장음표시 사용
391쪽
genius consessus est, non potuisse se Atibi, Romanum Papam non Conjun- facere, cui nec Principes, nec ipsum tam sed divisim cunctis praeesse assentiri Concilium voluit NIC. Christicolis. Ῥneterea, quod di- Non quid factum est sed quid fieri cis mihi dicto claues regni caehrum debuit, inspicio. STEPH. Ad a scis, non Petro solum, ut supra ditiones igitur Veniendum est pote ximus, ed ad totam referri Ecclinstas Concilii generalis aut major aut fiam. Sicis Augustino de Agone minor est, quam Papae, aut illi e Christiano videtur Sicin Ambrin qualis; si aequalis, par in parem si in principio Pastoralis quorum non habet imporium; si major, mul alter huic etiam Actes , inquit, tominus inseriorem autem esse tu claves regni coelorum datae Iunt, cum proba NIC. Lubet id quidem, ne Hiro dataesunt Alter, quas oues que hic patrocinio mihi est cujus ait 'quemgregem, novsolus tunc
quam opus Scis, quia per Petrum hi cepit beatus Aristolus trus, sed
Romani Pontifices designantur Pe se vobisciιm eas uscepit ae nos cum tro autem Dum est: Tu vocuberis Billo eus Alcepimus omnes. Atque Kobas, quod caput signiscat; , uno ut verbo omnibus tuis auctorita- tibi dabo claues regni caelorum: tibus satisfaciam Augustinus in se quodcunque laueris super euam, si mono natalis Petriis Pauli Domi-gatum erit, in caeloris in eo rogavi nus Iesis, inquit, disicipulos nos ante pro te, Hire, ut non dificiat fides aemnem suam Put scis elegit,
tria &, pasce oves meas &, duc in quos fratres appellitat inter hos penealtum reteris noli timere, firme ubique Hirrusolus totius Ecclesiae geno eris ominas cupiens: i ta flabat per nam ore igitur de Poμtrus traxit ad terram rete phillim tro dicis, ego ad Ecclesiam omnia pycibus magnis . , quod solus Pe refero, ad quam ipsum Petrum retrus in tutelam Christi emisit gladium missum esse tamquam inseriorem quibus in verbis summorum Ponti Evangelica lectio demonstrat , cum ficum supremam ostendi auctoritatem in correptione staterna commonetur, quis non videt 3 STEPH. Scis quid Ecclesiae dicere, nisi proficiat. Trans volo ex his colligi verbis. NIC. Nisi eo verba illa: te docete omnes gemprius dixeris, nescio. STEPH Lit tes: Ego vobisium sum usque ad cothterae Martini exstant, Constantiensi imationem seculi qui vos audit me approbante Concilio, emisiae, quibus ei dit Vobis es duium nosse isto errores Johannis Vlles condemnan rium regni Dei. Et, ubi duo uel trestur, inter quos ille unus est: non esse con gati fuerint in nomine meo, ego de necessitate salutis credere Roma in medio sum: , omnia quaecumque nam Ecclesiim supremam inter alias dixerint vobis faciter , venitemst Subjicit Martinus error, per Ro me faciam vos piscatores dimisim: manam ecclesiam intelligitur univer- , Dei adjutores sumus: , quintam Ecclesia, aut Concilium gene fecit idoneos ministros noti testimenti: rale, aut pro quanto negaret prima &, quacumque ligaveritis stuper te mlum mimi Pontificis super alias sic ram erunt ligata V in caelis: c, vos clesias particulares Fateor itaque estis D terrae: &, Metera istiusmodi,
392쪽
quibus Ecclesiae auctoritas exaltatur Asuam caussam non relinquunt inde-NIC. De Concilio, non de Eccle sensam sunt, qui facta subditorum si disputamus. STEPH. Quod a ripa judicari Papam vero non
Ecclesia apud Graecos idem est nisi a Deo, qui sedis Romanae PM- apud Romanos Concilium utrum sulem suo sine quaestione reservisque ad multitudinem spectati in vit arbitrio, asserant. Anactetisem Nicaenum Concilium , cum ali tentia est , ejectionem summorum quos excommunicasset , hos , in Pontificum sibi Dominum reservasse
