장음표시 사용
601쪽
regi transmisit, quod quatuordecim millia Tartarorum devicerunt Sol danum Turi lae, qui habuit secum ducentos millia equitum sine peditibus. Sed hoC facere non poterant per
potentiam bellandi. Ut planum eSt, et ideo per opera Sapientiae, Ct ma Xime Per RStronomiam, qua profitentur se regi et duci in omnibus. Similiter Saraceni multum utuntur aStronomia, et Sciunt sapientes inter eos facere haec opera. Et timendum est valde quod Tartari et Saraceni in suis regionibus commorantes ad Christianos mittant homines, quibuS Opera astronomiae conficiant ad insortunandum et ad ponendum discordias inter principes, quia ad hoc maXime nituntur inimici Christianorum. ut ponant inter eos bella et discordiaS. Nam multa facta sunt hujusmodi, licet multitudo Stulta Proos; of non con Sideret unde accidant. Forsan vidistis aut audistis Pro Certo quod pueri de regno Franciae Semel occurrebant in Wantine infinita multitudine post quendam malignum hominem, ita quod nec a patribus nec a matribus nec amicis poterant detineri, et positi sunt in navibus et Saracenis Venditi; et non Stant adhuc quatuor et sexaginta anni Similiter in temporibus nostris magi Ster Pastor totam Alemanniam et Franciam commovit, et cucurrit post eum multitudo hominum, et gratiam habuit coram toto vulgo laicorum in contemptu cleri et ecclesiae confusionem. Et diκit Dominae Blanchiae, quod iret ad filium suum ultra mare, talibus Uerbis sapienti S-simam mulierem decipiens. Non dubitent sapientes, quin ipSi fuerunt nuntii Tartarorum aut SaraCenorum, et quin habuerunt aliqua opera unde fascinabant plebem. Et vidi cum oculis meiS Portare patenter in manu sua quiddam tanquam OSSet re Sin Mattheis Paris relates thi S under the year 1213. 54 years before Bacon rote. The Shepherd, or leader of Shephercis. of whom Bacon gOeS On to Apeah waS, according to Matthew Paris, a renegade Hungarian, who, in Ia5 Igathered round him troops of Shepherds and other poor peopte offering to lead them to the Holy Laiad, professing to have a mandate sor that purpOSe Domine Virgin. Addidit fidem dictis suis eloquentia et manus suae indiSAolubilis clauSura, in qua Se mentitus est beatae Virginis habuisse chartulam et mandatum.'He Seem A to have imposed upon Blanche the queen- regent. untii a di Sorderi yattach made by the leader and his followers upon Orieans undeceived those who had previ ouSty trusted hi m. This imposior had two successorS. Matthe Paris thought, like Lacon, that they were emisSaries froin the Mahomine dan
602쪽
Sacra, ac si homo deserret reliquias, et ivit nudis pedibus, et erat circa eum multitudo armatorum, ita tamen dispersa in campis, quod ab omnibus occurrentibus potuit videri cum illo quod portabat in manu cum magna OStentatione. Ouicquid sit de Tartaris et Saracenis, Certum est de Antichristo et Suis, quod haec operabuntur. Et nisi ecclesia Occurrat per San C in Consilia ad impediendum et destrue noum opera hujusmodi, aggravabitur intolerabiliter flagellis Christianorum. Et creditur ab omnibus sapientibus quod non sumus multum remoti a temporibus Antichristi, sicut in capitulo de sectis per astronomiam in uno reUolutiS patet.
Si igitur Christiani scirent haec opera auctoritate papal ifacienda ad impedienda mala Christianorum. satis OSSet laudabile, et non Solum propter mala repellenda, sed ad promotionem quorumcunque Utilium. Et quia PerSonae, et CivitateS, et regioneS Secundum praedicta possunt alterari in melius, et ut Vita quantum Sufficit prolongetur, et omnes res utiliter procurari, atque multo majora fieri, quam PraeSenti scripturae debeant Commendari, non solum in naturalibus, sed in moralibus scientiis et artibus, sicut patuit per Moysen et Aristotelem. Et haec praecipue fieri poSSunt, quando cum virtute et specie coeli currit a parte operantis Species et virtus animae rationalis, quae est dignior coelo, ita ut adsit sortis cogitatio, et ardens deSiderium, certa intentio et plena Confidentia, et maXime Sanctitas Vitae; et quia natura obedit cogitationibus et affectibus animae, et maXime sanctitati. Nam octavo de Animalibus Avicenna ponit eXemplum de gallina Strenua, quae Vicit gallum unum miserum, et CX gloria Uictoriae Statim CreVit ei Cornu in crure, et dicit ibi Avicenna, in hoc Cognoscimus quod natura obedit cogitationibus animae sensitivae. Et ponit eXemplum in quarto de Anima, de eo qui ligno posito super aquam ambulanS cadit, quia Cogitat de casu et desperAns est, et natura obedit cogitationibus et affectibus animae; unde ait, quod ProVenit Calor non OX CRlOrg, Ct frigus non e X frigore, Sed ex sola animae cogitatione et sic
