Quaestio medica eaque therapeutica ... an aegrotantes imaginarii, sola diversitate idaearum, rejecto omni remediorum apparatu, sanandi sint ...

61쪽

cant, cum ab ili tantisper hetremibus aueretentis . vel parum, exubera mi aias, aut paulo majori cum impetu- motis pendeant, 'tiae quidem vitia tanti non su tat , ut insignem vel lethalem quamdam labem corpori in harrere demonstrent, idque tanto minus quod fibrarum cerebit succultas ab his excitati licet vehementes , ejusdem semper nota sint roboris , nec continenter , absque ulla remissione perseverent , si quidem aegrotantibus imaginariis volentibus vel nolentibus , interdum alia , eaque longe diversa ab objectis

delirii, o re tantur objecta , Ω consequenter spiritus ad alias cerebri fibras deteritu nantur, unde sit ut tanta .copia, tantoqtae cum impetu , ad 'lamina tensa , & elastica non serantur , proinde liae consci tus , vehemens dc molestus eorum labor tantas per intermittat, tum igitur men, viatur, tum erigitur, &spem quamdam salutis concinit , cujus o pG motus praeternat rates a meditatione 6c formidine malorum & morti x, enati , quadam C-nus emrndantur , seu infringuntur , sicque funesti , aut periculosi eventus, qui a tristitia metuque semper urgentibus subnasci possient,

praecaventur.

62쪽

De curatione a ritudinis imaginariae.

EX dictis ergo facile quivis intelliget ,

aegritudinem imaginariam , sola diversitate idaearum curari posse , sit namquC Certum sit , & ab omnibus phisico- medicis statutum , id morbi genus , nullam aliam ob causam excitari, foveri, Jc intendi , quam ex eo quod eaedem semper fibrae cerebri suo,

Cusiantur , unde fit tu eaedem assiduo menti offerantur ideae , ex quibus omnis mali labes oritur , vel ex eo tantum , volente Suel nolontes inferre cogimur , nullam aliam ad sanationem esse viam , quam Ut cxtera cerebri stamina successive moveantur sicque diversae ab assuetis ideae excitentur, quarum ratione pernicios, de morbis & morte meditationes, dc consequenter opinioneS , ex animo penitus deleantur & ejiciantur, Quae quidem ita per se: patent , ut ulteriori probatione minime videantur indigere. Sed illud maxime curam nostram & attentionem desiderat , ut nempe certa propona tur methodus , Cuius ope salinaris idaearum

varietas suggeri possit , cui quidem desiderato pro virili cristacere conabimur, post-

63쪽

Jrquam paucis demonstraverimus , prat laudatum est cetum a remediis qui bis sibet ex pharma- Ceutico fonte depi Omptis obtineri non posse , quin imo , ab eorumdem usu morbum imaginarium exasperandum , id autem evincere , Te C arduum , nec operoscisn , imo levis . seu exigui prorsus laboris negotium videbitur, si prat fata siti l ct i us , attenta mente I evolvantur , nimirum ab idaeis remediorum , morborum idaeas foveri , cum de remedio cogitare non liceat , nisi uno eodemque tempore 32gritudinis id ara subnascatu . sed quandoquide idaea remedii, non modo morbi , sed & ejusdem

sanationis idaeam interdum eZcit at , unde sit, ut quaedam salutis spes assul eat , quat mentem' a grotantis imaginarii j ublevare potest de recreare, idcirco . in eo potissimum dissicultatis cardo veri tria , ut comprobetur , hanc aegrotantium spem irritam eine , imo & non raro summopere nocivam , clam a pharmacis morbus imaginarius debeat. intendi , in au tumque roborati. Quo circa tum ad experientiam , tum ad vulgare rationis lumen prΘVOCO , CX petientiam dico , cujus certitudo sic cognita , ut aegritudines imaginariae flagellum Medicorum vulgo audiant , qua propter cultores artis , summa cum cura , seu cane pe Ius & angue accessus dc consortia melancholicorum resa

giune , edocti nimirum observatione multi.