quit lanathematigat sancta octiaca ius nemo, inquit, judicat primam Apostolica te laci mineis dem &, res pastorem Auium non
Literae Martisi, quas paulo ante accusent. Atque, ut alia praeteretuli, interrogari Volunt suspectos ream, Bonuacii ripae inrtyris harede haeresi, an credant quodlibet e verba sunt: Si a suae fraternaenerale Concilium universalem sic subitis oblitus, innumerabiles populos clesiam repraesentares ut, nisi id catervatim secum ducat primo manc, credat, haereticus censeatur. NIC. RI, Gebenna, cum ipse plagis multis At etiam Papa sicuti assum te au in aeterm vapulaturos, hujus culpas
dio Ecclesiam re esentat. STEPH istic redarguere praesumit mortalium Non ego Concilium tamen pro milius; quia cunctos ipsi judicaturus prius hinc Concilii Constantiensis a nemine est Iudicandus. Ex cujus
decretum est, ubi declaratur, quod dissis aliqua reseram, ne verbosim ipsa synodus, in spiritu sancto legi rem me esse putes , quam ratio time congregata, generes Conci exigat. mis ex dissis liquet Palium faciens, & Ecclesiam Catholi pam praeter Deum non habere supe-cam repraesentans , potestatem a lorem, & ipsum omnibus superesse: Christo immediate habet; cui quili timeo tamen ne testem in caussa sua bet, cujuscunque status, Vel digni refutes Sed si admittis Conciliatatis, etiam si Papalis existat, obe pro Conciliis, ripas etiam pro Padire tenetur in his, quae pertinent is admittas, volo. STEPH. Non ad fidem , ad exstirpationem schis Ciniquum petis quamvis mundius sit malis is resormationem dictae Eo Concilii judicium. Itaque faciam,clesiae in capite & in membris si tibi videtur, sicci auctoritatibus his habeo ripam subjectum esse Con primum tuorum ontificum responcilio generali, quod plus est , quam debo; exinde alios, qui pro mel nostra disputatio exigat, cui sat erat, quuntur, Pontifices adducam post parem utriusque potestatem ostendis Conciliorum antiquorum exempla se, ut transferri, aut dissolvi Con dicta ultimo vero rationibus agmcilium ad Eugenio non potueri NI mus. NIC. Nihil volo aliud , ulti-COL. Auctoritatem generalis Con mum tamen magis placebit, quod cilii ex Conciliorum exaltas testimo homine libero etiam dignius est semniis repellitur tamen in omni caussa, per enim apud talem plus ratio quam nisi adversus se dicat, testis lamilia actoritas valuit. STEPH. Dubium ris Si sic pergis, habeo etiam ego est id apud me quidem illud tamen stalia Romanorum Pontificum, qui mihi ex Augustino cognitum est, ad Tom. H. Aa a b
393쪽
discendum homines dupliciter duci,
Gelaritate atque ratione. Tempore auctoritas , re autem ratio prior est. Et quanquam bonorum auctoritas
imperitae multitudini videatur esse salubrior ratio tamen aptior eruditis est. Verumque illud est, quod omnibus, bona magna occulta d,scere cupientibus nihil aperiat nisi auctoritas anuam , quam quisque ingressus sine ulla dubitatione, blae optimae praecepta sectatur per quae, cum docilis laetius fuerit tum demum discet inquanta ratione praedita sunt ea ipsa quae sequutus est ante rationem in quae sit ipsa ratio, quam post auctoritatis cunabula firmius amplexus est. NIC. Si ita est, ut praedicis cur dubium facit, an pluris sit ratio ejusdem Augustini in libro de vera religione haec Verba
sunt Auctoritas dem flagitat, aerationi praeparat hominem Natio ad intellectum cognitione ue perducit. Et iterum rationi purgationis an, mae, qua si perspicuam veritatem pervenit, imito modo auctoritas tamana praeponitur. Sic ergo ratio Vincit semper. STEPH. Christianum i hominem ante omnia humilem esse oportet; nihil sibi arroget, nihil se efferat, nunquam ad illam se persectionem evectum existimet, ut judicium suum scripturae sacrae praeserati
