Alberici Gentilis ... Regales disputationes tres: id est, De potestate regis absoluta. De vnione regnorum Britanniæ. De vi ciuium in regem swemper iniusta

131쪽

manorumve ditione ita constituti, ut nos sumus lubeo principe, quem hic consideramus,qui sub sui te . . i. gibus,sub suis magistratibus cunctaregat ' Iudaeano M. b. ι.hait prouincia ante Vespasianu Min re religionis suma retinebat libertate Bella autem, de quibus sensit

Martyr, Omnia antea fuere Macedones etiam minus

iuri illic habuere ut ostedit liberi Machabaeorum Quod de isto exemplo Iliciti Ambrosii, non cede' mistis Valentiniano temptu pro Arrianis, in quo vis fuit

nulla ad rem no fuerit.Etia ausim negare, Ambrosio

ius fuisse, negare templum imperatori ' Sacra enim et ' haecsunt principis,nsi episcoporum.Tanto ausim audentius,quato intelligo, maximia in episcopis nostris lumen, qui in concionibus non dominatur modo, sedi est assiduissimus omnii Thobia Matthaeus u-nelmessem probare sententiam hanciad Ambrosii noaccedere alia facta erga principe no dignissima. Et sic alia subtMartyris,de non obedicito cotra Deum,sine i illud conclamantis populi ad arma,ppter priuilesia sibi sublata, autcst aperte falsu,&seditiolum aut inducitur imagis ad excitandu amorcio ac cium reli ionis neglectae prae quam alia terrena sunt. Vosidixerit Martyr conclamatis ad arma, siquid terreni vobis eripitur pro religione autem adferenda nihil tentatis. Quae verba vim non probant. Sed ad

Martyrem satis Ad Bezam vero, quod si leges vllibi sin quibus olidere , fini)possimus,certeide nos

132쪽

quom dicemus, quilibet dicet audenter. Bega prudenter de legibus immiscuit. Bera semper prudenter. lege eius cpistolam ad peregrinarum Ecclesiarum in Anglia fratres qui vim istam sane pirabarunt, etiam

Sy nodoliabita. De magistrat ibin in quit inferioribus,a, possi/it Aerioris opponere, si oliet ubitospriuilegiis, remat 0rannide, periculosium it tradere,nostri praesten temporibus es e lurimis Grgraui simis circumsanitisiudicandum Sic Bega in his partibus non est quem tu omnibus illis fratribus unum longe praeferas optime. Quid nunc Molani disceptationi reponimust Negamus retenta illa frena in principes Ipse doceat, non dicat. Qua si docet, ipsi assentior. Occa mutuam obligationem inter principe, acciues hanc este, ut se mutuo contineant in ossicio. Ego audio Bodinum dicentem,csse absurditates incompatibiles, ut modo princeps, modo sit populus domirnis. Desilit actione in patrem, minus nihilocst. Hic enim nunc de vi quaeritur quae filioq; aduer-Sus patrem negatur. Et ita etiam Molano est ictum satis. Nostris interpretibus dicam, eos de tyranno O- qui consueuisse: quae dissert quaestio an osstra. consue

uisse loqui de principibus tamquam subditis Papae: in quae est infamis positio Alciatus censet sic posse re

gQm regno priuari qui nec per se, nec per magistratu Gius reddit titide ason,atq; alii, quos idem citat,

ad quos se refert. Sed etsi per Papam id fieri posset,etii

133쪽

ne posset per populum Sed&Bariolus in ea opinione

iura Alciatum cst.Sed omnia nostrorum aliena hic

sunt,aut infirmissima. Adi ad Vasquili Adi ad Texeram,qui lectivum docet regnum Portugalliae. Et itaq; nostri male illinc perius canonicum doceanti. dem de omni regno. Belle idem meus amicus Papam' vellicat. Sic autem nihil pro ista parte est licet dictu nonnihil est. Et altera igitur pars vera est: necnon est

