adepius seu consummatira Philosophin, i=a jaerale Arcanorum DEI cu Ios,operi digni cuilone Κρε m luet imitatin postquam Hermetis plusiquam vigin- ,um rhi ti annorum labores Natu Dei fi liciter exegit
metuens cramen Diui Majesatis atrocissimam mortem,omniaque nucta subi- citer irreformidabit minin,quam maximum pletissimum hunc Thesaurum Terycnum, Esne- minu car-
esum DEI Perfectum delicendens a Patre Luminam non aliter ac Segnum aliquod δε- disj is acietatis impatiens a Rege Regum, ac Domino νγ ἰζή Dominantium, omni que intuisti vindice ire- ,. mendo ct horrendo sibi soli custodiendum con- secreti macredulum, per iram aut vim qualemcunque intentatam, impio, Filiorum Artis es Scientiae Lusiim inimicis aut indignis cum totius modi pernisecie a utendum insempiternae malaictionis iu- mala modicium, ullo modopublicare quia scit certissime a Sancta Trinitates Chrso cunctorum vivo G b' . rum se mortuorum iusto ac seuero Iudice ἀρηαήum grauissi me puniendum,cum animae suae damnatione aeternaeque salutis iactura nisi villicatio, laesi, quinis se Talenti concrediti rationem A scientem resaere posit ausormidandum,anu quon om- non ab aru
202쪽
181 PRAEFATIO δ ηος Ipse ne abimus, se austendum Tribunal i iisu Maximi es Aeterni iudicia scuam Terribi-quibin in tu Ine abilis Majestas iure omnibm mor- metuenda) qui rempote magni Iudici,
reuelabii, m ritorum faciturin examen , nusiim malefa-' risoru opus iupiscasit 'nusium benefactorem UD-um privabit: Amri videlicet in die Ter-D εἰ Θ roris axes polorum inhibebit, motus Elemen--b zlis cesse boni, tunc omnia corruent, ac calor Hominis. Gntri, cum calore Solis comuniatm omnem cor- Elementorum confiagrabit,vbs om- Prou)rb. ne maum impurum instar plumbi pro/icie-
gnem. voluntate a omnia Innovando mutabri, ac
203쪽
auro se argento e subitorum forum rediit- bis si cienter ditati, partem aliqββ messii u iptuum in pie se conficientiose doctos r rumi
C micarum expertos viros erogarent, ac e
bin istis Naturae Familiis, nimalium, Vegetabilium se Mineralium, et ηic is idoneo se expetenti υnam saltem indagandam distri- puleh, abuerent, ut ex iisdem, in quibus uniuersa GMedicina fondata est , Ignis siparatione tra se a fea sitie Tria Prima silecti ima eruerent mysteria medica. Conclaue Philosophicum c iosdam PriVr es quisiscipis tali Thesauro pretio Asimo es saluber imo Diuini refertum, etiam cum Pactoli diuitii, contenderet , quid m instar GMagnetis flectantium 89 Iliad=oculos ad patefactam occultae aturae opulfntiam contemplandam prouocaret or pasicrc ἰ νὴ θλαι- E cuim iuc dae se instiabilis pulohritudinis intuitu, quae obsecro se oculorum recreatio ,s h ,.sul admirabilis animi ad ipsum Creatorem ele-gens,,atiatio ' Hic videre sileritissimum copiam Anatomia Harmonica corporis nostri DE Ico e*ondentem membris, vestimentis detra.ctis mira es grat sima varietate in tua Tria Zompolist,. manifestatum: ου bilem factam: illic Animalium: isthio i ineralium o Metallaram , . his iD I A N A M Cidelicet T RIV N A M nn- Luminis, iam ot varietatis coloribuου se Forma in una
quas classesemper Triplici MERCURIALI assemiuis,
204쪽
stendentem,quae se atioquin ab inquinato morialium intuitu vestir uolet, hominum curtus in hac mundanu ena,non nisi tecta ingredi cupit: μου certe magno Rege γPrincipe dignum: FR ANCISCI Primi Gadiarum Regu, Philosophorum o literatorum virorum maximi Fautori, audabile unum e Tribus,sed morte praeuentum propo situm. Et hoc Talento reseruato sibi ad uos υ in fonte flo. riuulos verosu-- perfluos derivando foras Deo in proximo egeno essu m miris benefacere, an non Humanitatu se Liberalitatis opus , ac Eleemosynarij in hoc magno HossiIab Pietatu os ictum omni
Vovolatuρ progredientibuου sine ullo dubio Luminum Pa-