Si quid illic reperit, quod rationi
non Videatur consentire, rationem
potius suam, quam scripturam sanctam accuset NIC. Intelligo, quo pergis ad auctoritatem vis coniugere, quia nihil habes in rationibus pri ita STEPH. Nec ratio mihi nec auctoritas desiderabitur, sed tibi ut spero, utrumque deficiet. At ne
fugias, instauro jam certamen. Ex omnibus Pontificibus tuis acrior Bonifacius, loquaciorque videtur hunc ego si quiescere faciam in Anael
tus silebit Symmachus is alit Scis, quod in Assis Apostolorum
increpitus Petrus, cur introisset ad gentes, praeputium habentes, redargutionem humiliter serens, rationem fassi sui reddidit memor, quia etiam Magister ejus Jesus scribis Pharisaeis dixisset: Quis vestrum a guet me de peccat, ut qui par,
tus erat innocentiam suam ostendere Scis etiam , Paulum restitisse Petro in faciem, quod ad veritatem Evangelii non ambulare , quo in tempore, quia confirmatus erat Poetrus, ex solo Veniali peccato redargutus sui Nec tunc respondit: noemo judicat primam sedem. Sixtus insuper, accusante Bata apud lamctam Synodum, magna cum erami, natione I se purgavit, nec ejectionem summorum ontificum in servatam Domino replicavi Damasus quoque de adulterio infamatus,
purgoit, nec oves pastorem suum non accusent dixit: potant tamen tuorum Pontificum dire intelligi, fici uti dictum Constantini in Nicaeno Concilio, ubi ait caussas sacerdotum Deo esse reservatas, qua tumen a Papa, qui Christi vicarius,& a Conciliis, in quibus spiritus amctus dijudicat, corrigi punirique C stati Cum igitur junt Papam a
nemine judicari, non tamen exclud,
tu Concilii generalis judicium, ubi Deus magis judicat quam homines. Ideoque in Aetis Apostolorum dic,
tur visum est diritui ancto ae nobis
394쪽
Sicque nihil est, quod ex Bonilacio, ut prius finias quam suprema tem-
tantopere habere te jactes. NIC. At peltas emergat. quando Symmachi mentionem inci .dimus, historia ejus contraria ostro Diu Nui oras. O1ponso tuo. Patres enim in Synodo, AENEAS. Gratum est , quod ad contra Symmachum congregatos , monet Nicolaus jam enim in oec, dixisse constat Symmactas, quam duum inclinat diei, magnaque o. tum ad homines respicit, fit immunis, stris Basiliensibus occludendarum podi cujus caussam totam Dei,dicio refer tarum cautela est neque hic extravimus. STEPH. Plus habeo ex hac muros diversoria sunt ad morem re, quam putes primum namque liustorum, Am. Nec terra, non constat, Synodum illam fuisse quamvis gramine vestita suaves e universalem, & tamen de ripa m bibet somnos; unygen tamen reindicabat Quod autem judicaverit, Vertar potius , quam disputationis clare ex eo liquet, quia loquitur hujus exitum perdam. Interea, per verbum imperativum, fit mim Bro, quod alter ramusculum, nescionis. Quod nisi fecisse Synodusnon quem incidit & alter subsilet, quid fuisset Quod autem totam caussam est, quod ille ait Iuprema tempe- Dei judicio reservat, id est de oc ML AEN. Antiquum est nec cultis intelligendum criminibus, quae omnibus cognitum, quod exposciq; probata non erant. NICOL. Sed dierum alterum naturalem, civilem cur de Marcellino urbis Romae E alterum majores nostri secerunt qui piscopo qui delatus de haeresi, quod naturalis est, praesentia solis trem, idolis sacrificasset, noluit Synodus natur; civilem quatuoris viginti judicare, dicens illi tuo ore judica horarum esse voluerunta Ille apud caussam tuum; prima sedes non jussi omnes oriente