장음표시 사용
381쪽
. In libros de Natura. 34 - Est mentem di iam, dici placet, ad externum pessium dio vinum, quo agitata omnia in lucem prolata sint,refere
dura erit. ἡ ἄν-Hίει Lινῶπιι, να παῖ, ' Huraix: idia, Aut ut Empedocles. qui partim moveri censet,partim
quiscere. ἐν μυει boc loco Partim dico: paulo in M, Via colim. Interdum,etiam Aci potest: sed Victylim mihi magis placet, propter motas Er quietis, qitie his uerbissi viis o
Qi laetiam boc qui asserat, eum oportet non solum proonunciare, sed eius quos rationem ferre, nec quicquam ponere, nec postulatum Jbilium asserere, sed uel indubitonem, uel demonstrationem. ἀπσα ι, pronimciare dicor ut eum dicimus, Diceresententiam. τὶξ QM,ponere, quod ullug supponere dicitur. ἀμ- Mi rar, est aliquid petere postulare in digurando, quod eum qui abluid uelit dicere, habere est' tenere necesse est. Sic enim τι restae r ab Ariasoteli demitur principio posteriorum Anablicorum. Paulo post, cum tria esse dicit oportere in demonstratione, ἀθώ-τα ait esse, ex quibus is demon)trando conclusio esticis turi P0lulatum autem id appellant in Geometria. ἀνωρ ε autem a Cicerone pro quavis enunciatione dicitur. Ego σήι- αἱ Uerre postulatum,id est,inferre, inducere,' erponere, aut proponere. αλήγω Iulium dixi, id est, quod absurdum est, nec rationi consentaneum. Mis 4 , ἐφι is τι να ,ν νεικεν, ata μνώσυν
382쪽
- 3i o Ioach. Perlonii Obseruationes γ ., b-: idia, Nec uero hoc amicitia prosprium erat, aut inimicitiarum: sed illius contrabere, itarum dij trabere secernere.) Cum Aristoteles buseu rabo το ώναι dandi casuna tribuit,tum verbum itad vim, prooprietatem, σ rationem grvmat rei, quam illi casis Piscat. Itas --μναι, t ratio amicitiae, uis troprietas tum ratio a re non distinguitur. Nam sepe τι λαρο . idem esticiunt, ut a re distinguunturi ut eum diacimus, aliqua ratione, non re distingui.de qua gnificatis . nepaulo ante dictam est, cum depuncto temporis disputa remus. σα αγειν autem bo: lim,qpaulo in ista, σαωεγειν θωarat aso φιλω, est, quod Cicero Gy cgareboiiunes dicit, π consociare. In quartum Caput.
I ia is aeo ἐκάμπιο αυτά: id est, Haec autem sunt,quis dubitationem aserant, a quo moueantur. Pauli infra, teristio fere uersu: Sed a quo moueantur, non perinde per iocuum est, ut cum contra naturam mouentur. Nam ea tum
a seipsa moueri,nefu ed dicere. Vitale enim bae,'reorum animatarum ess proprium,possetus se ipsa ac rursum suum stire ais eobιbcre. in λ, ut eu scriptum, ita uetus interpres legit. vertit enim, Non adbuc. autem Adbus bot lora diei non debet, quod sequitur, ωι , , cui aduerabium in bae re ἔγων, id eii, Ira, vel Perinde, flet antecedeo reuel intellectum, uel expressum. Ats baud scis,an seri,
383쪽
In libros de Natura. ra,ri geres,ces 'inere. :κι Cicero in Academicis, Asse Ion sustinere. In ostiuum Caput.
Quem, id quod per lineam rectam, eamj finitam er te
minatam, tur,non1erri continenter, praesertim cum reo feratur Er insectatur:Wquod inflexo motu per lineam rectam cietur, motibmferat contrari s. -0xis δατ, continenter fem Cicero dicit,primo libro de Natura deorum: Omodo enim probas, continenter imagines ferori ianui continenter, quomodo Herna i Alio etiam loco, id quod Aristoteles vocat σω γsr EoῶBαι, continenter moueri nominat. αὐ--πνυ' autem tum Rcv edi vocat. tum si inflectere, tum se referre:qua Omnia hoc libro usero Hur. Itaque μάκαμψιν regressum ire inflexionem vocati N quam autem refeRhaut se refcctore, aut reflexam lineam, aut refolim motum uocat: ob eamj causam Lee omnia repudianda sunt.In tertio de Natura deorsi: Eam
causam Cleantbes asser cur Hol reserat, nec longius proon ediatur se titiali orbe, item , brumali, ne longim diste dat a cibo. in secundo: Insectens autemsol cursum tum ad Buntriones, tum ad meridiem,a states Bemes cscit. Pauli in ira eademser pagina: Nibit enim errat,quod in omni aeternitate construat progressus . regres , relis
384쪽
ssi Ioach. perionii obseruationes. - In decimum Caput.
