De explicatione litterae magistri Petri Lombardi (Paolo Franzoso)

2쪽

EXΡOSITIONUM

IN OMNE MAGISTRI

Sententias Index.

3쪽

uel ipse nec gelauit, nec enita est. 1 expol Distin QVtrum Pater uoluntate genuit filium,in

necessitate,&di volens,vel nolens sit Deus. D, Eupos Dist . Hic quaerieur,an Pater potuerit, ueIuolue fit pignere Filium. α Exposl ist. 8. De Veritatς,4 proprietate, incommutabilitate,&simplicitate essentiae Dei es, Em L. Dist.' De distino tolle traumicr iuruis . 26

Expos. Distin Io. Hic de Spiritustricto agitur,&prius quid sit a moriatris,&lilii dicitii 1 Sixpos Distinct. II. Qxiod ',iritus sanctus procedit in Pistre,&Filio. I pos Dist. m. Utriim spiritustinctus prius, uel pleniuς

procedat a Patre, quam Set ilici

ter mittitur.

Expos. Dissia1cl. 8. Vtrum eadem ratione spiritustanctus dicatur donum, S datum, si ite do iraturia. 491Ypos Dist. 9. De qualitate triti, perso ius uni. a. Expos clist. 1o Ostenso, quod . iliqua persio latum aliam nos upem magnitudines nunc osteridit, quod alia non ex-eellit aliam potentia. Vos dist. 21. Quadiit tir, icimodo' possit diei selus P

ter,ue solus Filius, uel iolus Spiritu ιI:inctus , ct in sint inseparabiles . . 16

pol. dist. De nominum discremia, qui bis siti mullo

quendes de Deo saωxpos dist. s. De hoc homine, ouo es persona, quM cum

4쪽

iam sectunatim substantiam dicatur, amen pluraliteri ,1on ingulariter in s rima accipi tui . , ,esposdii .i . Quid significetur liis non inibus,trux uesvna, duo uel duae res pol tria,trinIis te trinitas, plure

se piritalitas, distinctio uel dissiliatae, cum his Vtimi ae de Ieo loquente . . . yyp endis . a s Quid signi ieetu cum dicitui pluraliter tres ei soriae, uel duae peta imae, s os dist. 26. De proprietatibus personarum , sed pria delio nomine hypostasis. 6ς xxpci .dist. 7. An easdem proprietates assignent Aug. :H, adibis, R an istae in qua dicuntur paternitas,liliatio,&processio. Asa Ypos.dis . 8. QuJd non tantumcire rarisse proprie rate sunt in per iiis se ilitiain aliaritiae de aliis iis niticantur nominibris, V in genitus. 7t Exuosilit . 1'. De principio,quod re Iatilredicitust. R muΙ-tipIice nata Latrelationem. I xyo di'. o.Deyt quae emporaliter de Deo dicuntur, relati ac secundum accidens,quod noti Deo, sed creaturi accidit

trepo Ddil . t Quomodo dicatur illius aequalis patri, ara secundum subflaratiam , an secundum resationem : ita m

Expos .drsit. 2. Vtrum pater, uri Spiritusancto dili-gar,cuna dilistorei dein Deo sit quod et n. 70

x 'o dist 43 virtuti proprietates personarum siti itissp rio' uc Deus,ide , niuina essentia i Id pota Opi 3:i qtiori indat non idem se per ira, tui non posse esse Patrem, Filium. Spiritumfan

De quibusdam quae lac dum subst.

5쪽

Rxpos Distinc'. 36. Virum concedendum sit omnia esse in Dei essentia, vel in eo per eitcntiam, ut omnia dicuntur esse in Dei cognitione vel prae etcntia. o Expoc Distin 3 . Quibus modis dicatui Deus esse in te. Expos dis. I. Hic redit ad propositi ima petens s cm dicta ut addat alia. Expos distin 39. Vtrum scientia Dei possit auget, vel milniti, uel aliquo modo murari utruncitae uiam Vitetur posse probari s Expos. Dist. o. Quid sit praedestinatio,i in quod diste rata praescientia. Exposititor Ut mali ruod sit meritum 4bdurarim, λ& misericordiae io Exposititin. t. De omnipotentia Dei bi prim conside

ratur quare dicatur omnipotens. o

Erepos. dsit. 43. Opilii quorundam dicentium Deum is posse, nisi quod est.