incipit, & oecidentecatur a quoquam ST H. Ut est sole finitur hic apud alios aliteri, cacior esset sententia, ab eo in se lactetur Athenienses, ut Varro scrita, quam ab alio MC. Ratio a psit, a solis occasu, ad solem ite-men non convenit pris sedes nun rum occidentem Babylonii a sole judicatur a quoquam STEPH. Vis, exorto, ad eundem rursus exortum; quod est, dicam NIC. Nihil po umbri vero a meridie ad insequentem stulo aliud. STEPH. Haec quoque meridiem omne illud medium tem- non fuit Synodus generalis quod si pus unum diem dixere. Populus au- fuisset, etiam ex sententia tui Boni rem Romanus dies singulos a media facti oportebat judicare, qui erro nocte ad mediam proximam annum rem sidei posse in Papa corrigi, non rare consuevit. MART. Explor, diffletur Marcellinus autem de fide tum, quod dicis est; nam Tribuni impetebatur ut idololatra, quo nihil plebis, ut inquit acrobius, quos gravius in Pontifice esse poterat. Sed nullum diem integrum abesse Roma visne ostendam Romanos Pontifices licebat, cum post mediam noctem caussam nostram agere NIC. Et proficiscerentur,' post primam Duolo,, postulo ea tamen lege cem ante mediam noctem reverterem Aa a tur,
395쪽
tur non videbantur abscisse diem . dentalem Hesperum dicunt. Unde quoniam ante horam noctis sextam non solum Hispania quod occasui regressi, partem aliquam illius in ur sit subjecta, sed Italia quoque apud be consumserint hoc tamen ab eo , ipso Hesperia nominatur. ARTquod quaesivi, longe abest. AD Priusquam Stephanus incipiat, pamNEAS. Diei partes explicaturum, cis te volo quatuor posuisti princ, quomodo intelligeretur dies, expo- pia dierum cui tamen magis assen-nere me primitus oportebat Su tias non dixisti nisi quia Romanos prema enim tempestas pars diei est, tuos sequi potius videris, quos ultimo hoc est, novissimum lucis tempus; nominasti tanquam in illorum opi- sicut expressum esse in XII tabulis, nione quiescas. m. Non mehe scribit Macrobius , quarum verba cule habes. Usus namque ille Ro- sunt Solis occasu suprema tempessis manorum ab Italia discessit, jamque esto. MART. Quaenam aliae partes in Germania malliis observatur, diei sunt AEN. Primum tempus ubi dies bifariam divisus, a medio diei d citur medite noctis inclinatio a noctis diei medio initium XII ho-
deinde gallicinium ; inde contici rarum habet. Atheniensium normanium, cum& galli conticescunt, W ad Italos convolavit, qui nunc IV. homines etiam quiescunt exinde di horarum , quibus civilis continetur luculum, cum incipit dignosci dies; dies ab occasu solis enumerare ubinde mane cum dies clarus est post cipiunt primam, nec sine ratione: de mane ad meridiem inde, ut su- nam cum diei duae potissimae partes pra vocatur tempus occiduum, sint, lucis altera, tenebrarum alte. mox suprema tempestas deinde, cur lucem, quae dignior est, spera, mox prima fax subsequeno non praetulerunt MN. Secuti sunt ter concubia is abinde intempesta Athenienses naturae ordinem, quae nox, quae non habet idoneum tem prius tenebras, quam lucem produ-pus rebus gerendis Haec est dies xit sive ex nihilo creatum mundum, civilis a Romanis observata diviso C sive ex illa rudi materia, quam di-ΜART. Perpulchrum est ista nosse, vere chaos, factum instes hineis quamvis pleraque ab usu recesserint: sabulae, quae veritati saepe alludunt, hae tamen diei partes suis nominibus irius Dianam , quae nocti, quam se insinuant, praeter manes Vespe Phoebum, qui diei praeest, genitumra, quorum significatum non planes dicund MART. Expedi hanc Dintelligo, nec unde Veniant, scio. aulam ΑΕΝ. eo giganti duae fue- AENEAS. Mane, aut ex eo dictum runt filiae admodum pulchrae qua- est, quod ab inferioribus, id est rum alteram cum vitiasset upiter,