64쪽

dem praesidiorum inutilitatem dc nocumenta patefaciunt, nam imprimis nullum uti saperius annotavimus, aut exiguum, illudque fa-gax humoribus vitium inhaeret , quemadmodtim ex aegrotantium habitu , robore , taex aptitudine ad functionets omne S excr 2Π-das , sed praesertim quod nulla corporis labo rantis praeter querelam assiduam se prodant indicia, datur inferendum, verum dato non concessis , quod humores sint depravati, Vjuxta vulgatam byppothesitis , ad resinosam indolem accedant , exinde juxta praedicta , duae eaeque sibi invicem c directo oppositae , nascuntur inclicationes , quarum una suadet, illud quod crastam est & glutinosum in rc- . sina dividendum, altera vero , particulas salinas & volatiles, in sulphure crati ori resiliae copiose reconditas attemperandas , illud autem an remedii cujusdam ope praestari valeat, aequis rerum aestimatoribus judicandum relinquimus , nisi fortassis arbitremur eam particulis medicaminum , inesse falcutatem aut vim intelligentice, ut in vasorum orbibus intromissio , & cum sanguine confuste , sese ita regere & gerere valeant, ut hartam unaquae

que hostem suze virtuti parem quaerere dc in-

65쪽

venire , inventum dignoscere, cum eo congredi , luctari viriliter, tandem dc eXpugnare possint. Sed ad seria , ubi nam uet de salute mortalium agitur , jocari minime convenit , exboc itaque jam adducto , dc evidenti ratio- Cinio , patet ad corrigenda vitia fluidorum in aegritudinibus imaginariis si quae sint , rQ- media propter contra ietatem indicationum non Com et Cre , ne O minus C. ens eii , pra- ope pharmaCΟ-vas solidotum dispositiones

rima , Pasi quodue de causa nullatenus emendari po

ius inculcatum, liaec perversa dispositio , in nimia Quarumdam tantum fbraium ccrebri tensione de elasticitate consistat , perindeque laxantia ,seci humectantia med dantina desiderentur, ut tensorum s a minum tonus imminuatur , detbi litetur , verbo relaxetur, hic ectrictus nostro ouidem judicio i ne auit obtineri , quin Cmnes aliae cerebri fibrae , caeteraque cuncta motricia partium stamina , sim liter reddantur infirmiora , perindeque nativum totius Cerebri , di corporis universi robur infringatur, unde sequitur multo majus nocument Um quam emolumentum ex usu laxantium

sperandum , exemplo sit laudanum in hujusmodi casibus praescribi solitu in , seu quibusdam aegr otantibus imaginariis adeo famialiare , cujus revera subsidio , mentes eorum

66쪽

1 mire prorsus relaxanthar, tensicque praeterm cum cercbri fibrae a nMolesti; formisatis succussibus liberantur , sed experimento multiplici compertum , ab ejus usu , tandem stuporem quemdam universalem , affectus soporiferos, motus spasmodicos , ventriculi , Omnium organorum digessioni inservientium, summam debilitatem , aliaque non parum metuenda , & saepe funesta malorum genera

induci. . Jam vero non levem animadverssionem meret Ur , remedia cujuscumqUe lint energiae ,

ab aegrotantibus imaginariis , sicut 8c a caeteris melancholicis sumpta , raro pt Orsus solit os est edhus, interdum invisos producere, idque dubio procul ob diui urnas de profundas Corum meditationes, quarum ratione fit ut fluidum spirituosum captivum velut in cerebro detineatur , perindeque fluΣus ejus ictaa ad partes inhibeatur , unde sequitur parii culas quoque medicaminum immotas & inertes in primis viis , dc in vasis permanerC , Quam sis nempc vis contentionis subsistit ,

mox vero eadem remittente in motum agi , sed alternis vicibus cessam tem dc redeuntem, hinc si particulae medicaminum sint ex salinarum genere , eaeque diversis interuallis

commoveantur , irritare debent , stimulare. Concutere , unde dolotes erratici , motus ,

is smodici, dc insani morosique mentis im-

67쪽

petus provocantur, sin autem ex familiis sulphureorum educant Ur, partes in quarum conceptaculis haerent , gravari, comprimi, fluida que praetermodum in spis lari necessum cst, sicque lassitudines, anxietates, obstruditones, capitis & stomachi gravedines super venire. Mitto denique quod a remediorum Ulu , . tristicia , mCeror , & morositas , Ob eorum dem pravum & insolitum gustum non parum intendantur , & quod etiam si contigerie aegros ab hujusmodi medicaminibus levari , haec solacia brevissimae durationis este consueverint , seu redeunte naentis contentione , confestim evanescant.

