장음표시 사용
11쪽
sstamus per fidem In Christum, xei sera
Diamus in sanctitateri iusticia Oainibus
Secus hodie fies proh dolor a multis,
qui neutrum horia praestant, vel unum faciant,alterum prorsus negligant, Mi terea dua externe sancti esse volunt,
eam i ventri quela solum inicum Deum cum Cyclope agnoscunt omnia sua litantin sacrificant. Proinde si nos rebus nostris bene coct, ultum volumus, excussa impietate, nos totos in illum veru Deum coniiciamus. nosi ea ipsi sacrificia laudis immolemus. vora persoluamus, inui omni necessistate nostra qua saepius, dum a Domino
peregrinamur, Urgemur, sedulo eum ii uocemus nihil dubitantes quin gemistus anxiorum cordium nostrorum ex
fide prose 'o tanquam verum sacrifici Din benigne suscipiet, poenitentiam nos sitiam iuvabit, fidem excitabit, Me pec/catorum seruitute exemtos , in liberstatem filiorum suorum asseret, per Chrissium unicum propitiatorem, quem intio rogamus ut spiritum gratiae pre cum super nos hodie effundat, cuius a motis
12쪽
motu 3 assiatu acti te impulsi ipsi gra,r 5 salutaria ore de corde dicamus de
ad finem so quem priore hoc biduo enarrare decrevimus. Primum deseris hi veram colendi Dei rationem , quae in gratiarum actione 5 vera inuocastione conssiit. mox falsum de stimulautum impiorum cuIxum prolixe repreotundit, additis in fine minis promises ionibus, quibus ad pietatera de in bono opere perseuerantiam,omnes tam bonos quam maIos inuitat. Priorem partem liodie,Spiritu Dei sancto nobis cooprerante enarrabimus, Cuius haec sunt verba:
Er redde in imo vota tua . Inuoco mei die tribulationis tuae, eripiclinis ex glorificabis me. Continent haec verba signem
descrIptionem veri cultus Dei, qui non in eΣternis sacrifciis, ritibus illis
13쪽
Mosaici S,aut ceremorit opere Operasto saetis, seu ita qualicii norine siti foris dein speciem religioso conlistit, uri ad modii ipse Dominus superioribus salum versibus prolixe deministrauit: Sed in vera beneficiorum diuinorum celeshratione, in frequentea ardente inuo: catione , ata in praecepcorum eiusdein obedientia. Huius itac cultus diuini partes duas csistituit,quas tanquam locos con/cionis laodiernae explicabimus.
I. Gratiarum actionem Pro taceptis beneficus continet. II. Inuocationem, qua necessaιria deinceps Deum Postulamus.
redde altis imo Pota tua . INitiis obseruandum Venit, qu id
Dominus prius meminit sacrificii lati dis seu graiitudinis, quae ore offertur,
14쪽
ic arite 'i iam pol,licam accepti bene fisci seraediistionem ex aeto corde profis citcenera reii irrce, tantia, aicum sit irratis in Miacrificium Deo vlliam aliud Inueniri, quo eius virtutes ut apertius praedicare, aut nostram ei gratitudinetiam lius approbare inieamus quam si senalus nostros omnes eo intendamus, Ut eius
erga nos benefiei digne reputemus Celebremuς. Psal. iiα Psal υ Ceterum quod Dei laudes sacrifici/labioru ocat, sicut ' Moseas, itus Io labiorutri alludit ad legalia accincta extλαί si laodamentaris dici a Le
Na γ vi popalus Dei, iussus Egi δες, λο icci seu depraedicationi gratiae ad sciebant mactationes boum Vituloruis
agnorum cc quaerion labiis sed minis laus offerebantur, tantia, σωτή in de syn bola, quibus se liberationema milis de omnis generis priuatiuas ac positicias gratias soli Deo accepta tribuere testas Dantur. Ita unicum sacrificium fideliam nouo Testamento est ut consis m
15쪽
dcralli beneflciis consertim stbi collath hostias uirituales Ccarnalibus sublatis de reprobatiso offerant e fide in Chrissiain qisae fides sons est gratiar laetionis quemadmodum de uocationis,ex quo debitus semper Deo honos profluit, Ido tam κterne labris quam corde interne . Sicut enim corde creditur ad iusticiam, ita ore fit consessio ad salutem
Trahit igitur secum haec gratiarumaelio, magnum chorum pulcherrimas rum virtutum , praecipue vero has duas comple 'itur.
I. Celebrationem nominis Dei et L Obedientiam.d quibus expresse hoc loco agit ali ista.
I. Cesebratiora confessio nomis
ni diuini est qua set dixi meo tribui
mus honorem debitum,3 alacri ac laeto corde e re nos ac torum erroriam retinere testatur rac pro beneficiis tam uniuersalibus qui Ecclesiae peculiaris has, acceptis vel promissis, gratias glamus, ei uici laudes celebrantes, alios ad similes cultus praestaridos inuitam is. b. . v. o. Phil 4. v.
16쪽
nune eord Is affectum , labiorum tradimonio comprobatum me o gratissi trium esse saepe testatur Scriptura.