manibus exordium lucis emergat L Latonam natu majorem, alteri quo aut, quod Macrobio videtur, eo que Asteriae vim inferre Voluit quaerius ab eo, cujus contrarium imma verti in avem a diis optans, in coene est, ut immanis belluais imma turnicem mutata, ac transistare bne facinus, ut sit mane idem, quod vi a Iove amata in lapidemico bonum. Vesperavero, a Graecis ex sa, tam diu sub fluctibus latuit, quo tractum, qui stellam quandam occi usque supplicante. Latona , leva
396쪽
DIALOGI DE AUTII CONCI L. et so
la in altum superferri aquis coepit , Non ita erit inter vos; qui-Exin cum Pythonis a Iunone missi, que istierit inter vos majorferi, erit
persocutionem, omnibus terris, La se minister. Et Petrus Aposto- tona pateretur, a sorore excepta est, lus : non tamquam dominantes in
ibique geminam Jovi sobolem pepe clero, inquit, sed forma facti porit habetque fabula natam prius os At audiamus jam tandem, in lucem Dianam, parturienti Apol teres Romanae urbis Pontifices quid linem matri, obstetricis officium prae ogimus contra saluta Patrum, inbuisse hinc licet virgo Diana sit, inuit, condere aliquid, vel mutare; nec tamen a parturientibus invocatur, Jujus quidem sedis potest auctoritas ut ost illud Terentianum Iuno Lin Statuta autem Patrum nulla alia esse cinifer opem Quid aliud tu signisi possunt, quam Decreta Conciliorum. cari ex eo existimas , quod natu lucidius id ipsum Gelasius adstruit: grandior Diana, quam Apollo sit incinfidimus dicens, quod mihisjam nisi, quod noctem constet primo fuis- veraciter Christianus ignoret uniuscu- se cujus instrumentum est Luna, Iusque Synodi constitutum, quod iniquae per Dianam intelligitur post versalis Ecclesiae probavit assensus, nubdi m quem Sol efficit, qui est A cium magis ex equi sedem prae caeteris
pollo. Ad sacras praeterea si con oportere, quam primam. NICOL. fugis scripturas, lucem creatam in mon intelligis quod pace tua sit venies tenebras autem super faciem dimim, Gelasius quid velit non abyssi ante lucis creationem fuisse. enim cuncta, quae Concilium facit, MART. Plurima hic sciscitari vel iecreta servanda esse a Romanis lem nisi Stephanum jam resumere Pontificibus praedicat, sed ea tan- sermonem cernerem, quem audire tum, quae recepta per Ecclesiam satius est. D consensu omnium sunt, cujusmodi nullum ex vestris est. STEPH. Minus tu, qui per somnia & inania pergis phantasmata. Nempe Gelasii illa est mens, uniuscujusque Synodi
constitutum, ut puta unius Dioece
sis, vel unius provinciae, quod universalis Eccollide, id est, Concilii generalis probavit assensus, ut ex Toletanis, Bracarensibus, Carthaginensibus Maliis Asticae provincialibus Synodis quaedam Decreta recepta sunt a Conciliis universalibus Lateranensi, Lugdunensi, Viennensi Constantiensi,& hoe Basiliensi quod si alibi, quam in generalibus Conciliis universalis Ecclesiae consensum
quaeris, nec unquam, nec usquan
- 1 Cod. in Dialogus decinus inter Stephamis ae idola .
DI Leus decimus cibsTEPHANUS. Audi jam Nicolae, satis dici est is amicus mihi anitor, si verborum plus quam opinio est,
jorum onerari Concilia Voluisset, haud hoc discordiarum nunc esset; sed nescio cur Ecclesiae regimen in tyrannidci sit versum, ut eo dementia nonnulli processerihi, ne v reantur, Romanum Pontificem idem esse in Ecclesia dicere, quod Regem in regno cum tamen Christi illa sint verba Scitis, Principes gentium dominatari eorum, inquii sires Aunt, potesatem exercent in eos.