sta ρα Finati omnium Creaturarum se operationiam
, M., fi qm c bonum Donum post titae emonda nim nisis per I st, quaerendo, es pulsando impe-bum is trandum es pium se laudabile propos tum Ti- is, i=, eum facit voluntate longe mutathst. ioribus es forte inseratis cumulare coacerua spbis, is Haec enim sti semita,non latum
Prou.1o. ad omnia Nat rae optata Arcana perueniendi
est Regia ed quod omnio potissimum ad imum
205쪽
A D M O N I Τ O R Ι 18svniuerso i Dem , quo VNO omnis B O NIL TATIS Diuina OCEANO I inito per Ee- generationem alteritate per unitatem absor- ριαὶ in Sisbbatho Sabbathorum seu Iubitio Aer n iis i. terno cuim gratia creati sium in comprehe o, nouit attigimus suffragante Diuina Clementia sopum cse metam veram,cuim uitione plenaria nia , olim non aliter delectabimur quam aerumnosim exul operegrinuου per varios vitae cal , per Nihil. saxa, per ignes , per sentcses vepres agitatin legitimae tanHm patriae resiluim: siqvidem Dulcia non meruit, qui non gu auri amara: Beatitudo Sine Cruce se morte adamissa bona reditu D-ri nullo modo potest: nec Deub vult Hominem sistist summortalem a se nunc peregrinantem ad immorialem beatitud nem es gloriam dclicato per c- mi labinire itinere ea per Ignem Tentationis .ct Tribulationi, , cum tristi ct amara morte , quia Coronatio se lach uiarum ab ersio demum CVjaturae
superatorum hostium et cyoriam subsequitur, digna enim es ct maioribuου pres is Vita ἀ- lisisto ge-
quamuis autem , ut ad supremam medicinam reuertar, aduerse fortuna me honesiae fn
cerissimaeque Veritatis semper pulsissimum
multoties adsupremi illim Philosophici secrary P m. i7.
Sine Certamine Pugna non peruenitur ad Patientia pictorisitan Coronam, per Angusta itur ad Augusta.
206쪽
penetralia non auri artenti faciendi gratia, qVidem postposita habendi satagentia paVco contenti sat diuites sunt , sod ardore quo ἄμmedicina Verae consequendae or iusto admiraν-dorum DEI opertim desideri ) stu ira lice rrantem, es anhelantem non solum deduxerit , cd nescio quo me inisfro est infelicissimo faro etiam facium fuerit . dit quo feruentiori conatu animi , cret/bsima isti sudia secta Moerim auidiis, eo obι ecyante malevolorum
Inuidia o Fortunae fluctibi hactenus iandatio fuerim acer him aequitatis necessitas exigit, quandiu ulterim non dathr,'s me iantae Eei ιogitatione sola or recordatione saltem conso- sciui quando, se quantum,nouit Vse Defris,curus Nomengloris cetur, , in Asternumst benedi fumo quisaepe bonus auertit,poterant mm his, q' erast crer nec vitam illorum mferam tendam esse reor, quibus felicitin damno,i7M δ ιesis es' nocumentum inde susceperunt, unde Ps io . bc est tum debebant reportarer se qui sum- .sii j si ς'Va, ubi iam felicitatem istis Fato sodi. r. ' indulgentia maiorem tribuere Ῥix vitam potuisset, propter compedes inieriZAb fortunam de erant : est quibin Drus quaedam largitur ad poenam iraim, quae bene ci' loco negare solet propitiu . t tramen cum opera DEI
207쪽
ADMONIT ORIA. 187 monumento relicto constec o , nostri qVoque iaculi hominibu elicitatem suam poster/ non inuidentibus Beneficentiam illam Diurnam non fulle ue tum, in Veritatis attestβtronem - , non posim hoc loco non m m nile sin utaris illius Diuinae erga me Clame -
, quod mihi non si e manifesto superum fa
sueVerami latitare temp Orum currIίν tu. Vnaedis maximo Naturae per arum miraculo supore attonitur , inter vaWas ct multiplices
Lia , mphi hoc unu=m prodigrum, omnium mirabilium se arans admirationem, climprim in lib
nunica istim Laticis exhibita gutta in qua tan q*am penuario omnium corporum Coelestium o Terrestritim differsae virtutes admiranao artificio inui sibiliter coaceruatae,imo inquato- -mux in Astralice concentra in erat bo' Otin a.
