장음표시 사용
31쪽
verbo aut opere,in nomine DominIno se lesii Christi faciamus, gratia semper in s. s. agentes Deo ac Patri per plana,cuite v. ,γ.nedidit,& gloria, sapietitia, ira zrpotaritiarum actio. honor de virtus v, ct robur in secula secutoo
tu, Quid tibi, ut narres flatuta mea, ET O Lmassa Ectum metim in Os tuum
32쪽
eo cir cum adulteris portio tua es.s tuum nrittis tu malum: σΓηgua tua concinnat dolum. Sedes, o contra 'nutrem tuum loqueris, contra Asiam matris tuae da probrum.
Haec focisti, G tacui propterea existimas qu)d Vnud ero sicut tu sed arguam te, ordinabo in oculis tuis quicquid fecisti. Intelligite quinis hoc, qui obliuis Aemini Dei ne forte rapiam, non sit qui eruat. st Yf crisi a laudem Vonorifica, Iit me e ponenti, am Dei conum se ostendum salutem Dei
Salae M. V. 3. repraehen, di Dorninus eos, qui an adolendo thure, immo
33쪽
erant. 'ribus se Deum verum eoIcte. D eiusci laodes celebrare profitebantur inta 3 terea tan aeri ab iniquitate non abhorres U. Dat verum potius sacrorum obtentu
altilae Vera tute tibi exhibito, plane detestastor Dominiis his verbis: Qui bovem inis .i molae,' satiri ii interfici H irum . Qui maeta pecudi ria mi ala qui excerebretit Ia canem: ii oti ei obluionem quasi quitia a sanguinem suis offerat L si recordatur thuris benedicit iniq ritati. Idem ioe Psalnai textu cotra hypocritas omnium
temporu agit Dominus. quod duna tur; piter flagitiose vitam suana instituunt.' nec ullum Christiani hominis offficiti sacisum:religionis tamen vero titulo sese palu
, allicit Christi meritum ad se rapiunt, de
facinora sua suco externae ac simulatae pietatis obtegunt mori secus ac turpis adultera castimoniam suam externis ge/stibus marito pr6bare cotendit,animum set Aquamuis c corpus adulterio pollutum in habeat. jααρ Quonia autem talium Pseudochristias
iniuriorum magna seges e numerus pend
34쪽
snsinitus hodis,hIuli locors inuenitur. qui ut dixi yinani fidei professione tur: gidi, inter his quidem omnia pia an dia specio Lia litant in factis ero ipsoarum nihil iri in iis,quim quod videri istunt di prahend tuis operae pretium Lacturos ei ministros iudicaui,ii hac consci ne cum Psalmisia, ipsum Deum acri ter tales insectantem introducant, de ipsi me contra vanam cinanem taliuinpietatem ex uerbo Dei sulminent: ut cos gnito Dei iudicio, cadide cum eo inio fierum agere discant Syrach r. I.
I. Acris repraehensio hypocristo sol falsi cultris Dei, expolita eniim ciratione aliquot enormium deliis ori quibus se maκime polluunt in ph. I. Cominiinatio 8c promissio qlii bus ad poenitentia omnes inuitatur.
Impi dicit Dominus, quare taenarras saluta mea et c.
35쪽
pii ita .ra iseparaxim eaec utere nobis progi uti derit, Vt constet , ii iiii t. Quis loquatur,
Qu5 Propheta imagis moueat 3 ter reat in pios, introducit D E V M ipsum loquentem 5e acrius incusantem hypos cruin eorum, qui omni interiore cultu vacui, pietati externae vacant, fictaqueti sanetimonia,quam oculis Domini ob iscere non verentur,gratiam, imo Deum
otii. p una sibi promereri somniant. Haec ita audiamus ut nostra etiam
peccata Deo non ignota esse statuamus,
illum nos propterea hodie tuo re alloqui non modo ut nos ad dilige a tiorem attentionem excitet, sed imiaieta in nobis repraebendat ahene posthac agendum occasionem sugs 1 gerat. Deinde cum quo negotium sibi sis ostendit, nempe cum Inapio impium vocat non extrane a republica Eraediti
36쪽
aut allant m a Deo sed eum qui cum ii
societatem Ecclesiae recepi iiii ita in re 3T qligione ludit, uti h lita eri eri aut sindictaiiat cera cogitet velis ac diata, cap. o. s. eius cena Odi homine gentem 1 inulari tua
Vtitur autem umero singulari Pro alpheta, ut ostendat eum in or sin, nil gulorum hominum inquirere,i' initiei ni desos arguerem specie. iii postquam diui lanae militia tesseris ini ignis scierior, in Di daboli nihiloinus castri, in ilitat. Vnde de imitsinguli nostrid mone, tur: t in nosmeti 'lamaso descendente scri temur anne eruid is ti
mali contagium animos nostros perua s
rit de si tale quid in nobis de praehensum fuerit, ilico rc meditam a Chibeam uti ne ab ipso conuincamur qui gladio ori sui impios iugulabit Apoc. a. 16. Tertio, Summam accusationis 5 eum controuersi inter Deum 3 impios cultores subiungit Propheta,vtur in sub te vehementius, interrogatione utitur, inquiens:
37쪽
' M , Alloquitur tam eos, qui summae
h Uthoritatis inter Iudaeos erant de diui' itus doctores populi constituti qui in psos etiam auditores, qui se populuna beculium Domini de veros eius cultores si gloriabantur. Utroea grauissime epraehendit, quod ore de lingua sua diagnifice de statutis ipsius loquebantur, in ivi beneficia eius depraedicabant: Corde ij ber θ opere ab omni pietate alienistis yllini erant de his prolixe loquitur po
violias Rom. 2. V. 37. cuius verba huc terantur. Item ad Tit. I v. 3ο.