397쪽
invenies. NIC. Qui alii sunt Ponti-ymedio eorum. Quod cum ita sit fices hujus sectae. STEPH. Papae nam nec huic tam brevi numero Spb Damasi ad Aurelium Archiepisco ritus sanctus deest , quanto magispum haec esse Verba in libro Con eum nunc interesse credamus, quanciliorum scribit Isidorus Ovonium do in unum convenit turba Sanctin
blasphemare Spiritum Sanctum nou in ruin sanctum namque est pro debi- congrue videntvr, qvi contra eosdem a veneratione collegium. NIC. Nisi Ianctos canones, o recessitate com quod omnes uno refellere hos verbo pulse, sed libenter, ut proram es, institui interrogarem te, an idem aliquid aut proterve agunt, aut loqui Caelestinus fuerit, quem ob dedecus prae nulli , aut facere volentibus resignati Pontificatus, antes apud sponte consentiunt. NIC. Non se inferos inglorium damnatumque ipsum Damasus sed alios hac en perit; sed transi ad alios. STEPH. tentia ligat. STEPH. Audi quae Ad Gregorium venio, cujus an Vita subjungit Acirco norma Iunctorum sanctior fuerit, an auctoritas major canonum, qui sunt diritu Dei sequo incortum putes. mi in registro sictius mundi reverentia consecrati, de ait Sicut sancti Man si quatuor lj-yter es a nobis scienda ae diligenter bras , e quatuor Concilia suscipere tractandi; ne quando sanctorum sil trienerari me futeor. Et infra, bactur, absque ineuitabili necessitate, tota devotione simplector, integem quod absit, tramgrediamur. NIC. rima approbatione usoso; quia in Videndum est , quomodo Decrota his, velut in quadrato lapide recte Concilii spiritu Deiis totius mula mei fructura conjugit, ae cujusl,
di reverentia consecrentur. STEPH. et vita atque actionis communis nolo Dictum est Concilium generalesunt ma existit. Et postea cunctis ista, versalem Ecclesiam reptaesentare quas praefata veneranda Concilia eo Quod universalis Ecclesia lacit scio, Das respuunt, renuo quas W non negas, id mundum facere uni runtur, amplector quia, dum imbversum quod autem spiritu Dei versali Aunt consensu consituta se, Decreta Conciliorum fiant , tam non illa defruit, quisqvis praesum Leo, quam etiam Caelestinus osten serit Voluere, quos ligant avia, di ad Anatolium Constantinopoli gare quos abybluunt Quid vistanum Illa Nicaenorum scribit amplius Clarusne tibi videtur Gre- Leo canonum per spiritum fractum ortus NIC. De quatuor tantum ordinata conditio nulla est usquam locutus de aliis aliter videtur semex parte solubilis. Caelestini quo tire. STEPH. Conciliorum, quaeque ad Synodum Ephesinam haec sunt rite congregantur,is in libertate ce- verba Spiritus sancti testatur prae lebrantur, eadem ratio est omnium. sentiam congregatio sacerdotum Gregorius, quae ante se laerunt, de Certum est enim , quod legimus, suturis loqui, suum non erat Scie- quia non potest Veritas nostra men bat tamenin situra eandem habituratiri, cujus in Evangelio ista senten esse potestatem. Ea de re cum sae-tia est uti duo vel tres congregati pius Constantinopolitanum Episco fuerint in nomine meo, ibi ego)um in pum admonuisset, ne se universalem
398쪽
diceret, quod Romani est nec pro-hcium Secretarii contemtu hodie fit, ficeret, sic in registro inquit Si in laudo te tamen, quod ejus dignita- me cor ptione dei icior, restat, ut rem observas, Martibus, quae Secre-Eccinum debeam bibere. Sicque tariis conveniunt, studeas. Magnum
pluris Ecclesiae, quam suam auctori est Secretarii nomen, & magis, quam talem nec ibi per Ecclesiam nostrae picae censeant, Venerandum; aliud potest intelligi, quam Conci isque mea sententia vere Secretariustium generale Huic micolaus est,in hoc tam gravi nomine dignus, Papa concordat, qui Lothinum Re qui Verba eligere, & apte construeregem admonens, ut concubinae suae sciat; qui sedandarum passionum, excommunicatae,is ab eo repudia & excitandarum artem calleat intae, communionem declinet, quod cujus scriptis lepos, lacetiae, trudi- id in egeris, inquit, praecaue ne io, libero digna homine, perluceant; hoe sanctae Eccles dicamus. suis qui omnem antiquitatem, exemplo- tibi pius exigis Satisne Romanorum rumque Vim teneat; qui legum Ju-
Pontificum in te armavis dirimus, ris Civilis terminos non ignoret; qui Gessius invisus, Leo, Coelesti denique Omnia , quaecunque incide-nus, Gregorius, Nicolaus, hi omnes rint, quae sint litteris explicanda, com- adversus te clamant tuis te testibus posite, ornate, memoriae in prudem
retundo. Quid amplius dices ter praesto fit scribere. AENEAS.