aqua motus is existi quem nonnulli m/τιμ - σιν,id est, repugnantiam obiessum esse asserunt.) αντιarsi ne motus est,qiu in eo interua ofertur,quod Dauis exparte rei qua mouetum, obsistit. H. insepe in compotione idem quod ob σ Re,ut contrarium quid gnificant,eniacit.In aqua minis quid moueat , eius cissum eadem in iad is obiecta impedit. Obiectum autem urio uerbo id dixi, quod rectilentia ηοnfit latinum. Est enim αντιπερ o- e ob ceo'opponere, quod non
385쪽
Aturalis philosophiae compenadium, quod Hermolaus Barbaorus, uir omnibus numeris absolutissimus, & nunquam sine hoonoris praefatione nominandus,
doetissime simul elegantissime
conscripsit, cum nuper professionis meae causa peruolitarem uerius juam perlegerem,obiter ingratiam Io. Oporini nostri,nulli hodie typographorum secundi, emendaui. Editio enim illa, quae ante annos tres Venetiis primum exivit, Vopographorum incuria adeo turpiter deprauata erat,ut quot uersus propemodum in toto opere, totidem inuenirentur errores, non solum in oris
thographia S periodorii distinctionibus quod
leuius serendum crat: etsi uulgd aiunt, Librum bene scriptum S distinctum, commentariis parum egere) sed alii grauiores multo, & cum sententis detrimento Nihil autem temeremutaavi, aut secus quam res ipsa postulare uidebatur, qui familiarem fere hanc mihi philosophia, nunquam intermissis duodecimo iam anno publicis in patria foris p interpretationibus,effecerim. Est ubi murare non libebar, coiecturis in margines reiectis. Hi nc meum non multis succisi uis horis confectum laborem quem eo libentius Hercle suscepi, quod optimi uiri Hermoles etiam mansobus seuerem, ex cuius scriptis aliquando pluiminum profeci, tanqua tibi primum
386쪽
diorum tuorum ceu boni minis multi dimofferoi ut calcar adda etiandi linteonenti quo promptius S alacrius hanc sapientiae partem studiosis omnibus, si non ediscendam, at pro comopendii ratione delibandam duntaxat,amplecta. iis. Valeidc ita in his Naturae studiis uersator,ut semper inde per hos quasi gradus, natura Iono inferius relicta, animo sublimis ad principe eius
tertiodecimo Calendas Augusti.
nisi Barbarus S. D. Vlchrum est, literis operam daret pulchrius, in iis proficeret pulis cherrimum, eas alios lacile perdo cere. Ac ut nihil est hac docendi iacilitate,sic dica,dissicilius: ita pli ximum sese iuuari homines sentiunt, qui plano , siciles, apertos doctores nacti fuerint. Et certe nullum iam comparatae dominae signum Minacius est, quam ut quaequin nouit, ea commodἐaliis declarare possit. Verumenimuerd non m -dd ad tempus, sed etiam ad exemptu studiorum haec utilitas pertinere debet.Quare optime ab iis posteritati consulitur, qui literis mandant, quae
laudabili cura oc summo studio comparariit: uno
387쪽
EPl STOLA. de ipsi laudem, caeteri fructum serant amplissimum. Viuimus enim homines non tantum hac uita de spiritu, quantum laude & gloria.Laus amplitudinem uirtutis ostendit: ascendit uero unusoquiis magna de probata commemoratione rearum illarum, quas in aliquo inesse summa cum eius dignitate ac gloria cognoscit. Quae res me quotidie stimulat, ut Hermolat patrui mei 'mais gni labores, uigilias, at 3 opera, quorum apud me magnam habeo partem, ad omnium utilitatem proferam: tum quia in his probatus ille docendi modus inesse conspicitur: tum quia fas ae suum o iudico, quod haereditario quodam iure omnes a me studiosi repetere possunt, id ultro
exponere.Nam eo animo uir ille optimus dc do. elissimus tot interpretationes, tot commentaria edebat, tot sapientiae thesauros comparabar, ut
amatoribus literarum copiosa & ampla haerediotas obueniret, quam ipsi nondum adire potueorunt, quoniam edendi testamenti nondum satis tempus maturuisset. Nunc uero quando d is tuovantibus industria mea Hermolat bona publicε exponuntur, ut res optime cedat, elegi re Praesul amplissime, cuius authoritati ac fidei totum hoc negotium committatur. Non enim penes te duo bium est, quot necessitudinis iura intercesserintiater patrem tuum, clarissimum Senatorem, de