fit infirmitas, et omnis alteratio proprii corpori S. Et Proculdubio multa fieri possunt in corpore alieno quia quoddam genus luporum eSt, quod reddit hominem raucum, si primo
603쪽
aspiciat eum, ut Vulgatum est apud auctores. Et multo fortius anima rationalis potest propter nobilitatem suae speciei multa immutare cum quinque Conditionibus Supradictis et maXime cum sanctitate; quia nobilior eSi sanctitas quam cogitatio Vel desiderium, et ideo animae sanctae plus obediet materia mundi quam aliis quatuor conditionibus. Et hoc videmus adimpleri in sanctis qui fecerunt miracula, quibus et Omenta mundi obediebant. Et Avicenna quarto de Anima docet, quod anima Sancta et munda a peccatis potest universale et elementa alterare, ut ejus Virtute fiant pluvia, tempestateS et Omnes alterationes Corporum mundi. Verum est autem quod gratia Dei multum facit, sed anima Sancta cooperatur gratiae gratum facienti, ut non Sal Vetur homo per solam gratiam, Sed Oportet animam cooperari gratiae tali : multo ergo sortius poterit Cooperari gratiae gratis datae quae est gratia miraculorum. Sed in aliis mirabilibus melius est cogitare quam scribere, donec apostolica auctoritate requiratur major certitudo, et haec possibilia sunt. Et si Vos et successores Vestrae Beatitudinis Velint, poterunt omnia adimpleri. Hae sunt radices in s Umma traCtatu S, quem prOPOSVi
de hujusmodi conscribere ; sed propter impedimenta non potui plura scribere
k With regard to the influenee of the Moon on human action, on whicli Somuch has been Aaid in the foregoing pages, the sol lowing extraci from Bacon 'ACommentata On the Secretum Secretorum Tanner MSS. 116, fol. 86 , may boo1 interest. It represenis Lunar action as modi fled by each of the planeis.
SEXTILIS ASPECTUS TRINUS ARPECTUA QUADRATUS ASPECTUS OPPOSITIO CONIUNCTIO
Dies laudabili iungi juvenilius
Dies laudabilis Bonum est indui novis vestitiugi Ornari et nubere
rere causa dilec tionis. Dies laudabilis. Bonum est emere servos et indui novis vestibus, adducere Opera rios, ornari Cr-namentis, uti balneis, et delectari.
Servos, indui novis vestibuS uti modicaminiatius digestivis, si in scorpione Opponitur. Dies laudabili omnibus operibus et peregIinationi, uti mili tibus, emere subtilia, et potero
Bonum est in ea computare scri
consulibus ots riptori us et Uisponere opera
scriptoribus, firmare Passium, jungi consulibus, et disponere Opern. Dises laudabilis Bonum mittere artulas, tractare de scripturiS, Sedere cum sapientibus, et his similibus. Di s mediocris in Conventione scriptorum, re stum. et horum similium.
scriptoribus set Computatoribus, et agere Omnia opera.
604쪽
SEXTILIS ASPECTUS TRINUA AAPECTUS QUADRATUS ASPECTUS OPPOSITIO CONIUNCTIO
Dios fortunata: bonum est vir- sinibus consulibus et senibus, Pt agereres Cum OiS.
Dies timesnda ;Cavendum esst in
et potentibus Seu divitibus Omnino. Dies cavenda in omnibus Operihus et nullum in ea est l, Dum opus faciendum. Dies ista cRVUn da est in omni hus est nullum honum est in ea.
Dises laudabilis Bonum sest jungi justis iudicibus. et quaerere quod jus est ot lauda bile in omni
Dies laudabilis ad augenda justa judi in est omnem ju tam inquisitionem et omne opus bonum et amicitiam secundum Deum.
Dies laudabilis ad justa agendR
et inquisitionem sapientiae, et rem quam vulto pultari, et maxime si fuerit ipse Occultatus
sub radiis solis. Dies laudabilis in omnibus Operibus ; bonum estiunei potentibus et petere veritatem et quod justum est.
Dises laudabilis et propria inminutione Sanguinis et metii caminibus et Caeteris similibus.
Dies laudabilis. Bonum junki du-
thus et regibuS disponere ONCI citus, uti armis et tractare de hsello
jungi regibus et emere bestias, et tractare de bello. Dios cavenda ;non honum jungi
ducibus et regibus. Cavendum in ea omne CPus in quo speratur bonum. Dies cavenda in omnibus Operibus : est in ea nullum bonum ae St. Dies cavenda in omnibus operibus, quin nullum bonum est in ea.
consulibus et se-Nihus, ac regibus potestatibus principibus et peiore principatum. Dies laudabilis. Bonum est in ea jungi senibus et regi hus et colore
terras Et dis ponere omnia opera.
fuerit luna Teia cepta. Si non nullum bonum, sol cavenda est in omni Opere. Dies cavenda est in omnibus operibus quia nullum honum tist in ea.
In hae die erit luna sub radiis. Nullum hora una nisi in his quae