Nihil hic litis habebo tecum; inui-
Incipit Diu ui indecim o cilius cognitu nec utilius usu, quam
AENEAS. Ante Nicolai responsum, Secretarii ossicium est. Ipsum enim non enim in promtu est, cupio scire, solum est, quod, ut Turpilium dicere quis ille fuit Lotharius, Qquam C Hieronymus resert devicissitudine lit- Stephanus historiam texi QRT. terarum, absentes homines facit prae--rito te amo. AENEAS. Quor sentes cujus rei tanta necessitas fuit, sum tu ista MART. Quia Secre ut rudes illos Italiae homines, qui, tariorum quod est proprium facis, ut Cicero in Rhetoricis ait, victu se maxime illorum, qui, ut nos su rino Vitam agebant, ante cartae demus,Apostolici esse volun Etenim membranarum usum aut in dolatis ex cum oporteat Sanctorum oratoris ligno codicillis, aut in corticibus adiimple e vicem , quis illi historia borum, mutua epistolarum alloquia esse non necessariam arbitretur inter se missitare coegerit unde istQuae, ut Cicero in Oratore inquit, te ponitores earum, tabellarios; tu scristis temporum. Hae veritatis, vita tores a libris arborum, librarios, memoriae magistra vitae, ae nusscidio cabant atque ut uno verbo comtistatis exsit inqua, qui desudant, moda hujus ossicii ostendam, quanaon, ut quidam apudDVenalem junt, tum inter praesentes Orator, tantuni existimandi sunt genus ignavum, quod inter absente Secretarius Reipublicae tecto gaudet , umbra, sed viri ex prodest. minc illa soli. Galeaei ampaucis commendana Et licet ossi subrum Ducis, laudatinis, , me,
si Cod. Can. Undecimas Dialogus inter Die I Martim .
399쪽
cum epistolis Colluccii, Secretarii Flo Ado suadet, quomodo consutat quod rentinorum, subtrahi sibi socios sub si illa caussa suisset justa quis nostrum ditosque videret Collaccium sibi sedi illi potuisset ire contrarium Sed Curtur dixisse, mille mlitibus esse infesto sic digredimus quin tu de Loth reni neque abire praestitit enim isto, quod postulatum est, absolvis Florentinus Collucci stylus, quod ΜAm. ora est, nec mihi taedio
Atheniensibus lingua Demosthenis. erit pauca de nostris Francis recen- Nec Secretarius isti Jurista medi sere qui homini tibi Italico fessitan cus, neque ut heologus, est famissa ut remoti sic etiam ignoti existunticilis Scis, quid volo. Ascendit Ca- MN Scio eandem esse Francis, thedram legis doctor, nec ipse est quae est Romanis, originem ; idque qui loquitur, sed AZo, Cinnus, Bar rumore non certo tibi notior , ut tholus Baldus pro Medico Avi puto res est, libenterque abs te dicenna Gentilis Fortirias, Hugo pro scam incipe. MART Longa est Theologo, Thomas, Albertus, Sco narratio, longae ambages, sed summatus, Lyra sola omnium scientia sequar vestigia rerum. Iron eve rum illibata Rhetorica, quae nec he ria, incensoque Ilio, sicuti certi aucto-betibus pates, nec ullum .diu hono res sunt, ex his, qui flamma sum ras immeritum ou homines exami fuerunt, quidam, in Scythia sedibus nas tu ingenia trutinas tu ires cu- positis, Sicambri appellati sunt; ubi jusque expendis nemo ex te quae crescente Romano imperio,in orbestum habet indoctus Vah quid sub jugo Caesarum posito, diu Ro- dixi, etiam nos hodie degeneramus. manis parentes legibus in orti e Equidem, ut de me loquar, quantum manserunt: donec a Valentiniano ab eo ego disto, ut dici Secretarius Caesare ob testimonium virtutis prinde m In hac tamen re, nisi mole priae, libertati donati Francorum noleste lares Gabrielis judicium laudabo C men adepti sunt. AENEAS. Qui apud quem , scis, quales Secretarii jam hic Valentinianua fuit vel quas sunt Luscus, Potatas, Cincius, tau ob virtutes Franci libertatem merueri an an illis aequiparandi crimus runt MART. Audies, si potis es nos mihi ego, neque tantum arro tacere. Valentinianus is fuit, quim neque postulo. Vos autem Gaio Ambrosium misit Mediolanum, lici, ut pace tua sit dictum, neque hu- cum Theodosi socero, cum jus ossicii dignitatem, nec usum coo Marciano postea imperavi Ggnoscitis, quo in Vitio cum Germa jus tempore magna Chalcedonemnis estis qui tanquam unum sit, de sis Synodus triginta sexcentinjure respondere, epistolasque dictare, rum Sacerdotum adversus ut non scientiam, sed gradum, & ple chenis Distorum celebrata fuitrumque magnas bestias huic muneri Franci vero idcirco libertate in