Hermolaum. Nec ignotum est, patrocinium liteo rarum abs te summa cura susceptu, ut nullus boonorum defensor, nullus parens Optimarum aristium,par Bembo Cardinali amplissimo, dc meritissimo his teporibus cognoscatur. Scio demum Eo, quo amore, qua pietate me semper amplea
388쪽
APISTOLA xus fueris. Quare grauem plane ac turpem ingratii animi notam me subiturum intelligebam, nisi tui unius fidem & dignitatem caeteris omnibus praetulissem: fidem inquam illam sinceram dc inis corruptam, quam omnibus in rebus cumularissime praestitisti, ac dignitate incredibili confirma. sti. Accipe igitur compendiosam rorius haereditatis summam, tanquam legatum quoddam amo. ris,dc obseruantis signum:caeteri suam quisl partem adire postea poterunt. Habes breue totius phisomphiae Naturalis compendium, in quo naturς primordia coclum ipsum eximium,ut ita di
rum uices,anima, es reliqua, quae pulcherrimam hanc Vniuersitatem efficiunt, uno quasi tabellarunius intuitu cernes. ac indolem nosces historiae naturalis, persimile illi, quam tu de Venetorum 1 gestis,tanta breuitate ac puritate,ac tam mirabili simplicitate prudentissime conficis. Plura dic rem, nisi me Hermolaus commoneret, satis Ionisgam uideri praefationem extimatione compenaon. Quare compedio dicam, tuas uirtutes oc tua merita, sic omnium uirtutes εἰ merita continere, ut ius illud, quo tibi obstrictus sum, caetera iura re debita concludere ac complecti solet. Vale. Venetiis, 3. Calend. Deo
389쪽
ENTI AE NATURALIS, EX Aristotcle, cT alijs philosophis, Hermolao Barbaro tore,innumeris, quom antea scatebat, mendis, conradi Gefueri opera ac studio purgatam. DE PRINcIPIIS S cIEN-tis naturalis. Liber I. Naturalis philosophiae figiis,
EA quae est de natura scientia,quum per se sit ea
rum rerum quae expetuntur, ad amna immissperlectionem er tranquillitatem sicit.
Naturaueri duplex est: Una eorum quae mouentur,moueris possunt: Astera eorum quae Mes moventur, neq; moucri possimi. Nouetur autem visit, nisi corpuis 1it: quare eius disciplinae cogotio, quae notui subiacet, circa corpus mobile uersatur onrnis, atque consumitur. Principia rerum naturalium. 3. Principia Mia nuturalium rerum ais mobilium, quaecunque gemerantur Cr cor mpuntur, tria sunt: materia, Θrma, prisuis, Et materia quidem Cyssem intrinsecus comparantur, is partes rei compostae capitalis:priuatio ueia trinsecus. Transimu- talomon cutem narures itinet, ut generationis, corruptioni , tria qiudem principi ars eadem numeranta sed intrii ccussingula requiratitur. Necesse estet. 3 enim,
390쪽
3ss NaturaIis scientit et , ut quum capita extrema, transmutationum aut fomae sint, aut 'marum priuationes, mulcri cuos adyt in qua transimulatio q*aelibet fati latranea sint tria in principia mutationum. Rei verb compositae er transnutatae nulla debet inesse priuatio.
Q rum utrumque exemplo siubiecto probauimire. Proponatur itaque nobis transimulatio icta boussit c edaueris in i ermes, ςpicuus . Apertum est, quam transimureires coepit, ii, unde coepit, illius esse pri nationem, in quod transimulatur extremum. Quarem priuatio, Cr forma, Cr res, hoc ea materia, in ea transinutatione requiruntur. Apes vesi, quae ex illa productae sunt tranfinutatione, materiam quidem Cn. formam intrast tenent: priuationem ue , quae prin-.cipium erat atque initium transimulationis,extrast ba-- beant est necesse. Idcin in corruptione siet mamnius. Si enim ab eo quod est, in id quod non est, incipiat
materia transmutari tria illa infine isti transimulatio- vi oportebit. Ultima enim intranea esse, uerisim mest. Quare priuatio, in quam transimulatio desinet, intranea sit necessarium erit.Rei uerb corrumpende
quomodo inesse priuatio poterit, quum tum non sit,
quum ultimum transinutationis aduenerit sDe sorma Sc priuatione. 4 Formam ueia atque priuationem non contraria' esst,mansitum est. Ex contrarijs enim rerum omni- . um sunt transinutationeA. Sed Cr quandos confra-νjs non solum duobus, sed pluribus opus est. Qisum enim est caliditas intromisicilia,si ex stigiditate eo