adeo verbosa Dich.autevirationes antea istius sunt, dum contrariis hactenus argumentis solutiones allatae sunt. Ecce illas primita ostendo I Regulate-ned fortiter est Sed regula est,ut principi ne maledicamus quide ergo tenendii fortiter est,ut principi ne maledicamus quide II. Principi fieri nequi quod nequit patri. Sed patri vis fieri nequit. Ergo principi vis fieri nequit III Quum sequi peius potest, si iraesens quodam modo tollitur malumstraesens ma-um eo modo tollendum non est. Sed si per vim tollas tyrannicum principem, aut vim opponas tyrani-di,sequitur eius Ergo vis opponenda tyrannidi non est. IV. Si pro matre vis non insertur patri, neque

pro patria vis inferetur principi. Sed non illud. ergo nec istud. V. Eius non est, tolleroprincipem, qui non dedit principem. Sed populus non dedit princi pena ergo populino est toltcre principem. l. Imperita medicatio est iniusta Sed vis imp*ita est me- cicatio mali principis ergo vis in principe est iniusta

134쪽

V IJ Subditus, si par medico non est, non debet me deri malo principis. Sed sit bditus par medico non est. ergo subditus non debet mederi malo principis. VIII. Quod bonum non est, id faciendum non

est, etsi aequum est. Sed vis haec bona non est, ct si qua est ergo vis haae facienda non est Et nouum hoc argumentum est quod habet lairaei fundatam assiimptionem in dictis ad contrariu argumentsi primum in fine .stea functare iterum potest in illis, quaero peros Antonii protulit Cicero IH imose se onuit sae tamen NONNULLAE, PROPE necesseriae. Omnes

sunt moles ar; iustae nonnullae necessaria: nullar. mnes sunt molestae. qui acum principe pestimo sit res-plib. aliqua: quae nulla est, statu toto concus3 ,αco moto sub commotione principis Quod optime cognoueriat interfectorcsC5 modi, dum de morte principis, quem&fato functum persuadere volebat, noante spargendo rumores existimarunt, quam prouisum de nouo principe foret. Optime disseruit Bri tus, exactum Superbum: Vt ne quid tentaretur contra tyrannum prius, quam sic constitutum, quis regeret rempublicam magistratus , idem a quo crearetur:&rci publica status quis esset futurus Optime docent illa rationes, qua principatum ex successione r ferunt principatu ex electione. Sed nunc probemus enunciatum: quod vulgaribus mille cla-

1Horibus obuiam it , atque resistit. Equo antistat bonu

135쪽

bonum . Vt sic sucapio,ius bonum, valuit. Sic de V ' cimatio exercitus. Sic supplicium familiae occiso domino. Ad quae Tacitus Habet alluite inino omve ma'i..

onum exemptam, ouo contra volo et tiluat publica repenitur. 4 l. ι, Λέ

riuiti contra at ouem dissulangi pro tilitate communi re pra

Sic rei iudicatae parethur, etiam iniusta . V i se, innumerabili bebiti pirabaripotest ' Etiam, quod nec , ' aequum, nec iustum est, recipitur, si bonum est victi quis sine culpa sua, cx alierius delicto plectitur de quo alii, nos ita disputatione alia. Et octauum sic est argumentum. IX. Etiam nonum argumenturn est. id est, antea hac disputatione non indicatum. quod si singulis asserinatis vim istam licitam contra principem, simul statuimus talem reipublicae or- mammualem nullus hactenus nouit. Sed hoc absurdum est ergo vis ista asserenda non est hiisquamne est,qui non statuat absurdum,statuere rem publicam ex rege, singulo regni cive, quae nos

cadit sub ullam speciem reipublicae ξ Aut quisquam ne est, qui regem absoluta potestatis intelligat, tot simul Ephoros sibi, quot habet ille subiectos Novam rempublicani, sed commodam in qua rex sit subiectissimus ipsi subiecti boni timeant scin per ne quid R sat, quod turbet omneS.. si subiecti ambitiosi nunc noua lcge armati