Neque tamen inficiabimur , in certis qui-Dasdam Ambus aegrotantibus imaginariis re-n edia przescribenda ubi nempe propter sum iam . eamque insigni formidine comitatampnimi contentionem , simul de ingluviem , vel grave quoddam in regimine victas erratum, metuenda quaedam excitantur symptomata . vix et enim ullum produci potest in medium morbi genus , quod ab hujusmodi mentis laesione , tum Sc ab immoderato ciborum , repotulentorum usu , subnasci non valeat , quae quidem si apparuerint , legibus rationis humanitatis & ossicii convenit , haec eadem idoneis remediis expugnari vel mitigari, u

gentioribus juxta scientiae documenta semper

occurrendo.

68쪽

At ubi medicamina desideratum praestiterunt e flecti m , cavcndum sedulo , prop Crrationum momenta sci perius allata , ne Velinutilia , vel nociva praescribamur , sed ex adverso , rejecto proisus omni remediorum apparatu Medicus eam qua pollet solertiam, de facundiam bdhibete d bct , ut animu, apernita Osa contentione revocari , seu s quod idem est aeger a falsa aegritudinis opinione possit liberari. Aut si mentem sic in suis praejudiciis obstinatam repererit , ut nullis ratio num momentis se flecti patiatur , remedia qua flebiliter dc eni&e requirat , tum inquam DC

spe S ex Corum virtute concepta , vertat Ur indes erationem , si desiderata negentur au ilia, quaedam interim piaescribete licitam est, i CX COretram genere quae vel nullam vel fac ue mendabilem a tonem inter re locunt , modi tamen alcimnus aesculapii , nihil corum negligat , quorum Ope fiduciam aegrotan is sibi Conciliare , conitam accm animum frangere , denique sanae rationi morigerum praestare

In hoc e reo dissicultatis cardo ver satur , ut aeger sis aderi possit, moibum quo se correpsum conquaeritur, imaginariUm este. Dum etenim ob aegritudinum Jc mortis idaeas semper praesentes , ultimum sibi periculum im- mincie firmiter arbitratur , perborum 8c Cu-

totum, imaginationi, & judicii vicium ar-

69쪽

guentium, salutaria consilia non modo spernit , sed aversatur, exsibi sic, interim quoque lic excandescii , ut medicum consulentem ad silendum , & ad valedicendum , mi ierandamque sortem ipsius deflendam adigat vel invitum.

Ua propter sing alaris prorsus solertia de- imaginarii , a falsis

eluci ci s libcrari, de ad rectam rationis se- u' ret Vocari fles eam , sic ut ipsis , ut ita, incogitantibus es inscientibus , ea va-.S i i tali uiam tb o ferenda quae senusio- si minas limul bi iucunde vi-L ar que natu alis & volt tarii , grat cc 2 vutaram. xe citationem ac- C fere , praeser sim vεco partium exlerlorum vi CS motrices cXcitare valeat , eo nimirum

sine ut spirituosum purpureumque fluentum ab interioribus capitis, seu a centro Cerebri, ad alia ejus dein stamina , ad reliquas corporis partes , dc habitum externum advocari queant . perindeque rarius & remissius, tensas nimium de vibratiles callosae substantiae fibras im erant. Illud igitur unicum ad curandam aegritudinem imaginariam ii cumbit negotium , ut

stamina cerebri , pravis judicii, excitandis seu producendis inservientia , quibus licebit artibus, immota seu quieta detineantur , dum interim alia quorum motus ad recte judi-

70쪽

eandum destinatus est . aliaeque partes successive, juxta prudentiae leges movebuntur , quod equidem ex voto nequit succedet C , nisi spiritus a consueto div crtant itinere , &aliorsum deriventur. Diversa vero media , eaque efficacissima ad hunc scopum assequendum commuDit Cr

suppetunt, cujusmodi sunt spectacula pυ bE a

festivaque , musicae dulcisonae concen US i mica colloquia, amenae diurnaeque de rlationes, convivia moderata , concella PT sluseriae, longinquae peregrinati ,nes , equitatio venatus, altaque sex xina satis omnibUS i , ea , quibus , si usi par c . , I H G

guis de spiritus , alia ius quael t

Omnes vasorinn Orb S , absque uita mora . canxietate pacate percurrunt, & consequent cr cerebrum a vehementibus molestisque luccuta sibus liberat Ur.

Nam in primis spectacula publica si lepi

da sint lc festiva : summam vim obtinent ad idaeas funestas morborum & mortis amovendas , ad mentes exhilarandas , seu ad no-Vas , jucundas , ι mireque vatiatas imagines oculis & animis exhibendas , dum nempe mira sui diversitate spiritus ad organum vi- sug, & hinc ad commune sensoriurn , subindeque propter nervorum consensum ad multas alias partes vicibus alternis determinant. Se t multo majorem adhuc concentus m