208쪽
188 PRAEFATIOminem deploratae valetudinis es morti vici ha Ignea, Aurali or Corosi Natura i sititi
influendo Cordi radium Vitae Naturalis, Vitaegorgana renouando , se defunctam Naturam per accidentium aegritudinem causantium remotionem reparando, una nocte ad frmam sperfectam reuocarit incolumitatem: Corpora nim Humana sub in or quasi miraculose a uu huscunque in krmitatibin deseratis secundum Deum vadelicet, nam mutis morbi sunt innatapgna Diuina, quorum curatio in Natura non quaerenda Regalis haec, se omnium aliarum medicinarum Imperatrix res ere sci siqui-Hm totin hic nouis mundus regeneratw, 'aruum vera rem corruptioItem mondum hoc es Hominem virtute Regener irono suae renoua
re , quicquid in Humano corpore iasium restaurare, perfluum consumere fectum resar Ire, o totum macroco simum m verum Temperamentum reducere, Isto conseruare potis es,' qVe adprae' tum mortis Termanum, ob peccata mortalibus impositum. Eodem Spiritu mundi, eodem Calore Solisse Lunae, quo humana corpora, ab In Irmitati-bm ct accidentibin mundanzur etiam metalia
imperfecta es impura, ab que nouo generationis es corruptionis motu ersiam alterutionis modum, or accidentium, eorum aegritudinem
209쪽
causantium remotionem cum metalla non θecie, sed accidentibus saltem disserant Verae Sanitati, quae ect aureis m,re IIuuntcr.
Vulgaribus nostris, emuncisa secet naris Atheniens bus , has Vescunicas metamorphoses, est hanc DEI Virtutem Natura coniundiamne cientibus,ac medicinae Ethnicae admiratoribus, qui excusandae inscitiae suae causa ineptesiis Prudentum dicta pro fabulis sigmentis dula,quia habent, non mirum, cum intellensi ου intelligenti m , nultis praecepita aut traditionibu fatuo I mat obis rum hominum obfuscatus, vix apprehendere va at, si hoc propter tantorum myteriorum
proclamatam incertitudinem videbitur ut i- veram i
gnorantibus es merito non noti candum secrerum incredibile quamuis vero verius sit quia mn, τι de Calore Socis SI LUNAE in Fua mira
audiuerunt unquam multo minus qVod Magiae d/iheoh, Mechanicae bene cio Elementum TERRAE ris o-
supra aquam natare possit. Hocsire vere Philos hicum es, medico Aurali comprimis neces nim rari sarium, quorum nullus adustam mirabilium esse Iuum operationem vel cognitionem per- υere Phila ingere , nec nis huic Scientiae adhaereat de arte cerim esse potest, praesertim in deser ina 'Eχιά. 31. rum in rmitatum no stri corporis cura,quatuor R videlicet omnium morborum monarchis, vile-UAE, Podagra, Misope, Lepra. Haec quatuor
210쪽
Iyo PRAEFATIO summa morborum generat Paracesin operihus demonstros sie a Deo medit Inam edoctum,cum Chri in non Daemonis adiutorio mIZ I a arte
Non es sustulit, non obuiis se trilis mseris UMedicinis is puri ' ibμ pauci simis concessis Restaurana
uata poseea omnia noxia sua *onte expellit sicu-nAE S pieu- tumcuns graues cse dei eratae curae hac medicina υniuersisti instar dotibri dedolantis omnis Verorum generis ligna sanantur, nisi ius m uerit mmς φέρην quisimo I ermino sibi a supremo Ente consiliusti is p tor vel morbus praeter Naturam a Deo poenae lo- μm ct co,er afflictionis singiuaris, immissus. Nemo, ris ἡb, autem hoc peculiare ac cor te Donum, ut supra prima se dictum, urpare potest nistis,cui D usi e con- ἡ miri ἔμ=yit,qui solus se obscuritatem horum mute-eonducit. riorum Issuminat claritatem offusicat, vines
planissima quis intelligat, nisi ab ipso litaminarus fuerit , nes obsecurissima quas non cst e quatur si ab ipseo illustratu fuerint: Tanta enim facultas a summi creatoris affluenti orpeculiari Gratia, venit. Ideo Lusiius diuinus iste o perfectissimus Philosophus,merito concludit, oportere inter Artistam es Deum causam primam, aba contrarietate concordantium esse, utprimus