Eirarias inquit, satuta mea. Hoc es legem tibi a me praescrips
ljiam, ut omnium actionum tuarum, eo
at Cynosura, certissim ac sormandae in titκ regula esset, ne vel ad dexteram, lnistram declinares, alias explicando,&i: in pud temetipsu ruminando profiteris ves iij um animum tuum ad eius obseruatimitti inflecti non pateris potius abiect iac salutis noriua, circa proprio carnis Mibidine ita seduceris, ut nihil vel in culam tiru, vel in riligione aut denia in tota ita tu is tegi u habeas. Interea tamen
38쪽
inultum de eo garris, deo vera religitne , de dodirina salutis tibi in verbo titi lata gloriaris ocitieris de foedere in cum patribus tuis inito , ob quoruin Dium noticia solam tibi sanctimonia
impunitatem polliceris maximani At nihil habes praeter inanem tituluδε nudam rei notionem . quae malo
rem tibi poenam condemnationesti importabit, quam si nunduam illosita tus esses, gusiaste sa bonum illud erihum ac virtutes suturi seculi. cb.6. V. L Luc. I a. v. In Nos hinc monemur magnum it nitio iam errorem esse quod existimani
homines quidquid speciosum Lex tunicandium est, Dei oculos perstringiit utpote adiungere se coetu piorum, ut hum Dei in ore habere, sacras aedes siquentare, conciones surda aure dc in te sceleribus praeoccupata audire, Sacramentis saepius uti de religione disputare, ora ς, ieiunare, se baptizatos ei iactitare miaciscat an 'imoniam,
se ferre dc sena nivi tales cultus meri
39쪽
litigio tireeoncillarIonem eum Deo,peccatorum re alii bionem dc aliarem. Hac opinione fallasiima mim udaei superstitiosa in busti erant, Chri si tempore Scribae ih xiixi, hodie Honrificii 'interio I seus deoangriici plurimi, qui se egregie cffiscio suo permn 'os se autumant, si nus dis cere naoni j inhaerentes, pietatem in oculos incurrentem literne declaraues rint quamuis ne a nima scintillula pisetatis in tota vita ipsorum eluceat. Vesint is,qui renes scrutatur corda intueetur, ut obedieritia pura vera delet iastur , ita omnem simulationem & fucum det statur Matth v. 9.
Falsa proinde omnis religso Inansalide laetantia vanae prcce & quidquid in rebus diuinis taeere praeimunt hos mines, in irritum sua sponte cadit nia vitam sceleratam, timorisq, Dei expersti m ad praescriptum verbi diuini cmenadauerint, de quod bonum silerit in ocualis Domini secerint. Ier. A. Esa. Verumenimuero ut magis adhuc des
40쪽
enos a vera pietare eos esse dc monstret, in x, iam veritatis facilius reducat enti m rat Psali ista aliquo vitia sub quibus omnium scelerum Laernam sentinam comprahendit id initio quidem disci/plinae abi ctione M. quod nullis admoni tionibus es corrigi passi fuerint, ipsis obiicit tanquam V ora est op prismam defeetionis caulam, diceιu:
Hoc est, quamuis a me satis supera verbi, correptio ite admonitus es ciumen sincero corde docili animo dissciplinam non recepisti, nec peccata tua vi, quam ita detestatu es , ut mos res iacinorosio in milius mutares, placide iudicium meum serendo, veni; am supplex peteres Sed cum corrigeris, remis aduersum me, nec a quoquam admoneri is , omnem in uniuersum di sciplinam , ruptis legum repagulis , ab iacis, eos in odio immani de exitiali qiii scelera tua paterne corripiunt per se