E los distin. s. De volu ineo ei, quae esseritia εἰ et positast. ε Illi sententiae, mi die tim est Dei iustu ista.

noni in quocunciues vertat

6쪽

Librum.

Expos distin 1. Vnum esse rerum principium ex-di non plura,ui lividam putaueriint. D Expos distinct. a. uuae consideranda sunt Mane IIc atura. Lais expol dist. r. R iaIes saeti fuerint Angeli, Sc quod quatuox rixattributa sunt in ipso initio suae eondi ionis in Exposidist. . An perfectos, beato. creauit Deus Auste; at armiseros,&in persectos et, hoc dist. s. De eon utilione, di confirmatione mini iuni et ueri one,& lapsu cadentiunt. . 21 Mais . o. O d de maioribus, & minoribus quidem

7쪽

axpo nisinit. s. De ordinia in distinctione qui x xius sint, ras

xpos Distin . o. An omnes piritus coelesse mittati tur ponit duas opini)nes, auctoritates quibus innituntltr. 1 3

inum ad siti euilodiat delos alum P tria unti Lex r- citium a rvmpo Distina pol considerationen cie Angelis habitam , agitur de aliarum rerum erratione ac praecipue de operum sex dieruis disti neti one . ιδ ExpoLDist i et Quae fuerit prim: distinctioni operatio. 72xpo Dast. I . De opere secundae diei, qui actum cia fit

mamentum. In

ηxpoc Distinet. Is Deopere itinix det, quando creant: Deus ex aquis volatilia.& natatilia. Expos Distinc'. Ictis nectiomini ereatione, ubi tonDidera cum est, quare ei radias fit homo , qualiter isit institu' rus, suae duo supra praestata sunt,& quilis fast is, qua Iite lapsus; postremo quomodo it reparatus quae diis scutienda sint is 3xpos. Distinct et . De erratione animae, Vtrum de aliquo iam sit vel nim, quando acta quam gratiana habuerit in creatione. I 6

3xpos Dissilici. o De primo hominis miti ante precalta Π, scilicet qualis fuerit secundusci corpus, secundum auii- ου pos Dist. o. ne nodo proe stationis ilio tum in non peceam primi parentes, inuales nasceret turillil iri xxpost istraci LI,4 ein idia D taboli, qua ad hominem tentandum accessiti tisi Expos Dillinc'. 21. De origi ire liliis peccati. I Toxi psi Distinet. 3. Rrtate Deus permiseri homilien te

'poc id iaci. aq. nes .lian, ominis, Me potentia ante casum. 1 Expos

8쪽

'p t. istitim ς. Redi ad liberi arbitrii consideratio

ratia perante ecco petante. IS

transit in postero rxpos Distinct.3I Qxioinoclo peetatum originale patr1bus Lanseat in filios an secur dum animam, an cur

dum carne P.

3Σ Os nil . 38 ne voluntat 4 eius sine, ex quo: ipsa M'

I κpo . Dii inst. 3 Cum Volunta sit de his qitae homo Πλturaliter habet quare peccatum scite dicatur, climnui itina aliut iraturale peccatum si a 3 3iros Pist. o. An ex fine omnes actu nenlari debean V ii impliciter boni,vel mali dicantur ου positi ai An omnis in temo, vel actio eorum Qui

9쪽

rpo Distina r. At vo hineas , actio incita in e homine,&circa eandem rem sint v m neeeam plura . . , ali poL Distin. 3. De peccato in Spiritumsanctii, ouo

eicitur et1am peccatum ad morte in

10쪽

Librum.

Espos dui, trare tantam Iiu mananti naturam ac cepi di quid Mumine humanitatis, uel naturae mimanae intellipencluta sir pag. 29

Expo diuini3 De carne quam Veibuni at sumpsit, qualis amesuerit, uualis rumpia sit. 13a Expos distin. 4. e deriptura saepius tribuatur incarnatio, praeest opus Trinitati Spiritu ancto,inde ipsi, etiam e ceptu natus dicatur. 2 4 Expos disi. s. Si persona, uel natura personam . uel na δastu piit, o natura Dei incarnata ist. χ'

Lxpos dis . intelligentia harum locutionum, mus, clausis homo, Deus est homo sancti locutionibus' tu seu factus esse aliquid, es esse aliquid uelion esse aliquid. iEX Osdiu , Posti sententiis prolatisque testin Ot ii , inreti gentias propositarum locuti vim exequitur 'x' dum ungulas iantentisa, priuiseeunti prim