136쪽

'Cqs pq melius post intcupiditatibus suis operam dare. Ma- 'It ' ' Τ tia abuso, dominam ancillari ancillam dominari Execrabile delictum, quando serui volunt, potes ate in dominum exercere, est quae nostri in quaestionen ostia trad uni latc d et rincipe tyranni cera rve Neque ego tamen latius prosequor hoc argumentum. X. Auctoritas pariter plurium bacitat. Audi Platos .i fam nem, de Ciceronem, Tantu cotenderem republica oportet, uatomprobare tuis ciuibi possis. V Ii nequeparenti tequepatriae Erri oportere.Idinim Plato iubet,quem ego VEHEMENTER sequorio qui,h in cause ibisss,ait,reipublicae non attingendae, nod um enissetpopulum i stheniensem prope iam desipii tem sic nectutes cumque eum necpersuadendo,ne cogendore opus et id sit, comper- 's suaderipossedi eret, Cim I esse no arbitraretur audi&Sallustium ii reger atriam au arentes quamquam sesses, Odiait V 7 cta corrigis importu mes.' Scio, Platoncm imo scribere,

parentes Cogendos, qui ranis erint mentis potestate rei.

-- ρ γ Et esse eos, principem tyrannicum furioso assimilent. Sed ut nos principi vere surioso curatorem damus, δ vim fieri cum turiosis usitatam:ita negamus, saeuum hominem es furiosum, aut homini ae- uo dari curatorem Hac igitur Plato stit, d Cicero'. Hac statBartot': qui docet, nulla esse posse causam iu- CU.δε stare belladi aut resistendi principi. Hac stat alii no-

Bbi Eri , stri,quo nominat,&icquiturCastaldus,&Cors eius, et i item Vas quius. Et vero si id non licet quod tractat Castialdus contra imperatorem, minus licebit contra reges

137쪽

reges potestatis absolutae. Ne sibi imperator, ne imperatori alius abblandiatur de nescio qua eius excellet potestate cuius sane est minor,quam alterius cuiusquam regis Inepta disputatio, an de iure reperiantur alii extra imperatorem,&Papam,qui superiorem non recognoscant. ineptissima delinitio,qua negat . --

ω tamen magnorum interpretiim ea suntaneptiunt 22 4 sed sequuntur ius canonicum in Papa: quem hicii dicem faciunt principibus itaq; abiudicant iudicationem populis. ' Paulus a Castro prudelius distinguit m rit, tempora atq; olim potuisse a populo imperatorem 'deponi concludit. quod ad ea facit, quae ego de Ca fare antea rcspondebam. Hoc tempore quid possit populus, id indefinitum relinquit Castrensis nobis. Et nobis tamen videntur custodes hodie esse imperatoris, Septemviri Electores, atque alii ordines imperii. Videtur&medium tempus spectandum, quuarcanis omnibus dominationis omissis imperatores omnimodo erant reges. Atq;de his satis. AddoTheo

tionibus bellicis. 'novos Theologos,quos plures di secit Franciscus Ripa, in his etiam concilium Constantiense Quia utem contrarium volunt, isti de tyranno loquunt in &Theologi, muris criti:in quibus A limina,&Decianus Addo Theologis Begam ite-I us haec sunt aurea verba rudes nugistratur i,'

138쪽

rerum oui Ormnem ogent in hunc locum , comperae hinc quos Ana

fuisse ratum quis hodie .s baptiae. Si publicae leges status vim permittant, eo solo casu vim probat Beza. alias accusat veluti fimosam, Anaba pristicam. Abeant potius magistratu in magistiatus sunt, Sc patria abeant, quam Viperarma resistant principibus. Sic Beza. Tu, mihi alibi dictun adde hic, omne etiam summos magistratus respectu principis censeri Pris