Psalm sq. v. 3r Laudabo nometa Domini cii cantico, & magnificarbo eum in laude, 6 acceptius erit ei, quam bos a Ut uencris prodes cens cornua ingulas. Ose i . v. . Accipe bonum c reddemus vitulo glabioru nostrorum L Pet.ῖ. v. s. offerte hostias spirituales accelptas Deo per Christum Hebr. 7. v. s. Per ipsum ergo assidue Trea:
mus Deo sacrificium laudi id est si ctum labiorum confitentiri nomini eius, εἰ sic in donoruna diuinorum meditastione versemur, ut nosmetipsos talios, ad perpetuam celebrationem honoris Dei, cum se ma veneratione ipsius quinidie accendamus. 'Exempla gratiarum actionis pluri in pulcherrima passim extant in fas
cristiteris, nominatim autem Exod
17쪽
ipiti a munda,iritis grastudunis essiti. χddere alti Simo vota nostrata,
Seu sacrificiuna eder Leuit. γ vrῖt Hoc est , non solum grati animi lignitis cationem Verbis nudis testata in relinsui iq'Jere erga ilia in qui in alto omnia mos deratur 6 pro sua bonitate gubernat, quo etia n Omnis donatio bona 6 οβ M anne donum persectum descendit Sed la obedientiam nostram ipsi perpetu Assii: toperibus iusticiae , fidei, spiritus il vitae m. totius nouitate declarare tenemur, cum quaelicis dicendo EXod. 24. v. r. Omo linia illaec tini loci tus est Dominusit caristiti aciem Us,8 erimus obedientes. α Vota nuneupare Deo de rebus quilai; Si husdam ipsi gratitudinis loco offerendis boni usitarum erat Iudaeis. quo arctissime obs ali digati perpetuo veluti debito se suffonmnia Deo deberi commonefiebant.
Niam. D. V. . Si quis virorum vols voverit Domino, aut se costrin Nerit, non faciet irritum verbii susi,sed omφ
ne quod promist statim) implebit.
' Ad eundem modum cum εἰ nos Deo a laedere obstricti sumus,ideo ne dele
18쪽
pesch lassus promissis nostr pror a
pbliviscamur, sancta semper meditati habenda erit de solenni voto, quod ipsi primuin in Baptismo nuncupauimus, ubi Sathanae renunciantes, Deo nos inseruitutem addiximus, de omnia nostri solenni obligatione vovimus minis etiam saepius ini finitentia quotidiana, incolassione vel soli Deo, vel coram eius ministro facta, ad praestanda sanctis ipsi tis mandatis obedientiam fidem,graritu dinem erga ipsum declaiadam,is opera charitatis erga proximum sancte oblis gauimus. Huius igitur voti de promisisionis perpetuo dum in hac vita mane natis, damnati sumus. Ideoo cogitandude eo saepius erit, tum maxime, quan do in corde sentimus nos, Irbitatis cocu piscent is ad peccatu aliquod inclinare,ves acceptorum memoria apud nos migescere, gratiam senescere,ut eo elu ti stimulo ad ossicium, d ad gratitudinξ debita, prompt totoa pectore praesian cam, excitemur, ne similes reddamur iis, qui malis urgentibus anxie opem alloru
memoriam mox sepeliunt. Exo. 8
19쪽
s 'Ecundus locus continet altera πὸ
ab . pariem veri culsus Dei, quae est tot f iuncatio & confessio nominis ' diuini, quam nobis scuere hic mandat' Oominus inquieris
came uritie tribi lationis tuae,
j ii Huius partis circumliantias paulo ac 'urati his ex pedamus, ut tanto vehemens
Vius ad inuocationem praestanda infame nur de plenius informemur quid de Del alia tonitate nobis omni tempore
olliceri debeamus. Sunt autem hae.
h d. Quid post liberationem Deὀ
ἰ o Ririum a nobis seuere magi,
vae at inuocationeius eo autem nomisne Prec
20쪽
iae preces non vulgares, sed ardentes assiduas in Spiritu de veritate, per 3 propter solii mediatorem Christum effat as. ex corde contrito proficiscentes intelligit. Eius aurem duae sunt partes
Petitio est, qua iuxta verbum Dei se rio imploramus propter media rorem ipsius gratia lipem,de necessit iis quae desunt inpetrandis, A malis quae adsunt auferendis vel illi igandis 3 oh I . Haec est fiducia, quam apud Deum ha hemus, ipsum, quod si quid perluerimus
secundum voluntatem eius no audire. Ioh. 4 v. 4. oc cap. in . . 23. Colos uv. T.
In Petitione autem haec duo expris mimus. I, Sensum indigentiae nostrae, quo animus a sincitur propter carentiam iusticiae,seu priuationem boni, quod ad eue debebat, de amissionem gratiae diutinae, eo Cp anquam pondere grauisiimo
tandem ni subueniatur,fathiscit obrustur. Halm 38. V. 6. Miser factus iam re curitati is tota die contrista tus ingrediebar. ι Samia. v. io. CUm, illi