alligatis in qua re, quanto plus sa nati sunt, quod in bello illo memo-piant Itali, ipsae epistolae indicio sunt. rabili, quod cum Atila, Hunnorum Quid tibi, ut caetera omittam, visus Rege Valentinianus Imperator, &est ille Gabrielis Myrses, quomodo Theodoricus Gothorum Princeps es
exorditur. Quomodo narrat, quomo sere, ubi centum sexaginta quim
400쪽
que i millia hominum cum ipso tu Sagrium occidit Romanos Gal-
Theodorico caesa dicuntur ab Aetio lia excedere coegit Alaricum iii Pa icio Romano in auxilium accedi tersecit Alemannos Gothos su siti magnum momentum victoriae prae egit. Huic defuncto Lotharius cumstiterunt. AENEAS. Quid postea tribus fratribus superstes gnum qua MART. Quid finito tempore si drifariam divisit. AEN. Male ergo malis, quod in decennium uerat, successit regno; Regibus namque pri Franci, ut atalent, libertate en nos, mogenitis tantum, aut est, aut esse de repetentibus Romanis tributum resse et jus succedendi. MART. Immo stere audentes, victi armis, plurimis pessime. Post Lotharium namqueque cum Rege Priamo desideratis usque ad Dagobertum, quem Arnul-Cum Antenore, qui caeteris dignitate sus Majur Domus Regiae educavit di- praestabat, in partibus Germaniae la viso inter filios filiorumque filios im-psi circa Thuringiam consederunt. perio confuse regnatum est. Exin Illic Marcomedem ca)- Simonem vero summa rerum ad Dagoberturi Priami Antenoris filios, Duces lia pervenit qui, nulla re gloriose gesta, buere quibus deiunctis Marchome nisi quod pacificum regnum possedit, dis filium, nomine Pharamundum, Re mortuus, ClodoVaro secundo, Cum gem sibi creaverunt; cui Clodius cri jam Francorum fines ab Hispania inestus succedens , Francosque trans annoniam protenderentur, reliquit Rhenum ducens, Agrippinam De imperium. Mujus tempore Majores Verim Suetanam Tomacum, Came Domus, quod apud illos praeclari racum, Aurelianum, Remos, ac pene Mampli ossicii nomen fuit, administra totam Galliam in deditionem reci re regnum coepere Regibus nomen Piens, Romanos provincia expulit dumtaxat diadema ferentibus pri- sibique ab Aquitania in Baloariam us C musque ex Midoribus Domus, qui reque propagaVit impcrium. uic gnum gubernaverit, ipinus An si Merovaeus filius successit Mero filius fuit. Interea Clodovae mor- eo Hildericus cui libidinose ac sa tuo Dagobortus succedit; ipino figitiose regnanti in suis pulso, Wy lius ejus Carolus primus, qui septem dium Romanum substituerunt. 4edo viginti annos regnum feliciter gu-Cum Hildorico plus virtutis ignomi bernans, Rogi mdum regno insultan'nios ejectio, quam AEgydio gloriosa tona multis ac gravibus bellis com-1ublimatio praestarct post annum oc pressit Boioariam rebellantem perta nam rediens Hildericus, Agrippi domuit Sueviam cum Duce subnam recepit, ejectisque inde Roma jugum misit Gasconiam & Aquita nis, ab incolatu Francorum, urbem iam revicit, in Saxonia Frisia sor- Coloniam dici voluit Post AEgy tia bella gessit. Saracenorum, quidium filius ejus agrius in uetana cum liberis uxoribus Aquitaniae fi- regnaVit. Hilderico Clodovaeus sue nos ingressi erant LXXXV millia cedens, primus Francorum omnium ca fudit Eudonem in Gasconia no- Christianus a beato Remigio baptiga vos motus cientem, occidi Sara