'μ μ natos. Sic Franciscus uia1us4 Omnesinturias a magistrat Monae' bitriferunt boni, quamuis atroci simas , quam lineum tum hor'f'' sermone scripto,opere, ad ordinis, pacis pubn perturbationem.

h Quid homines calumniantur Calainis as i Et Caluinus hac stat, stant nostri primores ut docet BO-dinus verissime:&idem disputat nobis latissimc C' lumniati no certior,quam in Philosophos olini v. . fuerit quos defendit Seneca. At huc adde tu Cari ritum qui scribit, omne hic praecisam eo occasii O-nem,duis est Ecclesiastes si nil rbum regias,ibi domi na io ecquis dicate quid cis i Et sane si .cclesiastes non a .ilia docet,non adhaersandum regi, quia lepoletior st, 'ε res πλεόνεο ν άνο ore , hoc docta, non aduersidu,

139쪽

quia ius non sit. Quae a verbo Dei ratio potentissima sic repetua Paulo in epistola ad Romanos: Διο νά .m υπο αδεο εθου , ου μόνον λατ-οζγωυ αλλα ἰα . i. τta 6 ὁ Ἀσιν. Huc addatur vir nobilissimus, qui ομις tractat quaestionem hanc late dominus B A ucscribit, obtemperandum fuisse Pharaoni: qui Ebraeorum bona rapiebat, qui corpora consumebat. Scribit obtemperandum fuisse Tiberio, Caligulae, Neroni, tyrannis exsecrabilibus scribit, displicere quidem Deo immensum, quod libido,&furor hominum facit a Diabolis calefactus: c tenim aboleri hinc nihil de ea subiectione, quae superioritatibus

debetur Scribit numiliter nos esse oportere etiam in medio confusionum horribilium, dein Deum respicere. Scribit, perPhilosophorum quidem pi cepta,&vetera Romanorum instituta, atque Graecorum dari

longe amplius ius populis vindicandi se aduersum

tyrannidem: at Christianos patientiores esse debete. 1i in qui tolerantiam adeo vehen CT biubet Deus, promitos simul,oportunc se prouisurum miseris, S calamit s.Scr: bit sic plura. Scribi fuissesemper magnam pol ilorum elicitat i l. si quarta regum Ornianim pars fuerit Virtutem secuta. Et tu igitur vim pro b os in reli sens ξ rempublicam vexabis omni. re Nam lius,etiam in uno anulo bonos ,

140쪽

respondeatur, non de vi in quemlibet malum hic agi, sed meum, qui reus sit farreipublicae ego referam, responsioni isti supra responsum esse: Iim caedes plurium non esse laesis reipub. dicta est. dum Nero quoq; defensus es dum princeps ci iis modi,Nerone tetrior, non inueniendus est. Ego scio, qui illi fuerint principes nostro tempore, in quos cus libelli sunt de vi ista legitima, ac iusta. Et vero improbissimi fuerunt Oncipes sed qui nullo modo illam impleuerint me-1uram, cuivis foret res lueda Nota iam ut pro certo credebattur Hurali Hospitalii sententiam quemad-naodum sancta illius Gallica coniurationis iactio esset potentior, Hugon Ottorum defensio necessaria, sed regis causa iusta scilicet peccare coniuratos, dc

Hugon Ottos,qui arma in regem commouerint, aut

cotra iussum regis etsi Hugon Otto talo minuS, quato necessitas tuendae vitae excusatior esset cupidine regnandi illorum Iusta illius regis causa. cuius regis Iniusta causa Hugon Ottorum, quae Vim faceret regi. bone Deus, quam bona causa tamen Sed nulla

causa iusta eius vis est At finem isti di ali onifaciamus. Est Scipionis Ammir Ain Tacitum disputatio decima, eadem meae. Est alia REG s.